Реальность
Реальный успех восстания обусловлен только привычкой к мобилизации и террором. воздействие Февраля на казачьи низы не было канализовано казачьим руководством в правильном русле. Это русло было интуитивно пробито уже вешенскими повстанцами - и их идея "За Советы против расстрелов" предвосхищает идеи Кронштадтского восстания и по большому счету Антоновщины, явно антикоммунистической, но не антисоветской.
Сам факт дезертирства из Донской армии подчёркивает неуспех идеологического посыла красновского правительства. При этом в рамках левой идеологической конструкции, которую вполне могли соорудить и внедрить условный союз Митрофан Богаевский-Федор Крюков, органично бы существовала идея необходимости войны за пределами ВВД, благо что понимание несовместимости самого факта существования казачества с коммунистической властью этими людьми осознавалось.
Идеологические посылы Краснова прошли мимо немалой части низового офицерства, выросшего из простых казаков в Первую Мировую войну, а часто получивших офицерские погоны после Февраля. Эти люди видели перед глазами примеры Мироноа и мироновцев, красная пропаганда могла им давать ложное видение своих социальных перспектив при красной власти. Поэтому только жесточайший террор направил их против красных, при этом полноценной идеологической картины мира, объяснявшей непримиримость борьбы у них в головах не было поэтому выжившие после Новоросийской катастрофы спокойно вливались в РККА. Характерно, что Х. Ермаков, один из прототипов Г. Мелехова в "Тихом Доне", встретил красных не у новороссийской пристани (по мнению крюковцев, это и есть реальный конец "Тихого Дона - Крюков записал буквально свои наблюдения о суматохе бегства, всадники с красными флагами ассоциируются крюковцами со всадниками Апокалипсиса), а сильно раньше. Он дезертировал к зеленым, через зеленых, интегрировавшихся с красными, вошёл в РККА. Зелёные в этот период выступали этакой биржей вооружённой силы.
Для младшего офицерства среди казаков восстание в Вешках стало неожиданностью, хотя и висело воздухе. Эти люди после восстания заняли полностью свои места в повстанческой армии, а позже, будучи включёнными в Донскую и Добровольческую, могли стать агентами поражения белых, так как не совпадали с белыми целями, а разложение казачьих частей было одним из факторов разрушения армии.
Исходя из оптики мятежевойны, сам период от подготовки восстания до формирования иррегулярной армии пройден казачками очень хорошо, почти без проблем. Другой вопрос, что иррегулярная армия не стала полноценным и самостоятельным соединением: дисциплина в войсках была низкая, жёсткой иерархии не было создано. Возможно, это было одной из весомых причин расформирования вешенцев, разбрасывания их частей по всей Добровольческой армии. Ещё один недостаток -отсутствие цельной идейной конструкции и механизма доведения этой конструкции до каждого казака. "Донскую волну" читало даже не все офицерство, институт комиссаров в такой войне был уже необходим каждой из сторон. но институт комиссаров может вырасти только из цельного идеологического конструкта и развитой мощной политической партии, осуществляющей этот конструкт. Поэтому здесь одной из предпосылок поражения казачества в "большой" войне стало отсутствие уже на Февраль 1917 года организации, представлявшей казачью политическую субъектность в модерной форме.
Полноценной политической мобилизации потенциальной пятой колонны- калмыков и иногородних - восставшее казачество не провело.
Разрушение духа РККА как стратегия не проводилось, но как явление вписано в историю Вёшенского восстания мятежом Сердобского полка, перешедшего на сторону повстанцев.

Сердобский полк набирался в Саратовской губернии, командный состав был из офицеров царского времени. Незадолго до его выступления в саратовской губернии началось восстание, в том числе в Сердобе. Восстание полка было организовано его командиром. Лозунгами восставших были те же, что и у казаков: «Мы и казаки за Советы, но против коммунистов-грабителей, против коммуны, расстрелов. Восставшие вокруг нас казаки - не кадеты. Да здравствует свобода слова, печати и народное правление!»
Первый вывод по тексту общий: объективно в ходе гражданской войны вызрела идеология противостояния большевикам с левых революционных позиций, но не оказалось актора, который бы эту идеологию смог поднять на щит и эффективно ее проводить.
Что касается судьбы воображённого нами "казачества", основная проблема, в сущности, оказалось в том, что на февраль 1917 года у власти в ВВД не оказалось казачьего политического субъекта, ясно определившегося с позицией и вернувшего на Дон казачьи полки до того, как они были развращены революцией. Учитывая политику Романовых в отношении Тихого Дона, нельзя не отметить, что Империя с собой в могилу потащила и превращённое ей в служилое сословие казачество.

Вопрос, кто такие "мы" прежде всего. Что касается "нацменских элит" - со времён наверное Ивана 4 элита присягнувших Москве народов и племен органично включалась в аристократию, сохраняя как правило и свою власть, и способы ее организации в своих народах . Была разница , конечно, между завоёванной в тяжёлой войне Казанью и грузинскими аристократами в 19 веке. Также сложно говорить за всех, но у поволжских тюрок интеллектуальная элита выросла благодаря джадидизму именно в империи, ее превращение в национальную элиту в этноавтономии было делом формата тюркской государственности, а не творчества большевиков.

И наконец, рациональная организация это про то, что работает, а не про то, что красиво выглядит. Чтобы у нас работала анациональная структура государства, надо, чтобы радикально сменилась реальная конъюнктура властных отношений в стране. Яркий пример нарушения последовательности действий в этнополитике - попытка заниматься ирредентой в отсутствие "материнского" национального государства.

Свою позицию по этому поводу, мин херц, я высказывал ни раз. Не считаю корректным проводить параллели с Югославией и Сербией в данном контексте. Общая логика Юнемана верна - нацменских элит у нас отродясь и они начали нарождаться лишь после 1917 года. Вопрос этнократий не только в том, что мы "обижаем" наших нацменов, у которых проклевывается суверенитет, а в том, что мы элементарно нерационально организуем административно-территориальное устройство. Отсюда следует и куча других проблем, связанных с росфедерализмом, начиная с равенства субъектов и распределения бюджетных потоков, заканчивая вопросом демократичности выборов региональных властей и наличия института их подотчетности населению. С нынешней конструкцией эти проблемы не решить. Не решить ее и за счёт повышения статуса русских регионов. Такой подход видится скорее смиренным ожиданием заклания. Но как мне кажется нельзя финансировать собственную кончину, если вы, конечно, не ШУЕ ППШ.

https://t.me/vostroge/1805

И главное, повторюсь - нет НИКАКИХ оснований полагать, что демократизация политической жизни окажется совместима с идеей "отменить республики". Именно русские жители республик в этом плане могут выкатить сюрприз для столичных реформаторов .

Тут соглашусь. Возможно, корень разногласия в основном приоритете возможных реформ - в сторону унитаризации или в сторону федерализации. Директивное, "сверху" повышение статуса русских регионов будет стоить очень недорого при неразвитом региональном самосознании жителей. Думаю, тут важно усилить роль Совета Федерации в жизни страны, чтобы голос регионов звучал яснее, и ограничить власть Центра в определении фискальной политики. Это не станет угрозой целостности страны, но сделает регионы более благоприятным местом проживания. Стоит отметить в этом контексте, что девяностые очень хорошо проявили позиции регионов: часть национальных республик прямо шантажировала Кремль угрозой сецессии, а вот межрегиональные ассоциации, по сути имевшие ещё больший потенциал давления на Центр, наоборот подчеркивали тезис "Сильные регионы -сильная страна".

И ещё небольшое уточнение - пассаж про то, что "у нас нацменских элит до 1917 года отродясь не было" подразумевал, что представители народов РИ были в целом хорошо интегрированы в институты социальной мобильности. Опять же можно делать скидки на сословное происхождение и подобные вещи, но этнические меньшинства не имели как таковых элит (были отдельные группы влияния, которые были совершенно не устойчивы, но это иной разговор). Сейчас же ситуация совершенно другая и не факт, что если мы закроем на нынешнее положение дел глаза или же пойдём по пути повышения статуса русских регионов, оно улучшится. В данных сценариях я вижу гораздо больший дезинтеграционный потенциал, чем в сценарии Юнемана.

"Когда Линкольн дал им права, сто тридцать лет назад? А сколько времени нужно, чтобы взять себя в руки?" https://www.youtube.com/watch?v=qZRCt4v4G_I

И разразился ад…влёгкую просчитав тактику немцев, Беляев и Эрн заранее окружили Нанаву минными полями с колючей проволокой, вырыли окопы, возвели доты с пулемётами. Кундт бросал истекающие кровью батальоны в лобовые атаки, и потери были огромны. Не помогла даже бронетехника Ахима фон Криза – обученные русскими фронтовиками (в частности – братьями Оранжереевыми) спецотряды парагвайцев успешно жгли танки из засад. За неделю боливийская армия потеряла 2 000 человек, парагвайцы – всего 249, второй штурм в июле постигла такая же неудача. После столь ужасного разгрома Ганса Кундта отправили в отставку, и вскоре российские командиры объявили о наступлении. В битве у Кампо-Виа (4-11 декабря 1933 года) в окружение попали две боливийские дивизии, 10 000 человек было убито и взято в плен. Через год схожее побоище произошло у города Эль-Кармен: немецкие советники, бросив «подшефных», в панике бежали. К 1935 году боливийская армия перестала существовать.

«Они как сумасшедшие»

…В той далёкой войне погибло шесть офицеров из России. Это упомянутый есаул Орефьев-Серебряков, закрывший своей грудью амбразуру дота капитан Борис Касьянов, уроженец Москвы Николай Гольдшмидт, гусар Виктор Корнилович, ротмистр Сергей Салазкин, казачий хорунжий Василий Малютин. В честь каждого из героев названа улица в Асунсьоне – этой чести удостоился и капитан Николай Блинов, спасший от снайпера офицера-парагвайца, и получивший тяжелое ранение. Генерал Иван Беляев в 1941-1945 гг. поддерживал СССР в войне с нацистской Германией, собирая деньги на помощь фронту. Он умер в 1957 году, и в Парагвае был объявлен трёхдневный траур. У гроба стоял в почётном карауле президент республики, а в похоронах приняли участие сотни тысяч людей, включая военных – одетых в форму, напоминавшую мундиры русских казаков…

…Бывший главком армии Боливии Ганс Кунд, озлобленный и обиженный, вернулся в Германию. Он успел отметиться в интервью газетам, оправдываясь – ему весьма непривычно, что белоэмигранты разбили «лучшие военные таланты Германии». «Так не должно быть, - удивлялся Кундт. – Всё указывало на нашу победу, а мы проиграли: русские вели себя в бою, словно сумасшедшие». Адольф Гитлер, видимо, не заметил растерянных слов опытного военного времён кайзера. Иначе сразу бы осознал – с Россией воевать нельзя…

Стащил у Zotov

Сегодня проведём Чеширский серьёзный стрим с @vostroge, @illegalthoughts и @Govorit_Topaz. Начало в 13:00
https://www.youtube.com/channel/UCEstd519n0aSyh8HQaJX1eg/live

По итогам стрима предлагаем принять новый гимн РНГ