Я вспомнил, по какому поводу
Слегка увлажнена подушка.
Мне снилось, что ко мне на проводы
Шли по лесу вы друг за дружкой.

Вы шли толпою, врозь и парами,
Вдруг кто-то вспомнил, что сегодня
Шестое августа по старому,
Преображение Господне.

Обыкновенно свет без пламени
Исходит в этот день с Фавора,
И осень, ясная, как знаменье,
К себе приковывает взоры.

И вы прошли сквозь мелкий, нищенский,
Нагой, трепещущий ольшаник
В имбирно-красный лес кладбищенский,
Горевший, как печатный пряник.

«Август» Бориса Пастернака: разбираем самое личное евангельское стихотворение поэта.

"...Христос был вековечный от века идеал, к которому стремится и по закону природы должен стремиться человек.

Между тем после появления Христа как идеала человека во плоти стало ясно как день, что высочайшее, последнее развитие личности именно и должно дойти до того (в самом конце развития, в самом пункте достижения цели), чтоб человек нашел, сознал и всей силой своей природы убедился, что высочайшее употребление, которое может сделать человек из своей личности, из полноты развития своего я, — это как бы уничтожить это я, отдать его целиком всем и каждому безраздельно и беззаветно. И это величайшее счастие».
(из записной книжки 16 апреля 1864)
@FDostoevskiy

У врачей - клятва Гиппократа, а у священника - пастырский долг. Духовная скорая помощь в красной зоне: протоиерей Василий Гелеван и протоиерей Алексий Пелевин в сюжете телеканала НТВ.

#ДелаЦеркви

Первый российский новомученик был убит большевиками.

Ровно 103 года назад, 13 ноября 1917 года, принял мученическую кончину от рук вызверившихся большевиков священнослужитель Русской Церкви Иоанн Кочуров. В безоружного отца Иоанна выстрелили несколько раз, после чего его истязали, таская за волосы, уже умирающего — до последнего вздоха. И это — даже не самая кровавая версия убийства священника. Так, протопресвитер Михаил Польский писал, что отца Иоанна продолжительное время избивали, а потом волокли по железнодорожным путям — и так, по-настоящему страшно, закончилась жизнь священнослужителя.

Не менее ужасен и тот факт, что убийство отца Иоанна было совершено даже без суда и следствия. Его расстреляли в тот момент, когда он читал проповедь, пытаясь вразумить лютующих красногвардейцев в Царском Селе: они стреляли в казаков, поддерживающих Временное правительство, подспудно попадая в простых людей, участников Крестного хода.

Иоанн Кочуров почитается Церковью как первый по времени новомученик российский. Канонизирован он как Иоанн Царскосельский в 1994 году.

https://rusorel.info/pervyj-rossijskij-novomuchenik-byl-ubit-bolshevikami/

«Русский Исход. Лемнос». Фильм к 100-летию Русского Исхода

Фильм «Русский Исход. Лемнос» о событиях столетней давности. О трехмиллионном Русском Исходе из Новороссийска, Одессы и Крыма в 1920 году. Вы узнаете о причинах, вынудивших русских людей оставить свою Родину и уйти в эмиграцию. О том, как наши соотечественники буквально выживали в страшнейших условиях за пределами России.

Смотреть фильм

На днях Верховный суд США вынес решение в пользу католической епархии и ортодоксальной еврейской группы, временно заблокировав нью-йоркские ограничения из-за COVID-19 на посещение молитвенных домов.

В прошлом месяце губернатор Эндрю Куомо объявил о создании «новой инициативы кластерных действий», направленной на районы Нью-Йорка, которые считаются наиболее проблемными с точки зрения заражения. Они были разделены на красную, оранжевую и желтую зоны в зависимости от количества выявленных случаев COVID-19. Указом запрещались религиозные собрания более 10 человек в красных зонах и более 25 человек в оранжевых зонах. Куомо угрожал закрыть те церкви и синагоги, которые не подчинятся его указу о социальном дистанцировании.

В ответ на это Римско-католическая епархия Бруклина и Агудат Исраэль Америки подали на губернатора Нью-Йорка Эндрю Куомо в суд и выиграли дело.

Верховный суд Нью-Йорка постановил, что даже в условиях пандемии Конституция «не может быть отброшена и забыта». Ограничения, о которых идет речь, наносят удар по гарантии религиозной свободы, прописанной в Первой поправке.

По мнению суда, правила для богослужебных собраний были суровее, чем для других организаций и чем это было необходимо для предотвращения распространения вируса, ведь районы, где находятся истцы, больше не являются красными или оранжевыми зонами (теперь это желтые зоны, где люди могут собираться в молитвенных домах на 50% их вместимости). Суд также отметил, что губернатор позволил многим предприятиям оставаться открытыми, а церкви и синагоги грозил закрыть, поскольку считал «менее существенным» то, что происходит вне светского пространства.

«Действительно, губернатор удивительно откровенен по этому поводу: по его мнению, стирка, выпивка, путешествия — все это "необходимо", в то время как религиозные собрания — нет. Это именно тот вид дискриминации, который запрещает Первая поправка», — добавил судья Нил Горсач.

Такие новости не могут не радовать. Ведь, кроме того, что верующие люди отстояли свое право посещать молитвенные дома, не опасаясь административного наказания, Верховный суд фактически напомнил чиновникам, что «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф. 4:4).

Одно из самых ярких ветхозаветных предсказаний о рождении Мессии в Вифлееме находим у пророка Михея:

«И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных. Посему Он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их.

И станет Он, и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа Бога Своего, и они будут жить безопасно, ибо тогда Он будет великим до краев земли».

(Книга пророка Михея 5:2-4)

Разумеется, пророчество, как и положено, повествует о будущем событии образно, метафорически. Но в нём ясно указано вечное происхождение Мессии. И оно совершенно сходно с началом Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога» (Ин 1:1-2). В пророчестве прямо указывается на земное воплощение Того, Кто выше времён. И произойдёт оно в Вифлееме.

Пророк Михей жил в VIII-VII вв. до Р. Х.

Вся наша биологическая жизнь, все планы на счастливое будущее, сосредоточенные на этом мире, всегда обречены на крушение. В обычные времена об этом помнят лишь мудрецы. Сейчас это понимает самый простодушный из нас. Мы не можем больше заблуждаться относительно мира, в каком мире жили все это время, и должны примириться с этим. Если мы питали безосновательные и нехристианские надежды на человеческую культуру, они обратились в ничто. Если мы думали, что строим рай на земле, искали нечто, что превратит этот мир из места странствия в место постоянного жительства, способное удовлетворить нашу душу, мы лишились этих иллюзий, и очень вовремя.

(Проповедь «Learning in War-Time», 1939 год)