Путешествие цинского сановника в Санкт-Петербург
Несколько дней назад мы опубликовали вводный пост о путешествии китайского чиновника Мяо Ю-суня в Россию (1850–1894). В этот раз мы хотели бы перейти к деталям.
• Что именно удивило чиновника?
• Какой он увидел столицу Российской империи?
• Какими он увидел привычные для русских праздники?
Предлагаем вам ознакомиться с отрывками из его дневников.
#исследователи_рассказывают
#LO_исследователи
@orientalpath
Несколько дней назад мы опубликовали вводный пост о путешествии китайского чиновника Мяо Ю-суня в Россию (1850–1894). В этот раз мы хотели бы перейти к деталям.
• Что именно удивило чиновника?
• Какой он увидел столицу Российской империи?
• Какими он увидел привычные для русских праздники?
Предлагаем вам ознакомиться с отрывками из его дневников.
#исследователи_рассказывают
#LO_исследователи
@orientalpath
❤🔥7👍3
📚 Средневековые историки: кто такой Мухаммад ар-Раванди?
Мухаммад ибн Али ар-Раванди – персидский историк и каллиграф, который в первую очередь стал известен исследователям как автор сочинения «Рахат ас-судур ва аят ас-сурур» (один из вариантов перевода – «Отдохновение правителей и чудеса радости»). Этот трактат интересен как источник по истории империи Великих Сельджуков (1040–1157) и Румского султаната (1077–1307).
Что известно о нём как о личности? Мухаммад ар-Раванди происходил из небольшого города Раванд на окраине Кашана. Родился в семье каллиграфов. В 1181–1189 проживал в Хамадане при дворе сельджукского султана Тогрула III (правил в 1176–1194), где работал подмастерьем у своего дяди, именитого каллиграфа.
Трактат «Рахат ас-судур ва аят ас-сурур». Трактат написан на персидском и частично на арабском языке. Текст состоит из 3 частей:
• развёрнутое введение, включающее похвалу пророкам до Мухаммада, самому пророку Мухаммаду, его семье и другим религиозным деятелям, а также биографию ар-Раванди;
• история Сельджукской империи (значительная часть этого раздела взята из «Сельджук-наме» Захир ад-Дина Нишапури);
• обзор навыков и качеств, которыми должен обладать надим. О том, кто такой надим, будет рассказано чуть ниже.
Вероятнее всего, изначально трактат предназначался для правителя из династии Великих Сельджуков Тогрула III, но ар-Раванди адаптировал текст для Кей-Хосрова I – правителя Румского султаната.
Рукопись трактата находится в Национальной библиотеке Франции в Париже. Исследователи (например, историк из Турции Сара Нур Йылдыз) полагают, что ар-Раванди составил этот текст с целью доказать свою пригодность к должности надима при султанском дворе.
Кто такой надим? Надим (на арабском слово означает «собеседник» или «сотрапезник») – это должность при дворе султана, обладатель которой должен был участвовать в досуге правителя: например, охотиться вместе с ним или играть в шахматы. При этом существовали определенные требования к личности надима: в произведении «Кабус-наме» сказано, что он должен одинаково хорошо писать на арабском и персидском, разбираться в поэзии и юриспруденции, знать Коран наизусть.
Автор: Романова П. В.
#исследователи_рассказывают
#LO_исследователи
@orientalpath
Мухаммад ибн Али ар-Раванди – персидский историк и каллиграф, который в первую очередь стал известен исследователям как автор сочинения «Рахат ас-судур ва аят ас-сурур» (один из вариантов перевода – «Отдохновение правителей и чудеса радости»). Этот трактат интересен как источник по истории империи Великих Сельджуков (1040–1157) и Румского султаната (1077–1307).
Что известно о нём как о личности? Мухаммад ар-Раванди происходил из небольшого города Раванд на окраине Кашана. Родился в семье каллиграфов. В 1181–1189 проживал в Хамадане при дворе сельджукского султана Тогрула III (правил в 1176–1194), где работал подмастерьем у своего дяди, именитого каллиграфа.
Трактат «Рахат ас-судур ва аят ас-сурур». Трактат написан на персидском и частично на арабском языке. Текст состоит из 3 частей:
• развёрнутое введение, включающее похвалу пророкам до Мухаммада, самому пророку Мухаммаду, его семье и другим религиозным деятелям, а также биографию ар-Раванди;
• история Сельджукской империи (значительная часть этого раздела взята из «Сельджук-наме» Захир ад-Дина Нишапури);
• обзор навыков и качеств, которыми должен обладать надим. О том, кто такой надим, будет рассказано чуть ниже.
Вероятнее всего, изначально трактат предназначался для правителя из династии Великих Сельджуков Тогрула III, но ар-Раванди адаптировал текст для Кей-Хосрова I – правителя Румского султаната.
Рукопись трактата находится в Национальной библиотеке Франции в Париже. Исследователи (например, историк из Турции Сара Нур Йылдыз) полагают, что ар-Раванди составил этот текст с целью доказать свою пригодность к должности надима при султанском дворе.
Кто такой надим? Надим (на арабском слово означает «собеседник» или «сотрапезник») – это должность при дворе султана, обладатель которой должен был участвовать в досуге правителя: например, охотиться вместе с ним или играть в шахматы. При этом существовали определенные требования к личности надима: в произведении «Кабус-наме» сказано, что он должен одинаково хорошо писать на арабском и персидском, разбираться в поэзии и юриспруденции, знать Коран наизусть.
Автор: Романова П. В.
#исследователи_рассказывают
#LO_исследователи
@orientalpath
❤8👏2👀2
Противостояние между Ираном, США и Израилем в современных карикатурах
Попробуйте предположить, СМИ каких стран Ближнего Востока опубликовали каждую из карикатур. Ниже мы поместим ответы ⬇️
Будем рады, если вы предложите свои интерпретации политических плакатов в комментариях.
№1. Иранское СМИ «Мехр» (3 марта). Автор – Камаль Шараф. На карикатуре изображено перекрытие Ормузского пролива. Кулак хватает за горло человека, силуэт которого напоминает президента США Дональда Трампа.
№2. Саудовское СМИ «Аш-Шарк аль-Аусат» (4 марта). Автор – Амджад Расми. На карикатуре изображена иранская ракета, пересекающая красные линии. Пересечение красных линий – способ показать, что, с точки зрения автора, правительство Ирана своими действиями переходит границы допустимого.
№3. Саудовское СМИ «Аш-Шарк аль-Аусат» (2 марта). Автор – Амджад Расми. На карикатуре изображён танк, обстреливающий мишени, в том числе мишени со схематичным изображением флагов США и Израиля. Этот символ намекает на массовые ракетные атаки Ирана, осуществлявшиеся правительством страны в разных направлениях.
№4. Эмиратское СМИ «Аль-Халидж» (3 марта). На карикатуре изображен религиозный еврей, ожидающий яйца от петуха, раскрашенного в цвета флага США. В этом плакате можно заметить намёк на бесплодность тех ожиданий, которые существуют у правительства Израиля по отношению к правительству США.
№5. Египетское СМИ «Аль-Масри аль-йаум» (4 марта). Рядом с изображением Али Хаменеи на арабском написано «предательское убийство Хаменеи».
@orientalpath
Попробуйте предположить, СМИ каких стран Ближнего Востока опубликовали каждую из карикатур. Ниже мы поместим ответы ⬇️
Будем рады, если вы предложите свои интерпретации политических плакатов в комментариях.
№2. Саудовское СМИ «Аш-Шарк аль-Аусат» (4 марта). Автор – Амджад Расми. На карикатуре изображена иранская ракета, пересекающая красные линии. Пересечение красных линий – способ показать, что, с точки зрения автора, правительство Ирана своими действиями переходит границы допустимого.
№3. Саудовское СМИ «Аш-Шарк аль-Аусат» (2 марта). Автор – Амджад Расми. На карикатуре изображён танк, обстреливающий мишени, в том числе мишени со схематичным изображением флагов США и Израиля. Этот символ намекает на массовые ракетные атаки Ирана, осуществлявшиеся правительством страны в разных направлениях.
№4. Эмиратское СМИ «Аль-Халидж» (3 марта). На карикатуре изображен религиозный еврей, ожидающий яйца от петуха, раскрашенного в цвета флага США. В этом плакате можно заметить намёк на бесплодность тех ожиданий, которые существуют у правительства Израиля по отношению к правительству США.
№5. Египетское СМИ «Аль-Масри аль-йаум» (4 марта). Рядом с изображением Али Хаменеи на арабском написано «предательское убийство Хаменеи».
@orientalpath
👍2
📚 А как там школьники или как развивается «Введение в востоковедение» от Laboratorium Orientale?
🟩 Хотим познакомить вас с парой отзывов учеников курса «Введение в востоковедение для школьников», который осуществляется нашим проектом на базе Аничкова лицея, поделились впечатлениями от раздела курса, посвященного Индии🙏🏻
Вот, что показалось им наиболее интересным:
Раздел Индия завершился семинаром «Философские школы и религиозные системы стран Востока». Ребята выбирали для доклада одну из религий Востока и рассказывали о ней коллегам.
На последнем занятии раздела мы приглашаем коллег для проведения языкового занятия. В индийском разделе бы рады уже второй раз пригласить преподавателя Еву Павловну Лекареву, ассистентку кафедры индийской филологии СПбГУ. Ребята узнали об истории развития и ареалах распространении языков в Индии, а также освоили основы хинди.
🟥 Будем и дальше держать вас в курсе этого замечательного проекта, а для подрастающих заинтересованных в Востоке напомним, что набор на этот курс производится перед началом учебного года в Аничковом лицее, подробности будут летом!
@orientalpath
Вот, что показалось им наиболее интересным:
Кирилл: Очень заинтриговала идея божественной любви бхакти в индуизме, а также было интересно разобраться в атрибутах тримурти – Брахмы, Вишну и Шивы – и научиться их различать на изображениях.
Адриан: Наиболее впечатлила индуистская храмовая архитектура, особенно понравилось рассматривать фасады и рельефы с изображениями божеств.
Тимур: При рассмотрении Индии интересным нахожу религиозное разделение Юга и Севера, его проявление в материальной культуре, в первую очередь архитектурных особенностях храмов.
Лида: В разделе, посвященном Индии наиболее интересно было рассмотрение
материальной культуры
, особенно описание различных божеств. Если выделять любимых, то внешне – Кришна, а по мифу и символике – Шива.
Маргарита: В культуре Индии для меня самое интересное –
буддизм
, с его сложной философской системой.
Раздел Индия завершился семинаром «Философские школы и религиозные системы стран Востока». Ребята выбирали для доклада одну из религий Востока и рассказывали о ней коллегам.
На последнем занятии раздела мы приглашаем коллег для проведения языкового занятия. В индийском разделе бы рады уже второй раз пригласить преподавателя Еву Павловну Лекареву, ассистентку кафедры индийской филологии СПбГУ. Ребята узнали об истории развития и ареалах распространении языков в Индии, а также освоили основы хинди.
@orientalpath
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥9❤3👍3🔥1
10 апреля в пятницу в 19:00 медленные чтения иранского мистика Сухраварди — «Однажды с группой суфиев». Делаем вместе с книжным магазином ДАЛЬ и Фондом Ибн Сины.
→ зарегистрироваться
Что это такое?
Что будет на первой встрече?
• Познакомимся с жизнью автора и его эпохой
• Определим место инициатического рассказа в корпусе сочинений Сухраварди
• Приступим к медленному чтению текста
Какой формат? В ходе совместного чтения вслух ведущий даёт подробный герменевтический комментарий к тексту, а участники делятся собственными интерпретациями и задают любые вопросы по его содержанию. Для желающих будет предоставлена возможность читать в персидском оригинале.
С кем делаем? Встречи проходят в сотрудничестве с книжным магазином ДАЛЬ. Перевод текста на русский язык был выполнен при поддержке Фонда Ибн Сины.
Кто ведёт? Данила Кутовых — востоковед, переводчик, выпускник и аспирант кафедры иранской филологии Восточного факультета СПбГУ.
Скидки для участников
Для принимающих участие в чтениях действует скидка 10% на книги по философии, религии и Востоку.
Расписание cледующих встреч:
• 17 апреля в пятницу в 19:00
• 24 апреля в пятницу в 19:00
• 1 мая в пятницу в 19:00
→ Вход свободный, но надо зарегистрироваться: filosofskiy-knizhny-dal.timepad.ru/event/3909624/
→ зарегистрироваться
Что это такое?
Цикл чтений средневекового иранского мистика и философа Йахйи Сухраварди, который считается создателем ишракизма -- течения в исламской мысли, где первоначалом выступает метафизическая категория абсолютного света.
Под руководством переводчика участники методом медленного чтения будут изучать рассказ «Однажды с группой суфиев». Рассказ относится к жанру инициатической прозы, в которой автор символически описывает свой мистический опыт.
Что будет на первой встрече?
• Познакомимся с жизнью автора и его эпохой
• Определим место инициатического рассказа в корпусе сочинений Сухраварди
• Приступим к медленному чтению текста
Какой формат? В ходе совместного чтения вслух ведущий даёт подробный герменевтический комментарий к тексту, а участники делятся собственными интерпретациями и задают любые вопросы по его содержанию. Для желающих будет предоставлена возможность читать в персидском оригинале.
С кем делаем? Встречи проходят в сотрудничестве с книжным магазином ДАЛЬ. Перевод текста на русский язык был выполнен при поддержке Фонда Ибн Сины.
Кто ведёт? Данила Кутовых — востоковед, переводчик, выпускник и аспирант кафедры иранской филологии Восточного факультета СПбГУ.
Скидки для участников
Для принимающих участие в чтениях действует скидка 10% на книги по философии, религии и Востоку.
Расписание cледующих встреч:
• 17 апреля в пятницу в 19:00
• 24 апреля в пятницу в 19:00
• 1 мая в пятницу в 19:00
→ Вход свободный, но надо зарегистрироваться: filosofskiy-knizhny-dal.timepad.ru/event/3909624/
❤7👍6🔥4❤🔥1🤣1
Начали цикл медленных чтений в книжном магазине «Даль»! Благодарим всех пришедших, надеемся на не менее прекрасное продолжение.
@orientalpath
@orientalpath
❤12🔥5👍4❤🔥1