Почему люди учатся через боль и страдания, а не через удовольствие и счастье?
Очень просто, потому что удовольствие и счастье приучают к удовлетворению вещей, данных в этом мире, в то время как боль и страдания заставляют искать более глубокое счастье за пределами ограничений этого мира. Я в этот момент испытываю некоторую боль, и я призываю имя Иисуса не обязательно для того, чтобы облегчить боль, но чтобы Иисус, в котором только мы можем превзойти этот мир, мог быть со мной во время этого, и его воля будет совершена во мне.
Но в удовольствии я не взываю к нему. Я доволен тем, что у меня есть, и я думаю, что мне больше не нужно. И почему философия удовольствия несостоятельна? Потому что удовольствие непостоянно и ненадежно, а боль неизбежна. В боли и страдании Христос говорит с нами, и, таким образом, Бог добр, чтобы дать их нам, да, и зло тоже-потому что во всем этом мы видим что-то из того, что должно лежать за пределами, если действительно существует то, что наши сердца наиболее глубоко желают.

Вот сказали ангелы: «О Марьям (Мария)! Воистину, Аллах радует тебя вестью о слове от Него, имя которому — Мессия Иса (Иисус), сын Марьям (Марии). Он будет почитаем в этом мире и в Последней жизни и будет одним из приближенных (Коран 3:45).

Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте (Лк.9:35).

А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего – жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих. И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса – дело рук Твоих; они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся (Евр.1:8-12).

И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных (Мих.5:2).

Сей есть Бог наш, и никто другой не сравнится с Ним. Он нашел все пути премудрости и даровал ее рабу Своему Иакову и возлюбленному Своему Израилю. После того Он явился на земле и обращался между людьми (Вар.3:36-38).

Ибо так говорит Господь Саваоф: еще раз, и это будет скоро, Я потрясу небо и землю, море и сушу, и потрясу все народы, и придет Желаемый всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф (Аг.2:6-7).

Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил (Ис.7:14).

Ибо Младенец родился нам – Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира (Ис.9:6).

ОАЭ исключили британские университеты из списка стипендиатов. Представители Великобритании были проинформированы о том, что исключение было сделано намеренно, а не по недосмотру. Источники, знакомые с ходом обсуждений, объяснили, что Абу-Даби в первую очередь стремился оградить студентов из Эмиратов от того, что он считает потенциальной исламистской радикализацией в британских кампусах. Человек, которому это известно не понаслышке, сказал: «Они не хотят, чтобы их дети радикализировались в кампусе (источник).

Мусульмане — это бич Божий для нерадивых христиан. Как только христиане отступают от Бога, так сразу же мусульмане поднимают свою голову (толкование на Откр.2:16).

…великое могущество Божие проявляется в отношении к верующим сообразно тому действию державной силы Божией, которою Бог действовал в отношении ко Христу

...и что (в чем) безмерное величие силы Его в вас верующих, в жизни вашей и в делах Духа, живущего в вас, верующих. И вот, совершаются дела по силе всемогущества Его

...безмерное величие могущества Его есть обожение, которое будет даровано достойным — оно сверхъестественно и по благодати обращает причастных ему из людей в богов

все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись (Гал.3:27)

Будут есть, и не насытятся; будут блудить, и не размножатся; ибо оставили служение Господу. Блуд, вино и напитки завладели сердцем их (Ос.4:10-11).

Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире (1Ин.4:2-3).

Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою (2Кор.6:14)?

Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что́ мы благовествовали вам, да будет анафема (Гал.1:8).

пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой (Мф.5:24).

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Мф.5:8).

сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста (Мк.9:29).
ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы (Гал.5:17).

Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже (Пс.50:19).
Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак.4:6).

бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна (Мф.26:41).

Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом (Флп.4:6).

Передается древнее предание, что некий схоластик часто проклинал философа Платона. И [однажды] во сне Платон является ему и говорит: «Перестань, человек, проклинать меня: [лучше] посмотри на самого себя. Не отрицаю, что я – человек грешный, однако когда Христос сошел в ад, подлинно не было никого до меня, кто бы [первый] уверовал в Него».

Анастасий Синаит, преп. «Вопросы и ответы» (вопрос 61).

— Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны (Рим.1:20).
— Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь (Пс.18:2).