Нечастая рубрика "О хорошем". Протоиерей Алексий Уминский полтора часа говорит с Галиной Юзефович о книгах. Но, конечно, не только о книгах. Идеальный темп разговора - медленно, но не занудно, в ритме мысли, так сказать, ускоренное воспроизведение включать не хочется
https://www.youtube.com/watch?v=NovCasAugbQ

https://www.youtube.com/live/djHMYpEoydA?si=X9kbBitcfMCsdQOy
Сегодня утром в "Breakfest show" с Максимом Поляковым и Таней Фельгенгауэр поговорили довольно долго про отца Дмитрия Сафронова (и мне кажется, на волне хайпа важно правильно расставить акценты, хотя бы попытаться) и про православие в новой эмиграции, точнее, про две точки - Париж и Вильнюс.

Кстати о Навальном. Завтра (в пятницу, 26 апреля) на базе Orthodox Christian Studies Center at Fordham — Центра православных исследований Фордэмского университета будет вебинар о христианском свидетельстве Алексея Навального (и можно ли его так называть).
Очень интересно, как это видится со стороны, из американской и европейской перспективы, а то вдруг нам что-то кажется.
Ведущий - Михаил Осоргин, Director of Russian Literature and Language, а гостья инокиня Васса Ларина, доктор философии, преподаватель Венского университета, автор ютьюб-канала "Кофе с сестрой Вассой".
Первый раз такой вебинар в Фордэме пройдёт по-русски, обычно у них только англоязычные мероприятия.
Время - 12.00 EST (18.00 CET, 19.00 МСК)

Вот здесь ссылка на зум и регистрацию

Сегодня день рождения у Александра Архангельского Причём тут наш канал? 🥂

А при том, что мы с Александром когда-то вместе делали документальный фильм "Жара" (все 4 серии можно посмотреть здесь) о подпольном, параллельном официальной жизни христианстве в позднем СССР.
Потом мы к двадцатилетнему юбилею Свято-Тихоновского университета сделали небольшой фильм "Университет" - что было, то было.
У нас были другие совместные проекты - фильм "Отдел" про философов советского времени и проект "Диссиденты" про диссидентов, это мои любимые, но они к делу действительно сейчас не относятся.
Ещё у Александра есть роман про 1980-й год "Бюро проверки", там тоже очень яркая церковная линия - про вымышленных старцев (быль, кстати)

Так вот Александр Архангельский и его бессменный режиссёр и продюсер Татьяна Сорокина заканчивают работу над фильмом "Родина". Главный герой - иеромонах Иоанн Гуайта - тот самый итальянец, который укрывал в храме убегающих от ОМОНа студентов во время московских протестов в 2019-м году. Автор книги "Монах в карантине" и многое другое.
Архангельский давно не получает никакой поддержки от официальных структур. У его последнего фильма "Голод", снятого так же с помощью краудфандинга вместе с Максимом Курниковым, Минкульт отобрал прокатное удостоверение.
Давайте поможем Александру Архангельскому доделать фильм об отце Джованни. Каждый рубль - это ну примерно половина одного смонтированного кадра )
Вот здесь: https://friendly2.me/support/arkhangelskiy/

В этом году православная Пасха поздняя, 5 мая.
Казалось бы — главные дни церковного года, Страстная и Светлая недели. Но нет, в самом православном государстве при наиправославнейшем президенте выходные дни перенесены на 29 и 30 апреля, а 2 и 3 мая, на которые приходятся главные службы Страстной - рабочие.
Но это ладно, так всегда было.
На Пасху, в воскресенье 5 мая, запланирована генеральная репетиция военного парада. Поэтому в храмах в центре Москвы отменили утренние литургии.
Обычно на них приходят те, кто не мог отстоять ночную службу — прихожане с маленькими детьми, пожилые, уставшие. Вообще это нормально, стандартно, когда на Пасху есть ночная литургия и так называемая "поздняя".

Предыдущая репетиция парада вечером в Великий четверг — опять же один из главных дней церковного года, когда в эти часы в храмах читают "12 Евангелий" — 12 отрывков из разных Евангелий о страданиях Христа. Но в центре Москвы будет проблема с тем, чтобы добраться до храмов. А выйдя со службы со свечками (по традиции огоньки, зажженные во время этой службы, стараются донести до дома), немногие прихожане увидят едущие по улицам танки и бтры.

Приоритеты ясны. Главное событие — парад. А Пасха - ну попы помашут кадилами в отведенное время, как положено, и президент приедет в ХХС.
Религия великой победы. Вот тут я об этом писала 4 года назад по случаю освящения храма Вооруженных сил. Знать бы тогда, что кровавые жертвы этой религии тоже будут принесены.

«Не жалел врагов этот человек, но прославился как святой» - патриарх в своем напутственном слове Путину благословил его продолжать войну

Благодарственный молебен - это традиционная часть инаугурации Путина. Первый раз патриарх Алексий в 2000-м году благословил Путина в Благовещенском соборе Кремля и подарил икону Александра Невского. В самом богослужебном чине ничего особенного нет.

И патриарх не называл Путина «Ваше высочество» - это журналисты плохо расслышали. Он оговорился и начал автоматически произносить «Ваше Высокопреосвященство», как обращается к митрополитам, с которыми часто служит, но потом быстро исправился на «Ваше высокопревосходительство», как положено.

Напутственная речь президенту - сложный жанр. Благословение церкви подразумевает, что патриарх находится как бы над правителем, что христианская вера и евангельские заповеди ограничивают его власть, а патриарх об этом напоминает. Но кто такой Кирилл, чтобы поучать Путина? Поэтому выступление получилось слишком многословным и дидактическим. Патриарх как бы одновременно демонстрировал, что он тоже имеет власть, но и выражал предельную лояльность. Вряд ли Путину понравилась эта двусмысленность, тем более, что отношения у них формальные, а для удовлетворения своих мистических нужд президент обращается к другим священнослужителям.

Главное в этом выступлении:
✔️Путин дан от Бога

✔️Врагов жалеть не надо, на то нам дан как образец Александр Невский в исполнении актера Черкасова

✔️«Никогда такого рода решения [судьбоносные, грозные, связанные с жертвами], принимаемые во благо народа, во благо страны, не осуждались ни церковью, ни народом»

✔️Не забывать молиться и думать о личной жизни, а то можно совершить роковую ошибку

✔️«До скончания века, как мы говорим» - «мы» - это Христос Спаситель, который сказал апостолам, отправляя их крестить народы «Я с вами во все дни до скончания века».
Но дальше патриарх понял, что хватил лишку и решил исправиться, от чего допустил риторический faux pas и объясняя, зачем сказал о конце времен, намекнул, что власть Путина конечна: «конец века и означал конец вашего пребывания во власти». Желая вечности, пределы не устанавливают, и уж точно тема конца правления, когда бы оно ни наступило — не то, о чём уместно говорить на инаугурации мнительного правителя.

Министром обороны вместо буддиста Шойгу стал православный, член Дивеевского братства Андрей Белоусов.
Про Белоусова ходили слухи, что он построил церковь где-то во Владимирской области и даже якобы там служил (отчего слухи эти называли его тайным диаконом, но скорее всего его просто видели в стихаре — облачении помогающих в алтаре мирян. Впрочем, кто знает).
Зато есть подтвержденная дата крещения бывшего вице-премьера, нового министра обороны - 3 марта 2007 года в храме Казанской иконы Божией Матери села Пучкова, в подмосковном Троицке.
И вот, например, как трогательно нижегородский митрополит Георгий два месяца назад поздравлял Белоусова с 65-тилетием. По тексту видно, как много Андрей Рэмович вложил в "инфраструктуру Сарова и Дивеево".
Я бы всё-таки обратила внимание на митрополита Георгия в числе гипотетических претендентов на патриарший престол в случае скорых выборов (что вряд ли, но мы же можем проделать такое мысленное упражнение). По крайней мере члены Дивеевского братства, включая Мишустина и Кириенко, будут его поддерживать. Он из "лаврских", не человек Кирилла, относительно молодой, крепкий, жесткий, консервативный, без амбиций публичного оратора и склонности к сюрпризам.
А вроде бы пониженный Патрушев-то из друзей митрополита Тихона (Шевкунова).
Впрочем, как трактовать эти перетасовки, пока неясно. А уж тем более рано утверждать, что они имеют какое-либо прямое влияние на внутрицерковные расклады. Или наоборот — делать выводы о влиянии на государственные расклады какой-либо из внутрицерковных групп.
Будем наблюдать.

Не стоит называть "Дивеевское" и "Афонское" братства "масонскими ложами"

Ничего общего с тайными обществами они не имеют. Никаких обрядов посвящения, никаких "ячеек" и никакой отдельной мистической философии, никаких идей об управлении миром и уж тем более - равенства членов братства вне зависимости от мирских позиций и сословных различий. Просто потому, что там одно сословие )
Ну разве что вполне традиционная для исторического христианства апокалиптика.
Это абсолютно рациональные "клубы по интересам", как ни парадоксально звучит "рациональность" рядом с религиозным содержанием. Кто-то в гольф вместе играет, кто-то под парусом ходит, а кто-то гуляет по канавке в Дивеево.

"Дивеевцы" выросли из Попечительского Совета празднования 100-летия канонизации Серафима Саровского - так хорошо поработали, столько вопросов порешали, так полюбили мородовские леса, что решили продолжить. Просто потому, что выяснили, что можно быть православными, не теряя комфорта, и участвовать в благих делах, нравиться себе в зеркале, не отрываясь от обычной жизни.
А митрополит Георгий всё правильно понимает и обладает гостеприимством и менеджерскими талантами.
Понравилось людям проводить время вместе, молиться и заодно неформально решать вопросы. Белоусов вообще позднее к ним присоединился, тк "братство", которое тогда так не называлось, возникло в 2003, а он только в 2007 крестился.

Там нет никаких новых культов, — это вполне обычное для современной России постсоветское православие с элементами бытовой мистики и патриотической нагрузкой. Не надо включать воображение и представлять Умберто Эко и Голливуд, всё гораздо скучнее.


Кстати, поддержите наш канал
Рубли на Friendly https://friendly2.me/support/ksenia-luchenko/
Не рубли:
PayPal https://paypal.me/KseniaLuchenko
Patreon patreon.com/luchenko
Крипта: https://blago.click/campaign/othodoxy-and-zombies

Протоиерей Георгий Рой — клирик экзархата Константинопольского патриархата в Литве — попал в базу розыска МВД России в числе других разыскиваемых беларусов
На это обратили внимание "Христиане против войны".
Георгий Рой из Гродно, где был архиереем архиепископ Артемий (Кищенко) — единственный епископ РПЦ, открыто выступавший против государственного насилия и войны, за что был смещен с кафедры и вскоре умер (вот его некролог, написанный протоиереем Георгием Роем)
В 2020-м году Рой помогал протестующим и открыто выступал против фальсификаций на выборах. В 2022-м году подписал антивоенное письмо священников РПЦ (Беларуская церковь входит в состав РПЦ) и публично высказывался против войны, после чего был вынужден покинуть Беларусь.

Ещё один интересный кейс. Игумен Петр (Еремеев), лишенный сана в Московской епархии в феврале этого года, восстановлен Синодом Константинопольского патриархата и принят в клир Болгарской православной церкви, где и намеревается жить и служить дальше.

Случай примечателен
✅во-первых, тем, что Еремеева лишили сана не за политику, а по произволу. С ним сводили личные счеты близкий советник патриарха Александр Щипков, который начал охотиться на Еремеева давно, сначала добившись себе места ректора Российского православного университета, которое занимал игумен, а потом решив его на всякий случай уничтожить полностью, и всесильный юрист Московской патриархии игумения Ксения Чернега - эта монахиня заслуживает отдельного расследования. Впрочем, и в патриотическом рвении игумен Петр замечен не был.

✅Во-вторых, тем, что восстановление в сане Константинонопольским патриархатом не просто признала другая Поместная церковь, это как раз нормально, но и спокойно приняла к себе восстановленного клирика, не побоявшись конфликта с РПЦ. То есть, идеи патриарха Кирилла, что всё крутится вокруг отношений с ним, и делается в пику или наоборот ради него, несколько несостоятельны.

Еремеева обвиняли в воровстве — это самый мерзкий ярлык, который можно приклеить, уничтожающий репутацию. У него есть убедительные аргументы для защиты себя, с помощью которых он доказал свою невиновность иерархам двух Поместных церквей - КП и БПЦ (к тому же были нарушения процедуры церковного судопроизводства, что облегчило задачу).
Мало что может удивить, но методы подлогов и степень ненависти системы к одному человеку, в этом кейсе поражают. Весь православный мир с интересом следит за моральным пике МП - тут никакой политики, никаких "интересов", нельзя сказать, что кто-то кого-то заставил, просто почему-то так можно.

Вот тут игумен Петр сам рассказывает часть своей истории, довольно осторожно и обтекаемо. Пока )