Кристиан Шрайт в начале книги "Они нам не товарищи" задается вопросом, какую ответственность несет вермахт за смерть русских военнопленных и книгой отвечает на этот вопрос. Первая глава не оставляет живой попытку всерьез говорить в рамках дискурса "Гитлер стремился освободить Русь". Численность военнопленных прогнозировалась адеватно и смертность от голода и холода была тоже забита в калькулятор.

В будущем немцы и осовобождали из лагерей людей, прежде всего украинцев - но не русских. Таким образом, судьба сегодня "пропавших без вести" преимущественно прописана еще до войны и одобрена руководством вермахта.

Из этого следует много выводов, но пока сфокусируемся на одном. Трофеем стали не только ГДР и сколько-то вагонов тряпья в жуковском эшелоне, но образы, идеи, мифы - которые убить нельзя в том числе.

Поэтому скин-движение и мода на национал-социализм закономерна. Это опробывание и освоение трофеев, которые десятилетия пролежали в сундуке (да, который у вас на чердаке, старый).

Идеология как инструмент переплавляется и национал-социализм вполне может быть освобожден от расизма. Но политота это скучно и несовременно, искусство совсем другое дело.

Впечатляющие шоу Вотанюгенда", рукопашные турниры а-ля "Клич молодости" и прекрасные альбомы "Молотха" и "Шёпота Рун" и "Нежеголи" это творческое освоение трофея. Авторы песен могут себя чувстоввать потомками сражвашихся не на ой тстороне, но технически это потомки победителей, которые включаются в эгрегор, преображая его и делая ярче, глубже, тоньше. Это внуки разрушителей Рима, которые с болезненным любопытством всматриваются в обломки статуй и остовы акведуков.

Не каждый, как Лёвкин из М8л8тха, знает и видит, как. Но трофей хорош и будет освоен. Главное, у нас есть на него святое право, оплаченное жизнями предков. Особенно тех, кто шел сражаться вместе с вермахтом и СС против СССР.

Гитлер-освободитель как миф, как образ имеет право существовать как Гитлер-собака и Гитлер-Буратино.

Те, кто выступает против "пропаганды нацизма" и его "реабилитации", против Гитлера в слове и картине, для русского человека равны постсионисту в глазах израильтянина: люди, которые, живя на пропитанной слезами кровью евреев земле, говорят, что следует покаяться в несправедливостях к арабам, попрать свершения сионистов, усилия алии, после триумфа национальной воли - вновь рассеяться.

В прекрасной новой России будущего научные статьи и ВКР во введении будут писаться в особой орфографии: так, автор будет формулировать промблему исследования.

Человек и трудящиеся

Жуткая история с питерским историком воскрешает в памяти наш текст про востоковеда-разоблачителя сионистов Валерия Емельянова.

Еще один историк пришел однажды в Славянск, а другой историк сегодня известен как командир полка "Азов" и у обоих интеллигентов историческое образование и гуманитарный бэк тесно связаны с убеждениями и деятельностью "вне книг".

Гуманитарное знание по своей природе тесно связано с властью, а власть тесно связана с насилием. Это следует из того факта, что Словом создавался мир. Даже мирная филология властна: для понимания этого достаточно почитать тексты Цымбурского, а если вас полюбила дева-филологиня - целым из такой истории вам не вывернуться.

Поэтому народ, внимательный к гуманитарной части своей жизни, побеждает. А народ, забросивший Слово ради мечты о всепобеждающей вундервафле, в итоге вафлит.

Историк на своем месте выковывает своему народу мечи и орала, а не рубит руки аспиранткам и не разоблачает сионизм. И если в РФ на истфак шли юноши, не поступившие в военное училище, что в Прекрасной России Будущего в военное училище будут идти юноши, не поступившие на истфак.

Очкарик с докторской бородкой - классический гуманитарий

Добровольцем пошел на Первую Мировую, два года командиром в РККА, потом у Врангеля, после смерти Трумпельдора организует военные курсы в Палестине. В сороковых воюет против англичан (вглядитесь в красоту фабулы - еврей воюет против англичан, воющих против Гитлера, уничтожающего евреев), занимается диверсиями. В 1947-48 становится одним из создателей ЦАХАЛ.

В ноябре 1948 года берет штурмом "Монстра на холме" - форт Ирак Сувайдан, после семи неудачных штурмов под командованием других офицеров. На фото он принимает капитуляцию от египетского командира гарнизона (да, это красивый полный эпикуреец справа).

Собственно, если доктора Живаго или героев "Белой гвардии" избавить от толстоевской рефлексивности и потерянности, получим гуманитарных интеллигентов, создавших Израиль. И да, военное дело есть отрасль гуманитарного знания. Какой бы умной штукой человек не оперировал, он работает с людьми.

Или по людям)

Энн Эпплбаум пишет о том, что Гулаг никогда не был экономически эффективным. Для нее сам по себе невольничий труд не может быть эффективным, анализа причин неудачи даже Берии в попытке сделать организацию неубыточной она не приводит. Попробуем выделить основные принципы неэффективности.
Создавался Гулаг как образец торжества социалистических принципов организации дела. Поскольку труд по умолчанию был более эффективен ,чем при капитализме, можно было ставить большие нормы выработки. Второй принцип организации дела - зависимость рациона от эффективности работы. Он завязывался прежде всего на энтузиазм масс, стремящихся перековаться.
Приказов об умерщвлении контингента исследователи не выявили. Более того, за большую смертность с начальников лагерей спрашивали. Это отличает ГУЛАГ от немецких лагерей, многие из которых и формально предназначены были для приведения лишних людей в мертвое состояние. Как мы говорили выше, лагеря для военнопленных русских готовились с расчетом на высокую смертность. Банальная мысль немецкая смерть была торжеством педантичности, русская смерть была итогом раздолбайства и очень тупых распоряжений.
Чтобы решить по нормам выработки, их просто постоянно завышали. А зависимость рациона от выработки работала как правило в обратную сторону, потому что люди, всерьез делавшие план ради улучшенного питания, быстро умирали. Урки на отрицалове при 300 граммах пайки в ШИЗО выживали лучше, чем те, кто всерьез пытался хорошо работать ради нормальной еды. Это следствие еще одного гениального шага кормить заключенных принципиально поменьше и похуже. итого людей убивали не принципы, а подход к их реализации.
Поскольку экономические провалы надо было маскировать, весь Гулаг стал фабрикой туфты. Он не в последнюю очередь породил саму культуру туфты, в которой мы живем и сегодня. Стоит кстати отметить, что культура туфты включала в себя и приписки к нормам выработки уголовников, которые не работали принципиально - а добивались хорошей пайки шантажом. Формальные показатели их "труда" органично входили в дискурс перековки уголовников.
Тупые решения по воспроизведению принципов организации следовали из тупых, пропитанных алкоголем голов. ГУЛАГ стал место ссылки чекистов, облажавшихся на оперативной работе либо не подходящих по образованию и способностям для службы в более серьезных структурах ОГПУ-НКВД-МГБ/МВД. При этом в 20-30-х года образовательный и культурный уровень оперативного состава НКВД был, мягко говоря, невысок. В Томске и Новосибирске конспиративные квартиры использовались для оргий и пьянок, среди чекистов была распространена наркомания, агентесс принуждали к сексу, а полуграмотные доносы превращались в абсурдные "составы преступлений" именно в силу никого образования. Люди едва осваивали язык власти и применяли его часто весьма грубо и примитивно. Таким образом, руководство лагерей в ГУЛАГе были сливками кадров НКВД не в смысле сливок как у молока, в смысле слитого.
Образованы же социалисты и коммунисты трудились на тяжелых работах по специальному распоряжению. Они шли "троцкистами" и КРТД определяла занятость человека на тачке, не в управлении.
Первый вывод из изложенного абстрактен. Образование нужно не для того, чтобы блистать знаниями и языками где попало. Корпеть над скучными книгами и упарываться над пятой переделкой диплома надо, чтобы мозги стояли на месте крепко и в решающей ситуации (прежде всего управленческой) человек мог принимать простые решения верно. Просвещенный человеке знает, что плохо накормленный человек плохо работает, на уровне рефлекса. Поэтому он иначе будет осуществлять принцип зависимости рациона от выработки. И в военном училище курсант учит Устав при подготовке курсовых, чтобы в случае необходимости по умолчанию правильно поставить опорный пункт взвода. Ему понадобится знание на подкорке и два-три логических шага, но чтобы эти два-три логических шага были верны и сберегли жизни солдат, юноша упарывается Уставом при написании курсовой.

Из этого следует конспирологический вывод. Ведь кто-то распорядился, чтобы образованные таскали руду на тачках, а управляли ими пьющие тупые люди, неспособные удержаться на оперативной работе. Субъект, который построил дело именно так, имел целью ломку человеческого потенциала народа и формирование порочных управленческих практик как нормативных- и в этом преуспел. Кто был тот субъект, не так важно: мы фиксируем принцип, действие и влияние.

Жанр "Интелелктульная антиутопия" уже соперничает с попаданчеством

так оно так и есть!

Иногда личные неудачи очень приятно объяснять влиянием тёмного Демиурга.

Понятно все с Донбассом. Будут пихать назад. Путь в Россию лежит через Украину. Чтобы войти в состав России, нужно сдаться Украине. Эту чушь серьезным политикам было стыдно говорить, вот эту девку снарядили.

И зачем это все было?

Понимаете какая штука, донецкие сейчас окажутся в намного худшем положении в Украине, чем если бы они тогда просто никуда не выходили. То от чего они бежали, сейчас прилетит в разы больше. Тогда отмена закона о местных языках - сейчас новый закон о полной украинизации. Тогда разрыв экономических отношений с Россией - сейчас вообще полный промышленный пиздец. Тогда местные олигархи, которые хоть местные - сейчас вообще левые персонажи из грантовых структур, которым похуй абсолютно все.

Так и брать-то не хотят. Донецким хотят только отомстить

https://novorosinform.org/795715?fbclid=IwAR0LtIk4ub6qLVLzsZYnL7hjmGI62UKcqMGY71s93Z-YlFWAVxdJYnALQas

​​Короче говоря, Август, прямо как Вито Корлеоне и его «преемник поневоле» Майкл, исповедовал такой, полуархаический (Октавиан ведь тоже был «кровником», отгрохал храм Марса Мстителя в честь окончания вендетты — битвы при Филиппах), идеал фамилии (в масштабах империи — политической элиты), которая, увы для Августа и элитистов-любителей, обречена на самоуничтожение (в межклановых войнах, дворцовых интригах, просто по естественным причинам, свойственным человеческой психике).

Однако, понял, что в силу объективного хода вещей — то есть доступных на тот момент средств властвования, коммуникаций, просто-напросто недостаточного культурного уровня элиты, — это невозможно предотвратить. И сдался, смирился с бунтом дочери, смертью внуков.

Одновременно заложив фундамент вполне устойчивой модели постепенного, острожного, выверенного вовлечения пополо в круг цивилизации и культуры. И в этом его персональная трагедия. И большая победа для Рима и человечества;.

Вот такой вот Август в этой оптике подлинный демократ и «сальватор мунди». Поневоле; Иначе ничего, кроме «темных веков», мир бы не увидел — так бы и «жили» (а разве это жизнь?) тыщи лет впотьмах и в нечистотах, как в англосаксонской вселенной Game of Thrones.

«Круг цивилизации и культуры». Ну, то есть крыша Пантеона.

+

Неадекватность национал-патриотической общественности не уникальна, ведь есть ещё и воинствующие фанаты США, доказывающие с пеной у рта, что только лишь «тупые террористы» посещали американцам осчастливить каждого иракца демократией. Говорить с этими людьми бесполезно, однако их мнение отражает еще одно заблуждение — не американцы начали применять жестокие меры по причине инсургентов, а скорее наоборот, инсургенты развились в мощное движение именно благодаря неоправданно жестким мерам американцев, чему примером служит хотя бы та же самая история с тюрьмой Абу Грейб.

Признателен за превращение рефлексии в диалог, а @Life_on_Pluto за возможность увидеть). Попробую развить дискурс несколькими ремарками.

Сама категоризация про население и ресурсы имеет ясное происхождение. Это проистекающий из вульгарного марксизма реализм. Такое понимание важно время от времени проговаривать, чтобы не оказаться в плену иллюзий, но важно и понимать, что население это не всегда нечто безсубъектное. Точнее, архитектура власти в локации зависит от того, насколько развита организация людей и их воля к представленности их интересов.

И здесь мы упираемся в то, что если собственно политика это про власть, то приводные ремни политики не всегда про власть.

Понимание власти как самоценности проистекает из марксистского помсыла про подавление подчиненного класса (неорганизованного большинства) господствующим.

Власть же упирается в ее функцию, ответ на вопрос "зачем". Этот ответ формулирует культура, котоаря упирается в религию: буквально, связь с духовными силами, внушающими тяготения, проявляющиеся через культуру и постфактум рационализирующиеся.

Поэтому Киселев и говорит о том, что избыточные гуманитарии в принципе: формулировка смыслов это буквально претензия на участие в политике, поэтому чем больше в стране гуманитариев, которых напрямую не кормит власть, тем скорее уйдет субъект этой власти. Кстати, выпускник истфака-оперуполномоченный, который смотрит наши мемасы, чтобы чего-нибудь подшить в папку- гуманитарий и по образованию, и по образу деятельности.

Также есть вопрос по субъектности "государства" и границам определения. Есть сакраментальаня история (давайте пока посчитаем ее шуткой либо небылицей) про то, как глава Госнаркоконтроля Черкесов слишком хорошо стал работать и нащупал каналы поставки, которые выходили на Сечина. Это якобы стало одной из причин небытия Госнаркоконтроля.

В этой мифической истории где начинается и где кончается государство? Власти, осуществляемой через государственные структуры, у субъекта, занимающегося неправовыми делами, больше, чем у человека, призванного пресекать такие дела. При этом если смотреть в нашей острожной оптике, Сечин как член "партии" легитимен в роли определяющего государственные решения. Но если это так, получается, что излишне ретивый офицер, пытающийся бороться с поощряемым сверху беззаконием, не является человеком государства... В общем, понятие государства в российском настоящем и будущем стоит переосмыслять, благо что развитие еврорегионов это шаг к пост-вестфалськой системе устройства власти в мире.