Что меня искренне радует и умиляет во всех искренних русофобах из стран бывшего СССР, с которыми мне доводилось общаться, так это следующие два факта:

Во-первых, эти милые люди искренне уверены, что если у их собеседника (меня) фамилия оканчивается на "-вич" и на лице есть определённые признаки интеллекта, пусть и рудиментарные, то этот человек априорино не может быть русским. Тем более, русским националистом. Поэтому можно совершенно искренне и незамутнённо излагать свои откровенно расистские телеги про отсталых, тупых, кровожадных русских, которые в приступе острой делириум тременс мечтают о завоевании всей планеты.

Во-вторых, искренне ненавидя Россию и считая своего собеседника украинцем/белорусом/литовцем вся эта проблядь считает нужным общаться на русском. Причём по-русски они говорят-то почище и лучше меня. Я, со своим явно выраженным белорусским акцентом, на их фоне могу выглядеть кондовым селюком откуда-нибудь из-под Гродно. Вообще, использование русского языка, как наиболее действенного способа коммуникации, данной публикой приводит меня в искренний восторг.

Так же, как и то, что у половины из них номенклатурные родственники из бывших республиканских комитетов или органов КГБ, а сами они оканчивали какие-нибудь вузы типа МГИМО или МГУ.

Возмущает даже не ненависть к моей родине — в конце концов, всем понравиться никому нельзя. Такова жизнь. Радует то, что это всё говорится на моём языке, людьми, получившими от моей страны весьма немалые бенифиции.

Что-то тут не так.

ВСЕГДА ВЕРЕЩАЛ КАК УЖАЛЕННЫЙ ХОРЬ СО ФРАЗЫ "МУЖЧИНЫ - КАК ДЕТИ, ТО КОНСТРУКТОР ИМ ПОДАВАЙ, ТО ВЕРТОЛЕТИК РАДИОУП (ЛЕНЬ ДАЛЬШЕ СЛОВО ДОПИСЫВАТЬ, ВЫ И ТАК ЗНАЕТЕ, КАК ОНО ЗАКАНЧИВАЕТСЯ)"

ТО ЕСТЬ НЕРЕБЕНОК - ЭТО СУЩЕСТВО, КОТОРОГО НИХУЯ НЕ ИНТЕРЕСУЕТ И ХОДИТ ОН СО ВПАЛЫМИ ГЛАЗНИЦАМИ ПО ГОРОДАМ И ВЕСЯМ И ВОЕТ ОТ ТОСКИ, КОШМАРЯ ГРУДНЫХ ДЕТЕЙ?

КТО ОПРЕДЕЛИЛ, ЧТО КОНСТРУКТОР - ЭТО ИГРУШКА? ГДЕ КРИТЕРИЙ ИГРУШКИ. (ПОВЫШАЮ ГОЛОС). ФАКТЫ, ФАКТЫ, ДАВАЙТЕ.
ЧТО ТОГДА ТАКОЕ НЕИГРУШКА? ЕСТЬ В МИРЕ ВЕЩИ, КОТОРЫЕ ПО БАБЬИМ КРИТЕРИЯМ ПРОХОДЯТ БЕЗ МАРКИРОВКИ "ИГРУШКА"?

ГОРОСКОПЫ? ТОЛКИ О ЗАМУЖЕСТВЕ? КОЛГОТКИ ЛЕВАНТЕ БЛЯТЬ ЧТО ЛИ СО СТРЕЛОЧКОЙ?

СЧИТАЮ, ЧТО СТОИТ БАБЕ ВЫСКАЗАТЬ ВЫШЕУПОМЯНУТУЮ ФРАЗУ ПРО ИГРУШКИ И МУЖИКОВ, ТОТЧАС ПОЛАГАЕТСЯ ВЗЯТЬ ЕЕ ЗА НОС ПАЛЬЧИКАМИ: "А НУ-КА ПРОЙДЕМТЕ, УВАЖАЕМАЯ" И ВЫВЕСТИ В СЕНИ. ПУСКАЙ ПОСТОИТ С ТЕЛЯТАМИ.

ЗА СТОЛОМ ЕЙ БОЛЬШЕ НЕ РАДЫ.

Человек последователен, ибо подобие Божье: чем плотнее обитатель замка понимает, что может не вернуться с охзоты, тем больше подобия Божьего сохраняется в человеке.

И собственно: это не то чтобы постгосударство, но "вместогосударство". Едва ли есть народ, который в такой же степени живет "вместо".

http://gefter.ru/archive/22428

Характерно, что после обличений женщину нейтрализует "свя" же прихожанка.

Галина Вячеславовна Серова обратилась к прихожанам прихода Успения Пресвятой Богородицы в Комсомольске-на-Амуре по поводу домогательств монаха к подростку

И среди туманов бледных,
И садов дремучих, бедных,
В бархате зелёных слив,
Звоне трав сухих и медных

В дыме вер и тьме наречий
Я узнаю проблеск вечный:
Глуховатый перелив
Благородной русской речи,
Речи дальних и ничьих.


Василина Орлова.

Лента

В узорах ограды и веток сплетённых
Тенями набросанных в рамах оконных –
Кольчуги чешуйчатой легкой узоры,
И блещут не звёзды, но звёздные взоры.

В соцветьях гербов шестисотлетней вязи
Конек золотистый морской на запястье.
Копыта козы и мохнатые лапы
Театра теней угасающей лампы.

Тебе повяжу свою ленту на память –
Признания знак и смиренная просьба:
Рассыплется, брызнет разрушенный камень
Тугой виноградной раздавленной гроздью,
Но ты не забудь, не забудь эту заводь.
Но ты не забудь, не забудь свою гостью.

Проходят бесследно по краю, по бровке –
Как ленту, как дар и как татуировку
Сквозь тварный рассвет и нетварный Синая

Носи эту тень,
Никогда не снимая.

[2013]

*

Иногда судьба человеческая складывается так, что он идёт работать в МО, полагая что МО означает Минобрнауки, а через 15 лет понимает, что Минобрнауки в общем-то какое-то странное

Довольно интересное исследования Центра стратегических и интернациональных исследований о русскоговорящих военных в Сирии

Мэри Калдор (Старые и новые войны: организованное насилие в глобальную эпоху) пишет о том, что в боснийской войне с хорватами и боснийцами работали отставные британские солдаты, уволенные из своей армии при сокращении штатов.

Мир содрогнулся, когда УЗНАЛ, где РЕАЛЬНО проходят выборы президента России......

Форма конфликта между государством и постгосударством зависит от организационной формы конкретного постгосударственного образования.
Навскидку мы можем описать три такие формы.
1. "Марксистский кружок в своем развитии". Внешняя по отношению к ключевым модерным государствам организационная форма, опирающаяся на глобальную организацию с глобального масштаба идеологией. Эта организация приобретает контроль над территорией и устанавливает там принципы легитимности власти, перпендикулярные принципам легитимности национального государства. Хороший пример - ИГИЛ, чьи вилайяты функционируют (от войны до сбора средства на узников) в Йемене, Египте, Нигере и много еще где.
Как мы видим, территориальное воплощение ИГИЛ закопали в песок а- превосходством в вооружении, б - использованием мобилизационного ресурса из курдов, асадитов, иракской армии и т.па. При этом регулярная иракская армия регулярно выхватывала от ИГИЛ, а принцип мобилизации курдов не опирается на военкомат и повестку: скорее на "марксисткие кружки" немного иного формата. Впрочем, здесь стоит отметить, что модерновое государство и вылупляется из "марксистского кружка", от кружков революционеров во Франции и России до марксистских кружков в Конго, из которых вырастала регулярная армия.
Можно ли представить себе массовую мобилизацию в развитом государстве, целью которой была бы борьба с такой формой постгосударства? Сложно (стоит отметить, что развитие идей Е. Месснера приводит нас к тому, что нервная и психическая мобилизация заменяет чисто военную потому, что "война нервов" становится центром нового типа конфликта)
2. Надгосударственные структуры, представляющие собой развитие как организационной формы национального государства, так и идей, заложенных в основание национального государства. Например, можно считать Европейский Союз не государством и даже не конфедерацией государств, а вот такой формой постгосударства. Как в таком случае протекает конфликт между государством и постгосударством?
Бюрократия национальных государств в стремлении сохранить свою востребованность лоббирует усиление своих функций, обосновывая сове право жить. Как раз, например, обосновывая необходимость военной мобилизации угрозой от марксистких кружков. Такой путь, правда, выглядит как сюжет попаданческого романа наоборот: не современные гаубицы крошат армию Карла Двенадцатого ,а ландскнехты времен Крестьянской войны навешивают советской армии под Москвой (перечислять фатальные неудачи призывных армий в последние десятилетия можно устать).
3. Внегосударственные структуры. Как можно использовать мобилизацию против "Врачей без границ", совершенно неясно.