Вернёмся к обкатке методологии мятежевойны Месснера на кейсе гражданской войны на Дону.

Кратко распишем канву.

В конце 1918 года после неудачного штурма Царицына бойцы Донской армии стали время от времени входить в общение с красными.Началось дезертирство. В начале 1919 года крупная часть 28 Верхнедонского пластунского полка во главе с Яковом Фоминым по договоренности с красными ушла с фронта и заняла станицу Вёшенскую, вынудив атамана Краснова покинуть станицу, а вскоре и Дон. Благодаря Фомину Донской фронт рухнул совсем,область Войска Донского вошли красные.
В апреле 1919 года станице Вёшенской вспыхнуло восстание во главе с П. Кудиновым. Восставшие довольно быстро организовались в тридцатитысячную армию из шести дивизий. Восстание позволило Добровольческой армии развить наступление на центральную Россию, а летом 99 года Филипп Миронов попытался выступить против политики коммунистов, и его казачий корпус был разоружен красными.

Положение красных на донском фронте к концу 98 года было не лучше, чем положение белых. С позиции мятежевойны они должны были выстроить массированную пропаганду, нацеленную на иногородних и небогатых казаков, прежде всего - на военнослужащих Донской армии. В их среде центр пропагандистских усилий нужно было сосредоточить на "офицерах мятежевойны" - уважаемых рядовыми казаками младших командирах, имеющих революционный бэкграунд.

В случае успеха пропаганды следовало добиваться структурирования способной восстать среды, находить потенциал договоренностей и выполнения договоренностей. При этом уже восставшими против Донского правительства частями важно было именно руководить, то есть иметь своих прямых агентов в и руководстве.
Также следовало идеологически обрабатывать мироновцев и иных красных казаков, обосновывая правоту их выбора.

В отношении врага следовало рушить мобилизационный потенциал населения прежде всего верхнедонских станиц, склонных к мятежу, но также и низовых станиц.
Помимо этого, следовало рушить само целеполагание и идеологию Донского государства и мотивацию Донской армии к сражению.

Как повели себя красные.

Они выстроили пропаганду, нацеленный на казачьи части. Эта пропаганда вследствие шаткости политической позиции казачества дала плоды, и неудачи Донской армии вкупе с наступлением холодов родили благоприятную среду общения между казаками и красноармейцами В этой среде можно было устанавливать прочные связи и договоренности, что красные и сделали. В этом плане характерно, что наиболее яркую роль в разрушении Донского фронта сыграл именно 28 полк: он был верхнедонским, а следовательно состоял из казаков, более сочувственно настроенных в отношении советской власти. И он был пластунским, то есть состоял из казаков, не имевших коней, бедных. Таким образом, в самом мятеже сыграли роль прежде всего социальный состав, происхождение казаков и амбиции младшего офицерства.

При этом красные использовали своего агента только до тех пор, пока он не выполнил свою прямую функцию -пустить красных на Дон. После этого участники мятежа либо влились в части красной армии, либо разошлись по домам. В этом была, возможно, ключевая ошибка красных: оставив людей в строю, сохранив власть в руках руководителя восставших против Донского правительства казаков Я. Фомина, они бы создали иррегулярную воинскую часть, намертво лояльную красным. Эта часть могла и играть роль живой пропаганды среди казачьего населения.

Однако красные вместе с роспуском потенциально "их" частей начали политику террора, чем потеряли симпатии именно со сторону сочувствовавшего им казачества. Таким образом, потенциально "свои" солдаты оказались наиболее опасным врагом.

В апреле вспыхнуло Вёшенское восстание, и характерна даже символика восставших: перекрещенные красная и белая полосы, причем белая шла поверх. Этот символ говорит об основной идее восстания: сражаться за советскую власть, но без расстрелов. Этот идейный принцип в числе прочего привел к тому, что повстанцы не расстреливали пленных, а рубили либо вешали.

Естественно возразить: казачество было врагом красных в силу самого способа существования, их неизбежно пришлось бы уничтожать. На это можно ответить тезисом: если бы Вёшенское восстание вспыхнуло на три-четыре месяца позже, оно бы не получило такого развития, как получило в действительности. Восстав после разгрома Добровольческой армии, донцы бы просто предвосхитили Кронштадт.

Можно сделать следующий вывод. Вторую кампанию мятежевойны красные начали успешно и очень грамотно, но проиграли ее еще более вчистую, чем первую , притом что не просто проиграли противнику, а создали себе нового врага. И этот новый враг уже имел идеологическое оружие против коммунистов: он полностью стоял на социал-революционной идеологической платформе.

Причин поражения две. Первая (И, возможно, главная) состоит в том, что мятежной среде в Донской армии, которая превратилась мятежное ополчение, не дали вырасти в иррегулярную армию. Этим красные отказали в мобилизации одной и растоптали тщеславие другой части потенциальных рекрутов.

Вторая причина, а именно поголовный террор, в целом вытекает из первой: лишив себя потенциальной ненадежной, но опоры, красные террором превратили в своих врагов наиболее способных к мятежевойные контингент.

Более "универсальный" вывод выглядит так. Стратегия мятежевойны требует гибкости. Исходя из её требований, важно иногда убирать за скобки соображения прежде всего идеологического целеполагания. Соответственно (И особенно в наше время) идеология субъекта мятежевойны должна быть гибкой, возможно- модульной. Но, главное, гибким должен быть коллективный ум субъекта.

Здесь характерен пример Штокмана из "Тихого Дона" сначала он приказывает "изъять" "врагов" и уничтожить их, чтобы не вспыхнуло восстание - но в итоге улепетывает со всех ног именно вследствие их уничтожения. Идеология в целеполагании может сильно ломать оптику.

На минуту уберу шизофреническое "мы" из поста и расскажу о своих.

Дед по отцу, Александр Дмитриевич, ушел на войну в 18 лет, если не ошибаюсь, осенью 42 года, воевал под Воронежем, от силы три недели, перешибло ногу и он на костылях пришел домой.

Бабушке было 17, когда она узнала о возвращении мужа, сбежала с работы (а работала она на пороховом заводе. У нее были шелковистые волосы, потому что девушки на заводе мыли головы спиртом). За уход с работы бабушку посадили в тюрьму. Пока она там сидела, на заводе прогремел взрыв, тридцать четыре человека. Бабушка, Надежда Ивановна, вышла через неделю, в том же (43) году родила старшую сестру моего отца.

Потом родился отец. Дед работал таксистом, бабушка кондуктором. Дед в пятидесятых ушел из семьи. ОН болел туберкулезом, в 1959 году умер в челябинском санатории. Единственная поездка бабушки за пределы области - туда.

Она вышла замуж за Ивана Чернова, кавалера ордена Отечественной войны без куска мяса в бедре. Тот был героем, много пил в попытке заглушить боль и в середине шестидесятых застрелился из охотничьего ружья. У бабушки от него осталась дочь.

Война доставала контузиями, психозами, алкоголем; это тоже чему-то учит. Но главный урок в истории про тюрьму и взрыв:

Если ты любишь, верь любви. Она мудрее твоего ума и крепка, как смерть.

Отличная иллюстрация к тексту: съемки судебного процесса над Филиппом Мироновым, которого за бунт приговорили к расстрелу, но простили. Где-то на кадрах можно разглядеть и Якова Фомина (может быть). Для нас важно понимать, что выступление корпуса Миронова, по форме направленное против не советской власти, а против самоуправства комиссаров, чуть было не состоялось в период ,когда чудом выстоявшие вешенские повстанцы распределялись по Добровольческой армии. Также важно отметить, что идеи, с которыми Миронов пытался выступить ,в целом аналогичны повстанческим и будущим кронштадским: точнее, одна идея. Советская власть, но без красного произвола. Еще характерно: подсудимые не лишены наград. https://www.youtube.com/watch?v=WBtIRMH6h7g

Обратите внимание на выражение глаз Миронова. Это не взгляд авторитетного лидера и человека идеи, это взгляд сломленного и разочарованного человека.

Видимо, во время суда уже красный казак понял, с кем связался и что его ждет. Но из лап истории было уже не выпрыгнуть.

❗️На озере Глубокое Выборгского района пропал человек.

Александр Кузнецов 9 мая отплыл на арендованной лодке от берега озера, чтобы сделать несколько фотографий, и с тех пор его никто не видел.

На данный момент пропавшего ищут друзья и сотрудники МЧС. Вы тоже можете помочь в поисках, если живёте неподалеку от Санкт-Петербурга и являетесь оператором дрона (работа оплачивается).

Также в поисках Александра могут помочь водолазы или подводные охотники. Если Вы или Ваши знакомые можете посодействовать в этом нелёгком деле, звоните по номеру 8 921 992 08 59 (Артём).

Александр – высокий русый мужчина средних лет, на момент исчезновения он был одет в черный свитер и джинсы. Если у Вас есть какая-то информация о его местонахождении, сообщите ее по указанному номеру.

#Недвижимость #CEMEХ

Как работала классическая ипотека: человек покупал ЗУ, отдавал его в заклад, получал кредит, строил первый этаж... и т.д.

Также примерно работает градостроительная политика в большинстве бедных стран, особенно - Азии, Африки, Южной и Центральных Америк - там, где относительно высокие среднегодовые температуры и (относительно) мало дождей или от них можно получить относительно недорогую защиту (без крыши).

Семья строит первый этаж. Через время, когда у неё появляются средства, она начинает строить второй. Иногда - на второй этаж переезжают дети, иногда - все (а на первом открывается магазин или мастерская). Потом - строится третий и т.д.

Во всех почти этих странах вы встретите дома, на крышах которых торчит арматура под будущие стены.

Cнимок сделан Censum в Кито (столице Эквадора) в 2008-м.

Cemex сумела завернуть архаичную традицию на пользу самим же людям и встроиться таким образом в их многовековой уклад, избавляя от рабства "у нас тут так принято".

Ну браво же. Круто. Блеск.

Соболезнуем близким.

Вотпрямща!

Второе, что подумалось при этой новости- что третий том "Буратины" так и не придется прочесть в роскошной белобумажной версии.

К политическим воззрениям покойного сложно относиться без тяжёлого скепсиса, но его бытовые социальные зарисовки, тонкая и забавная конспирология, гениальные повести и опус магнум "Золотой ключ" имеют хорошее место в Остроге русской литературы последних двух веков, и исключительное - в русской литературе века сегодняшнего.

У Бога много обителей. Надеюсь, Константин Анатольевич окажется в той, где мягкая постель, вкусное вино, хорошо пишущее перо, скрипучая упругая бумага и недалеко - обители Сократа и Оригена (концепция шарообразных тел хорошо бы вошла в сюжет Буратины).

Светлая память.

КАРБОНОВЫЙ СЛЕД
Жизнь пройдёт, как проходит ангина.
Я живучий — но это пока.
Как Сократ, скоро лапти откину,
Эскулапу послав петуха.

Да и вы, дорогие коллеги,
Тоже скоро увянете, да.
Упразднятся все томные неги,
И тихонько накроет звизда.

Что ж, коллеги мои дорогие!
Торопитесь же пить и гулять!
Пред кострами пляшите нагие,
Чтоб от сердца злоупотреблять!

Сало жомкайте, жрите водяру,
И как кони сношайтесь во мгле!
Поддавайте поболее пару
Всем живущим на этой земле.

Нет конца сожаленьям и мукам -
Мы не явимся снова на свет.
Так оставим же детям и внукам
Жирный, яркий карбоновый след!
Ю. Шерман

За печальными и тревожными событиями мы совсем пропустили важную годовщину. Седьмого мая 1954 года сдался гарнизон ДьенБьенФу- вьетнамского Сталинграда. О самой битве сверх Википедии мы можем только сказать, что в ней принимало участие немало русских, записавшихся после Вторйо мировой войны в легион под национальностями чехов или югославов. Вы хорошо понимаете, откуда эти русские.
А поговорим мы о фильме 1992 года "ДьенБьенФУ" Поля Шендерера. Режиссер был военным оператором в (не поверите) ДьенБьенФу,при сдаче в плен уничтожил все свои пленки. После освобождения из плена он постоянно обращался к теме войны в Индокитае, например фильмом "Краб-барабанщик": и почти через сорок лет после битвы смог снять обширное полотно о ней.
Фильм протекает в примерно трех измерениях. Это измерение солдата - практически документально выглядящие кадры с отстраненным повествованием за кадров в стиле "21-00. Высота Югетт-7. Окопавшаяся на юге позиция, защитники ждут атаки Вьетминя"; измерение журналиста: пожилой пузатый американский журналист на рикше ездит по городу и собирает информацию ,ведя циничные и непростые диалоги с собеседниками. Например, он рассказывает французскому чиновнику, что Эйзенхауэр не вкупится за французов:
- Будьте реалистами, ребята.
- Если бы мы были реалистами ,мы бы давно уже ушли отсюда.
Вы знаете, что американцы так ничего и не поняли.
И наконец, измерение "города": это концертный зал, в котором половину фильма играет красивая мелодия, и бар, где скрипачка из зала знакомится с веселыми солдатами. К концу фильма бар становится пустым: скрипачка вернулась в Париж, пилот-ветеран "Нормандии-неман" погиб, остальные уже в первом измерении.
Фильм открывается концертом, но концерт не дает ощущения контраста. Музыка переливается в кадры "измерения солдата", зритель - французский офицер - вскоре месит грязь на одной из обреченных высот.
Вьетнамец-десантник упрекает французских командиров за то, что они отказываются расстреливать солдат и приводит в пример французскую армию времен Вердена. Легионер надевает белое кепи, "чтобы показать, что тут легион", и рвет это же кепи, когда приходит время сдаваться в плен. Много грязи, много гробов, много исковерканных самолетов.
Язык материальной культуры в фильме очень прозрачен. Солдаты носят американские каски и шмот, стреляют из своих французских пистолет-пулеметов, а высаживаются с германских Ю-52, еще знавших Крит и Норвегию. Этот салат дополняется расовым калейдоскопом армии: монголоиды и негры месят ту же грязь, что и белые, из которых, как мы писали выше, тоже можно составить разноцветную политическую карту Европы. ДьенБьенФу выступает заключительным аккордом колониализма и первым аккордом евроинтеграции.
Военный сюжет во всех трех измерениях стар как мир: командир батальона отбивает высоту и солдаты в полях дерутся как черти, а командование сверху сдает опорник за опорником, понемногу бросая в бой невеликий резерв, чтобы оттянуть поражение. Узнав о приказе сдаться, офицер требует письменного подтверждения: но финт не удается, бумагу обещают вручить, а приклады будут поломаны.
Если после "Дьенбенфу" вы включите "Апокалипсис сегодня", в эпизоде, когда герои попадают на французскую усадьбу, вы увидите рассказ о сражении, а рассказчик мелькает среди касок в первом фильме. Он рассказывает главному герою "Апокалипсиса" о прыжках со ста сорока метров, а в фильме они видны: стропы уложены по полу, не идет речи о кольце. "Апокалипсис сегодня" поставлен по книге Джозефа Конрада, которая написана в период подъема колониализма. Главный герой там -поехавший торговец, превращенный Копполой в полковника Курца.