История Белого движения - героический эпос, история крестьянских зеленых восстаний - грандиозная драма, история интеллигентских эсеровских формаций в период Гражданской войны - это

К муторному прогону выше прикладываю не менее муторную статью "Понятия в категориях". В ней основные дефиниции мира понятий прогнал через 10 категорий Аристотеля и получил пару схем, которые можно накладывать на любое сообщество либо социальный феномен, чтобы увидеть его через, кхм, нативную оптику.

https://vk.com/@svyatozak-ponyatiya-v-kategoriyah?ref=group_block

Когда прочитал, что Патриарх требует поддержки многодетных семей

Недавно откопал в храме старую книгу, сборник поучительных историй от неизвестного священника. Затасканный насмерть репринт, а может быть и не репринт - обложки не нашлось.

Там приводится масса бытовых сюжетов из русской жизни середины-конца 19 века, приведу пару.

1. Солдат вернулся домой с войны и представился своим товарищем по полку. Решил открыться родным с утра и, разбирая вещи перед сном, специально звякнул монетами. Люди знали, что трезвый солдат на войне может хорошо обогатиться, и ночью мать зарубила сына топором ради кошеля с деньгами.
2. Старообрядец пришел в гости к знакомому старообрядцу, но тот не был рад повидаться. Был занят: охаживал дубиной четырех беглецов из скита.

Это истории бытовые, такие духовные антикейсы про опасность жадности и сношений с раскольниками. Несложно вспомнить, как народ-богоносец отреагировал на возможность не причащаться и снять с себя надоевшее бремя евангельских заповедей. Последующая история со звериной коллективизацией, доносами ради комнаты и сожжением священников в храмах ясно говорит, что мы и вправду лихие люди с топорами, шатающиеся по ледяной пустыне.

Знаю контраргумент - но лучше принять себя как есть ,чем осмыслять свой народ как сборище безвинных овечек, которых злые евреи натравили на Государя Императора.

Лихой человек, сделавший шатание с топором своим ремеслом, в песчаной пустыне покажет себя так же, как в ледяной.

Это истории про европейскую Россию, ну максимум Каргополь в плане удаленности. В Сибири было лютее - палить овин с гостем или закопать батрака, чтобы не платить заработанное. Это не к тому, что мы и наши предки - звери, конечно. К тому, что нас есть жестокость и её много. Это важно помнить.

Русские - нация фронтира. Чем дальше мы продвигались на Восток и занимались внутренней колонизацией, тем больше становилось подобного рода случаев. Однако все же вплоть до Гражданской войны такие ситуации оставались девиацией, нежели нормой. В целом к этому мы вернулись и сейчас. И дело не в императоре, триединстве и прочих атрибутах русской национальной системы лояльности, а в элементарном быту и распределении благ на такой огромной территории.

https://t.me/vostroge/1045

Кстати характерно, что обличением русского зверья сейчас активнее всего занимаются люди, которые шестой год не могут прекратить шутить про шашлыки и второе мая.

В рамках острожного дискурса история с видео про отрубание головы выглядит так.

Советско-постсоветское государство, как мы выше писали, проявляет себя преимущественно в "серой зоне", там, где не работает право. Расширение этой серой зоны приводит к тому, что сотни людей, способных воевать, социализируются как лихие люди с топором - вечно ходящие под статьей о наемничестве и подчас, как герои видео - теряющие саму возможность жить легально под своим именем.

Люди, способные воевать это золотой запас любого властного субъекта. Их сознательная маргинализация это продолжение длинной воли большевиков к тому, чтобы дискриминировать русских за их проклятое имперское прошлое.

Богатое фактурой интервью позволяет уточнить оптику. Например, "приехавшее из Москвы оружие" , скорее всего - это оружие северокавказских управлений КГБ, свезённое в Грозный как (задержите дыхание) самое безопасное место региона. Если респондент говорит правду, говоря о запрете верхушки КГБ мешать митингам, получается крайне интересная картинка.

При этом респондент тактично уходит от разговора об армейских складах в городе, хотя вопрос о них напрашивается. Возможно, тут сыграл не очень хороший бэк журналиста, который умудряется еще сказать "Это первая война. Потом ведь было «восстановление республики» в конце 1994-1995 годов".

В рамках этой темы попытка строить схемы будет выглядеть слишком спекулятивно, однако если респондент прав и верхушка РФ сознательно развивала конфликт к войне, такое положение дел идеально укладывается в наш прогон о серой зоне: чтобы сохранить свою власть, номенклатура сознательно создает свободную от даже номинального контроля права зону, чтобы легче было, например, оперировать оружием Западной группы войск.

Кстати, в 1992 году Дудаев летал в Боснию не абы зачем, а чтобы толкнуть оружие: босняки задыхались, зажатые между хорошо вооруженными сербами и получающими снабжение со складов ГДР хорватами. Если респондент и о вооружении дудаевцев Кремлем говорит правду, получается, что два автомата из одного арсенала в ГДР могли оказаться один в руках усташа, другой в руках бойца Масхадова.

https://lenta.ru/articles/2019/11/21/pervayanachalo/#0

К нам прибыл новый этап в пятьдесят почти человек, так что строим избу для честных каторжан и стрельцов достойных: https://t.me/ostrogane

Столицей современной русской музыки безусловно является Тверь, подарившая нам Михаила Круга, M8l8tH и "Ансамбль Христа Спасителя и Мать Сыра Земля". Последний успешно объединил в своем творчестве темы первых двух.

К нашей корневой теме

По мнению гаагских судей, первая военная область должна была стать границами основной части Сербославии. В принципе сам факт сговора Милошевича и Кадиевича едва ли сомнителен.

Но реальность оказалась перпендикулярной. Чтобы понять, насколько - посмотрите, где в карте военных областей расположены Книн и Сараево. Если договор Милошевича и Туджмана в Караджорджево тоже был, Книн и вся история Сербской Краины выглядит историей незапланированной ирреденты, в отличие от истории республики Сербской.

Харун если не единственный, то ключевой национальный теоретик-методолог северной Евразии. Со многими тезисами сложно согласиться, что-то выглядит ходульно и нежизнеспособно, но любая живая мысль ошибается.

В тексте по ссылке можно увидеть в общем традиционную историю. Автор детально и оригинально описывает вехи русской истории до последнего времени, но стремление выстроить конструкцию "в будущее" проваливается повторение штампа про образованных горожан.

Имхо, эта история, точнее ее популярность опирается на несуществование знания о действительной социальной структуре РФ. Самой банальной гипотезой мы можем высказать тезис: большая часть действительно образованных горожан работает в органах власти и силовых структурах. Они лучше организованы и имеют ясно выраженные сословные интересы. А тяготения к революционному перестроению общества видят враждебными для себя, и имеют для этого видения самые серьезные основания.

Революционеры прошлого века были выходцами часто из служилых сословий, и сами по своему студенческому опыту имели понимание мировоззрения образованных горожан империи. Рустем Вахитов хорошо описывает превращение российских университетов в очаги революции: студенты становились революционерами, превращаясь из членов государственной корпорации в членов антигосударственной и - со столь же жестким этическим кодексом и суровой дисциплиной.

Те горожане имели способность выживать и действовать в своем государственном мире. Когда государства не стало, они стали беспомощны: поэтому советские учреждения получили достаточно интеллигентов-бюрократов, искавших хоть какого-то государства и жалованья, а красная армия получила массу военных специалистов, которые искали прежде всего восстановления привычного хода жизни и под эту цель изобретали самые разные аргументы в пользу принятия власти большевиков.

Однако и бюрократов, и офицеров через время уничтожили физически. Русское общество естественно воспроизвело схожие сословия, и их члены имеют естественную сословную память. И в острые для государства моменты совокупность этих образованных горожан оказывается умнее и сплоченнее тех, кто идет на улицы.

Эта гипотеза подчеркивает, что системы знания о том, как социально устроена Россия, сегодня нет ни в академическом, ни в медиадискурсе.

Чтобы выстроить внятную властную теорию, важно понимать социальные механизмы жизни и организации людей. Здесь мы встаем снова на вульгар-марксистские рельсы, да. Механизмы власти и гегемонии выстраиваются из работающих социальных механизмов.

Когда действительного знания о стране просто нет, самый смелый теоретик упрется в 20% европейцев и лояльную империи нищую массу, либо вот в образованных горожан и лояльную империи... Это разделение ломает любую конструкцию. http://www.liberal.ru/articles/7417

каждый новый Гитлер краше прежнего

Одна женщина через рукопожатие почти знакомая рассказывала, что у ее пионерского отряда гимном была песня "Солдаты группы Центр". И видимо ни у кого не щелкнуло в голове "центр", "Украина", "горит". Если оба случая - стрелков и пионеров - поставить в один стакан, получится, что у пионеров и стрелков есть развитая культура игнорирования контекста и текста конечно. Либо можно предположить, что пением стрелок или пионер проговаривает страшное знание о себе, которое не хочет светить в сознании. И от этого такая культура слепоты

Одна из самых больших загадок для меня — невероятная популярность в стрелковом сообществе и среди разнообразных сторонников права на оружие «Баллады об оружии» Высоцкого. Это же просто антииоружейный манифест: «Ату! Стреляйте досыта, — в людей, щенков, котят, — продажу, слава господу, не скоро запретят!».
Или никто не знает оттуда ничего кроме: «Снуют людишки в ужасе по правой стороне, а мы во всеоружасе шагаем по стране»?

Муцураев отвечает на все (ну почти) вопросы

Мы с @cryptaplatonica часто спорим о научпопе. В этой сфере у нас все, конечно, очень плохо, но сегодня я столкнулся с вещью, мимо которой я пройти не могу. Вот эта песня Тимура Муцураева. Если бы меня попросили объяснить республиканскую этику за пять минут, я бы включил ее. Таким и должен быть научпоп, объясняющим суть через универсальные образы.

P. S. За каждым вашим «Муцураева хочу» встают духи Цицерона и Брута, Гвиччардини и Колы ди Риенцо, Джефферсона и Патрика Генри.