Forwarded from Харун Вадим Сидоров
И снова о границах в принципе.
Если отматывать исторически, окажется, что застрельщиками процесса передела постсоветских границ, вылившегося в 2014 году в крымнаш и обернувшегося в том числе ускорением трансформации самой России в ее нынешнее состояние, обличаемое российскими либералами, были именно патриархи последних.
А именно, Собчак, Старовойтова и многие другие, требовавшие передать часть территории одной союзной республики в состав другой на том основании, что она туда была несправедливо включена.
А ведь это была логика Милошевича, которая в Югославии обернулась резней, и при всех исторических претензиях к Ельцину он хотя бы не пошёл по этому пути, как это предлагал Солженицын, призывавший включить в состав России пол-Украины и Казахстана, согласившись вместо этого на автоматическое признание границ союзных республик.
И вот, сегодня всплыл вопрос, с которого все и начиналось - Карабаха. И полно тех, кто продолжает отстаивать право на него Армении с исторических или этнических позиций. Равно, как и тех, кто продолжает ратовать за «возврат исторических земель» будь то «русских» или «захваченных русскими», «татарских» или «башкирских», «адыгских» или «аланских» и прочая, прочая.
Проблема заключается в том, что это происходит в ситуации, когда снова на горизонте маячит очередная историческая и политическая трансформация, в ходе которой все эти претензии могут превратить пространство Северной Евразии в одну большую бывшую Югославию.
И мы должны это понять до того, как начнутся эти события, а не по их итогам.
Потому что, когда российские сноуфлейк-интеллигенты призывали «восстановить историческую справедливость» путём перекройки границ между двумя союзными республиками, они могли не понимать, какой эффект домино это за собой повлечёт.
Мы сегодня это понимать обязаны. Как и то, что есть всего два пути выстраивания будущих отношений между народами на этом пространстве - отталкиваясь от юридически признанных на момент распада СССР границ и внутри них аккуратно добиваясь гарантий для компактно проживающих за пределами своих основных территорий народов и в некоторых случаях их ещё более аккуратного, по обоюдному согласию обмена или выделения, либо от необходимости «восстанавливать историческую справедливость» в понимании каждого народа, без общих правил и не оглядываясь на последствия.
И определиться с выбором одного из этих двух вариантов каждый должен заранее.
Если отматывать исторически, окажется, что застрельщиками процесса передела постсоветских границ, вылившегося в 2014 году в крымнаш и обернувшегося в том числе ускорением трансформации самой России в ее нынешнее состояние, обличаемое российскими либералами, были именно патриархи последних.
А именно, Собчак, Старовойтова и многие другие, требовавшие передать часть территории одной союзной республики в состав другой на том основании, что она туда была несправедливо включена.
А ведь это была логика Милошевича, которая в Югославии обернулась резней, и при всех исторических претензиях к Ельцину он хотя бы не пошёл по этому пути, как это предлагал Солженицын, призывавший включить в состав России пол-Украины и Казахстана, согласившись вместо этого на автоматическое признание границ союзных республик.
И вот, сегодня всплыл вопрос, с которого все и начиналось - Карабаха. И полно тех, кто продолжает отстаивать право на него Армении с исторических или этнических позиций. Равно, как и тех, кто продолжает ратовать за «возврат исторических земель» будь то «русских» или «захваченных русскими», «татарских» или «башкирских», «адыгских» или «аланских» и прочая, прочая.
Проблема заключается в том, что это происходит в ситуации, когда снова на горизонте маячит очередная историческая и политическая трансформация, в ходе которой все эти претензии могут превратить пространство Северной Евразии в одну большую бывшую Югославию.
И мы должны это понять до того, как начнутся эти события, а не по их итогам.
Потому что, когда российские сноуфлейк-интеллигенты призывали «восстановить историческую справедливость» путём перекройки границ между двумя союзными республиками, они могли не понимать, какой эффект домино это за собой повлечёт.
Мы сегодня это понимать обязаны. Как и то, что есть всего два пути выстраивания будущих отношений между народами на этом пространстве - отталкиваясь от юридически признанных на момент распада СССР границ и внутри них аккуратно добиваясь гарантий для компактно проживающих за пределами своих основных территорий народов и в некоторых случаях их ещё более аккуратного, по обоюдному согласию обмена или выделения, либо от необходимости «восстанавливать историческую справедливость» в понимании каждого народа, без общих правил и не оглядываясь на последствия.
И определиться с выбором одного из этих двух вариантов каждый должен заранее.
Мы довольно много писали об этносословиях, поэтому рады представить Вам канал автора этой концепции, Рустема Вахитова: @redeurasia . Уже из названия канала видно, что в идейном плане наши взгляды подчас перпендикулярны, но в плане концепций и теорий устройства Северной Евразии у нас много совпадений. Рустем - один из лучших социальных теоретиков из тех, кто пробует описать северную Евразию через внутреннюю, самобытную оптику.
Друзья, сегодня по традиции мы делимся с Вами подборкой полезных либо интересных каналов:
@Moscow_with_love — Все, что вы хотели знать о Москве, но не знали, как спросить! Тайны прошлого и современные истории одного из самых необычных мегаполисов в истории человечества.
@SelfDefenseBook — Книги по истории войн и государств, воинскому искусству, оружию, безопасности.
@Acoldsteel1 — Ножи, холодняк, всё сопутствующее. Пожалуй, не только лучший, но и единственный канал в Телеге, посвященный Холодному Оружию.
@zalesje — «Залесская земля», социальная антропология Великой русской равнины. О субстратной истории, культуре и метафизике Северо-Восточной Руси - свежо, весело и без понтов.
@zapiskivbukvare — Особенности родных культурных пространств Русского Севера. Сохранение культурно-исторического наследия русской ойкумены во всем его разнообразии.
@Govorit_Topaz — Авторские мемы про ЧВК.
@panteri_panteri — локальные мемы локальных конфликтов.
@vostroge — Понятийная социология, истории о национальном строительстве, мятежевойна.
@prometeizm — История расцвета и краха Российской Империи: возникновения народничества, прихода революции и начала Гражданской войны.
@RUSNG — историко-политический канал о России: ее прошлое, настоящее и будущее. Русский национализм.
@DUMER — авторский канал о провинциальной архитектуре, городской урбанистике и истории строительства панельно-типового жилья.
@Moscow_with_love — Все, что вы хотели знать о Москве, но не знали, как спросить! Тайны прошлого и современные истории одного из самых необычных мегаполисов в истории человечества.
@SelfDefenseBook — Книги по истории войн и государств, воинскому искусству, оружию, безопасности.
@Acoldsteel1 — Ножи, холодняк, всё сопутствующее. Пожалуй, не только лучший, но и единственный канал в Телеге, посвященный Холодному Оружию.
@zalesje — «Залесская земля», социальная антропология Великой русской равнины. О субстратной истории, культуре и метафизике Северо-Восточной Руси - свежо, весело и без понтов.
@zapiskivbukvare — Особенности родных культурных пространств Русского Севера. Сохранение культурно-исторического наследия русской ойкумены во всем его разнообразии.
@Govorit_Topaz — Авторские мемы про ЧВК.
@panteri_panteri — локальные мемы локальных конфликтов.
@vostroge — Понятийная социология, истории о национальном строительстве, мятежевойна.
@prometeizm — История расцвета и краха Российской Империи: возникновения народничества, прихода революции и начала Гражданской войны.
@RUSNG — историко-политический канал о России: ее прошлое, настоящее и будущее. Русский национализм.
@DUMER — авторский канал о провинциальной архитектуре, городской урбанистике и истории строительства панельно-типового жилья.
Острог
Думая о Грамши, можно сделать понятие "социальный плацдарм гегемонии". Оно обозначает общность, сложившуюся через согласие совокупности людей с комплексом идей. Плацдарм такого рода можно уподобить сиропу или уксусной эссенции. Или гречишному зерну.
Тесак похоронен в годовщину разрешения конституционного кризиса 1993 года (тут вспомним прогон, если верно помню, Шнирельмана о том, что будущих московских скинхедов видели зеваками в эти дни, смотрящими на расстрел Дома Советов).
Переняв насилие как инструмент политической борьбы, ультрас не взяли монополию на насилие - при этом такая монополия была целью НСО, к которому некогда принадлежал Марцинкевич. В итоге триста долларов командиру экипажа и танк на Краснопресненской набережной оборотились красноярским фсиновцем, выдирающим ногти.
Переняв насилие как инструмент политической борьбы, ультрас не взяли монополию на насилие - при этом такая монополия была целью НСО, к которому некогда принадлежал Марцинкевич. В итоге триста долларов командиру экипажа и танк на Краснопресненской набережной оборотились красноярским фсиновцем, выдирающим ногти.
Острог
Мы попробуем рассматривать субъектом действия сербов Краины, но, возможно, будем растекаться мыслью по древу. Непосредственным субъектом восстания стали сербы, жившие в трёх регионах Хорватии. сербское население там составляло примерно 36 процентов сербского…
"Своё войско" у Краины на начало войны было выражено в четырёх началах.
1. Милиция Краины. Создана вскоре после "революции бревен", точнее в её процессе - и состояла преимущественно из бывших хорватских милиционеров сербской национальности. Как мы говорили выше, их идентичность сражающихся строилась от фрустрации людей, лишившихся привычного этносословного статуса; причастности к сербскому национальному движению, получившему импульс развития благодаря Милошевичу; и бэку потомков граничар, переживших геноцид времен независимой Хорватии.
Эти основания были достаточны, чтобы поднять восстание и сформировать ополчение, но, как оказалось, недостаточны для построения единой регулярной армии. Первые два основания идентичности выдохлись к лету 1995 года, а полноценно сработать могли только в 1991 году, когда шок от распада страны был достаточно сильным у всех сражающихся сторон.
2. Территориальная оборона. Сербы, сформировавшие кризисные штабы в общинах, оказались в таком же неприятном положении, что и их хорватские коллеги: ЮНА заранее выгребла оружие из всех складов ТО. Однако по мере усиления конфликта и потери югославской армией способности выполнять миротворческую функцию в конфликте, она стала помогать ТО выстраивать относительно боеспособные части, которые позже были интегрированы в армию Краины. Их дух опирался на механизм, приведенный В. Вуячичем в своем сопоставлении сербского и русского опыта переживания краха утопии: сербы исторически привыкли находить защиту в своём национальном государстве, которое впервые выстроили без прямой иностранной помощи ещё в первой трети 19 века. Столкнувшись с прямой реабилитацией усташей в недавно ещё "своей," республике, местные жители вполне естественно устремились к построению государства и здесь в своих ожиданиях они были крепко привязаны к Белграду. Характерно, что эта привязанность оказала решающее влияние как на формирование государственных органов САО Краины, так и на военное строительство: легкие ударные части, способные быстро перемещаться по всей республике, были созданы только в 1995 году, хотя необходимость их создания созрела уже в 1992 году, после первых серьезных поражений от хорватской армии, нарушившей условия перемирия.
Когда мы вспоминаем, что на бежавших из Краины при ее падении руководителей республики набросился с критикой сам же Милошевич, некогда сыгравший на призраке ирреденты, мы можем дополнить недавнюю мысль Степного суслика : создание признанной сербской государственности в БиГ это не просто успех, а успех, достигнутый в ситуации предательства со стороны Белграда.
Итого - мораль в частях ТО Краины также была завязана на политику Белграда.
3. ЮНА. Югославская армия до лета 1991 года по мере сил выступала миротворцем в столкновениях между сербами и хорватами, но позже стала силой, действующей в интересах сербского симулякра национализма в виде действий Милошевича. Боеспособность армии была весьма невысока, некоторые части теряли до трети личного состава дезертирами, призывы срывались, а переориентация армии рождала кризис идентичности её офицерского кадра: офицеры ЮНА выросли в массе своей как приверженцы титовского югославизма, который опирался как раз на успех в деле преодоления межэтнической вражды на западных Балканах. Поэтому при хорошей технической оснащенности эта часть "своего войска" Краины имела низкий боевой дух.
1. Милиция Краины. Создана вскоре после "революции бревен", точнее в её процессе - и состояла преимущественно из бывших хорватских милиционеров сербской национальности. Как мы говорили выше, их идентичность сражающихся строилась от фрустрации людей, лишившихся привычного этносословного статуса; причастности к сербскому национальному движению, получившему импульс развития благодаря Милошевичу; и бэку потомков граничар, переживших геноцид времен независимой Хорватии.
Эти основания были достаточны, чтобы поднять восстание и сформировать ополчение, но, как оказалось, недостаточны для построения единой регулярной армии. Первые два основания идентичности выдохлись к лету 1995 года, а полноценно сработать могли только в 1991 году, когда шок от распада страны был достаточно сильным у всех сражающихся сторон.
2. Территориальная оборона. Сербы, сформировавшие кризисные штабы в общинах, оказались в таком же неприятном положении, что и их хорватские коллеги: ЮНА заранее выгребла оружие из всех складов ТО. Однако по мере усиления конфликта и потери югославской армией способности выполнять миротворческую функцию в конфликте, она стала помогать ТО выстраивать относительно боеспособные части, которые позже были интегрированы в армию Краины. Их дух опирался на механизм, приведенный В. Вуячичем в своем сопоставлении сербского и русского опыта переживания краха утопии: сербы исторически привыкли находить защиту в своём национальном государстве, которое впервые выстроили без прямой иностранной помощи ещё в первой трети 19 века. Столкнувшись с прямой реабилитацией усташей в недавно ещё "своей," республике, местные жители вполне естественно устремились к построению государства и здесь в своих ожиданиях они были крепко привязаны к Белграду. Характерно, что эта привязанность оказала решающее влияние как на формирование государственных органов САО Краины, так и на военное строительство: легкие ударные части, способные быстро перемещаться по всей республике, были созданы только в 1995 году, хотя необходимость их создания созрела уже в 1992 году, после первых серьезных поражений от хорватской армии, нарушившей условия перемирия.
Когда мы вспоминаем, что на бежавших из Краины при ее падении руководителей республики набросился с критикой сам же Милошевич, некогда сыгравший на призраке ирреденты, мы можем дополнить недавнюю мысль Степного суслика : создание признанной сербской государственности в БиГ это не просто успех, а успех, достигнутый в ситуации предательства со стороны Белграда.
Итого - мораль в частях ТО Краины также была завязана на политику Белграда.
3. ЮНА. Югославская армия до лета 1991 года по мере сил выступала миротворцем в столкновениях между сербами и хорватами, но позже стала силой, действующей в интересах сербского симулякра национализма в виде действий Милошевича. Боеспособность армии была весьма невысока, некоторые части теряли до трети личного состава дезертирами, призывы срывались, а переориентация армии рождала кризис идентичности её офицерского кадра: офицеры ЮНА выросли в массе своей как приверженцы титовского югославизма, который опирался как раз на успех в деле преодоления межэтнической вражды на западных Балканах. Поэтому при хорошей технической оснащенности эта часть "своего войска" Краины имела низкий боевой дух.
Telegram
Степной суслик
После окончания Боснийской войны многие сербы, на фоне позорного краха Республики Сербской Краины считали её результат неудачным. Такого-же мнения придерживались и русские мухаджиры типа Валецкого, упрекавшего сербских ансаров в лености и трусости, в том…
Острог
Мы попробуем рассматривать субъектом действия сербов Краины, но, возможно, будем растекаться мыслью по древу. Непосредственным субъектом восстания стали сербы, жившие в трёх регионах Хорватии. сербское население там составляло примерно 36 процентов сербского…
4. Добровольцы в составе самостоятельных отрядов вроде Српской гарды или вошедшие в состав армии поодиночке. Эти люди могли стать хребтом краинской армии, но даже во главе добровольческих отрядов ЮНА ставила своих офицеров. Своим высоким боевым духом добровольцы могли наполнить всё войско, причем в отличие от сословной фрустрации уволенных милиционеров и краткой вспышки шовинизма после известной речи Милошевича источник морали этих людей мог работать достаточно долго. Для этого мораль должна была получить инфраструктурное обеспечение: чуть позже босняки пошли этим путем, создав отдельные моджахеддинские части. Однако добровольцы были частично "утилизированы" в боях за Вуковар, частично растворены в новой армии с невысокой моралью, частично ушли.
В целом составляем такие выводы по "своему войску" Краины.
1. Если ваш регион движует, идейные конструкции, мобилизующие сторонников и обосновывающие действия и жертвы, должны быть относительно автономны от идейных прогонов "материнского государства", потому что материнское государство может кинуть с ирредентой.
2. Люди, которых в движение привела не только идея, но и социальная фрустрация, могут стать хорошим инструментом построения гражданского и военного управления. Привыкшие к статусу руководителя/правоохранителя в прошлом государстве люди будут ревностны, добиваясь привычного положения в новой политии.
В целом составляем такие выводы по "своему войску" Краины.
1. Если ваш регион движует, идейные конструкции, мобилизующие сторонников и обосновывающие действия и жертвы, должны быть относительно автономны от идейных прогонов "материнского государства", потому что материнское государство может кинуть с ирредентой.
2. Люди, которых в движение привела не только идея, но и социальная фрустрация, могут стать хорошим инструментом построения гражданского и военного управления. Привыкшие к статусу руководителя/правоохранителя в прошлом государстве люди будут ревностны, добиваясь привычного положения в новой политии.
Когда Борис Ледовласый сражался за суверенитет РФ, он защищал в числе прочего право россиян оставить себе жизнь и хлеб. Убийцы Белянкина нарушили это право, тем самым совершив не просто уголовное, но антигосударственное преступление.
И пытаться говорить о помощи Армении до того, как убийцы показательно наказаны, а наказвшее их армянское правительство убедительно показало выгоды России от такого вмешательства - значит соучаствовать в этом преступлении. UPD: не иронизируем.
И пытаться говорить о помощи Армении до того, как убийцы показательно наказаны, а наказвшее их армянское правительство убедительно показало выгоды России от такого вмешательства - значит соучаствовать в этом преступлении. UPD: не иронизируем.
Зато можно найти криминальный подтекст, вспомнив , за что Атамбаев оказался в СИЗО и какой бэк у его протеже. Транснациональная история, не так давно локализованная у ресторана "Сербия".
Forwarded from Степной суслик
"А вот и кыргызы подъехали"
Некоторые впечатлительные люди восхищаются революцией в Бишкеке, я же напомню забывчивым, что нечто подобное уже случалось в 2005 и 2010 годах. При этом ливарюция 2010 ещё и вызвала кровавые афтершоки на юге, в Оше и Джелалабаде.
Я даже не уверен, что там есть смысл искать какие-то идеологические или геополитические подтексты.
Некоторые впечатлительные люди восхищаются революцией в Бишкеке, я же напомню забывчивым, что нечто подобное уже случалось в 2005 и 2010 годах. При этом ливарюция 2010 ещё и вызвала кровавые афтершоки на юге, в Оше и Джелалабаде.
Я даже не уверен, что там есть смысл искать какие-то идеологические или геополитические подтексты.
Острог
Тесак похоронен в годовщину разрешения конституционного кризиса 1993 года (тут вспомним прогон, если верно помню, Шнирельмана о том, что будущих московских скинхедов видели зеваками в эти дни, смотрящими на расстрел Дома Советов). Переняв насилие как инструмент…
Если в начале эпохи Модерна инновации выглядели как способ сделать жизнь человека лучше, то после крушения гуманистических идеалов инновации просто работают: в том целеполагании, которое дает им человек без вечных этических императивов как софта его головы.
В некрологе Тесаку Александр Черных называет Тесака первым популярным видеоблогером в стране, чью новацию "публичное насилие при молчании правоохранителей" успешно переняли люди из одной национальной республики.
Антифашиста органично дополняет Просвирнин , говорящий о том, что Тесак придумал Ютуб до Ютуба.
Эту инновационную историю дополняет удивительная схожесть современной практики продажи наркотиков через закладки (даже газовые баллончики начали продавать так же) и способа организации "Большой игры", которую инкриминировали людям из запрещённого "Северного братства": человек вкладывался в дело, читал на зашифрованном сайте задание, делал его, получал бонус. Скорее всего, люди условного "РАМП" сами нащупали закладочный метод - но методическую новацию организации незаконных дел таким образом выработали люди "Сварогова квадрата".
Правое движение нулевых, как видим, было прогрессивным явлением. Возможно, существует ещё ряд наработок и техник из его практики, которые используют в РФ люди, ведущие страну в будущее.
Можно сказать, что публичное насилие негосударственных акторов при молчании правоохранителей либо торговля наркотиками не очень хорошо бьются с общечеловеческой и тем более христианской этикой. Однако меньше века назад социальные инноваторы приучали людей засыпать под плач детей, замерзающих на ночной улице: и стреляли в рабочих за то, что те хотели поесть.
В некрологе Тесаку Александр Черных называет Тесака первым популярным видеоблогером в стране, чью новацию "публичное насилие при молчании правоохранителей" успешно переняли люди из одной национальной республики.
Антифашиста органично дополняет Просвирнин , говорящий о том, что Тесак придумал Ютуб до Ютуба.
Эту инновационную историю дополняет удивительная схожесть современной практики продажи наркотиков через закладки (даже газовые баллончики начали продавать так же) и способа организации "Большой игры", которую инкриминировали людям из запрещённого "Северного братства": человек вкладывался в дело, читал на зашифрованном сайте задание, делал его, получал бонус. Скорее всего, люди условного "РАМП" сами нащупали закладочный метод - но методическую новацию организации незаконных дел таким образом выработали люди "Сварогова квадрата".
Правое движение нулевых, как видим, было прогрессивным явлением. Возможно, существует ещё ряд наработок и техник из его практики, которые используют в РФ люди, ведущие страну в будущее.
Можно сказать, что публичное насилие негосударственных акторов при молчании правоохранителей либо торговля наркотиками не очень хорошо бьются с общечеловеческой и тем более христианской этикой. Однако меньше века назад социальные инноваторы приучали людей засыпать под плач детей, замерзающих на ночной улице: и стреляли в рабочих за то, что те хотели поесть.
Коммерсантъ
Тесак и его команда
Александр Черных о творческом наследии Максима Марцинкевича
Forwarded from Старый канал ненужный (White go right Cheshire)
В общем буду краток в благодарностях
@kebinet - Отличный мемный канал жены
@memsundmusic - Тоже мемный канал, всегда чекаю по утрам, шобе похихикоть
@mudak_jokes - очень ламповый канал, очень ламповое комьюнити вокруг него
@vostroge - как я перестал бояться и полюбил правую философию, рили один из немногих правых каналов от которых не хочется записаться в РККА
@illegalthoughts - второй правый канал, за который не стыдно, когда читаешь. К сожалению пишет реже, чем Острог
keksreadinglist и kekgallery - два канала моего со-админа, сложно о них говорить, потому что лучше их читать
Если кого не упомянул - соррь
@kebinet - Отличный мемный канал жены
@memsundmusic - Тоже мемный канал, всегда чекаю по утрам, шобе похихикоть
@mudak_jokes - очень ламповый канал, очень ламповое комьюнити вокруг него
@vostroge - как я перестал бояться и полюбил правую философию, рили один из немногих правых каналов от которых не хочется записаться в РККА
@illegalthoughts - второй правый канал, за который не стыдно, когда читаешь. К сожалению пишет реже, чем Острог
keksreadinglist и kekgallery - два канала моего со-админа, сложно о них говорить, потому что лучше их читать
Если кого не упомянул - соррь
Острог
"Своё войско" у Краины на начало войны было выражено в четырёх началах. 1. Милиция Краины. Создана вскоре после "революции бревен", точнее в её процессе - и состояла преимущественно из бывших хорватских милиционеров сербской национальности. Как мы говорили…
Теперь рассмотрим движения мятежных масс и колонн в начале Balvan-revoluciji.
На многопартийных выборах в Хорватии весной 1990 года сербы преимущественно голосуют за социал-демократическую партию Хорватии, которая олицетворяет волю к сохранению Югославии. Несколько позже пятьдесят сербских милиционеров отправляют в Загреб письмо, в котором объясняют, что не будут носить форму с усташеской символикой.
Когда в Книн приезжает хорватский министр внутренних дел, его встречает примерно 4-тысячный митинг сербов, выступающих против национализации Хорватии.
Чуть позже отделение Сербской демократической партии, взявшее на выборах власть в Книне, вместе с уволенными милиционерами создает Управление внутренних дел по регионам, где преобладает сербское население. Руководство Книна едет в Белград поговорить с Бориславом Йовичем о перспективах Краины и поддержке со стороны официального Белграда.Так начинается "парагосударство" "САО Краина".
Хорваты отправляют полицию, чтобы ликвидировать управление, и начинается "революция бревен" -основные шоссе и ж/д магистрали блокируются бревнами и металлом. Хорваты посылают три вертолета с полицейским спецназом, но югославские истребители вынуждает их вернуться в Загреб.
Как мы говорили выше, вся эта история проходила под влиянием националистической пропаганды Милошевича, пропаганды лозунгов ирреденты. Соответственно САО Краина выстраивалась именно под ирреденту, представляя собой несколько не очень хорошо связанных друг с другом регионов.
Какие выводы можно сделать из этого ряда событий?
1. Сочетание признанной хотя бы в одной локации политической силы с хорошо организованной и готово к действию средой людей с навыком службы в силовых структурах может поднять весь регион - было бы с чего начать. Но для подъема нужно насыщенное триггерами символическое пространство кругом: ощущение угроженности со стороны одного государства и вера в поддержку со стороны "материнского" государства.
2. Движ может начаться через зазоры в правовом оформлении статуса государства, от которого отходит регион. Точнее говоря, помимо собственно власти в таком конфликте идёт борьба за легитимность между двумя правовыми системами, еще точнее - совокупностями ориентаций на источники права.
3. Идейная и отчасти силовая поддержка "материнского государства" крайне важна на первом этапе конфликта, но далее регион должен выстроить властные дискурсы автономными от идей "материнского государства", потому что вас могут предать (а если материнским государством выступает РФ -предадут обязательно).
4. С другой стороны - если государство имеет проблемный регион, в нем важно не злить силовиков и не давать легально брать власть даже на местных выборах потенциально сепаратистскому движению.
На многопартийных выборах в Хорватии весной 1990 года сербы преимущественно голосуют за социал-демократическую партию Хорватии, которая олицетворяет волю к сохранению Югославии. Несколько позже пятьдесят сербских милиционеров отправляют в Загреб письмо, в котором объясняют, что не будут носить форму с усташеской символикой.
Когда в Книн приезжает хорватский министр внутренних дел, его встречает примерно 4-тысячный митинг сербов, выступающих против национализации Хорватии.
Чуть позже отделение Сербской демократической партии, взявшее на выборах власть в Книне, вместе с уволенными милиционерами создает Управление внутренних дел по регионам, где преобладает сербское население. Руководство Книна едет в Белград поговорить с Бориславом Йовичем о перспективах Краины и поддержке со стороны официального Белграда.Так начинается "парагосударство" "САО Краина".
Хорваты отправляют полицию, чтобы ликвидировать управление, и начинается "революция бревен" -основные шоссе и ж/д магистрали блокируются бревнами и металлом. Хорваты посылают три вертолета с полицейским спецназом, но югославские истребители вынуждает их вернуться в Загреб.
Как мы говорили выше, вся эта история проходила под влиянием националистической пропаганды Милошевича, пропаганды лозунгов ирреденты. Соответственно САО Краина выстраивалась именно под ирреденту, представляя собой несколько не очень хорошо связанных друг с другом регионов.
Какие выводы можно сделать из этого ряда событий?
1. Сочетание признанной хотя бы в одной локации политической силы с хорошо организованной и готово к действию средой людей с навыком службы в силовых структурах может поднять весь регион - было бы с чего начать. Но для подъема нужно насыщенное триггерами символическое пространство кругом: ощущение угроженности со стороны одного государства и вера в поддержку со стороны "материнского" государства.
2. Движ может начаться через зазоры в правовом оформлении статуса государства, от которого отходит регион. Точнее говоря, помимо собственно власти в таком конфликте идёт борьба за легитимность между двумя правовыми системами, еще точнее - совокупностями ориентаций на источники права.
3. Идейная и отчасти силовая поддержка "материнского государства" крайне важна на первом этапе конфликта, но далее регион должен выстроить властные дискурсы автономными от идей "материнского государства", потому что вас могут предать (а если материнским государством выступает РФ -предадут обязательно).
4. С другой стороны - если государство имеет проблемный регион, в нем важно не злить силовиков и не давать легально брать власть даже на местных выборах потенциально сепаратистскому движению.
Мы долго молчали, но теперь вынуждены высказать свою позицию по закавказской войне.
Сначала приведем три цитаты.
Армянский полководец А. Суворян: "Живой русский - дура, мертвец-молодец".
Писатель Федор Арутюнович Достоевский: "Если какой русский не сдох за армян, не верьте ему: он не русский".
Герой Никиты Михалкова в фильме "14": "А русский человек чувствует себя свободным только в арцахском окопе. Собственно, только там русский человек и нужен".
Сделать вывод из цитат людей, создавший русский культурный код, несложно. Если Вы ещё живы и не в Арцахе - Вам стоит задуматься, а русский ли Вы?
Сначала приведем три цитаты.
Армянский полководец А. Суворян: "Живой русский - дура, мертвец-молодец".
Писатель Федор Арутюнович Достоевский: "Если какой русский не сдох за армян, не верьте ему: он не русский".
Герой Никиты Михалкова в фильме "14": "А русский человек чувствует себя свободным только в арцахском окопе. Собственно, только там русский человек и нужен".
Сделать вывод из цитат людей, создавший русский культурный код, несложно. Если Вы ещё живы и не в Арцахе - Вам стоит задуматься, а русский ли Вы?
"Ты настолько русский, насколько готов воевать за Армению". Аветис Валерьев, руководитель Русской добровольческой гвардии в Арцахе. #привет_пегову