Некоторые братья противоречат сами себе, ты видишь их постоянно покидающими свой дом, но если ты услышишь их вопросы, удивишься, у него многожество книг, но по их вопросам поймешь, что они не используют эти книги, даже возможно не знают имена авторов, и нет сомнения что эти бесполезные визиты, серьезные причины в его невежестве, кроме тех кого помиловал Аллах.
Ибн аль-кайиим, да помилует его Аллах, сказал:
"Общение с братьями бывает двух видов. Один из них - притяжение натур и трата времени. Этот вид обычно приносит больше вреда, чем пользы. Как минимум он портит сердце и заставляет терять время.
Второй вид: общение с целью взаимопомощи в том, что является причинами спасения, и завещания друг другу истины и терпения. Это одно из величайших и полезнейших сокровищ, однако у него есть три недостатка:
Первый: украшение друг для друга.
Второй: разговоры и общение сверх необходимого.
Третий: превращение этого в страсть и привычку и, как следствие, отход от изначальной цели.
Ибн аль-кайиим, да помилует его Аллах, сказал:
"Общение с братьями бывает двух видов. Один из них - притяжение натур и трата времени. Этот вид обычно приносит больше вреда, чем пользы. Как минимум он портит сердце и заставляет терять время.
Второй вид: общение с целью взаимопомощи в том, что является причинами спасения, и завещания друг другу истины и терпения. Это одно из величайших и полезнейших сокровищ, однако у него есть три недостатка:
Первый: украшение друг для друга.
Второй: разговоры и общение сверх необходимого.
Третий: превращение этого в страсть и привычку и, как следствие, отход от изначальной цели.
❤3
Сказал таби‘ ат-таби‘ин и аскет Шама Сулейман ад-Дараний رحمه الله:
В одиночестве есть то, чего нет в браке - сладость деяний и свободное сердце.
В одиночестве есть то, чего нет в браке - сладость деяний и свободное сердце.
❤8
جاء في روضة المحبين لابن قيم الجوزية ومما يُستحسن في المرأة طول أربعة، وهنَّ : أطرافها، وقامتها، وشعرها، وعنقها. وقصر أربعة يدها، ورجلها، ولسانها، وعينها، فلا تبذل ما في بيت زوجها، ولا تخرج من بيتها، ولا تستطيل بلسانها، ولا تطمح بعينها. وبياض أربعة لونها، وفرقها، وثغرها، وبياض عينها، وسواد أربعة أهدابها، وحاجبها، وعينها، وشعرها. وحمرة أربعة: لسانها، وخدها، وشفتها مع لعس، وإشراب بياضها بحمرة. ودقة أربعة أنفها، وبنانها، وخصرها، وحاجبها. وغلظ أربعة: ساقها، ومعصمها، وعجيزتها، وذاك منها. وسعة أربعة جبينها، ووجهها، وعينها، وصدرها وضيق أربعة فمها، ومنخرها، وخرق أُذنها، وذاك منها.
Пишет ибн Къайим аль-Джаузия
Из хорошего в женщине, длина четырёх: её конечностей, её роста, её волос и её шеи. Короткость четырёх: её рук, её ног, её языка и её взгляда, т.е чтобы она не растрачивала имущество своего мужа, не выходила из дома без нужды,не была длинной в языке. И белизна четырёх: её кожи, её зубов и белка глаз. И чёрнота четырёх: её зрачков, её бровей и её волос. И краснота четырёх: её языка, её щёк, её губ. И тонкость четырёх: её носа, её пальцев, её талии и её бровей. И округлость четырёх: её голеней, её запястья и её ягодиц. И ширина четырёх: её лба, её лица, её глаз и её груди. И узость четырёх: её рта, её ноздрей, и отверстия её уха
Пишет ибн Къайим аль-Джаузия
Из хорошего в женщине, длина четырёх: её конечностей, её роста, её волос и её шеи. Короткость четырёх: её рук, её ног, её языка и её взгляда, т.е чтобы она не растрачивала имущество своего мужа, не выходила из дома без нужды,не была длинной в языке. И белизна четырёх: её кожи, её зубов и белка глаз. И чёрнота четырёх: её зрачков, её бровей и её волос. И краснота четырёх: её языка, её щёк, её губ. И тонкость четырёх: её носа, её пальцев, её талии и её бровей. И округлость четырёх: её голеней, её запястья и её ягодиц. И ширина четырёх: её лба, её лица, её глаз и её груди. И узость четырёх: её рта, её ноздрей, и отверстия её уха
❤8
Forwarded from منبر السنة (ابو سياف)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤1
منبر السنة
Video
Шейх Салих аль аш-Шейх, внук имама Мухаммада ибн Ибрахима да обрадует их обоих Аллах
Разъясняет положение асара ибн Аббаса «куфр дуна куфр»
Разъясняет положение асара ибн Аббаса «куфр дуна куфр»
❤6
Препятствия в такфире
OSAYED
| ПРЕПЯТСТВИЯ В ТАКФИРЕ |
• Рисаля шейха Али ибн аль Худейра (فك الله أسره) •
• Рисаля шейха Али ибн аль Худейра (فك الله أسره) •
❤5
OSAYED
<unknown> – مامعنى_قوله_تعالى_الرجال_قوامون
Вопрос: Каков смысл слова Всевышнего:
{ Мужчины являются попечителями женщин } ?
Ответ: Этот аят, является тем из аятов к которому отнеслись беспечно многие мусульманки, кроме тех, кого помиловал Аллах. Ты находишь мусульманку молящейся, постящейся, читающий Коран и выстаивающей намазы, но однако, ты видишь её, считающей себя равной мужу. Она не подчиняется ему в делах, кроме как в тех, которые соответствуют её желаниям. Она не знает ни почитания, ни уважения, ни возвеличивания. Как будто бы она никогда не слышала (аят) { Мужчины являются попечителями женщин }, то есть они тратят на них, защищают, заботятся и управляют их делами.
- Сказал имам Аль Куртуби в своем тафсире: "Поэтому этот аят указывает на то, что мужчины, должны воспитывать своих женщин, и если они сохраняют права мужчин, мужчина не должен с ней плохо обращаться".
- "Каввама" - это действие, для усиления, опекания чего либо, внимательного присмотра и старания в этом.
- Власть мужчины над женщиной заключается в том, что он управляет ею, воспитывает её, удерживает её в своем доме и препятствует ее появлению.
- Она должна повиноваться ему, и принимать его повеления, если только это не ослушание, а Аллах Тот, кто дарует успех.
Ответил: Шейх Турки аль-Бинали, да помилует его الله
{ Мужчины являются попечителями женщин } ?
Ответ: Этот аят, является тем из аятов к которому отнеслись беспечно многие мусульманки, кроме тех, кого помиловал Аллах. Ты находишь мусульманку молящейся, постящейся, читающий Коран и выстаивающей намазы, но однако, ты видишь её, считающей себя равной мужу. Она не подчиняется ему в делах, кроме как в тех, которые соответствуют её желаниям. Она не знает ни почитания, ни уважения, ни возвеличивания. Как будто бы она никогда не слышала (аят) { Мужчины являются попечителями женщин }, то есть они тратят на них, защищают, заботятся и управляют их делами.
- Сказал имам Аль Куртуби в своем тафсире: "Поэтому этот аят указывает на то, что мужчины, должны воспитывать своих женщин, и если они сохраняют права мужчин, мужчина не должен с ней плохо обращаться".
- "Каввама" - это действие, для усиления, опекания чего либо, внимательного присмотра и старания в этом.
- Власть мужчины над женщиной заключается в том, что он управляет ею, воспитывает её, удерживает её в своем доме и препятствует ее появлению.
- Она должна повиноваться ему, и принимать его повеления, если только это не ослушание, а Аллах Тот, кто дарует успех.
Ответил: Шейх Турки аль-Бинали, да помилует его الله
❤3