ДНЕВНИК СВЯЩЕННИКА
17.6K subscribers
833 photos
273 videos
6 files
1.06K links
Для всех, кто не погряз в стереотипах. Авторский канал священника Николая Бабкина. Авторский канал священника Николая Бабкина

🗣Чат: @soborchat
📝 Для связи: nickolay.babkin.official@gmail.com

https://taplink.cc/nickolay_babkin - все ссылки на мои проект
Download Telegram
to view and join the conversation
Как Вы относитесь к речи президента Украины, о том, что только Украина является приёмником Руси? Что Россия никакого отношения не имеет к празднику крещения Руси? - вопрос участника нашего чата.

Святой Патрик крестил не Ирландию, а кельтов. Борис крестил не Болгарию, а болгар. Владимир крестил не Украину и Россию, а Русь - русов. Не государство, а народ. Русь была крещена в человеческом измерении, а не в административно-территориальном.

Сегодня в угоду политической конъюнктуре выбор места крещения ставят выше его сути. Сиюминутные политические неурядицы и споры заслоняют главное событие - персональную встречу народа со Христом.
Отдельные вагоны для женщин – хорошая инициатива, которая позволит уберечь их от приставаний в общественном транспорте, но для решения проблемы сексуального насилия нужно формировать более уважительное отношение к женщине в обществе.

Страшно, что люди это часто игнорируют, и хорошо, что мы начали об этом задумываться. Нужно поддерживать подобные инициативы, в частности, про вагоны для женщин.

Конечно, отдельные вагоны не решат проблему сексуального насилия, но они помогут создать безопасную зону для женщин, причем не только для одиноких, но и женщин с детьми. Такая практика является общемировой, и она себя хорошо зарекомендовала. Идею отдельных вагонов, мне кажется, позитивно воспримут женщины и девушки, которые поздно возвращаются домой, а также мамы с детьми, ведь это удобно, например, для дам с колясками.

Из интервью. Отсюда: https://ria.ru/20210729/babkin-1743497799.html?in=t
Если говорить о причинах насилия в отношении женщин, нужно обратить внимание на то, что жертв часто упрекают в провокационном внешнем виде. Но я видел блоги некоторых женщин, подвергшихся насилию, они показывали, во что были одеты – это обычная скромная одежда. Мне кажется, одежда не главный фактор, если человек столкнулся с извращенцем. Приличный внешний вид может защитить женщину, но это не безусловно.

Другие причины насилия - это сексуализация женского тела в современном обществе, а также в оставшихся гендерных стереотипах и предубеждениях.

Нужно менять отношение в обществе к женщине, оно должно быть более уважительным. Надо стараться уважать человека, а не считать, что если она слабее, с ней можно делать все, что угодно.
"Почему Бог выбрал эту обезьяну". Священник написал книгу о том, как человек произошел от обезьяны

Автор книги священник Антоний Лакирев надеется, что его труд поможет тем, кто ищет ответы на вопросы о сотворении человека.

«Мне неприятно это говорить, потому что таких взглядов на протяжении тысячелетий придерживались в остальном более чем достойные люди, но это так. Пытаться строить апологию такой картины мира – пустая трата времени. Эволюция происходит, и Бог сотворил человека из обезьяны», – подчеркивает он в книге.

Священнослужитель надеется, что его труд «поможет тем, кто ищет ответы на вопросы о сотворении человека, – хотя бы на часть этих вопросов…».

«Я попытался систематизировать то, что думаю и знаю об эволюции человека как биологического вида. Человек, ясное дело, произошел от обезьяны. Но почему Бог выбрал именно нас? Что в нас "такого", что сделало нас способными стать не просто самыми умными приматами, но и Его детьми? И почему нам так трудно ими быть, почему так много обезьяньего в нашем поведении? Ведь у наших особенностей, когнитивных, нравственных и прочих, тех, которыми мы так гордимся, были биологические причины, вызвавшие их появление в ходе естественного отбора. И именно эти особенности, возможно, и были нужны для того, чтобы мы могли услышать призыв от Бога. Результатом размышлений над этими вопросами стала книга "Почему Бог выбрал эту обезьяну"», – сообщил священнослужитель на своей странице в Facebook.
Сегодня служили с десантником. Так и на решили, что для него важнее: пророк Илия или день ВДВ))
«В РПЦ рассказали, как женщинам избежать приставаний в транспорте» - это заголовок про меня из НТВ.

И далее пишут:

«Священник поддержал эту инициативу и посоветовал женщинам одеваться скромнее».

Коллеги из «НТВ»! Я никому ничего не советовал. Непрофессионально толковать мои слова в выгодном для себя свете. И вообще, я не голос РПЦ, потому что не являюсь официальным спикером Церкви.

Вот, что я говорил на самом деле:

«Христианская мораль предполагает, что ни мужчина, ни женщина не должны быть средством для соблазна, поэтому мы должны одеваться благоприлично», - сказал я.

Очевидно, что речь идёт о христианских нормах приличиях, а не о том, что священник РПЦ диктуют всему миру нравственные нормы приличия. Именно так «НТВ» подали читателям мои слова.

НТВ приводит мою цитату из интервью для «РИА», вырвав её из общего контекста. Как видите, «НТВ» выставили меня как очередного мракобеса, такого типичного церковника, который априори против прав и свобод.

Читатели проглотили. Похоже, что в «НТВ» ждут от Церкви только заявлений в духе самых мрачных веков средневековья. Адекватная позиция им не нужна от слова совсем.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Депутат назвал храм сараем. После этого заявления половина присутствующих ушла за священником.

Депутат Госдумы от Курганской области, единоросс Александр Ильтяков на встрече с жителями одного из районов назвал храм сараем, после чего половина участников встречи ушла за своим священником.

Депутат пытался оправдаться, но тщетно.
Курганская епархия считает, что слова депутата были вырваны из контекста. Интересно, они смотрели видео, где депутат назвал храм сараем?

«Александр Владимирович Ильтяков - человек православный и воцерковленный, который исповедуется и причащается Христовых тайн. В Курганской области при поддержке его предприятия было построено несколько красивейших храмов. Высказывание про „сарай“, конечно, неудачное, сказано было в эмоциональном запале. Но контекст фразы был в другом», — заявил пресс-секретарь Курганской епархии.

Увы, теперь невозможно установить, что хотел сказать депутат на самом деле.

Эта резонансная история случилась из-за отказа жителей Половинского района Курганской области подписывать «соглашение о долголетии». Речь шла о здоровом образе жизни с целью дожить до 80 лет.

Тогда же местный священник предложил депутату Ильтякову обсудить вопрос возведения храма, который не могут достроить уже 15 лет. В ответ на это депутат заявил, что «этот сарай» никому не нужен. После этого многие присутствующие покинули зал. 
Forwarded from Афанасьев
Что такое политическая беспомощность и профнепригодность? Это когда больше недели все обсуждают твоё хамское поведение и «сарай» вместо храма, а ты вместо того, чтобы объяснить ситуацию или просто попросить прощения, поздравляешь всех с Днём десантника, устраиваешь флешмобы на турниках и занимаешься иным политическим чёсом образца конца 90-х.

Стыд.
Говорят, если ты не первый у своей половинки, дети могут родиться похожими на одного из его сексуальных партнёров.

Якобы, несмотря на контрацептивы, ДНК может передаться и иными способами.
В пример ставятся лошади, которых пытались скрестить с зебрами, но неудачно. Потом от самок стали рождаться полосатые лошади. В 19 веке решили, что это из-за первоначального скрещивания с зебрами. Это назвали ТЕЛЕГОНИЕЙ.

О телегонии говорят некоторые священники, ссылаясь на «научные» исследования о телегонии - науке о девственности.

Есть даже спецброшюра «Целомудрие и телегония». Если она попадётся вам в руки - сожгите это мракобесие не задумываясь.

Сторонники телегонии утверждают, что эта теория очень известного биолога Ле-Дантека и даже сам Дарвин приложил к ней руку.  На самом деле, профессор Ле-Дантек был главным атеистом Франции и не собирался отстаивать идеалы христианского целомудрия. Он, как и Дарвин, просто исследовали эту теорию, собирая данные по принципу сарафанного радио - #бабканадвоесказала И вообще, Ле-Дантес рассуждал (не утверждал) о первой беременности, а не о передачи генов от всех сексуальных партнёров.

С открытием законов Менделя (то бишь, генетики), всем стало ясно, что телегония - это полная чепуха. Но в 2004 году группа священников и исследователей вспомнили про науку 150-летней давности. Так и возник этот грубый пропагандистский блеф.

И тут есть ещё богословская проблема. С позиции телегонии получается, родословие Христа как сына Давида, надо вести вовсе не от Давида, не от «корня Иессева» (Ис. 11:1).
А от кого? От первого мужа Вирсавии - Урия Хеттеянина. Ведь Давид был у неё не "первым". А мы то все думали, что предок Иисуса царь Давид, а оно вон как! Простите за иронию.

ВЫВОДЫ:

1️⃣ Пытаться вывести последствия блуда с духовного на телесный уровень – это откровенный вульгарный материализм.

2️⃣ Проповедь телегонии призывает не к добрачной чистоте, а к использованию противозачаточных средств. Они ЗАПРЕЩЕНЫ Церковью, кроме медицинских показаний от врача или иных уважительных причин.

Поэтому, если вам говорят иначе про телегонию - это ложь и суеверие.
Как Церковь относится к контрацепции?

Прежде чем ответить, нужно сделать оговорку. Во-первых, меня захотят неправильно понять защитники бесстрастных отношений (акцент на слове «захотят»). Во-вторых, для кого-то это очень болезненный вопрос, потому что личный, а спросить бывает стыдно, даже у священника.

Самый авторитетный и актуальный церковный источник по этой теме - это «Основы социальной концепции» (этот документ имеет т.н. «соборный статус», т.е. общецерковный):

«Определяя отношение к неабортивным средствам контрацепции, христианским супругам следует помнить, что продолжение человеческого рода является одной из основных целей богоустановленного брачного союза (см. Х.4).

Соборный
документ осуждает намеренный отказ от рождения детей по эгоистичным причинам. Обратите внимание на важное уточнение: рождение детей - это не ЦЕЛЬ Брака, а «одна из его богоустановленных целей». Без православного понимания Брака как союза любви, когда «двое становятся одной плотью», можно ошибочно посчитать Брак лишь инструментом для законного рождения детей.

Проблема здесь в неправильном отношении к «естественным страстям», о которых, например, учит святитель Игнатий Брянчанинов, имея ввиду естественные потребности человека. «Противоестественные страсти», такие как, блуд, чревоугодие, сребролюбие и т.п., он называет грехом. Проще говоря, нет ничего дурного в том, чтобы хотеть есть и пить, любить свою жену и иметь доход для семьи.

К сожалению, мне часто приходится сталкиваться с утверждением, что сексуальность противна христианству, что христианину нельзя получать удовольствия. Подобные утверждения заимствованы из языческой и восточной философии, основанных на идеях дуализма материи и Духа. Кстати, из-за них в Средние века был так популярен целибат духовенства, а монашество некоторые до сих пор считают выше Брака.

Церковный документ осуждает отказ от рождения детей из эгоистических побуждений. Брак - это союз любви души и тела, а не простое сожительство. Намеренный отказ от детей замыкает любовь супругов только друг на друге. Поэтому нельзя считать нормальным т.н. движение «childfree» (в пер. «свободное от детей»).

Разумеется, могут быть вполне весомые причины для использования контрацепции, например, связанные со здоровьем или тяжёлым финансовым положением. Не вижу оснований видеть здесь хоть какой-то намёк на эгоизм или отказ от деторождения.
«В православной среде культивируется многодетность любой ценой. И кто не может иметь детей или только одного имеет, чувствуют себя неполноценно, а кто-то думает что должен иметь 6-7-8 детей из последних сил. Это, наверное, перекос в сознании после презрения к многодетным в советское время», - вопрос из нашего чата.

Культ многодетности - это типичный архетип продолжения рода, когда репродуктивность объявляется спасением. В таком ключе часто понимают слова Павла про «спасение чадородием», упуская из вида продолжение его мысли - «…если (женщина) пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием» (1Тим.2:14–15). Очевидно, апостол учит о благочестивой семейной жизни вообще, а не о спасении через многодетность.

Мне кажется, лучше всего на эту тему сказал Соломон:

«Лучше бездетность с добродетелью, ибо память о ней бессмертна: она признается и у Бога и у людей <…> а плодородное множество нечестивых не принесет пользы» (Книга Премудрости, 4 глава).

Причём, ни в сем веке, ни в будущем.
Ради Бога, не ешьте колбасу перед монахами!😄
Некоторых стоило оставить в семинарии на 2 год🤦🏻‍♂️
Скушайте ваше яблочко, до Преображения можно. Понимаете, Ева ни в чём не виновата. Только сексист уверен в женской глупости, разменявшей рай на яблочко. И в историю про полуголых людей в саду, которых выгнали за украденное яблоко.

Грызите их, кусайте, варите компот и варенье. Поста на яблоки нет, как нет заговения на яблоки, морковку или виноград.

Ну, нельзя сторожу виноградника втихаря объедать монастырскую братию! А ведь так хочется полакомиться спелыми гроздьями, играющими на солнце! На всякий случай Устав предлагает запрещать инжир и овощи. Сторожа разные бывают, знаете ли)

А сколько сказок и историй они знают. Не съедите яблочко до Спаса - их отведают умершие дети. Чтобы передать посылочку на тот свет, их относят на детские могилки. Если у вас нет детей и хочется разбогатеть, надо объедаться освящёнными яблоками. Богатство стоит тошноты и изжоги, дааа.

Все эти истории про Еву и волшебные яблоки #БабкаНадвоеСказала

1️⃣ На самом деле никто не знает, что это за таинственное древо познания из рая. Про греховные яблоки в Писании вообще не говорится. Моя фантазия рисует человекадерева Фангорна Дж. Толкина и таинственных энтов🤔

2️⃣ Устаревший запрет на вкушение винограда (да, про яблоки в Уставе не говорится) уже не актуален. Спасибо мировой торговле за фрукты и овощи круглый год.

2️⃣ По Уставу нужно благодарить Бога за «начатки урожая». Человек хранит массу суеверий и при этом спокойно выкидывает собственный сурожай. Или скармливает их скотине, потому что они пресные и кислые. Странно, не так ли?

По Уставу так делать нельзя. Первые плоды благословляются молитвой, их посвящают Богу как благодарность за урожай. Ужасно, что из-за суеверий фрукты гниют или их вбрасывают на помойку. Не понимаю, что мешает их благословить, поблагодарить и съесть?

Зачем дожидаться даты в календаре, когда в громадной стране фрукты и овощи созревают в разное время? Вы всё равно пропустили Преображение: оно произошло за 40 дней до Пасхи, а не в августе🤗
Forwarded from Gonby
У них нет веры. – Но есть суеверие. Смешно и стыдно видеть, как этот влиятельный человек волнуется, услыхав невинное, обычное слово, которое кажется ему дурной приметой, или когда кто-нибудь (возможно от сглаза) вертит на одной ножке стул. Хосе-Мария Эскрива
«Ни в чём так не проявляется трагедия нашего исторического и актуального безбожия, как в умирании стариков.

Мне приходится их соборовать и причащать, а в последнее время это происходит часто. Это просто ужасно. Для меня, как священника, эта часть служения самая тяжкая, наполненная какой-то катастрофической безысходностью.

Вот старичок или старушка жили-жили, и пришло им время умирать. Они всю жизнь гнали от себя мысли о смерти... но из глубины души их, конечно, никуда не выгонишь. Всю жизнь провели в самообмане... но вот он кончается. Перед умирающим человеком открывается новая реальность. Он ужасается ей – всю жизнь-то отворачивался от неё... но тут уже не отвернёшься. Родственники начинают метаться: что предпринять? к батюшке бежать, конечно. «Батюшка, вот мама умирает... что СДЕЛАТЬ надо? помогите! я на сайте прочитал – пособоровать, поисповедывать, причастить... пожалуйста, поедемте, умоляю!..» Конечно, берёшь всё, что полагается, едешь. Бедная маленькая старушка, лежит в постели, в полусознании, видно, что ей невероятно страшно... но ничего сказать уже не может. Ни о какой настоящей исповеди речи нет. Родственников спросишь – в Бога-то веровала? Да вроде бы, как все, – отвечают родственники. Пособоруешь один раз, причастишь Кровью... и всё. Едешь обратно; сын, в некотором облегчении от СДЕЛАННОГО КАК НАДО, начинает разговаривать. Вот у нас есть иконка Матроны, вот воду маме даём от святителя Николая, и в церковь мы заходим... батюшка, а что ещё СДЕЛАТЬ? Спрашиваю через силу (честно говоря, совершенно не могу ничего говорить в таких ситуациях): а про Христа что вы знаете? Евангелие читали? Про Христа? – отвечает сын. Ну... ну вроде как Бог... и Библия у нас есть, где-то лежит... но вот мы у Матроны были, нам сказали...

Пожалуй, хватит. Невыносимо. Ладно, за стариков и старушек советская власть ответственна – за одно это ей вечные проклятия. Но уже тридцать лет церковь триумфально свободна. И? У людей даже мысли нет, что отхождение в вечность как-то связано с цельной религиозной жизнью. А если такая мысль появляется, то (и тут уже, увы, очевидная вина церкви, никуда не деться) эта религиозная жизнь тут же забивается и подменяется храмовым божеством, а не Христом, околохрамовым благочестием, а не молитвой... дай Бог, чтобы хоть некоторые заповеди Божии, которые были в жизни, человека вытянули...

Работа с молодёжью есть у нас в церкви. Со спортсменами есть. С космонавтами даже есть. А вот со старичками, как им обращением сердца к Господу (а не внешней, в решительный момент совершенно ничтожной субкультурой) подготовить себя к встрече с Ним – нет... И невероятно их (старичков) жалко...».

Игумен Петр (Мещеринов)
Дорогие друзья, Богу нужны не постные доходяги, а любящие дети, жаждущие тепла Божественной Любви. Предлагаю сдаться Богу и не бороться со своим холодильником.

Пора начинать оплакивать тортики и пироженки: наступает «Успенский», или Богородичный пост. Это называется «заговенье» (от слова «говеть», т.е. поститься), когда православные прощаются с любимыми вкусняшками. В эти дни многим грустно и хочется пожалеть себя, да так, что потом живот трещит. Потом человек хандрит из-за пустого холодильника и ищет всевозможные способы порадовать себя. Вот, что ожидает многих из нас в дни Успенского поста.

По факту, энтузиазма постящегося хватает ненадолго, если пост лишь на уровне гастрономии. Не подумайте дурного, это мои наблюдения, причём, не только за другими, но и за собой. Когда постишься сам и без Бога, твои силы весьма ограничены твоими страстями.

Пускай постник из меня самого никудышный, но попробовать стоит. Это голодно, ты поначалу охаешь на свой пустой живот и часто раздражаешься, а потом вдруг успокаиваешься и привыкаешь. Меня очень выручают богослужения и размышления над Библией. Это ускоряет процесс привыкания к строгим правилам поста.

Вспомните, когда мы были влюблены, кусок в горло не лез. Так и с постом: без любви к духовной жизни поститься в тягость, а не в радость. Ключевой момент здесь - это любовь. Надо полюбить сам процесс поста за 2 вещи - воздержание и тишину.

Простая пища помогает концентрироваться на мыслях и чувствах. Вот тут и начинается самое сложное - борьба со страстями. Сдавайтесь Богу, не боритесь с холодильником. Нет никакого духовного смысла в победе над ним без Христа. Сдаться означает смириться, признав свои слабости и довериться Христу. Смиренному гораздо легче воздерживаться.

А как быть с мыслями и чувствами? От голода ты вдруг оказываешься не таким сильным и рассудительным, да ещё и быстро устаёшь.

Мудрость Сократа открывается воздержанному и спокойному, а не голодающему и злому:

©️Пока нам недоступен, непонятен этот момент радости, у нас будет получаться чудовищная и кощунственная пародия; мы, будто бы во имя Божие, превратим жизнь в сплошное мучение для самих себя и для тех, кому придется расплачиваться за наши бесплодные потуги стать святыми” (митрополит Антоний Сурожский).

Воздержание и тишина. Тогда всё внутри тебя умолкает и замирает.
УСПЕНСКИЙ ПОСТ. ЦЕРКОВНЫЕ ПРАЗДНИКИ В АВГУСТЕ

Сразу скажу: редко кто постится по Уставу. На практике священники обычно дают послабления на пост всем беременным, кормящим и всем остальным по состоянию здоровья. Так что, перед постом лучше посоветоваться с батюшкой как поститься, особенно, если вы поститесь впервые.

По Уставу в пост разрешаются овощи, фрукты, крупы, грибы, хлеб, орехи, мед. Короче, всё, кроме яиц, мясных и молочных продуктов. Рыбу можно в праздник Преображения 19 августа.

14 августа - Медовый (Мокрый) Спас. Освящают мёд и воду.

19 августа - Преображение Господа. Яблочный Спас. Освящают плоды нового урожая.

28 августа - Успение Богородицы.

29 августа - Нерукотворный Образ. Ореховый Спас (больше известен так на юге).

Напоминаю: Устав - образец для подражания, а не закон Божий. Не переусердствуйте, друзья мои, еда здесь не главное. Простая пища помогает лишь концентрироваться на мыслях и чувствах, чтобы молитва была чище и угоднее Богу🕊
Что то главное, что делает церковь христианской, а ее прихожан - христианами?

Это хороший вопрос, на который, наверное, раньше других ответил Игнатий Богоносец, апостольский муж, написавший прекрасные послания. Для Игнатия христианин - это человек, имеющий «попечение о любви, о вдовице, о сироте, о притесняемом, об узнике, или освобожденном от уз, об алчущем или жаждущем». В трудах Игнатия настоящий христианин, в первую очередь, обладает деятельной верой и сострадающим сердцем, затем он говорит об участии в Евхаристии и в делах общины.

На мой взгляд, во многих общинах, причём, не только в православных, акцент делается на Евхаристии. Дела веры выступают на 2 месте, а частое причащение объявляется основой христианской жизни. Не хочу спорить с этим утверждением, каждому своё, как говорится. Все мы едины за Трапезой Христовой, но молитвенное единство не должно превалировать над делами веры.

«Христианство – не в молчаливом убеждении, но в величии дела, особенно когда ненавидит его мир», - писал Игнатий Богоносец.

Христианство было уникальным институтом внутри империи, которое быстро стало популярным. Мне кажется, это благодаря мощной социальной программе и высокой нравственности христиан, которая удивляла язычников.

В отличие от Ислама, христианство не стремилось завоевать весь мир: религиозные войны были потом, когда христиане стали воевать друг с другом. Христианство стремилось преобразить мир изнутри, запрещая разводы (кроме вины измены), аборты и занимаясь служением людям. Достаточно вспомнить хотя бы диаконов и диаконисс, чьей задачей была помощь бедным и вдовам, а не исполнение богослужебных послушаний.

В одной общине и за одним столом сидел богатый патриций и крестьянин, равные друг другу в неравном мире господ и рабов. Христианство стирало различия между людьми. Сегодня от Церкви ждут того же, потому что никуда не исчезли социальное неравенство и ущемление прав и свобод. Настоящий христианин призван самим Иисусом Христом взять свой крест и последовать за Ним. Не в в храм и не в монастырь, а в этот мир, нуждающийся в добрых людях с чистым сердцем.