Евроинтеграция по Фуко

Многие из нас не попадут нынче в храмы и от этого может быть грустно. Грусть грех, поэтому развеем её песней избранного народа, из которого пришел Спаситель: https://www.youtube.com/watch?v=NJzEqTD2X7Y

Христос воскресе!

Христос Воскресе, дамы и господа! Где бы сегодня не находились, помните, что Господь сегодняшним днём доказал, что смерти нет, попутно искупив все наши прегрешения.

Фото принципиально новых боеприпасов, которыми "Армата" ведет стрельбу

Вновь рассекреченное

Сегодня мы празднуем 131 годовщину начала новой эры. 131 это как ФЗ 131 про местное самоуправление.

Символ ясный: Русь возродится через муниципалитеты.

Симон Кордонский бросается бисером в интервью, но его рассказы о восьмидесятых и девяностых - чистая платина. Приведём один.

В конце 80-х для ЦК потребовались новые компьютеры, купить их можно было только на западе и только зав валюту, палить процесс было нельзя. Через ГБ начались поиски решения и вспомнилось, что при отъезде за рубеж в советское время каждый еврей давал подписку о сотрудничестве с Гб. Так через евреев удалось наладить поставки компьютеров. Серая зона, диаспора, ГБ - хорошее болотце для делового партийца. Многие участники схемы обогатились и захотели еще больше денег. Поэтому и похерили "вариант Х", который позже использовал Китай.

Конечно же, байка предваряла муторный путаный текст.

Известная история про "распил РФ на еврорегионы" ездит напильником по зубам, что-то мешает ее воспринять. Именно - границы еврорегиона это не границы административного образования. Еврорегион имеет прежде всего экономическое значение и его границы накладываются поверх границ административных и национальных образований. Поэтому даже распространение сети еврорегионов на всю РФ не говорит о ее распиле примерно ничего. Если вдруг территория церковной епархии выпрыгивает за административные границы региона, значит ли это, что страну попилили на епархии?

Но экономическое районирование поверх административных границ это не только европейский опыт. После распада СССР наиболее разумные региональные руководители выстраивали похожее, и сегодня мы поговорим об одном примере.

Как мы говорили выше, партия имела субстанциональное значение для территории, ставшей СССР. Государство было по отношению к Партии вторичным и временным набором институтов. При этом к концу 80-х партия была хорошим ли, плохим ли, но центральным хозяйствующим субъектом, что дало Симону Кордонскому и Глебу Павловскому сформулировать вариант развития событий, при котором партия ушла бы от идеологического доминирования и осталась как огромная биржа, обеспечивающая решение хозяйственных вопросов и переход к условно-но рыночной экономике без жестких катаклизмов.

Однако партия стремительно разваливалась. После того, как в марте 1990 года была отменена 6 статья Конституции СССР, закреплявшая руководящую роль КПСС в жизни страны, развал власти пошел быстрее. Поскольку вся хозяйственная система страны была завязана на партии, в регионах встали ребром жизненно важные опросы - например, о хлебе.

На место субстанционального актора системы постепенно выходили Советы народных депутатов и региональные исполкомы. Советы народных депутатов были попуткой возвращения к добольшевицкому положению дел, идее выборных Советов, которые бы руководили народной жизнью. Поэтому политики, нашедшие себя в борьбе советов за политическую власть, закономерно чувствовали себя людьми, попирающими власть партии.

Советская Сибирь имела в себе важное противоречие. С одной стороны, здесь находились источники богатства всего Союза (напомним, кстати, что нефтегазовый комплекс в Сибири создал тот самый Щербина из сериала "Чернобыль"). С другой стороны, в некомфортных для жизни условиях жили индустриальные и научные гиганты , огромные города, критически зависящие от работы государственной хозяйственной инфраструктуры. Крушение партийной вертикали било по Сибири особенно сильно, и руководители региональных советов через полгода после отмены шестой статьи заключили в Кемерово Сибирское соглашение.

Оргкомитет Соглашения состоял из руководителей законодательной и исполнительной власти вошедших в организацию 19 регионов. Целью организации провозглашалось решение актуальных для всей Сибири хозяйственных и экономических вопросов. Фокусом работы организации стало объединение жизненно важной инфраструктуры региона и смягчение перехода экономики на рыночные рельсы.

Как уж удалось смягчение, судить сложно. Но угрозы голода и вымораживания городов удалось избежать. Организация выстраивала отношения уже с российским центром, пытаясь добиться базовых прав и возможностей - например, оставлять в регионе часть произведенной продукции, в том числе углеводородов.

Если в контексте борьбы против Горбачева"Сибирское соглашение" было одним из алдресатов известнйо фразы о суверенитете. то позже Кремль старался избежать ясного законодательног оопределения статуса организации и тех бонусов, которые она пыталась првоести, защищая обещсибирские интересы.

После распада СССР жизнь закрутилась намного суровее, и МАСС создавала единую сибирскую информационную систему, научные институции, СМИ, выстраивала по мере сил стратегию борьбы с преступностью. В конфликте Ельцина и Верховного Сонета собственно МАСС сознательно устранилась от политического позиционирования, хотя некоторые его члены высказывались резко против Ельцина. После расстрела парламента сознательный отказ (напомним, созданной Советами народных депутатов организации) от политического самоопределения дал возможность сохранить организацию: распустив Советы, Ельцин не тронул межрегиональыне ассоциации.

В середине девяностых МАСС лоббировала принятие нужных НПА, временами Сибирь была весьма плотно представлена в Совете Федерации. При этом позиция и членов МАСС, и организации в целом, была резким контрастом вектору, который выдерживали национальные республики: сибиряки занимали последовательную пророссийскую, настроенную на сохранение единства страны позицию (хотя не без исключений). Тут можно сказать, что лидеры МАСС лапочки, а можно последовать за мыслью уважаемого Ури Кека и поставить такую позицию МАСС в список чудес, которые не сделали девяностые еще лютее.

На рубеже нулевых появлялось немало проектом изменения федерации. Один из членов МАСС Аман Тулеев предлагал русские регионы укрупнить и отменить там выборность руководителей исполнительной власти. Вы наверняка понимаете, почему республик реформа бы не коснулась, но пойдем дальше.

По мере централизации государства при Путине вес МАСС понемногу падал. Однако осмысленность формата объединения сибирских регионов доказала себя и это время: в состав СФО вошли все регионы-члены МАСС, кроме нефтеносной Тюмени с ее автономными округами.

Нередко и сегодня люди говорят о том, что опыт федеральных округов и полпредства президента оказался неэффективен. Полпред остался маргинальной фигурой, не имеющей в руках реальных интуристов власти , бюрократических институтов. Это как митрополит в новых епархиях РПЦ МП: рекомендовать "своим" епископам может, но фискальной и территориальной власти не имеет.

Однако причина такой неразвитости институтов власти представителя президента можно объяснить отсылкой к опыту Сонарзхозов. Переподчинение экономических субъектов от отраслей территориальным хозяйствующим органам родило окукливание, крупные территориальные хозяйства с оперативной самостоятельностью быстро стали тяготеть к большей и большей автономии. Люди, знавшие этот опыт, совершенно разумно не стали давать полпредам президента исполнительного аппарата и достаточных полномочий.

Исходя из этого аппендикса нашего разговора мы и сформулируем вывод.

В самом чистом и свободном случае развития событий экономическое районирование России рождает тяготение к созданию крупных межрегиональных конструкций. Вполне естественно, что при росте мощи таких ассоциаций они становятся весомыми политическими субъектами и здесь мы улавливаем качели.

Сохранение централизованного государства завязано на сохранение небольших и относительно несамостоятельных русских регионов, в том время как укрупнение регионов с созданием работающей властной конструкции в них задает тяжесть вектору децентрализации государства.

Поэтому, если Россию ждет федерализация, ее свободное направление родит крупных относительно самостоятельных зверушек. А чтобы зверушки не были крупными, нужно сохранять мощный центр.

Совсем забыли о нашем пасхальном гимне.

Расплескалась благодать, расплескалась
По фелони разлилась, по кадилу
Благодатью телеса напитались
И проходят постных тягот горнило

Мы отрочество прошли крестным ходом
И познали торжество Литургии
А сегодня утром Господа Бога
О великой благодати молили

Окунись ты в благодать с головою
И нетварное познай у Паламы
Это счастье, что мы можем с тобою
К делу Бога прикоснуться умами.

Расплескалась благодать, расплескалась
По престолу разлилась, по амвону
Я хочу, чтоб наша жизнь продолжалась
По священным христианским законам

Я хочу, чтоб наша жизнь продолжалась
По суровым православным канонам.

Прот. Епимах Благовещенский, гр. "Померанцевые подрясники".

#неслужилнемужик

Юбилей Ленина выпал на самоизоляцию и полуформальный карантин, поэтому отметим его цитатой большевика Рязанова на вопрос Дана о вооруженном восстании, заданный 14 октября на заседании ЦИК:

"Нас спрашивают, когда мы хотим устроить восстание, но Дан знает, что мы марксисты и восстания не подготовляем. Восстание подготовляется политикой, которую вы поддерживали семь месяцев. Восстание подготовляют те, кто создает в массах отчаяние и индифферентизм. Если политика впредь будет та же и если в результате произойдет восстание, то мы будем находиться в первых рядах восставших"

Чем занимались 14 октября руководители большевиков, вы знаете.

Ключевая промблема в том, что да - это и было русским словом.

Реагировать на этот факт можно по-разному . Думать о том, почему вызрело именно такое слово.

Либо формировать разной степени закрученности конструкции о том, как еврейские немцы из Англии поработили навязали Ленина людям.

Завершая тему Ленина.

В русском левом лагере существовал спор, аналогичный спору западников и славянофилов (насчет последних стоит сказать: они были не тогдашним аналогом Проханова или Дугина, но альтернативной западничеству формой либеральной фронды с характерным для всех восточноевропейских национализмов этнографическим оттенком и утраченным золотым веком, вполне пристойно помещенным в допетровские времена, но ладно, подробней об этом как-нибудь в другой раз).

Аналогом западников были меньшевики, которые более-менее строго по Марксу считали, что нам бы пока капитализм поднять как следует да установить буржуазную демократию, а там уж как-нибудь, заседая в парламенте, доживем и до социализма с коммунизмом.

Аналогом славянофилов были народники с эсерами, сочинявшие теории про особую склонность русского народа к социализму, идущую из глубины веков.

А вот созданный Лениным большевизм стал эдакой царской водкой из Маркса и Нечаева. С меньшевизмом его объединяли глобализм и "научность", а с эсеровщиной - вера в возможность русского рывка в социализм в обход всех марксовских закономерностей, а также брутальность действий, до поры до времени сдерживаемая той самой "научностью", но в итоге многократно усиленная ей же. В итоге получилось нечто феноменально токсичное. Зато некоторые теперь гордятся, мол, русские сказали свое слово в истории и все такое. Дебилы, блядь.

Человек не слишком тупой непробиваем прогоном про спасение России , поэтому да - надо предприимчивого типа, который бы организовал трафик умных в Брюссель . Но это предложение включено в целеполагание "спасти Россию ", так что...

Записывайте, как спасти Россию.

Собрать всех умных в кучку и отдать в Брюссель.

Украинец! Если ты хочешь воевать - ты русский . Только сея гречу, ты возвращаешься к козацким корням

Итак, Русская Идея – это война.

Это может не нравиться, и мы услышим всхлипы, типа, почему мы не можем как остальные, нормальные, просто жить..., что мы варвары и отстаём в развитии... Может это всё так и есть, но, к сожалению, правда жизни такова, что объединить русских в один организм может только война.
Есть историческая версия о том, что "русью" собственно и называли дружину князя. Этот князь не занимался земледелием, скотоводством и собиранием ягод. Занимался то ли войной, то ли грабежом, а скорее всего всем вместе. "Русь" – это пацаны, собранные рядом с князем на лихое дело, как раньше говорили. Атаман и его казаки. "Братва" и их старший.

Мы стесняемся почему-то своего характера, от этого у нас все проблемы. Просто есть русские, а есть россияне. Русские – это предки "руси", а россияне – это предки каких-нибудь землеробов кривичей... Я может всё упрощаю, но по факту это так.

Каноническое представление о малоросской идиллии, что каждый украинец мечтает пахать землю и пасти корову, не соответствует действительности!! Ведь есть те, кто уже седьмой (!!!) год сидит в окопах и ждёт приказа наступать до границы с Ростовом... Большая часть из них — русскоязычные люди.

Сейчас люди на фронте с обеих сторон воюют ради войны. Не верят Зеленскому и всё равно воюют… Каждый день ноют, что Путин нас слил и тоже воюют… Казалось бы, есть перемирие, есть какие-то Минские соглашения, ОБСЕ, ну сидите вы спокойно в своих окопах, ешьте, спите, получайте зарплату, льготы и езжайте отдыхать целыми домой. Но нет!!! К 16-17.00, когда ОБСЕ уезжает, линия соприкосновения напоминает класс двоечников, когда вышел учитель. Все начинают "ебулить". "Та!!-та!!-тата!!-татата-та-та!! – начинает мелодично зазывать на пострелухи укрский ПК, и понеслось... АК, ПК, РПК... АГС, РПГ, СПГ и прочая хрень. И так где- то до часа ночи. Собираются в какие-то дрг и куда-то ходят. Короче, война ради войны.

То, что мы, по крайней мере духовные предки тех самых древних русичей, доказали события 2014г. Тогда все объединялись в какие-то ватаги вокруг новых князей и совмещали грабеж и войну. Это и было возрождение "истинных духовных ценностей", а не какой-то лубочный белогвардейский движ или унылое коммунистическое гавно и православный джихад. Все эти рассказы о том, что я приехал на Донбасс с Иркутска, чтобы защищать детей и чтоб базы НАТО не было в Снежном, просто официальная версия. Рассказы о том, что я еду на Донбасс, потому что Конституция Украины не позволяет отделяться – хрень еще смешнее. Я еду в Сирию, чтобы защитить мир от ИГИЛ (запрещенное в РФ), даже не хочется комментировать...

Каждый вправе сам выбирать себе национальную идею. Можно перенять чужую идею, например, американскую. Она мне кажется самой здравой и привлекательной. Такая попытка была в период всеобщей в СССР /СНГ американофилии, где-то с 1988 по 1993г., но не прижилась. Другие идеи вообще нам чужды. Лично у меня произошло лёгкое раздвоение личности. Одна часть меня хочет жить в комфорте, проводить тихие семейные вечера и работать в офисе, но когда за окном (фронт от моего дома за 14 км) начинается гром орудий, я понимаю, что готов всё бросить и побежать туда, быть в центре событий.

Нет, я не больной. Моя проблема в том, что я родился русским.

Официальный ответ Урия Кека:
Урий Кек на заре толкнул дверь своей комнаты; он движется по галерее, сжимая в руке кусок мыла; часовые, сгрудившись в кучу, спят на вышке; Урий Кек, присев на корточки, мажет мылом губы часовых, чертит кресты на их груди; после, когда часовые просыпаются, сплевывая мыло, он спускается во двор, мажет губы солдат и рисует кресты у них на груди; потом, присев, мажет открытые, испачканные спермой рты туземцев, чертит кресты на масляных торсах; днем он приносит и ставит на брезент деревянный настил, на который два солдата водружают ванну с теплой водой; он приказывает построившимся солдатам раздеться и, бросив грязные гимнастерки в бак для белья, который держат два туземца, сесть один за другим в ванну так, чтобы вода покрыла их плечи: «…пусть та вода, что смыла грязь с тела первого из вас, о мои молочные братья, расслабит ваши мышцы. Пусть выделения вашей ярости скопятся на краю ванны. И я рукой, не касавшейся срама, сотру ярость с губ моих, я задушу крик, что толкает мне в глотку взбешенная кровь. О вы, помесь плоти и духа! О плоть, ласкающая дух! Звери мои, руки мои. Запах членов источают ваши волосы, ваши руки, ваши голоса; совокуплением благоухают засады; словно невиданная прежде в этих местах птица, обосновался этот запах, расточаемый вами, обосновался в лесах и полях, словно невиданная в этих краях птица — она гнездится в купах дерев и щелях земли, отмеченных вашим дыханием, порхает из следов, оставленных вашими ногами, из развалин, оставленных вашими руками. Она предшествует вам в засадах, она запускает когти вам в пах, когда вы садитесь на корточки, вам в губы, когда вы оскорбляете женщин. В деревнях дети, оставшиеся сиротами от рук ваших, льнут к вашим бедрам и шарят по вашим карманам, набитым хлебом войны и пакетиками с кофе; девушки, в которых вы впрыскиваете свой яд, не бегут, когда вы подходите к ним и солнце освещает черный пот на ваших спинах."