Forwarded from Favaid fi al-akida
Со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) сообщается, что как-то раз один человек попросил у пророка (мир ему и благословение Аллаха) разрешения войти, и он сказал: «Впустите его, но сколь плох он как соплеменник!» аль-Бухари 6054, Муслим 2591.
Имам аль-Къуртуби сказал: “В этом хадисе указание на то, что дозволено делать гъиба за человека, который известен своими открытыми грехами, нечестием или призывом к нововведениям”. См. “Фатухль-Бари” 10/452.
Абдуллах ибн ‘Амр рассказывал: “Однажды мы сидели вместе с посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал: «Сейчас к вам зайдет проклятый человек!» А до этого ‘Амр ибн аль-‘Ас (его отец) остался, чтобы надеть свою одежду и примкнуть к нам. И я не переставал смотреть, кто войдет и бояться, пока не вошел аль-Хакам ибн Абу аль-‘Ас”. Ахмад 3/163, аль-Баззар 2/247. Достоверность хадиса подтвердили шейх Мукъбиль и Шу’айб аль-Арнаут.
Имам Ибн Аби Заманин говорил: “Приверженцы Сунны не переставали порицать заблудших приверженцев страстей, и они запрещали находиться с ними, предостерегали от их искушений, разъясняли их положение и не относили это ни к гъиба, ни к злословию”. См. “Усулю-Ссунна” 293.
Хафиз Абу Бакр аль-Исма’или сказал: “Имамы мухаддисы считали обязательным отстранение от нововведения и считали обязательным оставление гъиба, кроме как за человека, чье нововведение было явным, и кто призывал к нему. Слова, сказанные о таком человеке, не являются гъиба”. См. “И’тикъаду аимамиль-хадис” 46.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия упомянув слова Хасана аль-Басри: “Разве вы не желаете упоминать о нечестивом человеке? Говорите о его ошибках, чтобы люди остерегались его!”, сказал: “Выявление и сообщение о нововведении и распутстве кого-либо не относится к гъиба, как это сообщил Хасан аль-Басри и другие имамы, если человек совершает эти грехи открыто и явно. Такой человек заслуживает наказания мусульман, и самое меньшее, что ему полагается – это порицание, чтобы люди удерживались и отстранялись от него. И если не порицать и не упоминать то, что присуще ему из распутства, грехов или же нововведений, то люди могут, обольстившись последовать за ним в этом”. См. “Маджму’уль-фатауа” 15/268.
Имам аль-Къуртуби сказал: “В этом хадисе указание на то, что дозволено делать гъиба за человека, который известен своими открытыми грехами, нечестием или призывом к нововведениям”. См. “Фатухль-Бари” 10/452.
Абдуллах ибн ‘Амр рассказывал: “Однажды мы сидели вместе с посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал: «Сейчас к вам зайдет проклятый человек!» А до этого ‘Амр ибн аль-‘Ас (его отец) остался, чтобы надеть свою одежду и примкнуть к нам. И я не переставал смотреть, кто войдет и бояться, пока не вошел аль-Хакам ибн Абу аль-‘Ас”. Ахмад 3/163, аль-Баззар 2/247. Достоверность хадиса подтвердили шейх Мукъбиль и Шу’айб аль-Арнаут.
Имам Ибн Аби Заманин говорил: “Приверженцы Сунны не переставали порицать заблудших приверженцев страстей, и они запрещали находиться с ними, предостерегали от их искушений, разъясняли их положение и не относили это ни к гъиба, ни к злословию”. См. “Усулю-Ссунна” 293.
Хафиз Абу Бакр аль-Исма’или сказал: “Имамы мухаддисы считали обязательным отстранение от нововведения и считали обязательным оставление гъиба, кроме как за человека, чье нововведение было явным, и кто призывал к нему. Слова, сказанные о таком человеке, не являются гъиба”. См. “И’тикъаду аимамиль-хадис” 46.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия упомянув слова Хасана аль-Басри: “Разве вы не желаете упоминать о нечестивом человеке? Говорите о его ошибках, чтобы люди остерегались его!”, сказал: “Выявление и сообщение о нововведении и распутстве кого-либо не относится к гъиба, как это сообщил Хасан аль-Басри и другие имамы, если человек совершает эти грехи открыто и явно. Такой человек заслуживает наказания мусульман, и самое меньшее, что ему полагается – это порицание, чтобы люди удерживались и отстранялись от него. И если не порицать и не упоминать то, что присуще ему из распутства, грехов или же нововведений, то люди могут, обольстившись последовать за ним в этом”. См. “Маджму’уль-фатауа” 15/268.
❤6
Остались жемчужины среди кораллов, которые отзываются на просьбу нуждающих
да обрадует вас Аллах
да обрадует вас Аллах
❤8
Forwarded from al-hirra
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
✅ ВМЕСТЕ С КАНАЛАМИ:
1️⃣ .قناة
2️⃣ .Ruh al-Fannan
3️⃣ .الحركة الطليعية
4️⃣ .sal'sun
5️⃣ .крупица блага
ОТКРЫВАЕМ СРОЧНЫЙ СБОР СЕСТРЕ НА ПРОЖИВАНИЕ И НА ЛЕЧЕНИЕ ЕЕ МАЛЕНЬКОЙ ДОЧЕРИ.
(Все доказательства прикреплены выше)
Дорогие братья и сестры, наша сестра оказалась в очень непростой ситуации: живет одна с больной дочкой в съемной квартире.
Сестра серьезно больна и физически не может сейчас работать. У дочки тоже проблемы со здоровьем и речью, ей требуются занятия. Из-за сложностей с документами (самозанятость) детские пособия пока не приходят. Старшие дети живут своей жизнью سبحان الله.
Сестра осталась с долгами и неоплаченным жильем.
Так кто мы такие, о рабы Аллаха, чтобы отворачиваться от тех любимых рабов Аллаха, которым нужна помощь?
Давайте поможем ей облегчить это испытание. Даже ваши 5, 10, 50 или 100 рублей станут причиной облегчения для неё и большой наградой для вас в День Суда, клянусь Милостивым!
📌 Реквизиты для помощи:
Номер телефона:
Получатель: Гурихан (если не сложно, подпишите перевод, например, "на подарок").
Если комиссия - напишите в чат канала, дадим номер (аманат).
отчеты могут присылаться не сразу, т.к. карта сестры, а не владельца канала.
ОТКРЫВАЕМ СРОЧНЫЙ СБОР СЕСТРЕ НА ПРОЖИВАНИЕ И НА ЛЕЧЕНИЕ ЕЕ МАЛЕНЬКОЙ ДОЧЕРИ.
(Все доказательства прикреплены выше)
Дорогие братья и сестры, наша сестра оказалась в очень непростой ситуации: живет одна с больной дочкой в съемной квартире.
Сестра серьезно больна и физически не может сейчас работать. У дочки тоже проблемы со здоровьем и речью, ей требуются занятия. Из-за сложностей с документами (самозанятость) детские пособия пока не приходят. Старшие дети живут своей жизнью سبحان الله.
Сестра осталась с долгами и неоплаченным жильем.
Так кто мы такие, о рабы Аллаха, чтобы отворачиваться от тех любимых рабов Аллаха, которым нужна помощь?
Давайте поможем ей облегчить это испытание. Даже ваши 5, 10, 50 или 100 рублей станут причиной облегчения для неё и большой наградой для вас в День Суда, клянусь Милостивым!
Сумма сбора: Сестре требуется минимум 30к, но с помощью Аллаха ان شاء الله быстро соберём.
Номер телефона:
2200701938652150 - Т-Банк (копируется при нажатии)Получатель: Гурихан (если не сложно, подпишите перевод, например, "на подарок").
Если комиссия - напишите в чат канала, дадим номер (аманат).
отчеты могут присылаться не сразу, т.к. карта сестры, а не владельца канала.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3
лекция 1
чтение
Лекция 1
«Решительное слова о факторах аннулирующих Ислам» по программе шейха Абу Хафса аш Шами رحمه الله
-🔖 вступление
-🔖 что же связано с попаданием человека в ширк?
-🔖 есть ли разница между ширком и куфром?
«Решительное слова о факторах аннулирующих Ислам» по программе шейха Абу Хафса аш Шами رحمه الله
-🔖 вступление
-🔖 что же связано с попаданием человека в ширк?
-🔖 есть ли разница между ширком и куфром?
лекция 2
OSAYED
Лекция 2
«Решительное слова о факторах аннулирующих Ислам» по программе шейха Абу Хафса аш Шами رحمه الله
-🔖 что входит в раздел ширка.
-🔖 на сколько частей делится ширк.
-🔖 убеждения суфистов
«Решительное слова о факторах аннулирующих Ислам» по программе шейха Абу Хафса аш Шами رحمه الله
-🔖 что входит в раздел ширка.
-🔖 на сколько частей делится ширк.
-🔖 убеждения суфистов
лекция 3 и 4
OSAYED
Лекция 3 и 4
«Решительное слова о факторах аннулирующих Ислам» по программе шейха Абу Хафса аш Шами رحمه الله
лекция 3
-🔖 убеждение о знании сокрытого.
-🔖 ширк суфистов в Божественности и Господстве Аллаха.
-🔖 некоторые личности-шейхи суфистов.
лекция 4
-🔖 отрицание предопределения или отсутствия веры в него.
-🔖 вера в предопределение состоит из четырех степеней.
-🔖 кто такие кадариты и их положение в религии.
«Решительное слова о факторах аннулирующих Ислам» по программе шейха Абу Хафса аш Шами رحمه الله
лекция 3
-🔖 убеждение о знании сокрытого.
-🔖 ширк суфистов в Божественности и Господстве Аллаха.
-🔖 некоторые личности-шейхи суфистов.
лекция 4
-🔖 отрицание предопределения или отсутствия веры в него.
-🔖 вера в предопределение состоит из четырех степеней.
-🔖 кто такие кадариты и их положение в религии.
лекция 5
OSAYED
Лекция 5
«Решительное слова о факторах аннулирующих Ислам» про программе шейха Абу Хафса аш Шами رحمه الله
-🔖 что такое законотворчество?
-🔖 ширк в законотворчестве
-🔖 как парламены пытаются уничтожить религию Аллаха
«Решительное слова о факторах аннулирующих Ислам» про программе шейха Абу Хафса аш Шами رحمه الله
-🔖 что такое законотворчество?
-🔖 ширк в законотворчестве
-🔖 как парламены пытаются уничтожить религию Аллаха
❤5
Forwarded from Al-Muhaجeer
собираем вопросы , чтобы задать шейху. у кого есть пишите в чат канал зададим
❤1
Forwarded from التَّوحيد أولاً
مجموع_فتاوى_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية_28.pdf
10.4 MB
المجلد الثامن والعشرون: الفقه8: الجهاد
❤1