‼️ В последнее время как никогда актуальна тема о возможности заразиться через причастие Святым Телу и Крови Господа нашего Иисуса Христа. В нижеприводимом и очень подробном материале последовательно изложено православное учение об этом предмете, приведены научные свидетельства об отсутствии доказательств способности болезнетворных микроорганизмов распространяться через причастие одной лжицей из одной чаши, разобраны публикации основных сторонников лжеучений, допускающих такую способность (Готовкин, Кураев, Говорун, Осипов).
Рекомендуем для изучения в свободное и несвободное время, чтобы укрепить православную христианскую веру и углубить знания о ней.
🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔
Священник Георгий Максимов. Современные лжеучения о причастии. Можно ли заразиться через причастие?
📺 https://youtu.be/-2gmwzF8vG4
Содержание:
00:01:11 Что говорят Поместные Церкви об этом?
00:07:30 Что говорят святые об этом?
00:10:32 О прот. Димитрии Готовкине
00:12:53 1-й пункт статьи о. Димитрия (о доверии святым)
00:16:59 2-й пункт статьи (ересь отрицания пресуществления Св. Даров)
00:21:25 3-й пункт статьи (статус «Известия учительного»)
00:23:29 5-й пункт статьи (Причастие - лишь способ общения с Богом?)
00:25:10 Нуждается ли тело Христово в очищении?
00:27:20 6-й пункт статьи (что говорит наука о риске заражения через Причастие?)
00:30:22 Про утверждения протод. А. Кураева об отравлении через Причастие
00:33:03 7-й пункт статьи о. Димитрия (о степени личной веры)
00:34:33 8-й пункт статьи (про отличие Тела Христова от наших тел)
00:35:54 9-й пункт статьи (про доверие медикам и ученым)
00:38:48 10-й пункт статьи (про изменение обрядов)
00:39:32 О статье архим. Кирилла (Говоруна)
00:40:55 Коронавирус - доброкачественное существо?
00:47:21 Вочеловечение Христа подразумевает восприятие микроорганизмов?
00:50:50 Тело Христово может заплесневеть?
00:52:06 Об идее, что вирус благ и потому может передаваться через Причастие
00:54:40 Догматическое учение Церкви о Евхаристии
00:58:01 Обвинение архим. Кириллом православных в докетизме
00:59:54 Тело Христово было подчинено законам природы?
01:01:56 Обвинение архим. Кириллом православных в манихействе
01:03:20 Передача ядовитых организмов другому - не зло?
01:06:11 Об интервью А.И. Осипова
01:06:44 Про Св. Дары и способность заплесневеть или прокиснуть
01:13:07 Можно ли допустить в Причастии свойство передавать болезни?
01:16:45 Про слова ап. Павла в 1 Кор. 11:30
01:18:21 Про ложное учение А.И. Осипова о Евхаристии
01:23:11 Про ссылки А.И. Осипова на святых (прп. Иоанна Дамаскина в частности)
01:25:57 Про слова прп. Никодима Святогорца
01:27:49 Про книгу С.В. Булгакова и дореволюционные постановления
01:30:02 О предписании Синода (т.н. «спиртование лжицы»)
📺 Rutube
Рекомендуем для изучения в свободное и несвободное время, чтобы укрепить православную христианскую веру и углубить знания о ней.
🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔
Священник Георгий Максимов. Современные лжеучения о причастии. Можно ли заразиться через причастие?
Содержание:
00:01:11 Что говорят Поместные Церкви об этом?
00:07:30 Что говорят святые об этом?
00:10:32 О прот. Димитрии Готовкине
00:12:53 1-й пункт статьи о. Димитрия (о доверии святым)
00:16:59 2-й пункт статьи (ересь отрицания пресуществления Св. Даров)
00:21:25 3-й пункт статьи (статус «Известия учительного»)
00:23:29 5-й пункт статьи (Причастие - лишь способ общения с Богом?)
00:25:10 Нуждается ли тело Христово в очищении?
00:27:20 6-й пункт статьи (что говорит наука о риске заражения через Причастие?)
00:30:22 Про утверждения протод. А. Кураева об отравлении через Причастие
00:33:03 7-й пункт статьи о. Димитрия (о степени личной веры)
00:34:33 8-й пункт статьи (про отличие Тела Христова от наших тел)
00:35:54 9-й пункт статьи (про доверие медикам и ученым)
00:38:48 10-й пункт статьи (про изменение обрядов)
00:39:32 О статье архим. Кирилла (Говоруна)
00:40:55 Коронавирус - доброкачественное существо?
00:47:21 Вочеловечение Христа подразумевает восприятие микроорганизмов?
00:50:50 Тело Христово может заплесневеть?
00:52:06 Об идее, что вирус благ и потому может передаваться через Причастие
00:54:40 Догматическое учение Церкви о Евхаристии
00:58:01 Обвинение архим. Кириллом православных в докетизме
00:59:54 Тело Христово было подчинено законам природы?
01:01:56 Обвинение архим. Кириллом православных в манихействе
01:03:20 Передача ядовитых организмов другому - не зло?
01:06:11 Об интервью А.И. Осипова
01:06:44 Про Св. Дары и способность заплесневеть или прокиснуть
01:13:07 Можно ли допустить в Причастии свойство передавать болезни?
01:16:45 Про слова ап. Павла в 1 Кор. 11:30
01:18:21 Про ложное учение А.И. Осипова о Евхаристии
01:23:11 Про ссылки А.И. Осипова на святых (прп. Иоанна Дамаскина в частности)
01:25:57 Про слова прп. Никодима Святогорца
01:27:49 Про книгу С.В. Булгакова и дореволюционные постановления
01:30:02 О предписании Синода (т.н. «спиртование лжицы»)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Можно ли заразиться через причастие?
Поддержать канал:
4279 0100 7292 6764 (карта сбербанка)
PayPal: yurij.maximov@gmail.com
00:00:00 начало
00:01:11 Что говорят Поместные Церкви об этом?
00:07:30 Что говорят святые об этом?
00:10:32 О прот. Димитрии Готовкине
00:12:53 1-й пункт статьи о. Димитрия…
4279 0100 7292 6764 (карта сбербанка)
PayPal: yurij.maximov@gmail.com
00:00:00 начало
00:01:11 Что говорят Поместные Церкви об этом?
00:07:30 Что говорят святые об этом?
00:10:32 О прот. Димитрии Готовкине
00:12:53 1-й пункт статьи о. Димитрия…
✍1❤1😁1
В продолжение воскресной памяти святых праотцев сегодня Церковь отдельно вспоминает святых отроков Ананию, Азарию, Мисаила и их товарища — пророка Даниила. Вот интересная подборка северных икон святого Даниила и трёх отроков 👇🏻
Forwarded from БУКВАРЬ
Сегодня мы вспоминаем пророка Даниила и трех отроков. Хоть я и был назван в честь Даниила Московского, но безусловно ощущаю особую духовную связь с этим ветхозаветным пророком.
В связи с этим, по традиции публикую прекрасные северные иконы, посвященные этому святому.
Библейские сюжеты с пророком Даниила присутствуют особенно часто на северных диаконских дверях (раньше говорили, дверях в жертвенник) в иконостасах прошлого.
Так, первый образ из Ярославля, второй из Ростова Великого; обе иконы написаны в XVII в.
Третий же образ родом из Вологодчины XVIII в. Он особенно интересен внутренней динамикой «нерукосеченного» камня и буквальной иллюстрацией текста свитка: «отвержеся камень от горы», – что символизирует тайну Боговоплощения.
#иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
В связи с этим, по традиции публикую прекрасные северные иконы, посвященные этому святому.
Библейские сюжеты с пророком Даниила присутствуют особенно часто на северных диаконских дверях (раньше говорили, дверях в жертвенник) в иконостасах прошлого.
Так, первый образ из Ярославля, второй из Ростова Великого; обе иконы написаны в XVII в.
Третий же образ родом из Вологодчины XVIII в. Он особенно интересен внутренней динамикой «нерукосеченного» камня и буквальной иллюстрацией текста свитка: «отвержеся камень от горы», – что символизирует тайну Боговоплощения.
#иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Forwarded from «Паки и паки...»
Греческий Дед Мороз
Накануне нового 2021 года о чем и говорить, кроме как о Деде Морозе? Отец Симеон нам рассказал (https://t.me/SymSem/1188), что в Италии новогодний персонаж, аналогичный русскому Деду Морозу, зовется Бабо Натале (Babbo Natale), то есть «дедушка Рождество». Всем известен Санта-Клаус (святитель Николай) в западной культуре. А вот как зовут греческого Деда Мороза?
В Греции дети ждут подарков от Ай-Василиса – святителя Василия Великого, архиепископа Кесарийского, память которого празднуется аккурат в Новый год – 1 января. Именно с его именем связаны все новогодние пожелания и ожидания. Мы тоже празднуем его память 1 января, конечно, по юлианскому календарю, когда наш светский календарь указывает 14 число – Старый (!) Новый год, который, как мы знаем от Задорного, бывает только в России!
С Новым годом или Καλή χρονιά! 😊
Накануне нового 2021 года о чем и говорить, кроме как о Деде Морозе? Отец Симеон нам рассказал (https://t.me/SymSem/1188), что в Италии новогодний персонаж, аналогичный русскому Деду Морозу, зовется Бабо Натале (Babbo Natale), то есть «дедушка Рождество». Всем известен Санта-Клаус (святитель Николай) в западной культуре. А вот как зовут греческого Деда Мороза?
В Греции дети ждут подарков от Ай-Василиса – святителя Василия Великого, архиепископа Кесарийского, память которого празднуется аккурат в Новый год – 1 января. Именно с его именем связаны все новогодние пожелания и ожидания. Мы тоже празднуем его память 1 января, конечно, по юлианскому календарю, когда наш светский календарь указывает 14 число – Старый (!) Новый год, который, как мы знаем от Задорного, бывает только в России!
С Новым годом или Καλή χρονιά! 😊
Forwarded from Иерей Георгий Максимов
Яндекс Дзен
Новогодние пожелания от русских святых
До нас дошло немало слов, сказанных в преддверии нового года нашими святыми. И я хотел бы предложить вам эти слова в качестве поздравления и напутствия в предстоящем году. Как напутствовали свою паству накануне нового года святые Феофан Затворник, Иоанн Кронштадтский…
Расписание праздничных богослужений в Рабате, Касабланке и Агадире (с полным расписанием можно познакомиться на сайте). Новогодний молебен в Рабате начнётся в 18:00.
#Рабат #Касабланка #Агадир #расписаниебогослужений
#Рабат #Касабланка #Агадир #расписаниебогослужений
Forwarded from ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ
Счастлив для тебя будет год во всем не тогда, как ты будешь пьянствовать в первый день, но если и в первый и в каждый день будешь делать угодное Богу. День бывает худ или хорош не по своей природе, – потому что день ото дня ничем не разнится, но – по нашему усердию или беспечности. Если ты сделал добро, то день для тебя хорош, а если ты согрешил, то – худ и неразлучен с наказанием. Если ты будешь так рассуждать и так настраивать себя, совершая каждый день молитвы и милостыни, то весь год для тебя будет счастлив; а если ты, не заботясь о добродетели, будешь ожидать радостей для души своей от начала месяцев и исчисления дней, то не будет тебе ничего доброго.
Свт. Иоанн Златоуст.
Слово на новый год.
Свт. Иоанн Златоуст.
Слово на новый год.
👍1
Forwarded from Василий Рулинский
Добрый репортаж о нашей акции. Ещё можно успеть подарить радость на Рождество
https://www.ntv.ru/novosti/2497564/
https://www.ntv.ru/novosti/2497564/
dari.miloserdie.help
Главная
Вот и Рождественский пост. В ожидании чудесного праздника мы начинаем традиционную акцию, которая принесёт радость нашим ближним, у которых, зачастую, нет никого, кроме нас.
Forwarded from Семинариум
Ещё одно пророчество о рождении Спасителя находим у пророка Варуха. Оно читается на богослужении сочельника, на царских часах.
«Сей есть Бог наш, и никто другой не сравнится с Ним. Он нашел все пути премудрости и даровал ее рабу Своему Иакову и возлюбленному Своему Израилю. После того Он явился на земле и обращался между людьми».
(Книга Варуха, 3, 35-38)
Книга Варуха входит в состав Ветхого Завета у православных и католиков, но не признаётся у протестантов. Варух - библейский пророк и сподвижник пророка Иеремии, живший в VII-VI вв. до Р. Х.
«Сей есть Бог наш, и никто другой не сравнится с Ним. Он нашел все пути премудрости и даровал ее рабу Своему Иакову и возлюбленному Своему Израилю. После того Он явился на земле и обращался между людьми».
(Книга Варуха, 3, 35-38)
Книга Варуха входит в состав Ветхого Завета у православных и католиков, но не признаётся у протестантов. Варух - библейский пророк и сподвижник пророка Иеремии, живший в VII-VI вв. до Р. Х.
Forwarded from ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ
Как солнце, не показавши еще лучей, издали озаряет светом большую часть вселенной, так и Христос, восходя из девической утробы, прежде нежели явился, просветил всю вселенную.
Свт. Иоанн Златоуст.
Свт. Иоанн Златоуст.
Долгие годы (1946—1972) православный приход в Марокко относился к Патриаршему экзархату в Западной Европе с центром в храме Трёх Святителей на рю Петель в Париже. Трёхсвятительское подворье отмечает сегодня свой престольный праздник. В 2013 году в архивах Корсунской епархии были обнаружены документы, которые пролили свет на забытые страницы истории марокканского прихода.
#нашаистория
#нашаистория
«Земная троица» — так именуют трёх святителей церковные песнопения. Каждый из них прославил Бога в Троице, но и в себе явил преображённое человеческое естество.
Они такие разные: Иоанн Златоуст — яркий харизматичный оратор, безбоязненный обличитель пороков, настоящий философ, переносящий все скорби с улыбкой; Василий Великий — строгий аскет, требовательный иерарх, составитель правил о монастырях и монахах; Григорий Богослов — тонкий ранимый мыслитель, с поэтическим даром и особой чуткостью к Божественным истинам. Они такие разные, со своей индивидуальностью, со своим лицом, но единые во Христе, вместе прославившие Святую Троицу. Все свои таланты, всё образование, полученное ими, лучшее для своего времени, все душевные силы — они посвятили Богу.
К этому призван и каждый из нас: не утратить своё лицо, а преобразить его, очистить, как икону. Тогда разные ипостаси человека соединятся, и преодолена будет «ненавистная рознь мира сего».
Архимандрит Симеон (Томачинский)
Они такие разные: Иоанн Златоуст — яркий харизматичный оратор, безбоязненный обличитель пороков, настоящий философ, переносящий все скорби с улыбкой; Василий Великий — строгий аскет, требовательный иерарх, составитель правил о монастырях и монахах; Григорий Богослов — тонкий ранимый мыслитель, с поэтическим даром и особой чуткостью к Божественным истинам. Они такие разные, со своей индивидуальностью, со своим лицом, но единые во Христе, вместе прославившие Святую Троицу. Все свои таланты, всё образование, полученное ими, лучшее для своего времени, все душевные силы — они посвятили Богу.
К этому призван и каждый из нас: не утратить своё лицо, а преобразить его, очистить, как икону. Тогда разные ипостаси человека соединятся, и преодолена будет «ненавистная рознь мира сего».
Архимандрит Симеон (Томачинский)
В конце 1960-х годов в Марокко с пастырским визитом приезжал митрополит Антоний (Блум), экзарх Московского Патриархата в Западной Европе (1963—1974). Из его воспоминаний о Трёхсвятительском подворье в Париже:
"Я прочел в газете статью митрополита Елевферия Литовского и Виленского о том, что вот случился раскол и что большинство эмиграции ушло от Московской Патриархии и что он призывает тех, которые верят в Русскую Церковь, в ней остаться и создать свой приход. И тогда Трехсвятительское подворье было задумано и начато.
Когда я узнал о существовании Трехсвятительского подворья, решил пойти на всенощную. Из-за работы я опоздал, пришел, когда служба отошла. Церковь была в подвальном помещении, из нее наверх вела деревянная лестница. Я увидел, как по ней поднимается монах, плотно сложенный, с сосредоточенным выражением лица. Никогда в жизни до этого и даже, может быть, после я не видал такой абсолютной собранности духа: монах был весь внутри себя, а в глубине этого «внутри себя» был Бог. Я подошел к нему: «Я не знаю, кто вы, но прошу стать моим духовным отцом»."
Продолжение...
#нашаистория
"Я прочел в газете статью митрополита Елевферия Литовского и Виленского о том, что вот случился раскол и что большинство эмиграции ушло от Московской Патриархии и что он призывает тех, которые верят в Русскую Церковь, в ней остаться и создать свой приход. И тогда Трехсвятительское подворье было задумано и начато.
Когда я узнал о существовании Трехсвятительского подворья, решил пойти на всенощную. Из-за работы я опоздал, пришел, когда служба отошла. Церковь была в подвальном помещении, из нее наверх вела деревянная лестница. Я увидел, как по ней поднимается монах, плотно сложенный, с сосредоточенным выражением лица. Никогда в жизни до этого и даже, может быть, после я не видал такой абсолютной собранности духа: монах был весь внутри себя, а в глубине этого «внутри себя» был Бог. Я подошел к нему: «Я не знаю, кто вы, но прошу стать моим духовным отцом»."
Продолжение...
#нашаистория
Forwarded from Православие.Ru
ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТОГО РАВНОАПОСТОЛЬНОГО НИКОЛАЯ ЯПОНСКОГО
Уникальность личности святителя Николая (Касаткина; 1836–1912) в том, что он один смог основать в далекой от родины стране, среди носителей иного языка и культуры отдельную Поместную Церковь, основать там, где за принятие христианства по закону полагалась смертная казнь.
По словам самого святителя Николая, «тогдашние японцы смотрели на иностранцев как на зверей, а на христианство как на злодейскую церковь, к которой могут принадлежать только отъявленные злодеи и чародеи». Одной жалобы на чужака, проповедующего «Бога неведомого», было достаточно, чтобы пресечь здесь зарождаемое Православие.
И вот проходит несколько десятилетий, и мы встречаем свидетельство посетившего Японию протоиерея Иоанна Восторгова: «Не было человека в Японии после императора, который пользовался бы в стране такою известностью, как глава Русской духовной миссии. В столице Японии не нужно было спрашивать, где Русская православная миссия, довольно было сказать одно слово “Николай”…
И православный храм назывался именем “Николай”… даже само Православие называлось именем “Николай”. Путешествуя по стране в одежде русского священника, мы всегда и всюду встречали ласковые взоры, и в словах привета и разговора по поводу нас мы улавливали слухом среди непонятных слов и выражений незнакомого языка одно знакомое и дорогое: “Николай”».
СВЯТЫЙ ОТЧЕ НИКОЛАЕ, МОЛИ БОГА О НАС!
https://pravoslavie.ru/44743.html
Уникальность личности святителя Николая (Касаткина; 1836–1912) в том, что он один смог основать в далекой от родины стране, среди носителей иного языка и культуры отдельную Поместную Церковь, основать там, где за принятие христианства по закону полагалась смертная казнь.
По словам самого святителя Николая, «тогдашние японцы смотрели на иностранцев как на зверей, а на христианство как на злодейскую церковь, к которой могут принадлежать только отъявленные злодеи и чародеи». Одной жалобы на чужака, проповедующего «Бога неведомого», было достаточно, чтобы пресечь здесь зарождаемое Православие.
И вот проходит несколько десятилетий, и мы встречаем свидетельство посетившего Японию протоиерея Иоанна Восторгова: «Не было человека в Японии после императора, который пользовался бы в стране такою известностью, как глава Русской духовной миссии. В столице Японии не нужно было спрашивать, где Русская православная миссия, довольно было сказать одно слово “Николай”…
И православный храм назывался именем “Николай”… даже само Православие называлось именем “Николай”. Путешествуя по стране в одежде русского священника, мы всегда и всюду встречали ласковые взоры, и в словах привета и разговора по поводу нас мы улавливали слухом среди непонятных слов и выражений незнакомого языка одно знакомое и дорогое: “Николай”».
СВЯТЫЙ ОТЧЕ НИКОЛАЕ, МОЛИ БОГА О НАС!
https://pravoslavie.ru/44743.html