Чтобы насытить черной, демонической силой какой-нибудь предмет или даже абстракцию, каковой является идея несуществующего языческого бога, нужны не просто массовые убийства людей, а убийства во славу именно данного предмета или идеи. Иначе энергия смерти и страданий рассеется в пространстве, а ее нужно сконцентрировать, чтобы ее обратное воздействие стало ощутимым и управляемым. После сказанного мы можем заменить слово «идол» понятием «империя» или, если хотите, «конституция». И тогда мы сможем глубже понять смысл той кровавой бойни, которую российское руководство развязало в Чечне.

Дени Баксан. След Сатаны на тайных тропах истории.

#метафизика #вайнахи #классика #мысль #религия #магия #сатанизм

Нередко можно увидеть, что у православных народов постоянно какие-то косяки по жизни: от малой производительности труда до распила их стран.

Конечно, можно спрятаться за конспирологическую стенку и говорить ,что иллюминаты разваливают православное царство СССР например или православную милошевическую Югославию. Однако бегать от своей исторической ответственности это довольно глупо, потому на такую специфику новейшей истории православных народов можно посмотреть через призму богопознания.

Ветхий Завет показывает историю как таковую постоянным результатом повелений и действий Бога. Соответственно мировая история в целом, в том числе настоящая и будущая, может анализироваться таким же образом. В таком случае оптика исследования должна быть выстроена на богословском и этическом инструментарии. Соответственно если народ православен, он выстраивает нарративы самосознания исходя из свойств Божественной энергии, из Промысла Бога, который проявлен в Писании.

Однако каковы нарративы? От идеи "мы православные потому надо убивать, убивать и убивать русскоязычных, ведь нам же надо освободить Константинополь, иначе какие же мы православные" до прямой аналогии ключевого события исторического мифа с Причастием Христовым.

Очевидно, когда автор ведет прямую аналогию и говорит что "Косовская битва для нас это Причастие", речь идет не о православном историческом нарративе, а на густопсовом шовинистическом нарративе, в котором православие выступает не религией, а дополнительной причиной истыкать соседа штык-ножом.

Вполне естественно, что такие нарративы самоубийственны. Вполне естественно ожидать, что за следование им Бог будет наказывать и пояснять неверность исторического выбора максимально наглядно.

Православие очень тяжело нести. После сознательного отвержения Бога видеть за православием легитимацию убийства всех униатов куда легче, чем всерьез, десятилетиями вычищать свою душу для встречи с Богом.

И если нравственное состояние народа таково, что речь идет только о форме легитимации самообслуживания, возможно. полезнее выстраивать обоснование геноцида или агрессии без лишних отсылок к своей православной идентичности.

Что меня искренне радует и умиляет во всех искренних русофобах из стран бывшего СССР, с которыми мне доводилось общаться, так это следующие два факта:

Во-первых, эти милые люди искренне уверены, что если у их собеседника (меня) фамилия оканчивается на "-вич" и на лице есть определённые признаки интеллекта, пусть и рудиментарные, то этот человек априорино не может быть русским. Тем более, русским националистом. Поэтому можно совершенно искренне и незамутнённо излагать свои откровенно расистские телеги про отсталых, тупых, кровожадных русских, которые в приступе острой делириум тременс мечтают о завоевании всей планеты.

Во-вторых, искренне ненавидя Россию и считая своего собеседника украинцем/белорусом/литовцем вся эта проблядь считает нужным общаться на русском. Причём по-русски они говорят-то почище и лучше меня. Я, со своим явно выраженным белорусским акцентом, на их фоне могу выглядеть кондовым селюком откуда-нибудь из-под Гродно. Вообще, использование русского языка, как наиболее действенного способа коммуникации, данной публикой приводит меня в искренний восторг.

Так же, как и то, что у половины из них номенклатурные родственники из бывших республиканских комитетов или органов КГБ, а сами они оканчивали какие-нибудь вузы типа МГИМО или МГУ.

Возмущает даже не ненависть к моей родине — в конце концов, всем понравиться никому нельзя. Такова жизнь. Радует то, что это всё говорится на моём языке, людьми, получившими от моей страны весьма немалые бенифиции.

Что-то тут не так.

ВСЕГДА ВЕРЕЩАЛ КАК УЖАЛЕННЫЙ ХОРЬ СО ФРАЗЫ "МУЖЧИНЫ - КАК ДЕТИ, ТО КОНСТРУКТОР ИМ ПОДАВАЙ, ТО ВЕРТОЛЕТИК РАДИОУП (ЛЕНЬ ДАЛЬШЕ СЛОВО ДОПИСЫВАТЬ, ВЫ И ТАК ЗНАЕТЕ, КАК ОНО ЗАКАНЧИВАЕТСЯ)"

ТО ЕСТЬ НЕРЕБЕНОК - ЭТО СУЩЕСТВО, КОТОРОГО НИХУЯ НЕ ИНТЕРЕСУЕТ И ХОДИТ ОН СО ВПАЛЫМИ ГЛАЗНИЦАМИ ПО ГОРОДАМ И ВЕСЯМ И ВОЕТ ОТ ТОСКИ, КОШМАРЯ ГРУДНЫХ ДЕТЕЙ?

КТО ОПРЕДЕЛИЛ, ЧТО КОНСТРУКТОР - ЭТО ИГРУШКА? ГДЕ КРИТЕРИЙ ИГРУШКИ. (ПОВЫШАЮ ГОЛОС). ФАКТЫ, ФАКТЫ, ДАВАЙТЕ.
ЧТО ТОГДА ТАКОЕ НЕИГРУШКА? ЕСТЬ В МИРЕ ВЕЩИ, КОТОРЫЕ ПО БАБЬИМ КРИТЕРИЯМ ПРОХОДЯТ БЕЗ МАРКИРОВКИ "ИГРУШКА"?

ГОРОСКОПЫ? ТОЛКИ О ЗАМУЖЕСТВЕ? КОЛГОТКИ ЛЕВАНТЕ БЛЯТЬ ЧТО ЛИ СО СТРЕЛОЧКОЙ?

СЧИТАЮ, ЧТО СТОИТ БАБЕ ВЫСКАЗАТЬ ВЫШЕУПОМЯНУТУЮ ФРАЗУ ПРО ИГРУШКИ И МУЖИКОВ, ТОТЧАС ПОЛАГАЕТСЯ ВЗЯТЬ ЕЕ ЗА НОС ПАЛЬЧИКАМИ: "А НУ-КА ПРОЙДЕМТЕ, УВАЖАЕМАЯ" И ВЫВЕСТИ В СЕНИ. ПУСКАЙ ПОСТОИТ С ТЕЛЯТАМИ.

ЗА СТОЛОМ ЕЙ БОЛЬШЕ НЕ РАДЫ.

Человек последователен, ибо подобие Божье: чем плотнее обитатель замка понимает, что может не вернуться с охзоты, тем больше подобия Божьего сохраняется в человеке.

И собственно: это не то чтобы постгосударство, но "вместогосударство". Едва ли есть народ, который в такой же степени живет "вместо".

http://gefter.ru/archive/22428

Характерно, что после обличений женщину нейтрализует "свя" же прихожанка.

Галина Вячеславовна Серова обратилась к прихожанам прихода Успения Пресвятой Богородицы в Комсомольске-на-Амуре по поводу домогательств монаха к подростку

И среди туманов бледных,
И садов дремучих, бедных,
В бархате зелёных слив,
Звоне трав сухих и медных

В дыме вер и тьме наречий
Я узнаю проблеск вечный:
Глуховатый перелив
Благородной русской речи,
Речи дальних и ничьих.


Василина Орлова.

Лента

В узорах ограды и веток сплетённых
Тенями набросанных в рамах оконных –
Кольчуги чешуйчатой легкой узоры,
И блещут не звёзды, но звёздные взоры.

В соцветьях гербов шестисотлетней вязи
Конек золотистый морской на запястье.
Копыта козы и мохнатые лапы
Театра теней угасающей лампы.

Тебе повяжу свою ленту на память –
Признания знак и смиренная просьба:
Рассыплется, брызнет разрушенный камень
Тугой виноградной раздавленной гроздью,
Но ты не забудь, не забудь эту заводь.
Но ты не забудь, не забудь свою гостью.

Проходят бесследно по краю, по бровке –
Как ленту, как дар и как татуировку
Сквозь тварный рассвет и нетварный Синая

Носи эту тень,
Никогда не снимая.

[2013]

*

Иногда судьба человеческая складывается так, что он идёт работать в МО, полагая что МО означает Минобрнауки, а через 15 лет понимает, что Минобрнауки в общем-то какое-то странное

Довольно интересное исследования Центра стратегических и интернациональных исследований о русскоговорящих военных в Сирии

Мэри Калдор (Старые и новые войны: организованное насилие в глобальную эпоху) пишет о том, что в боснийской войне с хорватами и боснийцами работали отставные британские солдаты, уволенные из своей армии при сокращении штатов.

Мир содрогнулся, когда УЗНАЛ, где РЕАЛЬНО проходят выборы президента России......

Форма конфликта между государством и постгосударством зависит от организационной формы конкретного постгосударственного образования.
Навскидку мы можем описать три такие формы.
1. "Марксистский кружок в своем развитии". Внешняя по отношению к ключевым модерным государствам организационная форма, опирающаяся на глобальную организацию с глобального масштаба идеологией. Эта организация приобретает контроль над территорией и устанавливает там принципы легитимности власти, перпендикулярные принципам легитимности национального государства. Хороший пример - ИГИЛ, чьи вилайяты функционируют (от войны до сбора средства на узников) в Йемене, Египте, Нигере и много еще где.
Как мы видим, территориальное воплощение ИГИЛ закопали в песок а- превосходством в вооружении, б - использованием мобилизационного ресурса из курдов, асадитов, иракской армии и т.па. При этом регулярная иракская армия регулярно выхватывала от ИГИЛ, а принцип мобилизации курдов не опирается на военкомат и повестку: скорее на "марксисткие кружки" немного иного формата. Впрочем, здесь стоит отметить, что модерновое государство и вылупляется из "марксистского кружка", от кружков революционеров во Франции и России до марксистских кружков в Конго, из которых вырастала регулярная армия.
Можно ли представить себе массовую мобилизацию в развитом государстве, целью которой была бы борьба с такой формой постгосударства? Сложно (стоит отметить, что развитие идей Е. Месснера приводит нас к тому, что нервная и психическая мобилизация заменяет чисто военную потому, что "война нервов" становится центром нового типа конфликта)
2. Надгосударственные структуры, представляющие собой развитие как организационной формы национального государства, так и идей, заложенных в основание национального государства. Например, можно считать Европейский Союз не государством и даже не конфедерацией государств, а вот такой формой постгосударства. Как в таком случае протекает конфликт между государством и постгосударством?
Бюрократия национальных государств в стремлении сохранить свою востребованность лоббирует усиление своих функций, обосновывая сове право жить. Как раз, например, обосновывая необходимость военной мобилизации угрозой от марксистких кружков. Такой путь, правда, выглядит как сюжет попаданческого романа наоборот: не современные гаубицы крошат армию Карла Двенадцатого ,а ландскнехты времен Крестьянской войны навешивают советской армии под Москвой (перечислять фатальные неудачи призывных армий в последние десятилетия можно устать).
3. Внегосударственные структуры. Как можно использовать мобилизацию против "Врачей без границ", совершенно неясно.