Forwarded from ❁ بصائر وجوامـع السّلـف ❁
🎙️ قال ابن القيم رحمه الله:
وفي اللسان آفتان عظيمتان ، إن خلص من إحداهما لم يخلص من الأخرى : آفة الكلام ، وآفة السكوت ، وقد يكون كلّ منهما أعظم إثمًا من الأخرى في وقتها ، فالساكت عن الحقّ شيطان أخرس عاصٍ لله مُراءٍ مداهنٌ إذا لم يخف على نفسه ، والمتكلّم بالباطل شيطان ناطق عاصٍ لله . وأكثر الخلق منحرف في كلامه وسكوته ، فهم بين هذين النوعين .
وأهل الوسط - وهم أهل الصراط المستقيم - كفّوا ألسنتهم عن الباطل ، وأطلقوها فيما يعود عليهم نفعُه في الآخرة ، فلا يرى أحدهم أنّه يتكلّم بكلمة تذهب عليه ضائعةً بلا منفعة ، فضلًا عن أن تضرّه في آخرته .
📓 الـداء والـدواء ( ٣٧٥/١ )
•••━════✿═════━•••
https://t.me/alhotaalslf
وفي اللسان آفتان عظيمتان ، إن خلص من إحداهما لم يخلص من الأخرى : آفة الكلام ، وآفة السكوت ، وقد يكون كلّ منهما أعظم إثمًا من الأخرى في وقتها ، فالساكت عن الحقّ شيطان أخرس عاصٍ لله مُراءٍ مداهنٌ إذا لم يخف على نفسه ، والمتكلّم بالباطل شيطان ناطق عاصٍ لله . وأكثر الخلق منحرف في كلامه وسكوته ، فهم بين هذين النوعين .
وأهل الوسط - وهم أهل الصراط المستقيم - كفّوا ألسنتهم عن الباطل ، وأطلقوها فيما يعود عليهم نفعُه في الآخرة ، فلا يرى أحدهم أنّه يتكلّم بكلمة تذهب عليه ضائعةً بلا منفعة ، فضلًا عن أن تضرّه في آخرته .
📓 الـداء والـدواء ( ٣٧٥/١ )
•••━════✿═════━•••
https://t.me/alhotaalslf
Forwarded from ❁ بصائر وجوامـع السّلـف ❁
🎙️قال الحسن البصري - رحمه الله :-
مـروءة الرجـل : صـدق لسانه ، واحتمالـه مؤنـة إخوانـه ، وبذلـه المعـروف لأهـل زمانـه ، وڪفـه الأذى عـن جيرانـه •
--------•
📓 آداب الحسن البصري : ٣٦
•••━════✿═════━•••
https://t.me/alhotaalslf
مـروءة الرجـل : صـدق لسانه ، واحتمالـه مؤنـة إخوانـه ، وبذلـه المعـروف لأهـل زمانـه ، وڪفـه الأذى عـن جيرانـه •
--------•
📓 آداب الحسن البصري : ٣٦
•••━════✿═════━•••
https://t.me/alhotaalslf
Forwarded from ❁ بصائر وجوامـع السّلـف ❁
🎙️قال العلاّمة صالح الفوزان : -
ليست العبرة بكثرة العمل و لا بكثرة البكاء و إنما العبرة في الطريق الذي عليه الإنسان.
📓شرح فضل الإسلام - ص١٣.
•••━════✿═════━•••
https://t.me/alhotaalslf
ليست العبرة بكثرة العمل و لا بكثرة البكاء و إنما العبرة في الطريق الذي عليه الإنسان.
📓شرح فضل الإسلام - ص١٣.
•••━════✿═════━•••
https://t.me/alhotaalslf
Forwarded from ❁ بصائر وجوامـع السّلـف ❁
🎙️قال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-:
إن أكبر آية في القرآن فرجًا :
" وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا".
📓تفسير ابن كثير (٤۰۰/٤)
•••━════✿═════━•••
https://t.me/alhotaalslf
إن أكبر آية في القرآن فرجًا :
" وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا".
📓تفسير ابن كثير (٤۰۰/٤)
•••━════✿═════━•••
https://t.me/alhotaalslf
Forwarded from ❁ بصائر وجوامـع السّلـف ❁
قال ابن رجب رحمه الله:
كثير من الناس يظن أن التقوى هي القيام بحق الله دون حقوق عباده .
[جامع العلوم والحكم (1/ 454)]
كثير من الناس يظن أن التقوى هي القيام بحق الله دون حقوق عباده .
[جامع العلوم والحكم (1/ 454)]
🎙️قـــال الإمــام إبـن كـثيــر
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
*من اتصف بصفة الاستغفار يسر الله عليه رزقه، وسهل عليه أمره، وحفظ عليه شأنه وقوته .*
📓 تفسير ابن كثير (٣٢٩/٤)
🎙️قـــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
*ومن كانت شيمته التوبة والاستغفار ، فقد هُدي لأعظم الشيّم .*
📓 إغاثة اللهفان (٢/٩٤٥)
🎙️قـــال الإمــام إبــن رجــب
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
( وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ )
إذا كان الإنسان تسوؤُه سيِّئتُه ، ويعملُ لأجلها عملًا صالحًا كان ذلك دليلًا على إيمانه.
📓 تفسير ابن رجب (١/ ٧٠٠)
{ وفي السماء رزقكم وما توعدون }.
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
« إن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه فلا تستبطئوا الرزق واتقوا الله أيها الناس وأجملوا في الطلب، خذوا ما حل، ودعوا ما حرم » .
📓[ السلسلة الصحيحة برقم: (٢٠٩/٦) ]
🎙️قال شيخ الإِسلام ابن تيمية : -
إِذَا كَانَ الْعَبْدُ دَائِمًا شَاكِرًا مُسْتَغْفِرًا،
فَلَا يَزَالُ الْخَيْرُ يَتَضَاعَفُ لَهُ وَالشَّرُّ يَنْدَفِعُ عَنْهُ .
📓مجموع الفتاوىٰ (٢٦٢/١٤)
🎙️قال ابن القيم - رحمه الله -:
"من يبَّس لسانه عن ذكر الله ترطَّب بكل باطل ولغو وفحش."
---------•
📓الوابل الصيب ٨٨.
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
*من اتصف بصفة الاستغفار يسر الله عليه رزقه، وسهل عليه أمره، وحفظ عليه شأنه وقوته .*
📓 تفسير ابن كثير (٣٢٩/٤)
🎙️قـــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
*ومن كانت شيمته التوبة والاستغفار ، فقد هُدي لأعظم الشيّم .*
📓 إغاثة اللهفان (٢/٩٤٥)
🎙️قـــال الإمــام إبــن رجــب
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
( وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ )
إذا كان الإنسان تسوؤُه سيِّئتُه ، ويعملُ لأجلها عملًا صالحًا كان ذلك دليلًا على إيمانه.
📓 تفسير ابن رجب (١/ ٧٠٠)
{ وفي السماء رزقكم وما توعدون }.
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
« إن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه فلا تستبطئوا الرزق واتقوا الله أيها الناس وأجملوا في الطلب، خذوا ما حل، ودعوا ما حرم » .
📓[ السلسلة الصحيحة برقم: (٢٠٩/٦) ]
🎙️قال شيخ الإِسلام ابن تيمية : -
إِذَا كَانَ الْعَبْدُ دَائِمًا شَاكِرًا مُسْتَغْفِرًا،
فَلَا يَزَالُ الْخَيْرُ يَتَضَاعَفُ لَهُ وَالشَّرُّ يَنْدَفِعُ عَنْهُ .
📓مجموع الفتاوىٰ (٢٦٢/١٤)
🎙️قال ابن القيم - رحمه الله -:
"من يبَّس لسانه عن ذكر الله ترطَّب بكل باطل ولغو وفحش."
---------•
📓الوابل الصيب ٨٨.
"الـمـلـتقى الـجـنـة"
قال تعالى (وَأَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفۡسَ عَنِ ٱلۡهَوَىٰ فَإِنَّ ٱلۡجَنَّةَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ).
أيُها المشتاق للقاء في جنات النعيم
ليكن "بيتك الخلوه وطعامك الجوع وحديثك المناجاة"
فإما أن تموت بدائِك وإما أن تصل إلى دوائِك.
سنفترق في دروب الحياة
وكُلنا أملٌ ورجاءٌ وحسن ظن بالله
أن يكون الملتقى الجنة
لأن لم نلتقي في الارض يوما
وفرق بيننا كأس المنوني
فاموعدنا غدا في دار خلدٍ
بها يحيا الحنون مع الحنوني
«حُـب الـلـه يـجـمـعُـنا»
قال تعالى (وَأَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفۡسَ عَنِ ٱلۡهَوَىٰ فَإِنَّ ٱلۡجَنَّةَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ).
أيُها المشتاق للقاء في جنات النعيم
ليكن "بيتك الخلوه وطعامك الجوع وحديثك المناجاة"
فإما أن تموت بدائِك وإما أن تصل إلى دوائِك.
سنفترق في دروب الحياة
وكُلنا أملٌ ورجاءٌ وحسن ظن بالله
أن يكون الملتقى الجنة
لأن لم نلتقي في الارض يوما
وفرق بيننا كأس المنوني
فاموعدنا غدا في دار خلدٍ
بها يحيا الحنون مع الحنوني
«حُـب الـلـه يـجـمـعُـنا»
"حـارت ألافـكـار"
قال تعالى (وَمَا جَعَلۡنَا لِبَشَرٖ مِّن قَبۡلِكَ ٱلۡخُلۡدَۖ أَفَإِيْن مِّتَّ فَهُمُ ٱلۡخَٰلِدُونَ).
إن الحياة تمشي مسرعة ومعظم أهلها في غفلة ناس يأتون وأخرون يرحلون
أرحـام تـدفع وأرض تـبلع
والناس غافلون ولا يستيقظون إلا عند معاينة الموت وسكراته.
إن الحياة موقوتة محدودة
وستأتي النهاية حتما...
سيموت الصالحون والطالحون،ويموت المتقون والمذنبون،ويموت ألابطال المجاهدون،والجبناء القاعدون،يموت أصحاب الهمم العالية،
ويموت التافهون الذين لا يعيشون إلا من أجل شهوات الفروج والبطون.
حارت ألافكار في قدرة من قد هدانا سُبلنا عز وجل
كتب الموت على الخلق فكم قل من جمعٍ وأفنى من دول
أين نمرود وكنعان ومن ملك ألاموال ولى وعزل…؟
أين من سادوا وشادوا وبنوا…؟ هلك الكل ولم تُغني القُلل
أين أرباب الهجى أولوا النهى…؟ أين أهل العلم والقوم الأُول…؟
سيُعيد الله كل منهمُ وسيجزي فاعلا ماقد فعل.
«حُـب اللهِ يجمعُنا»
قال تعالى (وَمَا جَعَلۡنَا لِبَشَرٖ مِّن قَبۡلِكَ ٱلۡخُلۡدَۖ أَفَإِيْن مِّتَّ فَهُمُ ٱلۡخَٰلِدُونَ).
إن الحياة تمشي مسرعة ومعظم أهلها في غفلة ناس يأتون وأخرون يرحلون
أرحـام تـدفع وأرض تـبلع
والناس غافلون ولا يستيقظون إلا عند معاينة الموت وسكراته.
إن الحياة موقوتة محدودة
وستأتي النهاية حتما...
سيموت الصالحون والطالحون،ويموت المتقون والمذنبون،ويموت ألابطال المجاهدون،والجبناء القاعدون،يموت أصحاب الهمم العالية،
ويموت التافهون الذين لا يعيشون إلا من أجل شهوات الفروج والبطون.
حارت ألافكار في قدرة من قد هدانا سُبلنا عز وجل
كتب الموت على الخلق فكم قل من جمعٍ وأفنى من دول
أين نمرود وكنعان ومن ملك ألاموال ولى وعزل…؟
أين من سادوا وشادوا وبنوا…؟ هلك الكل ولم تُغني القُلل
أين أرباب الهجى أولوا النهى…؟ أين أهل العلم والقوم الأُول…؟
سيُعيد الله كل منهمُ وسيجزي فاعلا ماقد فعل.
«حُـب اللهِ يجمعُنا»
"الـتــوكـل"
قال تعالى (وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱلۡعَزِيزِ ٱلرَّحِيمِ ﴿٢١٧﴾ ٱلَّذِي يَرَىٰكَ حِينَ تَقُومُ ﴿٢١٨﴾ وَتَقَلُّبَكَ فِي ٱلسَّٰجِدِينَ).
التوكل هـو إعتمـاد القلب على الله سبحانه وتعالى في جـلب المنافع ودفـع المضار مع ثقة بالله
وحـسن ظنهِ بحصـول مطلـوبه
فإنه عـزيـز رحـيـم بعـزته يقـدر على إيصال الخير
ودفع الشـر عن عبـده و أمتـه وكل ذلك برحمته،
ثم نبـهـهُ عند فعـل الأوامـر وتـرك النـواهي
بستحظار قـرب الله....
والنـزول في منـزل ألاحـسان.
"الذي يـراك حين تقـوم"
أي يراك في هذه العبادة العظيمة
خـصها بـذكـر يعني الصلاة،
خصها بـذكـر لفضلها وشـرفها وعظيـم أجـرها،
ولابـد من إستحظار القلب عند فعلها
لأنه من أستحظـر فيها قـرب ربه خـشـع وذل
وأكملها وبتكميلها يكمل سائـر عمله،
ويستعين بها على جميع أموره.
«حُـب اللهِ يجمعُنا»
قال تعالى (وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱلۡعَزِيزِ ٱلرَّحِيمِ ﴿٢١٧﴾ ٱلَّذِي يَرَىٰكَ حِينَ تَقُومُ ﴿٢١٨﴾ وَتَقَلُّبَكَ فِي ٱلسَّٰجِدِينَ).
التوكل هـو إعتمـاد القلب على الله سبحانه وتعالى في جـلب المنافع ودفـع المضار مع ثقة بالله
وحـسن ظنهِ بحصـول مطلـوبه
فإنه عـزيـز رحـيـم بعـزته يقـدر على إيصال الخير
ودفع الشـر عن عبـده و أمتـه وكل ذلك برحمته،
ثم نبـهـهُ عند فعـل الأوامـر وتـرك النـواهي
بستحظار قـرب الله....
والنـزول في منـزل ألاحـسان.
"الذي يـراك حين تقـوم"
أي يراك في هذه العبادة العظيمة
خـصها بـذكـر يعني الصلاة،
خصها بـذكـر لفضلها وشـرفها وعظيـم أجـرها،
ولابـد من إستحظار القلب عند فعلها
لأنه من أستحظـر فيها قـرب ربه خـشـع وذل
وأكملها وبتكميلها يكمل سائـر عمله،
ويستعين بها على جميع أموره.
«حُـب اللهِ يجمعُنا»
"أهـلاً رمـضـان"
قال تعالى (شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ...).
في رمضان أُنزل القـران،
في رمضـان الشفاعة بالصيام والقـرآن،
في رمضـان الجـود وألاحسان، والعتق من النيـران،
في رمضـان التراويـح والتهجـد،
في رمضـان التـوبه وتكفيـر الذنـوب،ونيل رضى الرحـمن،
في رمضـان الصبـر والشكـر والـدعاء،
في رمضـان مضاعفات الحسنات وليلة القدر،
في رمضان الجهـاد وألانتصـار...
في مـوسم الطُهـر في رمضـان الخيـر تجمعنا
محـبة الله لامـالٌ ولا جـاهُ
من كل ذي خشيةٍ لله ذي ولـعٍ
بلخيـر تعرفه دوما بسيماهُ...
كيف لا يُبشـر المـؤمن بفتـح أبـواب الجنـان،
كيف لا يُبشـر المـذنب بغلـق أبـواب النيـران،
كيف لا يُبشـر العاقـل بـوقتٍ يُـغل فيه الشيطـان.
«حُـب اللهِ يجمعُنا»
قال تعالى (شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ...).
في رمضان أُنزل القـران،
في رمضـان الشفاعة بالصيام والقـرآن،
في رمضـان الجـود وألاحسان، والعتق من النيـران،
في رمضـان التراويـح والتهجـد،
في رمضـان التـوبه وتكفيـر الذنـوب،ونيل رضى الرحـمن،
في رمضـان الصبـر والشكـر والـدعاء،
في رمضـان مضاعفات الحسنات وليلة القدر،
في رمضان الجهـاد وألانتصـار...
في مـوسم الطُهـر في رمضـان الخيـر تجمعنا
محـبة الله لامـالٌ ولا جـاهُ
من كل ذي خشيةٍ لله ذي ولـعٍ
بلخيـر تعرفه دوما بسيماهُ...
كيف لا يُبشـر المـؤمن بفتـح أبـواب الجنـان،
كيف لا يُبشـر المـذنب بغلـق أبـواب النيـران،
كيف لا يُبشـر العاقـل بـوقتٍ يُـغل فيه الشيطـان.
«حُـب اللهِ يجمعُنا»
Forwarded from Deleted Account
Telegram
فتاوى د. يوسف الرخمي
قناة متخصصة في الفتاوى والمسائل الشرعية.
"غـض الـبـصـر"
قال تعالى (قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ ذَٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ).
إذا أردت أن تعرف مدى إيمانك فـراقـب نفـسك في الخلـوات،
إن ألايمان لا يظهـر في صلاة ركـعـتين أو صيام نهار،
بل يظهـر في مجاهـدة النفـس والهـوى.
أُفٍ لذنـوب...
ما أقبـح أثـارها وما أسـوء أخبارها
وهل تحـدث الذنـوب إلا الغفـلات والخلـوات،
يامـن لا يصبـر لحـظة عما يشتـهي
قلـي مـن أنـت ؟...وما علـمُك ؟...
وإلى أي مقـام أرتفـع قـدرُك؟...
"ومن اتقـى الله فـي خـواطـره
عصـمه الله في حـركات جـوارحه"
إن الرجـال الناظـرين الى النـساء
مثـل الكـلاب تطـوف باللحـمانِ
إن لـم تصـن تـلك اللـحـوم أُسـودها
أُكلـت بـلا عِـوضٍ ولا أثمـانِ
لا تقـبلن مـن النـساء مـودةً
فقلـوبهن سـريعة الميـلانِ
لاتـتركن أحـداً بأهـلك خـاليا
فعـلى النـساءِ تقـاتل ألأخـوانِ
وغـضـض جفـونك عن مـلاحظة النـساء
ومحاسـن ألاحـداث والصـبيانِ
«حُـب اللهِ يجمعُنا»
قال تعالى (قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ ذَٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ).
إذا أردت أن تعرف مدى إيمانك فـراقـب نفـسك في الخلـوات،
إن ألايمان لا يظهـر في صلاة ركـعـتين أو صيام نهار،
بل يظهـر في مجاهـدة النفـس والهـوى.
أُفٍ لذنـوب...
ما أقبـح أثـارها وما أسـوء أخبارها
وهل تحـدث الذنـوب إلا الغفـلات والخلـوات،
يامـن لا يصبـر لحـظة عما يشتـهي
قلـي مـن أنـت ؟...وما علـمُك ؟...
وإلى أي مقـام أرتفـع قـدرُك؟...
"ومن اتقـى الله فـي خـواطـره
عصـمه الله في حـركات جـوارحه"
إن الرجـال الناظـرين الى النـساء
مثـل الكـلاب تطـوف باللحـمانِ
إن لـم تصـن تـلك اللـحـوم أُسـودها
أُكلـت بـلا عِـوضٍ ولا أثمـانِ
لا تقـبلن مـن النـساء مـودةً
فقلـوبهن سـريعة الميـلانِ
لاتـتركن أحـداً بأهـلك خـاليا
فعـلى النـساءِ تقـاتل ألأخـوانِ
وغـضـض جفـونك عن مـلاحظة النـساء
ومحاسـن ألاحـداث والصـبيانِ
«حُـب اللهِ يجمعُنا»
"بــلـدة طـيـبـة"
قال تعالى( لَقَدۡ كَانَ لِسَبَإٖ فِي مَسۡكَنِهِمۡ ءَايَةٞۖ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٖ وَشِمَالٖۖ كُلُواْ مِن رِّزۡقِ رَبِّكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لَهُۥۚ بَلۡدَةٞ طَيِّبَةٞ وَرَبٌّ غَفُورٞ ).
يامن الى رحمتهِ المفـرُ ومـن إليه يلـجأ المضطـرُ
ويا قـريب العفـو يا مـولاهُ ويا مُـغيث كُـل مـن دعاهُ،
بك أسـتغثنا يا مُـغيث الضعـفاء فحسبُـنا يارب أنت وكـفى،
وألامـر كـله إليـك ردهُ وبيـدك حلـهُ وعقـدهُ، وقـد رفعـنا أمـرنا إليـكا وقـد شكـونا ضعـفنا عليـكا،
أُنظـر الى ما مـسنا من الـورى فحـالنا مـن بينهم كما تـرى،
قـد قـلَّ جمـعُنا وقـلَّ وفـرُنا وانحـط مابين الجمـوع قـدرُنا،
وستضعفـونا شـوكةً وشـدة وستنقصـونا عُـدةً وعِـدة،
فنحـن يامـن مُلـكهُ لايُسـلبُ عُـذنا بجاهـك الـذي لا يُغـلبُ،
إليـك يا غـوث الفقيـر نستنـد عليـك يا كهـف الضعـيف نعتمـد،
أنت الـذي ندعـوا لكشـف الغمـرات أنت الـذي نرجـوا لدفـع الحسـرات،
أنت العـناية التـي لا نـرتجي حمـايةً مـن غيـر بابـها تجـي،
ضـاق النطـاق يا سميـع يا مـجيب عـز الـدواء يا سريـع يا قـريب،
وقـد مـددنا ربنـا الأكُـفا ومنـك ربـنا رجـونا الُطـفا،
فالطـف بنـا بـما به قضيـتَ ورضِـنا بـما به رضيـتَ،
وابـدل اللهـم حـال العسـر با ليُسـرِ ومـددنا به حين النصـرِ،
وجـعلنا على البُغـاةِ الغلـبه وأقصـر أذى الشـر على مـن طلـبه،
وقهـر عِـدانا يا عـزيـز قهـرا يصـمُ حبلهـم ويُسـمي الظهـرا،
وعكـس مـرادهم وخيـب سـعيهم وهـزم جيـوشهم وأفسـد رائيـهم،
وعجـل اللـهم فيـهم نقمـتك فإنـهم لا يُعجـزون قـدرتك،
يارب يارب بحـبل عِـصمتك قـد اعتصـمنا وبعـز نُصـرتك،
فكـن لنا ولاتكـن عليـنا وتكـلنا طـرفةً إلينا،
فما أطـقنا قـوةً لدفـعِ ولا استطـعنا حيـلةً لنفـعِ، يارب أنت رُكنـنا الرفيـعُ يارب أنـت حصـننا المنيـعُ،
يارب واحفـظ زرعـنا وضـرعنا واحفـظ تجـارنا و وفـر جمعـنا،
وجعـل بـلادنا بـلاد الـدينِ وراحـة المـحتاج والمـسكينِ،
وجعـل لها بين العِـباد صـوله وحُـرمةً ومِنـعةً و دولـه🤲
«حُـب اللهِ يجمعُنا»
قال تعالى( لَقَدۡ كَانَ لِسَبَإٖ فِي مَسۡكَنِهِمۡ ءَايَةٞۖ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٖ وَشِمَالٖۖ كُلُواْ مِن رِّزۡقِ رَبِّكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لَهُۥۚ بَلۡدَةٞ طَيِّبَةٞ وَرَبٌّ غَفُورٞ ).
يامن الى رحمتهِ المفـرُ ومـن إليه يلـجأ المضطـرُ
ويا قـريب العفـو يا مـولاهُ ويا مُـغيث كُـل مـن دعاهُ،
بك أسـتغثنا يا مُـغيث الضعـفاء فحسبُـنا يارب أنت وكـفى،
وألامـر كـله إليـك ردهُ وبيـدك حلـهُ وعقـدهُ، وقـد رفعـنا أمـرنا إليـكا وقـد شكـونا ضعـفنا عليـكا،
أُنظـر الى ما مـسنا من الـورى فحـالنا مـن بينهم كما تـرى،
قـد قـلَّ جمـعُنا وقـلَّ وفـرُنا وانحـط مابين الجمـوع قـدرُنا،
وستضعفـونا شـوكةً وشـدة وستنقصـونا عُـدةً وعِـدة،
فنحـن يامـن مُلـكهُ لايُسـلبُ عُـذنا بجاهـك الـذي لا يُغـلبُ،
إليـك يا غـوث الفقيـر نستنـد عليـك يا كهـف الضعـيف نعتمـد،
أنت الـذي ندعـوا لكشـف الغمـرات أنت الـذي نرجـوا لدفـع الحسـرات،
أنت العـناية التـي لا نـرتجي حمـايةً مـن غيـر بابـها تجـي،
ضـاق النطـاق يا سميـع يا مـجيب عـز الـدواء يا سريـع يا قـريب،
وقـد مـددنا ربنـا الأكُـفا ومنـك ربـنا رجـونا الُطـفا،
فالطـف بنـا بـما به قضيـتَ ورضِـنا بـما به رضيـتَ،
وابـدل اللهـم حـال العسـر با ليُسـرِ ومـددنا به حين النصـرِ،
وجـعلنا على البُغـاةِ الغلـبه وأقصـر أذى الشـر على مـن طلـبه،
وقهـر عِـدانا يا عـزيـز قهـرا يصـمُ حبلهـم ويُسـمي الظهـرا،
وعكـس مـرادهم وخيـب سـعيهم وهـزم جيـوشهم وأفسـد رائيـهم،
وعجـل اللـهم فيـهم نقمـتك فإنـهم لا يُعجـزون قـدرتك،
يارب يارب بحـبل عِـصمتك قـد اعتصـمنا وبعـز نُصـرتك،
فكـن لنا ولاتكـن عليـنا وتكـلنا طـرفةً إلينا،
فما أطـقنا قـوةً لدفـعِ ولا استطـعنا حيـلةً لنفـعِ، يارب أنت رُكنـنا الرفيـعُ يارب أنـت حصـننا المنيـعُ،
يارب واحفـظ زرعـنا وضـرعنا واحفـظ تجـارنا و وفـر جمعـنا،
وجعـل بـلادنا بـلاد الـدينِ وراحـة المـحتاج والمـسكينِ،
وجعـل لها بين العِـباد صـوله وحُـرمةً ومِنـعةً و دولـه🤲
«حُـب اللهِ يجمعُنا»
Forwarded from Deleted Account
قناة خاصة بالشيخ علي بن راشد المصنف 🌹
كل ماهو جديد لفضيلة الشيخ علي راشد
للتواصل والاستفسار@Number7701930
https://t.me/salhmda
كل ماهو جديد لفضيلة الشيخ علي راشد
للتواصل والاستفسار@Number7701930
https://t.me/salhmda
Telegram
قناة خاصة لفضيلة الشيخ علي بن راشد المصنف وكل ما يخص شيخنا الحبيب وأخيه أبو عـــــــــــــــــلي 🌹
كل ماهو جديد لفضيلة الشيخ علي راشد
للتواصل والاستفسار
قناتنا اليوتيوب :
https://youtube.com/channel/UC6J2tuHfJth_sJXc2bB8yzA
للتواصل والاستفسار
قناتنا اليوتيوب :
https://youtube.com/channel/UC6J2tuHfJth_sJXc2bB8yzA
"كـاشـف الـضـر"
قال تعالى (أَمَّن يُجِيبُ ٱلۡمُضۡطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكۡشِفُ ٱلسُّوٓءَ وَيَجۡعَلُكُمۡ خُلَفَآءَ ٱلۡأَرۡضِۗ أَءِلَٰهٞ مَّعَ ٱللَّهِۚ قَلِيلٗا مَّا تَذَكَّرُونَ).
فا ألـى مـن تشـتكـي وربـُك عليـم قـادر،
أم بمـن تستنصـر وهـو الــولي الناصـر ،
أو بمـن تستـغيث وهـو القـوي القاهـر،
أم مـن ذا الـذي يجبـر كســرك وهـو للـقـلـوب جابـر.
لـمــن تـشـتـكـي؟...
وربـك عليـم بِعـلتِك، يلجـأ إليـه الخـائفـون،
ويسـئله السائلـون.
تالله مـازدت بشكـواك للخلـق إلا مصيـبةً إلـى مصيبتـك،
أتلفـت بها دينـك وتـوحيـدك، ورضـاك وتسليمك،
لا تشكـو الله إلى أحـدٍ مـن خلقـه،
فهـو أبـقى لـدينك وإيـمانك، وأوثـق بصـلتك،
وأمـتن لعـلاقتك بـربك.
فكـل نـازلـةٍ نـزلت فـي ألارض أو فـي النـفـس
فإنما هـي فـي قـدر الله وفـي كـتـابـه.
طـرقت باب الرجـاء والنـاس قد رقـدوا
وبـت أشـكـوا الى مـولاي ما أجــدُ
وقلـت يا أملـي في كل نائـبةٍ
يامـن عليه لكشـف الضـر أبتهـلُ
أشكـوا إليـك أمـوراً أنت تعلـمها
مالـي على حملِـها صبـرٌ ولا جلـدُ
وقـد مـددت يـدي با الـذل مـعتـرفاً
إليـك يا خيـر من مـدَّت إليه يـدُ
فـلا تـرُدنها يارب خائبـةً
فبحـر جـودك يـروي كـلِ مـن يـَرِدُ
«حُـب اللهِ يجمعُنا»
قال تعالى (أَمَّن يُجِيبُ ٱلۡمُضۡطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكۡشِفُ ٱلسُّوٓءَ وَيَجۡعَلُكُمۡ خُلَفَآءَ ٱلۡأَرۡضِۗ أَءِلَٰهٞ مَّعَ ٱللَّهِۚ قَلِيلٗا مَّا تَذَكَّرُونَ).
فا ألـى مـن تشـتكـي وربـُك عليـم قـادر،
أم بمـن تستنصـر وهـو الــولي الناصـر ،
أو بمـن تستـغيث وهـو القـوي القاهـر،
أم مـن ذا الـذي يجبـر كســرك وهـو للـقـلـوب جابـر.
لـمــن تـشـتـكـي؟...
وربـك عليـم بِعـلتِك، يلجـأ إليـه الخـائفـون،
ويسـئله السائلـون.
تالله مـازدت بشكـواك للخلـق إلا مصيـبةً إلـى مصيبتـك،
أتلفـت بها دينـك وتـوحيـدك، ورضـاك وتسليمك،
لا تشكـو الله إلى أحـدٍ مـن خلقـه،
فهـو أبـقى لـدينك وإيـمانك، وأوثـق بصـلتك،
وأمـتن لعـلاقتك بـربك.
فكـل نـازلـةٍ نـزلت فـي ألارض أو فـي النـفـس
فإنما هـي فـي قـدر الله وفـي كـتـابـه.
طـرقت باب الرجـاء والنـاس قد رقـدوا
وبـت أشـكـوا الى مـولاي ما أجــدُ
وقلـت يا أملـي في كل نائـبةٍ
يامـن عليه لكشـف الضـر أبتهـلُ
أشكـوا إليـك أمـوراً أنت تعلـمها
مالـي على حملِـها صبـرٌ ولا جلـدُ
وقـد مـددت يـدي با الـذل مـعتـرفاً
إليـك يا خيـر من مـدَّت إليه يـدُ
فـلا تـرُدنها يارب خائبـةً
فبحـر جـودك يـروي كـلِ مـن يـَرِدُ
«حُـب اللهِ يجمعُنا»
"الـمُـجـادِلـة"
قال تعالى (قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِي تُجَٰدِلُكَ فِي زَوۡجِهَا وَتَشۡتَكِيٓ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ يَسۡمَعُ تَحَاوُرَكُمَآۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٌ)
إن مـن تمـام الأيمـان كتمـان الشكـوى إلا لله
فكـم هنـاك مـن أحـزان يختـزنُها الفـؤاد،
وعبـرات تُسـجن فـي مئاقـي العـين،
وتنهيـدات تُحبـس فـي ضلـوع الصـدر،
وشـراراتُ غيـض تُطـفى بِمـاء الـرضى والتسليـم،
يُـقابلها الـرب سبحـانه بإجـابةٍ وإثـابة
وتقـريبٍ وتهـذيب....
أما بلـغنا نبـأ تلـك الشـاكية إلـى الله لا إلـى النـاس
فـكيـف كان خبـرُها عجـيبا،
و مقامُـها قـريبا، وصـوتُها حبـيبا،
وربُـها حسـيبا، فاسمـع الله شكـواها،
وكشـف بلـواها،
ألـم يجـعل الله شكـواها فـي القـران
مصـدراً للقـدوة والتعلـم مـن إيمـانِـها.
والله ما سمـع إلا وهـناك قلـبٌ ....
قـد تـرقى فـي مـراقي الكـمال،
وكِتمـانٍ للأحـزان فـي الصـدر،
قـد فـاضت بـها العـينان بيـن يـدي الـرحمن،
فـنالت ألاجـابة بأسـرار ألإصـرار،
وخـفي صـوتها عـنـد النـاس
لِـيسمـع شكـواها ربُ النـاس.
فهـل خـفي صـوتها علـى الله؟...
فسبحـانه مـن إلـهٍ قـريب، سميـعٍ مُـجيب،
بصيـرٍ حـبيب، كـافٍ حـسيب.
يسمـعُ الأنَّـات،
لا تخـفى عليـه التنهيـدات والأهـات .
«حُـب اللهِ يجمعُنا»
قال تعالى (قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِي تُجَٰدِلُكَ فِي زَوۡجِهَا وَتَشۡتَكِيٓ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ يَسۡمَعُ تَحَاوُرَكُمَآۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٌ)
إن مـن تمـام الأيمـان كتمـان الشكـوى إلا لله
فكـم هنـاك مـن أحـزان يختـزنُها الفـؤاد،
وعبـرات تُسـجن فـي مئاقـي العـين،
وتنهيـدات تُحبـس فـي ضلـوع الصـدر،
وشـراراتُ غيـض تُطـفى بِمـاء الـرضى والتسليـم،
يُـقابلها الـرب سبحـانه بإجـابةٍ وإثـابة
وتقـريبٍ وتهـذيب....
أما بلـغنا نبـأ تلـك الشـاكية إلـى الله لا إلـى النـاس
فـكيـف كان خبـرُها عجـيبا،
و مقامُـها قـريبا، وصـوتُها حبـيبا،
وربُـها حسـيبا، فاسمـع الله شكـواها،
وكشـف بلـواها،
ألـم يجـعل الله شكـواها فـي القـران
مصـدراً للقـدوة والتعلـم مـن إيمـانِـها.
والله ما سمـع إلا وهـناك قلـبٌ ....
قـد تـرقى فـي مـراقي الكـمال،
وكِتمـانٍ للأحـزان فـي الصـدر،
قـد فـاضت بـها العـينان بيـن يـدي الـرحمن،
فـنالت ألاجـابة بأسـرار ألإصـرار،
وخـفي صـوتها عـنـد النـاس
لِـيسمـع شكـواها ربُ النـاس.
فهـل خـفي صـوتها علـى الله؟...
فسبحـانه مـن إلـهٍ قـريب، سميـعٍ مُـجيب،
بصيـرٍ حـبيب، كـافٍ حـسيب.
يسمـعُ الأنَّـات،
لا تخـفى عليـه التنهيـدات والأهـات .
«حُـب اللهِ يجمعُنا»