​​V.

Прежде мы договорились до того, что «Рим» в расцвете сил был децентрализованным многосторонним союзом относительно автономных коммьюнити с прилегающими к ним сельскохозяйственными базами-контадо и военно-торговых корпораций с вкраплением финансовых центров-бенефициаров (метрополий). Союз этот зиждился на юридическом фундаменте клиентел, постоянно обновляемых налоговых и концессионных соглашений и договорных арбитражей. А также на жестком распределении социальных ролей.

Римская система права не имела общей части и, вопреки современной своей репутации, не отличалась ни силой абстракции, ни концептуализмом — сплошная казуистика без иерархии норм и источников. «Римское право» было не корпусом норм (это новоевропейское университетское, «вчитанное», понимание), а социальным клеем, способом разрешения социальных конфликтов внутри довольно компактной корпорации (а корпораций-общин в Риме было много и они росли и количественно, и качественно). Кодекс Феодосия, не говоря о Дигестах, опоздали на сотни лет.

Естественный рост корпораций (и естественное желание повысить градус своей «субъектности»), медленная централизации, которой отчаянно противостояла верхушка римского социума, в условиях исчезновения внешних резервов для поддержания системы в равновесии, ускоренная эмансипация «трудящихся» при их взрывном количественном росте и культурной неоднородности привели к тому, что старая августовская система третейской юстиции, приноровленная для нужд артелей относительно мелких хищников в условиях несоразмерно широкой для них кормовой базы, стала разваливаться. Естественным ответом на этот развал стала попытка учреждения «государства», то есть обособление политико-административных функций, их организованное отчуждение у honestiores.

Ставка на общеимперскую бюрократию, выведенную из публичных рабов, и когниционный процесс на западе не сработала. Ставка на «христианскую» (при Северах на роль «универсальной религии» пробовался «гибеллинский» парамасонский сирийский культ Юпитера Долихена, были похожие культы типа «непобедимого солнца») идеологию оказалась проигрышной: вместо средства смягчения социальных конфликтов, она сама стала чуть не главным их источником.

В «палатах общин» вместо salutatio и adoratio, максимум — прений, возникли «трения», резюмировавшиеся «массовыми расстрелами на стадионах». И немудрено — собиравшиеся в театрах «óбщины» были народными («популярными») подразделениями (клиентелами) сенаторских фракций. Когда сенаторов разогнали (или они сами разбежались) по местечкам и заменили могильщиками и столоначальниками, от «общин» остался первобытный остов — фанатские группировки чирлидеров.

Директивное возвышение одних религиозных коллегий (christiani) в ущерб другим, я бы их назвал augustiani (приверженцы старого августовского порядка) полетело полешком в кострище гражданской войны. И не только между civitates и pagi («городом» и деревней»), но и внутри городов, где против новых нобилей — христианского клира и чиновничества — стали подниматься коллегии ремесленников, конкурирующие с номинальным монополистом прочие религиозные коллегии, «театральный люд» (парии римского общества).

Можно сказать, что Рим споткнулся на попытке трансформироваться из договорной конфедерации негосударств сразу в централизованное теократическое государство. Это, конечно, неточно.

Онлайн-конференция по теории плоской земли
15 апреля в 15.00 (по Мск)
Ключевой спикер – Александр Павлов

Вы узнаете:
Про ключевые особенности и взаимосвязи между элементами российского ресурсного ландшафта.
О том, что глобусы России врут, а земля на самом деле плоская.
Почему плотность населения России в разы выше, чем считается.
О том, что в реальности площадь России в два раза больше, чем написано в Википедии.
Почему в России нет границ.

Вы научитесь:
Распознавать все основные типы магистральных и распределительных ресурсных сетей: газопроводов, нефтепроводов, ЛЭП, дорог, железнодорожных путей и так далее.
Определять по маркировке назначение и статус основных элементов ресурсной инфраструктуры.
Определять административный статус территории по маркерам сетей коммуникаций.
С помощью простого наблюдения определять ресурсную обеспеченность территории и конкретных объектов.
Строить успешные гипотезы на основе минимальных наблюдений за ресурсным ландшафтом.

Ссылка на проект - http://flat.khamovniky.ru/

Ссылка на конференцию - https://khamovniky.org.ru/flatearth

Макеевское СИЗО: опыт контекста

У Летова мертвая мышь лежит в кармане не одну песню. Мертвая мышь гниет в кармане, потому что советский подросток бегает по грязной улице, распаленный чувством гнева и справедливости, любви к мертвой мыши и невозможности похоронить ее. Ребенок, готовый взять автомат, но умеющий лишь выть.
У русского человека, совка не знавшего, мышь инструментальна. Она может прокормить человека, которому герой "Исповеди" помогает навыкнуть в аскезе. Детальность поэтических образом проявляет ясный ум атора: одышка, третья бочка, тяжелый труд.

Гриша Иванюк не выдуман, он есть в тебе и во мне. Это всегдашний наш сосед: когда ты сидишь в допросной, а той друг еще ничего не знает, Гриша советует слить друга и уйти из допросной домой. В тюрьме и на войне и даже на работе Гриша советует хорошие, теплые вещи: есть статус и безопасность, но не свои. Топаз детально и с грустью рассказывает, как тщательно нужно фиксировать Гришу Иванюка и ключевая мысль "Исповеди" выражена поступком: чтобы Гриша не принимал за тебя твои решения, мало быть смелым или волевым. Крысу в себе можно убить лишь последовательной подлостью по отношению к ищущему тепла и еды телу.

Гришин тезка становится богатой. Он (а) гордится тем, что добился (ась). Но почему Гриши оказываются антигероями? Макеевка некогда относилась к области Войска Донского, там комендантом был известный Чернецов, зарубленный Подтелковым. Триангуляция Гриш в этом контексте выводит нас на Григория Мелехова, главного героя главной казачьей эпопеи. Если рассматривать песни Макеевского СИЗО как нарратив, в этом нарративе русский лихой человек выстраивает себя через доламывание образа "казака" как маскулинного героя.

В острожной оптике рассмотрение российского властного порядка не должно опираться на одну эволюцию Конституции и законов. Нужно смотреть, как менялись принципы становления власти, особенно в регионах.

РФ как рамка властного порядка еще до событий 993 года создавалась как централизованная конструкция. Ельцин сменил выборных председателей Советов и партийные конструкции назначаемыми руководителями региональных администраций. Выборы губернаторов просуществовали всего десять лет, с 1995 по 2005 годы - и были институтом, не родным российскому постсоветскому властному порядку.

Исходя из этого легко понять, что суперпрезидентский характер Конституции это выражение построения люто централизованного властного порядка. Здесь начинаем понимать, почему вопрос о национальных республиках был важен именно в девяностых: по Федеративному Договору национальные республики признаются ГОСУДАРСТВАМИ, в которых порядок становления институтов власти совсем не такой, как в областях/краях, где только в середине 90-х Центр разрешает выбирать руководителей.

Соответственно идеи Енисейской и Уральской республик, мысли учредителей МАСС о сибирской самостоятельности выглядят не просто частью борьбы региональной власти за преференции, а борьбой за демократизацию страны.

Из этого можно сделать вывод на будущее. Тяготение к тому, чтобы "восстановить Конституцию", это тяготение к сохранению той же гиперцентрализованной властной конструкции с высоким весом исполнительной власти.

При этом как стремление к ликвидации республик, так и стремление к росту статуса русских субъектов федерации потребуют переучреждения государства. Если включать этот тезис в контекст конспирологии новой школы, мы увидим, что евроинтеграции западных регионов сегодняшней РФ будет способствовать идеология борьбы против централизации РФ со стороны русских областей/краев. Эта идеология не будет опираться на возврат к "поруганному" конституционному порядку. Она предложит новый подход к федерализму.

И в рамках этого подхода может воскреснуть практика девяностых, когда русские регионы налаживали взаимодействие с регионами первого мира.

Можно даже предположить, что властный порядок в РФ специально строился централизованным и с подавлением воли русских регионов для того, чтобы потом ЕС мог с большим комфортом заглотить часть центра и северо-запада РФ. Предполагать этого мы, конечно же, не будем.

"если делать ставку исключительно на «переучреждение государства регионами», как требуют регионалисты-максималисты, с высокой вероятностью не получится сохранить не только «единое государство» (не велика потеря), но и единой субъектности и формальной связности этих регионов". Значит, переход в новое состояние возможен только при сохранении довольно сильного центра. Отметим, что прошлое переучреждение гсоударства такого рода - подписание Федеративного договора. Мягко говоря, оно прошло с проблемами. Но мало-мальски адекватные региональные элиты максимум позволили себе немного покочевряжиться, потому что при всех проблемах совместного существования раздельное мало для кого возможно, а если возможно - то с непредставимого масштаба проблемами.

Продолжение мысли говорит о том же: единственная рабочая формулировка здесь это "Исходя из желания и решимости сохранить целостность страны субъекты федерации учреждают...". Тут появляется вопрос об онтологии позиции субъекта действия. При этом сложно сказать, что у сегодняшних управленцев среднего звена в регионах эта онтология регионалистская.

Резюмируя - актуализация регионалистской политики верна только при опоре на принцип целостнотси страны.

"мы опираемся на основы конституционного строя, описанные в 1 главе, а также права человека, описанные во 2 главе конституции, сможет сказать и: мы выступаем от имени международно признанного государства РФ".

От имени такого гсоударства можно выступать, только имея юридическое же основание для этого. А такое основание будет только у наследника конструкции, созданной на рубеже девяностых.

но можно выступить продолжателем правовой традиции, которой отчасти соотвествовала Конституция.

Вопрос, как будет выглядеть в прицнипе расклад сил. Если смотреть на регионы, можно вспомнить, что в 90-00-е идея укрупнения регионов была на поверхности, но ее осуществление было лишено институицональной инфраструктуры. Следует ли из этого, что бонусы будут у субъекта, говорящего от имени ситуативной "федерации регионов" с цельным контуром границ на карте, не скажем.

#Конституция #Федерализм

По сути так, но надо сразу предусматривать технологическую составляющую.

А она такова, что если делать ставку исключительно на «переучреждение государства регионами», как требуют регионалисты-максималисты, с высокой вероятностью не получится сохранить не только «единое государство» (не велика потеря), но и единой субъектности и формальной связности этих регионов, которые начнут выступать как лебедь, рак и щука.

Чем это плохо? Тем, что от имени РФ как международно признанного государства в таком случае начнёт выступать другой, антирегионалистский субъект, который обязательно появится в таких обстоятельствах.

Это скорее всего произойдёт в любом случае, но вопрос заключается в том, какова будет эффективность и легитимность этого субъекта. А велика она будет именно в том случае, если силы, опирающиеся на регионы, вместо того, чтобы сами выступать от имени федерации, отдадут эту нишу своему врагу.

Теперь какое отношение к этому имеет конституция. Имеет именно к этому - к формальной легитимности (легальности).

Верно отмечено, и мы об этом сами писали не раз - институционально-структурная конкретика нынешней конституции, описывающая взаимоотношения ветвей федеральной власти между собой и отношения федерации с субъектами, не годится никуда. И все это надо непременно менять. А значит по сути принимать новую конституцию.

Но именно по сути. По форме же тот субъект, который скажет: мы опираемся на основы конституционного строя, описанные в 1 главе, а также права человека, описанные во 2 главе конституции, сможет сказать и: мы выступаем от имени международно признанного государства РФ. А значит и: и противостоим мятежникам и врагам федерации.

При том, что по факту все последующие положения конституции будут приостановлены, а после победы этого субъекта он сумеет переписать их под фактическое переучреждение государства.

То есть, формальное признание даже не столько конституции РФ, сколько ее идеи, это ничто иное как притязание выступать от ее имени в условиях неминуемой в революционной/кризисной ситуации борьбы за власть и суверенитет.

Как показывает опыт войн в Ливии и Сирии, это важное конкурентное преимущество.

https://t.me/vostroge/1705

Пока мы все сидим взаперти, поразмышлял немного о фильмах о тюрьме — отдельный жанр, к которому я не то чтобы питаю особую любовь, но почему-то смотрел его довольно много (играет роль политологическое прошлое). Коллаборационисты и подонки, борцы с тюремной системой, польские сталинисты, отверженные авторы — всё здесь в «Искусстве кино», в моём небольшом списке тюремного кино.

«Нет никаких сомнений — Жозе Джованни был настоящим подонком. Корсиканец, сын владельца подпольного казино, он сотрудничал с нацистами, вымогал деньги у евреев, скрывавшихся от гестаповцев, он убивал, он грабил. Его приговаривали к смертной казни, а еще и к 20 годам тюрьмы, но отсидел он „всего“ 11 лет. При всех этих вводных он еще имел наглость полжизни водить всех за нос и говорил, что во время войны поддерживал Сопротивление, — правда стала известна всем лишь в последние годы его жизни.

Но, как часто бывает с такими зловещими, лживыми и опасными людьми, Джованни был еще и чертовски талантлив: начав писать еще в тюрьме, свой первый роман „Дыра“ он опубликовал вскоре после того, как из нее вышел. Жесткая история о попытке побега, предпринятой заключенными парижской тюрьмы Санте в 1947 году, быстро стала бестселлером. Другие романы Джованни (всего он напишет их больше двух десятков) довольно быстро нашли своих читателей и поклонников, а вскоре и были экранизированы: „Второе дыхание“ Мельвилля, „Взвесь весь риск“ Клода Соте, „Месть марсельца“ Жана Беккера».

https://kinoart.ru/cards/po-tu-storonu-svobody-bekker-dassen-hichkok-i-parker-o-tyurme

Есть ещё один фильм о тюрьме, который стоит смотреть, кому-то пересмотреть.

"Пророк" Жака Одиара, 2009 год.

Сюжет весьма простой, одиночка и сложный социум. Неграмотный арабский юноша в тюрьме получает предложение, от которого невозможно отказаться. Человек не хочет убиваться, а Малику тяжело отстирывать потом одежду от крови.

Он становится шнырем корсиканцев, построивших, на наши деньги, черный режим в тюрьме. Проникает в движения, начинает понимать ход. Как примерного арестанта его подводят к УДО и начинают давать увольнения в город.

В городе Малик делает работу, раскручивает свою тему и общается с человеком, который научил его грамоте: сотоварищ, умирающий от рака яичек.

Основная часть корсиканцев уходит отбывать срок на Корсике, и их лидер имеет в Малике основную опору.Он чувствует, что араб стал сильнее. Мусульман в тюрьме становится больше. В итоге Малик делает очень красивую конструкцию и тут мы всё-таки прекращаем спойлерить и перейдем к выводам.


1. В тюрьму приходит полуфабрикат: не знает языка, грамоты. Ничего не понимает. Выходит уже ясно выраженный француз. Он занимается торговлей наркотиками, выстраивая дело через социальные сообщества внизу страны: землячества прежде всего. Он скоро погибнет, но здесь и сейчас занимает ту нишу во французском обществе, которую ему прочертила тюрьма. Тюрьма выстраивает француза из полуфабриката.
2. Корсиканцы уходят досиживать на Корсику вследствие политического решения. Благодаря Малику, которого научил делам старый корсиканец, их нишу занимают арабы. Если корсиканцы имеют свои институты социализации, древние едва ли не более, чем сама Франция, то арабы воспитываются французской тюрьмой, их имам встроен во французское обещсмтво и помогает освободившимся арабам взять свои навечно низкие социальные позиции.
3. Малик воин, пророк, лидер и торговец. Эти таланты ему дала арабская генетика, эти таланты он вложит во Францию. Он останется собой и арабы в землячествах не перестанут быть французами: именно благодаря своей социальной структуре они занимают те ниши в обществе, в которых наиболее полезны стране и нации.
4. Первый шаг в карьере араб делает, убив араба.

Евроинтеграция по Фуко

Многие из нас не попадут нынче в храмы и от этого может быть грустно. Грусть грех, поэтому развеем её песней избранного народа, из которого пришел Спаситель: https://www.youtube.com/watch?v=NJzEqTD2X7Y

Христос воскресе!

Христос Воскресе, дамы и господа! Где бы сегодня не находились, помните, что Господь сегодняшним днём доказал, что смерти нет, попутно искупив все наши прегрешения.

Фото принципиально новых боеприпасов, которыми "Армата" ведет стрельбу

Вновь рассекреченное

Сегодня мы празднуем 131 годовщину начала новой эры. 131 это как ФЗ 131 про местное самоуправление.

Символ ясный: Русь возродится через муниципалитеты.

Симон Кордонский бросается бисером в интервью, но его рассказы о восьмидесятых и девяностых - чистая платина. Приведём один.

В конце 80-х для ЦК потребовались новые компьютеры, купить их можно было только на западе и только зав валюту, палить процесс было нельзя. Через ГБ начались поиски решения и вспомнилось, что при отъезде за рубеж в советское время каждый еврей давал подписку о сотрудничестве с Гб. Так через евреев удалось наладить поставки компьютеров. Серая зона, диаспора, ГБ - хорошее болотце для делового партийца. Многие участники схемы обогатились и захотели еще больше денег. Поэтому и похерили "вариант Х", который позже использовал Китай.

Конечно же, байка предваряла муторный путаный текст.

Известная история про "распил РФ на еврорегионы" ездит напильником по зубам, что-то мешает ее воспринять. Именно - границы еврорегиона это не границы административного образования. Еврорегион имеет прежде всего экономическое значение и его границы накладываются поверх границ административных и национальных образований. Поэтому даже распространение сети еврорегионов на всю РФ не говорит о ее распиле примерно ничего. Если вдруг территория церковной епархии выпрыгивает за административные границы региона, значит ли это, что страну попилили на епархии?

Но экономическое районирование поверх административных границ это не только европейский опыт. После распада СССР наиболее разумные региональные руководители выстраивали похожее, и сегодня мы поговорим об одном примере.

Как мы говорили выше, партия имела субстанциональное значение для территории, ставшей СССР. Государство было по отношению к Партии вторичным и временным набором институтов. При этом к концу 80-х партия была хорошим ли, плохим ли, но центральным хозяйствующим субъектом, что дало Симону Кордонскому и Глебу Павловскому сформулировать вариант развития событий, при котором партия ушла бы от идеологического доминирования и осталась как огромная биржа, обеспечивающая решение хозяйственных вопросов и переход к условно-но рыночной экономике без жестких катаклизмов.

Однако партия стремительно разваливалась. После того, как в марте 1990 года была отменена 6 статья Конституции СССР, закреплявшая руководящую роль КПСС в жизни страны, развал власти пошел быстрее. Поскольку вся хозяйственная система страны была завязана на партии, в регионах встали ребром жизненно важные опросы - например, о хлебе.

На место субстанционального актора системы постепенно выходили Советы народных депутатов и региональные исполкомы. Советы народных депутатов были попуткой возвращения к добольшевицкому положению дел, идее выборных Советов, которые бы руководили народной жизнью. Поэтому политики, нашедшие себя в борьбе советов за политическую власть, закономерно чувствовали себя людьми, попирающими власть партии.

Советская Сибирь имела в себе важное противоречие. С одной стороны, здесь находились источники богатства всего Союза (напомним, кстати, что нефтегазовый комплекс в Сибири создал тот самый Щербина из сериала "Чернобыль"). С другой стороны, в некомфортных для жизни условиях жили индустриальные и научные гиганты , огромные города, критически зависящие от работы государственной хозяйственной инфраструктуры. Крушение партийной вертикали било по Сибири особенно сильно, и руководители региональных советов через полгода после отмены шестой статьи заключили в Кемерово Сибирское соглашение.

Оргкомитет Соглашения состоял из руководителей законодательной и исполнительной власти вошедших в организацию 19 регионов. Целью организации провозглашалось решение актуальных для всей Сибири хозяйственных и экономических вопросов. Фокусом работы организации стало объединение жизненно важной инфраструктуры региона и смягчение перехода экономики на рыночные рельсы.

Как уж удалось смягчение, судить сложно. Но угрозы голода и вымораживания городов удалось избежать. Организация выстраивала отношения уже с российским центром, пытаясь добиться базовых прав и возможностей - например, оставлять в регионе часть произведенной продукции, в том числе углеводородов.

Если в контексте борьбы против Горбачева"Сибирское соглашение" было одним из алдресатов известнйо фразы о суверенитете. то позже Кремль старался избежать ясного законодательног оопределения статуса организации и тех бонусов, которые она пыталась првоести, защищая обещсибирские интересы.

После распада СССР жизнь закрутилась намного суровее, и МАСС создавала единую сибирскую информационную систему, научные институции, СМИ, выстраивала по мере сил стратегию борьбы с преступностью. В конфликте Ельцина и Верховного Сонета собственно МАСС сознательно устранилась от политического позиционирования, хотя некоторые его члены высказывались резко против Ельцина. После расстрела парламента сознательный отказ (напомним, созданной Советами народных депутатов организации) от политического самоопределения дал возможность сохранить организацию: распустив Советы, Ельцин не тронул межрегиональыне ассоциации.

В середине девяностых МАСС лоббировала принятие нужных НПА, временами Сибирь была весьма плотно представлена в Совете Федерации. При этом позиция и членов МАСС, и организации в целом, была резким контрастом вектору, который выдерживали национальные республики: сибиряки занимали последовательную пророссийскую, настроенную на сохранение единства страны позицию (хотя не без исключений). Тут можно сказать, что лидеры МАСС лапочки, а можно последовать за мыслью уважаемого Ури Кека и поставить такую позицию МАСС в список чудес, которые не сделали девяностые еще лютее.

На рубеже нулевых появлялось немало проектом изменения федерации. Один из членов МАСС Аман Тулеев предлагал русские регионы укрупнить и отменить там выборность руководителей исполнительной власти. Вы наверняка понимаете, почему республик реформа бы не коснулась, но пойдем дальше.

По мере централизации государства при Путине вес МАСС понемногу падал. Однако осмысленность формата объединения сибирских регионов доказала себя и это время: в состав СФО вошли все регионы-члены МАСС, кроме нефтеносной Тюмени с ее автономными округами.

Нередко и сегодня люди говорят о том, что опыт федеральных округов и полпредства президента оказался неэффективен. Полпред остался маргинальной фигурой, не имеющей в руках реальных интуристов власти , бюрократических институтов. Это как митрополит в новых епархиях РПЦ МП: рекомендовать "своим" епископам может, но фискальной и территориальной власти не имеет.

Однако причина такой неразвитости институтов власти представителя президента можно объяснить отсылкой к опыту Сонарзхозов. Переподчинение экономических субъектов от отраслей территориальным хозяйствующим органам родило окукливание, крупные территориальные хозяйства с оперативной самостоятельностью быстро стали тяготеть к большей и большей автономии. Люди, знавшие этот опыт, совершенно разумно не стали давать полпредам президента исполнительного аппарата и достаточных полномочий.

Исходя из этого аппендикса нашего разговора мы и сформулируем вывод.

В самом чистом и свободном случае развития событий экономическое районирование России рождает тяготение к созданию крупных межрегиональных конструкций. Вполне естественно, что при росте мощи таких ассоциаций они становятся весомыми политическими субъектами и здесь мы улавливаем качели.

Сохранение централизованного государства завязано на сохранение небольших и относительно несамостоятельных русских регионов, в том время как укрупнение регионов с созданием работающей властной конструкции в них задает тяжесть вектору децентрализации государства.

Поэтому, если Россию ждет федерализация, ее свободное направление родит крупных относительно самостоятельных зверушек. А чтобы зверушки не были крупными, нужно сохранять мощный центр.

Совсем забыли о нашем пасхальном гимне.

Расплескалась благодать, расплескалась
По фелони разлилась, по кадилу
Благодатью телеса напитались
И проходят постных тягот горнило

Мы отрочество прошли крестным ходом
И познали торжество Литургии
А сегодня утром Господа Бога
О великой благодати молили

Окунись ты в благодать с головою
И нетварное познай у Паламы
Это счастье, что мы можем с тобою
К делу Бога прикоснуться умами.

Расплескалась благодать, расплескалась
По престолу разлилась, по амвону
Я хочу, чтоб наша жизнь продолжалась
По священным христианским законам

Я хочу, чтоб наша жизнь продолжалась
По суровым православным канонам.

Прот. Епимах Благовещенский, гр. "Померанцевые подрясники".

#неслужилнемужик