Послеримская Европа показывает себя множеством пространств суверенитета. Феодал имеет обязательства по отношению к сеньору, но не сеньору сеньора. Университет не выдает инквизиции кого не хочет выдать, вольный город ставит стену от партнера-феодала, а отбитая со всех былых позиций Церковь запирается в крошечном, но выраженном территориально куске земли.
Становление новых субъектов и перемена пространства проходит в Европе постоянно: Лютер несет 95 тезисов к Замковой Церкви через 20 лет после смерти автора "Молота ведьм", Флориан Гайер остается героем песен людей, которые переносят классовое рабочее сознание на нацию и расу.
Упорная борьба Европы против схизматиков и османов обусловлена не в последнюю очередь тем, что это была борьба против принципиально другой структуры власти, другого порядка определения властной иерархии. Кстати, вслед за Степинацем сотни тысяч уничтоженных "схизматиков"-сербов не заметил и Ватикан: старый субъект своего добьется.
На Руси уже судьба ереси жидовствующих показала иное распределение суверенитетов: понадобился великий князь, нелояльный к ереси, чтобы началась серьезная борьба против неё. По завоевании нового города его властный порядок ломался насовсем и первые люди города, княжества ехали в Москву вместо тех, кто переселялся уже в чисто под Москвой находящийся город.
Здесь вечна тяга к монополизации власти, нетерпимость к другому суверенитету живет в не только власти, но и в антисистеме, отрицалове, в кандидате на успех в борьбе с властью. Поэтому здесь работает не совокупность правовых статусов, как в Европе, а закономерность борьбы Дракона и того, кто будет новым Драконом. Отказывающийся быть драконом уступает место тому, кто не откажется поставить себя диктатором.
И если в пространстве цехов и классов рано или поздно каждый становится членом сообщества и имеет интерес в политических решениях, то в пространстве борьбы Дракона и Отрицалова для человека, не участвующего напрямую в команде того или иного субъекта, верно одно воззрение на борющихся: оба драконы, как в анекдоте: лишь гребень во всю спину.
Распад СССР показал, что за исключение некоторых западных территорий появляется просто больше обособленных территорий со своими Драконами.
Поэтому единственная внятная "политическая концепция" для северной Евразии включит в себя описание действительного общества, включение каждого жителя в то или иное сословие. Ясное разграничение полномочий и прав сословий и квазисословий. И главное - пропитку Евангелием существующих закономерностей выстраивания общества. В отличие от Европы, здесь тысяча лет христианской проповеди пропитала душу человека слабо.

К рассказу о Руси-колонии и распаде РФ на еврорегионы: "«Рабочими лошадками» в системе российских макрорегионов выступают Северо-Западный, Уральский, Сибирский и Дальневосточный федеральные округа".

То, что финансовая гиперцентрализация обеспечивает массированный вывод финансов за рубеж, знает любой воробей и само собой это выглядит как колониальная история даже без Галковского.

Исходя из этого идея бюджетного (как минимум) федерализма, в котором преференции будут у регионов-доноров - это первый шаг к преодолению колониального статуса.

Если увлечься расписыванием страшного будущего, легко увидеть, что судьба СЗФО неплоха . Остальные округа, точнее регионы-доноры этих округов, могут стать точками сборки новой федерации. Само собой, вся эта история может обойтись без формального распада страны.

https://www.kommersant.ru/doc/4154938

Доброго времени суток, дорогие друзья! Рады представить вам новую подборку каналов, чтение которых не только убьет ваше время на пользу, но и оставит приятное впечатление. Предлагаем вашему вниманию для ознакомления и прочтения следующие из них:

t.me/RUSNG - Русское Национальное Государство. Авторский канал о России: ее прошлое, настоящее и будущее.

t.me/zalesje - Канал о субстратной истории, культуре и метафизике Северо-Восточной Руси - свежо, весело и без понтов.

t.me/delo_nomer - Канал об истории уголовного мира Российской империи. Герои наших постов убивают, воруют и громят. Все воспроизведено в соответствии с историческими источниками.

t.me/syndy4ok - Сундук на Чердаке. Субъективный исторический канал, короткие заметки и фото.

t.me/Acoldsteel1 - Познавательный канал о холодном оружии и ножах ОТ и ДО.

t.me/crime1920s - Советская криминальная хроника 1920-х годов.

t.me/vostroge - Канал посвящен преимущественно этнополитическим историям, в частности - югославским войнам. Из постсоветской фактуры вычленяются выводы, могущие быть полезными русским будущем.

t.me/SelfDefenseBook - Книги по истории войн и государств, воинскому искусству, оружию, безопасности.

t.me/panteri_panteri - Мемы локальных конфликтов.

t.me/Govorit_Topaz - Канал юмористической направленности на военную тематику.

t.me/grey_zone - «Канал, который показывает обратную сторону медали солдат фортуны. Те, кого нет, там, где их нет».

t.me/prometeizm - История расцвета и краха Российской Империи, возникномения народничества, прихода революции и начала Гражданской войны.

t.me/Moscow_with_love - Все, что вы хотели знать о Москве, но не знали как спросить! Тайны прошлого и современные истории одного из самых необычных мегаполисов в истории человечества.

Когда за хлеб начинают платить разумно - это деколлективизация.

К приложенной выше подборке рекомендую этот канал. Мотиввирующие подкасты, истории локальной евроинтеграции. Конечно, и пикчи из экзотических мечт с фабулой, милой каждому.

Дамы и господа, я крайне рад, что нас становится больше. Приветствую всех новых, ну и старых заодно.

Прошу не забывать делиться пабликом с друзьями, близкими, кураторами из ФСБ и СБУ, а так же подписываться на инстаграм @victor.echo.kilo

Ваша поддержка и понимание того, что я все же не вещаю в пустоту, а говорю живым людям, добавляют желание работать дальше.


P. S

По всем вопросам, пожеланиям и угрозам пишите на @krotoslav

Пару недель назад люди отреагировали на очередной прогон Дмитрия Быкова, который написал о любимых им Стругациких и главного их типажа: людена. Существа, которые в своем сознании настолько преисполнились разума, что ушли от людей.

Быков писал в прогоне о первом появлении люденов: это тощие мокрецы из "Гадких Лебедей", романа, напсианного в шестидесятых и вышедшего только в период гласности.

Мокрецы живут в лепрозории, обрабатывают детей. Дети начинают читать книги и презирать родителей, и думать туман. Их судьба -Вселенная, а не грязная мокрая земля с пьющими ветеранами.

Братья-фантасты слишком новую для советской цензуры вещь кусками поставили в повесть "Хромая судьба", а повесть эта дает нам спрямляющую связи цитату:

"Фантастика в те поры еще только-только начинала формирование свое, была неуклюжа, беспомощна, отягощена генетическими болезнями сороковых годов, и рецензенты глядели на нее как на глиняного болвана для упражнений в кавалерийской рубке. Я читал рецензии на «Современные сказки», болезненно шипел, и перед глазами моими вставал, как на экране, бледный красавец в черкеске и с тухлым взглядом отпетого дроздовца; как он, докурив пахитоску до основания, двумя пальцами осторожно отлепляет заслюненный окурок от губы, сощуривается на мою беззащитную книгу, неторопливо обнажает шашку и легко разбегается на цыпочках, занося над головою голубую сталь…"

Они могут быстро эолюционировать в люденов, мокрецов, украинцев. Но генезис их останется прежним.

Красные красные, белые- белые.

Сегодня 25-летняя годовщина начала Первой Чеченской кампании.

Главный урок войны в том, что у нас нет своего государства. Когда государство одной из причин военных действий называет преследование русских, оно же урабатывает авиацией славянский мирняк, которому в отличие от вайнахов негде пережидать штурм, кроме как дома. Когда государство сквозь пальцы смотрит на операции с авизо и переход своего оружия в руки открытых сепаратистов, оно пальцем не шевелит для того, чтобы помочь русским республики не быть убитыми.

Второй урок состоит в том, что подавляемая гсоударством самоорганизация и наличие в домах оружия - залог выживания. Жители Наурской и Шелковской станиц не были трусами: терские казаки по рождению. Но они не организовались и не вооружились вовремя - и потеряли в лучшем случае дома, здоровье, близких.

Но главное: их судьбу могут повторить люди, сегодня живущие и в "этнчиески русских" регионах. В один день ваша жизнь будет зависеть от организованности и вооруженности. И Партия (государство - механизм) сделает все для того, чтобы вы не смогли себя защитить.

Русские, погибшие в юной республике: и мирные, и военные, погибшие вследствие враждебных действий Кремля - всегда будут на нашей памяти, заставляя трезво смотреть на то пространство, в котором нам довелось жить. Видеть, кто будет готов убить и кто сделает всё для того, чтобы в решающий момент ты не имел ни оружия, ни даже воли к борьбе. Надеюсь, придёт время, когда для нового дракона русская жизнь будет главным приоритетом в действиях - а те, кто прошёл первую кампанию, займут заслуженные места в нашем обществе и национальной памяти.

Югославский социализм - это просто "не бить по рукам".

Яндарбиев-флешбек

Начнем делать рецензию на недавно вышедшую книгу Х. Сидорова "Незавершенная революция". Но не будет пытаться одним текстом охватить всё.

Постепенно, по мере перечитывания, будем комментировать те посылы, которые необходимо прокомментировать, а потом сделаем завершающий синтез нашей рефлексии.

"Если вспомнить историю с укрощением автохтонов — древлян Ольгой или завоеванием и геноцидом Полоцка с истреблением его знати Владимиром, станет понятно, что отношения правящей асабийи, реально ли, мифологически ли (генеалогически) отделенной от местного населения, с этим самым населением, состоявшим из множества племен со своими обычаями и культами, было куда ближе к империи, чем к национальному государству."

Наоборот, именно национальному государству ближе геноцид и укрощение. Прежде всего потому, что не существует истории "этнокультурная общность живет там, где остальных не оказалось". Иных не оказывается вследствие геноцида. При этом и первая Империя прибегала к геноциду тольк в крайних случаях и правила "чужими" землями, передавая власть на местах местным; так и модерновые империи, например Австро-Венгерская, распределяли власть без жесткой унификации культурного образца: более того, тяготели к федерализации.

Постгабсбургские национальные государства- идеальная иллюстрация к нашему тезису. Чехословакия пошла воевать, в Югославии начался период сербского давления и прочая и прочая. Первые национальные государства - США и Франция - задали не этническое измерение требованиям к члену нации, но культурная унификация в обоих государствах носила довольно жёсткий характер.

При этом если сравнивать национальное государство и модерную империю, то последняя сохраняет старые формы господства, лишь легитимируя их собой. От этого и идет известное длинное титулование императоров.

Почему не стоит пытаться сравнивать Югославию и СССР, равно как войны на их руинах.

@vkm_bot 👈 more music

Продолжая чтение "Незавершенной революции":

"А вот власть московских князей была самодержавной и по
своим установкам весьма антиклерикальной, что продемонстрировала история с начавшейся почти одновременно с присоединением Новгорода русской религиозной фрондой, на которую клерикалами был наклеен ярлык «ереси жидовствующих»".

Насколько могу судить, в той ереси присутствовали прежде всего сербезные догматические отклонения, а борьба с ней не имела первое время серьезных результатов из-за того, что новгородский архиепископ Геннадий не смог получить поддержки великого князя и митрополита Геронтия в борьбе. При этом конструирование постфактум возможной политической линии религиозного собщества, даже догамты которого не дошли до нас неискаженными, на наш взгляд - слишком спекулятивно. Есть рамки, в которых идеологическое конструирование на историческом материале выглядит оправданным - и здесь эти рамки не соблюдены.

​​Смерть ученого

13 декабря 1904 года не стало Николая Васильевича Склифосовского. Нет в России человека, кто бы не слышал этой фамилии. Это неудивительно - Николай Васильевич совершил настоящую революцию в мировой медицине. Склифосовский спас тысячи жизней.

История его семьи трагична: его молодая жена умерла в 24 года, оставив ему троих маленьких детей. От второго брака у Склифосовского было еще четверо детей, однако из этих семи трое умерли. Один сын - Борис, умер в младенчестве, другой - Константин, скончался в 17 лет из-за туберкулеза почек. А затем и самый старший, Владимир, уходит из жизни, совершив самоубийство. Это событие сильно повлияло на отца, он оставил работу и занялся садоводством в своем полтавском имении, где вскоре умер. Но и после его смерти история его семьи не «выпрямилась». Еще один его сын, Николай, был вскоре убит в русско-японской войне. Другой, Александр, пропал в Гражданскую войну.

Когда к власти в России пришли большевики, вдова и дети Склифосовского получили бумагу от Ленина, в которой значилось, что семью знаменитого врача «трогать» нельзя. Но почему-то эта бумага не спасла их, и уже парализованную Софью Склифосовскую и дочь Тамару в 1918 году зверски убили за то, что они «родственники генерала». Увидев портрет офицера царской армии в мундире, бандиты зарубили Софью лопатами, а Тамару вывели во двор, изнасиловали и повесили. Где похоронили женщин, до сих пор неизвестно. Большевики не разбирались, что генеральское звание было пожаловано Склифосовскому за его участие в войнах как доктора, лечившего всех раненых, независимо от положения. Из всех семерых детей великого хирурга до пожилого возраста дожила только старшая дочь Ольга. Сразу после революции она эмигрировала из России.

За местом захоронения великого ученого в советские годы никто не ухаживал. Дом был разграблен и отдан под институт свиноводства. В домике новые власти устроили «станцию искусственного осеменения свиней», кладбищенскую церковь разобрали, фонтаны, кладбище и парк разорили. Но именем охотно пользовались.
@RUSNG

Любовь Соболь в генерал-губернаторы!