Forwarded from Старый канал ненужный (White go right Cheshire)
Сегодня проведём Чеширский серьёзный стрим с @vostroge, @illegalthoughts и @Govorit_Topaz. Начало в 13:00
https://www.youtube.com/channel/UCEstd519n0aSyh8HQaJX1eg/live
https://www.youtube.com/channel/UCEstd519n0aSyh8HQaJX1eg/live
Forwarded from Царие, разумейте
Хорошее от новопреставленного Константина Крылова: "Мы как-то совсем не чувствуем, до какой степени «научное атеистическое мировоззрение» архаично и не соответствует именно что современной науке.
Научный атеизм был адекватен вполне определённой картине мира. В которой Вселенная бесконечна и однородна, поскольку, кроме неё, ничего нет и быть не может, а конечность означает, что нечто иное хотя бы «может быть». Она существует вечно, «потому что как же иначе». Материя вечна и никак не может возникнуть из ничего. Жизнь тоже вечна, поскольку она является особой формой материи, «органикой». Разум, человек – тоже. Люди были всегда и есть везде, включая Луну и ближайшие планеты. Богу в этом мире просто нечего делать: он готов, закончен, в нём всё есть.
Проблемка в том, что это мировоззрение очень старое. На античность можно не ссылаться, «это было давно и неправда», но про то, что «никогда не было первочеловека на Земле», писали ещё Сигер Брабантский и Николай Кузанский. Множественность миров была признана епископом Парижским в 1277 году, как и то, что вся система небесных тел (то есть Вселенная в целом) может двигаться прямолинейно – что возможно только в «надмирной пустоте», том самом бесконечном пространстве. Томас Брадвардин открыто утверждал, что пространство бесконечно и (sic!) несотворено. И т.д. и т.п.
Разумеется, из всего этого не следует атеизм, по крайней мере сразу. Все вышеперечисленные были не просто христианами, а, как сказали бы сейчас, видными деятелями церкви. Они рисовали эту картинку не для того, чтобы изгнать из Вселенной Бога, а чтобы найти Ему достойное, по их мнению, место. Тот же Брадвардин постулировал бесконечную нетварную пустоту как своего рода престол, на котором только и может разместиться Бесконечный. До Ньютона с его sensorium Dei тут один шаг.
При этом все вышеперечисленные рассматривали Бога как необходимое начало: он понимался ими как поддерживающий порядок во Вселенной, блюститель её законов, этакий гарант Вселенской Конституции. Потому что для средневекового человека было понятно, что само наличие порядка и строя где бы то ни было сразу же указывает на разумную волю, ему же просто неоткуда больше взяться.
А вот когда люди поняли, что порядок не столь дефицитен, равномерное движение планет – не такое уж удивительное дело, да и всё остальное тоже, в общем, тоже как-то - - - . «Часовщик не нужен, оно само крутится».
Современная же картина мира – это вполне себе узнаваемый "креационистская" Вселенная . Вселенная имела начало во времени (и время тоже имело начало), материя может возникать из ничего, жизнь появилась в строго определённый момент, этапы появления разных живых существ совпадают с тем, что написано в старых книжках, человек возник единожды и в строго определённый момент, ну и так далее.
Правда, теперь считается, что всё это сделал не Бог, а богиня, которую древние именовали Фортуной. Но это уж..."
Научный атеизм был адекватен вполне определённой картине мира. В которой Вселенная бесконечна и однородна, поскольку, кроме неё, ничего нет и быть не может, а конечность означает, что нечто иное хотя бы «может быть». Она существует вечно, «потому что как же иначе». Материя вечна и никак не может возникнуть из ничего. Жизнь тоже вечна, поскольку она является особой формой материи, «органикой». Разум, человек – тоже. Люди были всегда и есть везде, включая Луну и ближайшие планеты. Богу в этом мире просто нечего делать: он готов, закончен, в нём всё есть.
Проблемка в том, что это мировоззрение очень старое. На античность можно не ссылаться, «это было давно и неправда», но про то, что «никогда не было первочеловека на Земле», писали ещё Сигер Брабантский и Николай Кузанский. Множественность миров была признана епископом Парижским в 1277 году, как и то, что вся система небесных тел (то есть Вселенная в целом) может двигаться прямолинейно – что возможно только в «надмирной пустоте», том самом бесконечном пространстве. Томас Брадвардин открыто утверждал, что пространство бесконечно и (sic!) несотворено. И т.д. и т.п.
Разумеется, из всего этого не следует атеизм, по крайней мере сразу. Все вышеперечисленные были не просто христианами, а, как сказали бы сейчас, видными деятелями церкви. Они рисовали эту картинку не для того, чтобы изгнать из Вселенной Бога, а чтобы найти Ему достойное, по их мнению, место. Тот же Брадвардин постулировал бесконечную нетварную пустоту как своего рода престол, на котором только и может разместиться Бесконечный. До Ньютона с его sensorium Dei тут один шаг.
При этом все вышеперечисленные рассматривали Бога как необходимое начало: он понимался ими как поддерживающий порядок во Вселенной, блюститель её законов, этакий гарант Вселенской Конституции. Потому что для средневекового человека было понятно, что само наличие порядка и строя где бы то ни было сразу же указывает на разумную волю, ему же просто неоткуда больше взяться.
А вот когда люди поняли, что порядок не столь дефицитен, равномерное движение планет – не такое уж удивительное дело, да и всё остальное тоже, в общем, тоже как-то - - - . «Часовщик не нужен, оно само крутится».
Современная же картина мира – это вполне себе узнаваемый "креационистская" Вселенная . Вселенная имела начало во времени (и время тоже имело начало), материя может возникать из ничего, жизнь появилась в строго определённый момент, этапы появления разных живых существ совпадают с тем, что написано в старых книжках, человек возник единожды и в строго определённый момент, ну и так далее.
Правда, теперь считается, что всё это сделал не Бог, а богиня, которую древние именовали Фортуной. Но это уж..."
На недавнем Чеширном @chafir стриме было высказано несколько мыслей, которые сплавливаются в новое суждение.
@kekgallery оттоптался на идее национального государства, отметив, что сегодня их роль в выражении национальной культуры могут иметь корпорации. @Topaz_Music назвал известный музыкальный коллектив прообразом либо одной из русской корпорацией, ваш покорный дополнил тем, что национальные корпорации развивают эволюцию способов организации жизни народа, и выросшие из национальных государств субъекты будут иметь не те структурные черты, что имеют выросшие, например, из людоедской идеократии.
Суждение складывается довольно простое: если мы называем коллектив музыкантов русской корпорацией, мы должны посмотреть на него как на субъекта промысла. Его основной ресурс -небытие. Люди воюют и этим зарабатывают потому, что их нет и описывая контракт они с немалой долей вероятности отказываются от собственных похорон. Это не "нормальная ЧВК", ограниченная правом, а организация,которая двигается в люфтах национального и международного права, удовлетворяя живой, богатый спрос на "взять высоту" и "отстоять город".
Если мы подойдем к делу с этносословной оптикой Кордонского-Вахитова, мы увидим, что этот ресурс люфта, ресурс небытия музыкальной команды совпадает онтологией со статусом русских в СССР и РФ. По Вахитову русские как этносословие в СССР были прежде всего визионерами и специалистами. По Кордонскому "русский " в СССР и РФ это тот, кто не влез в другие, определенные государством этносословия. Например, башкир в Беларуси или еврей в Башкирии - это русские, члены русского этносословия, которое определяется - вы не поверите - фактом формального небытия, существованием вне границ ,определяющих права и обязанности наций "многонационального народа".
Если мы возьмем смелость транслировать совокупность спорных суждений на перспективу, обрисованную Ури Кеком, мы можем сформулировать ключевое свойство идеальной русской корпорации:
Она есть потому , что ее нет. Она сильна своим небытием, говоря людски - неформализованностью, неописанностью. "У России нет границ".
@kekgallery оттоптался на идее национального государства, отметив, что сегодня их роль в выражении национальной культуры могут иметь корпорации. @Topaz_Music назвал известный музыкальный коллектив прообразом либо одной из русской корпорацией, ваш покорный дополнил тем, что национальные корпорации развивают эволюцию способов организации жизни народа, и выросшие из национальных государств субъекты будут иметь не те структурные черты, что имеют выросшие, например, из людоедской идеократии.
Суждение складывается довольно простое: если мы называем коллектив музыкантов русской корпорацией, мы должны посмотреть на него как на субъекта промысла. Его основной ресурс -небытие. Люди воюют и этим зарабатывают потому, что их нет и описывая контракт они с немалой долей вероятности отказываются от собственных похорон. Это не "нормальная ЧВК", ограниченная правом, а организация,которая двигается в люфтах национального и международного права, удовлетворяя живой, богатый спрос на "взять высоту" и "отстоять город".
Если мы подойдем к делу с этносословной оптикой Кордонского-Вахитова, мы увидим, что этот ресурс люфта, ресурс небытия музыкальной команды совпадает онтологией со статусом русских в СССР и РФ. По Вахитову русские как этносословие в СССР были прежде всего визионерами и специалистами. По Кордонскому "русский " в СССР и РФ это тот, кто не влез в другие, определенные государством этносословия. Например, башкир в Беларуси или еврей в Башкирии - это русские, члены русского этносословия, которое определяется - вы не поверите - фактом формального небытия, существованием вне границ ,определяющих права и обязанности наций "многонационального народа".
Если мы возьмем смелость транслировать совокупность спорных суждений на перспективу, обрисованную Ури Кеком, мы можем сформулировать ключевое свойство идеальной русской корпорации:
Она есть потому , что ее нет. Она сильна своим небытием, говоря людски - неформализованностью, неописанностью. "У России нет границ".
Forwarded from Царие, разумейте
Странно, но предметом нашего рассуждения сегодня будет известная в узких кругах история конфликта одного издательства с одним не очень популярным блогером.
Казалось бы, если человек закатывает скандал о небольшой сумме денег сразу после похорон писателя, именем которого эти деньги были собраны, этот человек имеет фактические основания так двигаться.
Лажает в аргументации, палится на скринах - бывает. Вскрывает невольно факт оплаты негативных комментариев в отношении издательства - казалось бы, все ясно: блогер плохой, низкий человек.
На первый взгляд. Удивительно, почему человек ведет себя так, будто имеет целью потерять лицо. Но тут нет глупости и не одна злоба, поведение полного блогера рационально и последовательно.
Человек поклоняется богам хаоса, чей символ набил себе на предплечье. Читая его тексты, несложно увидеть, что он упивается смертью, кровью и горем человеческим. Так бывает, у разных людей по-разному. Но человек не тупой и довольно рациональный: он сознательно выстроил себе картину мира, но, может быть не совсем сознательно построил себе религию.
"Если русских нагнули в 17 году, все позволено". Ключевое тут, конечно, - "всё позволено". Нехитрая рациональная логика, которая вытекает из этого принципа, рождает ясную последовательность действий, алгоритмы целеполагания в ситуациях и определениях стратегий. От миллионных сборов и просмотров статей скатиться к покупке агрессивных комментариев по пятьсот рублей - это последовательный, до скрипа зубов логичный ход жизни человека, принявшегося для себя принцип "все позволено".
Это известная ленинская принципиальность, позволяющая шпионаж и прямую ложь в программных текстах, простота мысли насекомого. Да, мы это называем сатанизмом: человеку вовсе не обязательно чертить пентаграммы, чтобы стать объективно последователем старой, развитой и последовательной религии.
вод/, казалось бы, простой: если вы решили поклоняться дьяволу, то рано или поздно вы обнаружите себя покупающим злые комментарии по 800 рублей шесть тысяч знаков - или перекрывающим воду соседу по коммуналке, не суть: платой будет не просто крах, но впадение в ничтожество.
Поствывод выходит потоньше. От падения в ничтожную злобу, склоку полноценной панацеи нет ни у кого. Но возможность не превратиться полужирное, хлюпающее злобой существо настолько велика, на сколько Высокого и Всеблагого Собеседника вы выбираете себе в качестве имеющего власть запретить.
Казалось бы, если человек закатывает скандал о небольшой сумме денег сразу после похорон писателя, именем которого эти деньги были собраны, этот человек имеет фактические основания так двигаться.
Лажает в аргументации, палится на скринах - бывает. Вскрывает невольно факт оплаты негативных комментариев в отношении издательства - казалось бы, все ясно: блогер плохой, низкий человек.
На первый взгляд. Удивительно, почему человек ведет себя так, будто имеет целью потерять лицо. Но тут нет глупости и не одна злоба, поведение полного блогера рационально и последовательно.
Человек поклоняется богам хаоса, чей символ набил себе на предплечье. Читая его тексты, несложно увидеть, что он упивается смертью, кровью и горем человеческим. Так бывает, у разных людей по-разному. Но человек не тупой и довольно рациональный: он сознательно выстроил себе картину мира, но, может быть не совсем сознательно построил себе религию.
"Если русских нагнули в 17 году, все позволено". Ключевое тут, конечно, - "всё позволено". Нехитрая рациональная логика, которая вытекает из этого принципа, рождает ясную последовательность действий, алгоритмы целеполагания в ситуациях и определениях стратегий. От миллионных сборов и просмотров статей скатиться к покупке агрессивных комментариев по пятьсот рублей - это последовательный, до скрипа зубов логичный ход жизни человека, принявшегося для себя принцип "все позволено".
Это известная ленинская принципиальность, позволяющая шпионаж и прямую ложь в программных текстах, простота мысли насекомого. Да, мы это называем сатанизмом: человеку вовсе не обязательно чертить пентаграммы, чтобы стать объективно последователем старой, развитой и последовательной религии.
вод/, казалось бы, простой: если вы решили поклоняться дьяволу, то рано или поздно вы обнаружите себя покупающим злые комментарии по 800 рублей шесть тысяч знаков - или перекрывающим воду соседу по коммуналке, не суть: платой будет не просто крах, но впадение в ничтожество.
Поствывод выходит потоньше. От падения в ничтожную злобу, склоку полноценной панацеи нет ни у кого. Но возможность не превратиться полужирное, хлюпающее злобой существо настолько велика, на сколько Высокого и Всеблагого Собеседника вы выбираете себе в качестве имеющего власть запретить.
Forwarded from Добрые русские люди
Девятого мая Александр Кузнецов сел в лодку, отчалил от берега озера Глубокое, и с тех пор его никто не видел. О нем можно сказать много хороших слов, но главное, что этот честный русский человек являлся опорой маленькой семьи, состоящей из супруги Ани и годовалой дочери Дуни.
Пропажа Александра стала серьезным ударом для всех, кто его знал, в том числе для содружества русских клубов. Но больше всего пострадали его ближайшие люди: дочь и жена. Вы можете поддержать эту ячейку общества, переведя любую сумму по указанным реквизитам:
Сбербанк: 4276 3801 0824 0701
Тинькофф: 5536 9137 7397 3280
Перевод по номеру: +79262060314
Пропажа Александра стала серьезным ударом для всех, кто его знал, в том числе для содружества русских клубов. Но больше всего пострадали его ближайшие люди: дочь и жена. Вы можете поддержать эту ячейку общества, переведя любую сумму по указанным реквизитам:
Сбербанк: 4276 3801 0824 0701
Тинькофф: 5536 9137 7397 3280
Перевод по номеру: +79262060314
А почему, извините, создали (я говорил про длину этой таблицы, 1 метр 70 сантиметров) эту систему власти и иерархию, которая контролировала огромные материальные потоки. Один уровень этой иерархии схлопнулся и выделилось огромное количество денег, которые мы до сих пор еще пережевываем. А нижние уровни остались теми же самыми, которые были при советской власти, но при этом была потеряна вертикаль, которая координировала действия всех других ветвей власти. Я имею в виду КПСС. Т.е. институт парткомитетов выполнял чрезвычайно важную для советской власти функцию: он согласовывал интересы всех ветвей власти на каждом уровне иерархии. На бюро райкома, на бюро обкома, на бюро партии республики, и на уровне политбюро ЦК КПСС. Как только выдернули согласовательный стержень, все посыпалось. https://polit.ru/article/2004/05/11/kordon/?fbclid=IwAR0BnqxpN_M9GpjDa4nxTrcnppitI7BFgKPGb1DGufLsFsTqAh3wp-62yz8
polit.ru
Социальная реальность современной России
Полит.ру публикует расшифорвку публичной лекции Симона Кордонского
Наш общий вывод по донской мятежевойне довольно простой, но имеет связь с сегодняшними американскими событиями.
Красные оба раза начинали кампании мятежевойны грамотно и идеальных условиях. после этого с треском проигрывали, и в итоге подавили условное "казачество" только массивным террором и чисто военной силой. Основной причиной поражений красных был слишком быстрый переход к террору: при имевшей место быть базе поддержки красных эта поддержка отрубалась не просто давлением, а уничтожением младших офицеров ВВД. С позиции мятежевойны это был ключевой контингент, который мог быть субъектом действия в той войне, часто он относился к красным изначально сочувствующе, что и объясняет частично тот факт, что выжившие вступали после эвакуации Новороссийска в РККА, причем многие через дезертирство и фильтр красно-зеленых соединений.
Казачество же проиграло стратегически прежде всего в силу отсутствия единства ключевых субъектов действия. Точнее говоря, как единый цельный субъект оно могло выступить, если бы устремления казачьей интеллигенции к оформлению политической субъектности были грамотно объединены с устремлениями "офицеров мятежевойны" -младшего командного состава, который видел в революции социальный лифт. Однако эти составляющие субъекта не были соединены.
Соединить их могла грамотная хорошо проработанная и донесенная через институт комиссаров идеология. Павел Поляков в своих текстах проводит мысль-сожаление белых казаков о том, что , мол, если бы все казачьи полки были выведены на Дон сразу после Февраля, они сохранили бы боеспособность и верность Дону. Однако предсказать даже сам приход большевиков к власти (а уж тем более их политику в отношении казачества) в 1917 году едва ли было возможно.
Если мы перенесем наш вывод на сегодняшнюю ситуацию в США, мы увидим, что идеология "белых" состоит в целовании ботинок. Нет идеологии, которая бы могла задать им адекватное целеполагание в мире с изменившимся расовым балансом сил.Условный альтрайт, вытекающий из Пирса и пропитого типа с 14 словами (Лейн, вспомнил) это нишевая конструкция, которая обеспечивала нужны небольших угнетенных белых сообществ в объяснении мира.
Становление "большого белого субъекта", который позволит совокупности белых не разделить в исторической перспективе судьбу буров, зависит от построения крупной иидеологчиеской конструкции, адекватно воображающей белую общность, определяющей ее место в мире и ее целеполагание. В этом плане не так важны результаты именно сегодняшних событий, как важна способность единым фронтом ответить на вызов, который дали эти бунты.
Однако изнутри "мы белые" говорят, возможно, только адепты Пирса и Лейна. Остальные дееспособные члены белой совокупности идут в "мироновцы", пока по преимуществу идеологические, или относительно пассивно ожидают, как повернется маховик истории. И через полтора поколения внуки сегодняшних белых американцев, сидя в сибирской либо австралийской избушке, будут из невеликих субкультурных акторов воображать себе больших вождей, которые обязательно победили бы, если бы не...
И мало кто разовьет травму своего самосознания до стимула изучить случившееся в 2028 году по-настоящему, увидеть действительный масштаб Краснова и Деникина, которым еще предстоит осознать себя в северо-американской мятежевойне.
Красные оба раза начинали кампании мятежевойны грамотно и идеальных условиях. после этого с треском проигрывали, и в итоге подавили условное "казачество" только массивным террором и чисто военной силой. Основной причиной поражений красных был слишком быстрый переход к террору: при имевшей место быть базе поддержки красных эта поддержка отрубалась не просто давлением, а уничтожением младших офицеров ВВД. С позиции мятежевойны это был ключевой контингент, который мог быть субъектом действия в той войне, часто он относился к красным изначально сочувствующе, что и объясняет частично тот факт, что выжившие вступали после эвакуации Новороссийска в РККА, причем многие через дезертирство и фильтр красно-зеленых соединений.
Казачество же проиграло стратегически прежде всего в силу отсутствия единства ключевых субъектов действия. Точнее говоря, как единый цельный субъект оно могло выступить, если бы устремления казачьей интеллигенции к оформлению политической субъектности были грамотно объединены с устремлениями "офицеров мятежевойны" -младшего командного состава, который видел в революции социальный лифт. Однако эти составляющие субъекта не были соединены.
Соединить их могла грамотная хорошо проработанная и донесенная через институт комиссаров идеология. Павел Поляков в своих текстах проводит мысль-сожаление белых казаков о том, что , мол, если бы все казачьи полки были выведены на Дон сразу после Февраля, они сохранили бы боеспособность и верность Дону. Однако предсказать даже сам приход большевиков к власти (а уж тем более их политику в отношении казачества) в 1917 году едва ли было возможно.
Если мы перенесем наш вывод на сегодняшнюю ситуацию в США, мы увидим, что идеология "белых" состоит в целовании ботинок. Нет идеологии, которая бы могла задать им адекватное целеполагание в мире с изменившимся расовым балансом сил.Условный альтрайт, вытекающий из Пирса и пропитого типа с 14 словами (Лейн, вспомнил) это нишевая конструкция, которая обеспечивала нужны небольших угнетенных белых сообществ в объяснении мира.
Становление "большого белого субъекта", который позволит совокупности белых не разделить в исторической перспективе судьбу буров, зависит от построения крупной иидеологчиеской конструкции, адекватно воображающей белую общность, определяющей ее место в мире и ее целеполагание. В этом плане не так важны результаты именно сегодняшних событий, как важна способность единым фронтом ответить на вызов, который дали эти бунты.
Однако изнутри "мы белые" говорят, возможно, только адепты Пирса и Лейна. Остальные дееспособные члены белой совокупности идут в "мироновцы", пока по преимуществу идеологические, или относительно пассивно ожидают, как повернется маховик истории. И через полтора поколения внуки сегодняшних белых американцев, сидя в сибирской либо австралийской избушке, будут из невеликих субкультурных акторов воображать себе больших вождей, которые обязательно победили бы, если бы не...
И мало кто разовьет травму своего самосознания до стимула изучить случившееся в 2028 году по-настоящему, увидеть действительный масштаб Краснова и Деникина, которым еще предстоит осознать себя в северо-американской мятежевойне.
Telegram
Острог
Теория жива в приложении, и для концепции мятежевойны Е. Месснера приходит время применения к полю.
Алгоритм работы выглядит следующим образом.
1. Мы выделяем ключевые моменты, где механика мятежевойна проявлена наиболее ярко.
2. В каждом из этих периодов…
Алгоритм работы выглядит следующим образом.
1. Мы выделяем ключевые моменты, где механика мятежевойна проявлена наиболее ярко.
2. В каждом из этих периодов…
80 лет назад актуальной и прогрессивной для мира была левая идея, сегодня - идея борьбы меньшинств против патриархата. И как всегда, русские защищают право на прогресс: так, мы видим, что русский трап погиб, сражаясь против токсичного патриархального исламизма. #Russianllivesmatters
Forwarded from Сербский Дивергент
"
Возможно эта валькирия сменила пол, чтобы биться плечом к плечу против террористов.
А кавказ центр как всегда жидко надристал себе в папаху.
Ох уж странные Инны Николаевны рождались в УССР."Возможно эта валькирия сменила пол, чтобы биться плечом к плечу против террористов.
А кавказ центр как всегда жидко надристал себе в папаху.
Forwarded from Царие, разумейте
Бабушка спрашивает внучку:
"Где травка мягче, на лугу или в лесу?"
"Мягче всего травка в нашем храме". @ Ермолка
"Где травка мягче, на лугу или в лесу?"
"Мягче всего травка в нашем храме". @ Ермолка
Любим Надточего. язык русский шутит очень зло. "русский язык очевидным образом находится еще в таком первобытном состоянии, что на нем без труда формулируются расистские и колониальные высказывания. ни один европейский язык это не позволит сделать с такой легкостью. в русскомм языке пока нет никаких препятствий к говорению самого радикального троглодитского бессознательного. так наглядно видишь отсутствие в этом языке самодетерминации субъекта сознания. это отсутствие замещено или прикрыто навязчивой риторикой «культурной солидарности»: автоцензура обсценного языка и имитация дореволюционного речевого этикета медицинской коллегиальности в среде университетских коммуникаций (вроде обращения «коллега»). английский ящык без труда позволит обсценную фразу в «цивилизованном» обиходе, но н когда не позволит всего того расистского дискурса, который столь невинно производится русскоговорящим. и конечно фальшивый этикет «коллегиального» обращения смешен на английском. примерно так же и в остальных европейских языках, хотя, похоже, английский дрессирован более других. нг русский - очевидным образом язык троглодитов-порноангелов, пытающизся имитировать белых людей - с комическим эффектом"
Недавно пришлось услышать два удивительных мнения о русских наемниках. Первое состоит в том, что они должны (!) наводить порядок (!) в России (!), а второе состоит в том, что заниматься рискованной работой за деньги плохо. Первое просто не знаем как комментировать, со вторым согласны, но понимаем вопрос шире - получать деньги за свою работу отвратительно, порядочный человек сам платит работодателю за возможность трудиться!
Оба утверждения настолько... странные, что видится важным разбавить их своим, не более адекватным рассуждением о месте русского наемничества в том, что привывчно называется "государство" "РФ". Три неадекватных суждения уже создают пространство, в котором можно пробовать думать что-то верное.
Говоря о месте организации и социальной страты в обществе, важно понимать, что общество национального государства и сословного государства -это совсем разные звери, поэтому сопоставлять западные и российские компании и контингент не очень правильно.
РФ это сословное государство, существующее в рамках ленинской властной теологии. То есть не совсем государство, право в нем играет роль инструмента легитимации насилия, а первичным относительно государства выступает "давла" (Жариков), которая имеет три зоны действия: красную, черную и режимную. Дела здесь ведутся не "бизнесом", а "промыслом", для которого ключевое значение имеет наличие ниши и доступ к ресурсам.
Сословия в России бывают очень условно трех категорий: формальное (прописано в законе), неформальное (определяется ограничениями, задаваемыми законом) и "теневое". Теневое сословие отличается от неформального тем, что его функционал и задает его неоформленность в правовых актах.
Если вы еще не бросили читать, перейдем к предмету. Наемники в нашей конструкции - теневое сословие, которое выступает ресурсом, в лице руководящего звена профильных компаний субъектом промысла. Благодаря неоформленности статуса наемника промышлять можно вне правовых рамок, которые блокируют возможность наемника напрямую принимать участие в боевых действиях. при этом, насколько могу судить, ключевой функционал мерка за рубежом это собственно боевые действия.
Если условную сословную карту страны мы подсветим этническим измерением, мы увидим, что миссия и роль мерков в жизни "РФ" связана с миссией и ролью русских в стране. Надточий довольно красочно обозвал русских "темной материей", но это думать будем чуть позже.
Оба утверждения настолько... странные, что видится важным разбавить их своим, не более адекватным рассуждением о месте русского наемничества в том, что привывчно называется "государство" "РФ". Три неадекватных суждения уже создают пространство, в котором можно пробовать думать что-то верное.
Говоря о месте организации и социальной страты в обществе, важно понимать, что общество национального государства и сословного государства -это совсем разные звери, поэтому сопоставлять западные и российские компании и контингент не очень правильно.
РФ это сословное государство, существующее в рамках ленинской властной теологии. То есть не совсем государство, право в нем играет роль инструмента легитимации насилия, а первичным относительно государства выступает "давла" (Жариков), которая имеет три зоны действия: красную, черную и режимную. Дела здесь ведутся не "бизнесом", а "промыслом", для которого ключевое значение имеет наличие ниши и доступ к ресурсам.
Сословия в России бывают очень условно трех категорий: формальное (прописано в законе), неформальное (определяется ограничениями, задаваемыми законом) и "теневое". Теневое сословие отличается от неформального тем, что его функционал и задает его неоформленность в правовых актах.
Если вы еще не бросили читать, перейдем к предмету. Наемники в нашей конструкции - теневое сословие, которое выступает ресурсом, в лице руководящего звена профильных компаний субъектом промысла. Благодаря неоформленности статуса наемника промышлять можно вне правовых рамок, которые блокируют возможность наемника напрямую принимать участие в боевых действиях. при этом, насколько могу судить, ключевой функционал мерка за рубежом это собственно боевые действия.
Если условную сословную карту страны мы подсветим этническим измерением, мы увидим, что миссия и роль мерков в жизни "РФ" связана с миссией и ролью русских в стране. Надточий довольно красочно обозвал русских "темной материей", но это думать будем чуть позже.