Завтра расскажу про локального, но интереснейшего французского символиста Фелисьена Ропса. Пионер гравюристики конца века (Fin de siècle), жирным карандашом обличал деградацию нравов и моралей.

Свое творчество он начал с карикатуры. что соответствовало его бунтарскому молодому духу. Он участвует в двух сатирических журналах "Дьявол в салоне" и русский "Крокодил". С другой стороны, он не желает быть связанным приверженностью к той или иной фракции, партии или артистическому лагерю. Свобода иметь свое мнение и выражать его, не оглядываясь ни на чье влияние - это то, что требует его вольный дух. Это останется девизом всей его жизни.

Обложка журнала "Дьявол в салоне".

Ропс делает свой портрет-карикатуру в виде дьявола-критика искусств

От карикатуры он переходит к иллюстрациям литературных произведений, используя вначале литографию, а затем офорт. Он сближается с Бодлером, реализует иллюстрации к его сборникам стихов. Ропс и Бодлер почувствовали при первой же встречи близость по духу "на клеточном уровне, спинным хребтом", если выражаться словами Ропса. Эти два бунтаря против "уравнивания" личности были похожи : оба немного денди, оба провозглашали и практиковали индивидуализм и икусство достоинства, оба были ненавистниками мира трущоб, мещанства и упадка, отображали пороки сексуальной эксплуатации женщин, которых они считали источником греховности, болезни и смерти.

Песня херувима, 1878.

Один из 114 рисунков на тему "человеческой комедии", нравы 19 столетия. Акварель, гуашь,цветные карандаши, уголь

Танцующая смерть, 1865
жирный карандаш и белый мел.

Смерть в соблазнительных атрибутах женщины: шляпка, перчатки, чулки, прозрачная юбка

Ропс сохранил мастерскую в Париже, где он работал над усовершенствованием методов эстампта, над офортом. Он продолжал создавать обличающие произведения о трущобах Парижа, о лицемерии буржуазного общества. Ранние его работы были близки реализму 19 века, но последующие работы Ропса можно отнести к символизму.

Заклинание, 1878

Иллюстрация к книге друга Октава Узанна "Его Величество Женщина".1885, Женщина, представительница дьявола, появляется из зеркала в результате заклинаний старого ловеласа, чтобы завладеть его душой.

Ропс - создатель не обнаженной натуры, а полураздетой женщины, что превращает женское тело в товар, выставленный на продажу.

"На продажу" (две подруги)
1890г.

Дама и марионетка, 1883-85

Переход к символизму и аллегории : тема грехопадения, женщина трясет марионетку-мужчину, из которого сыпятся золотые монеты

Самая знаменитая картина Ропса - Порнократес, написанная в 1878 году.

Греческое слово "порнократия" означает строй, при котором куртизанки обладают властью и могут диктовать поведение политическим мужьям. Опираясь на эту историческую традицию, Ропс изображает современную женщину : полураздетую, в атрибутах для соблазна мужчин, попирающую гордо старинные искусства - скульптуру, музыку, поэзию, живопись. У нее завязаны глаза, и она слепо следует за свиньей - дьявольским созданием, которому приписывали ненасытную сексуальность.

Джексон Поллок, живописец действия.
Завтра пост.