В контексте контактов друзского шейха аль-акля Х. Аль-Хаджари и курдской администрации.

🟠Действительно, в последние месяцы мы видим рост неформальных контактов между друзскими формированиями в Эс-Сувейде и курдской администрацией на северо-востоке страны. Тем не менее пока это взаимодействие ограничено исключительно вопросами безопасности, обмена разведданными и координации информационного давления на Дамаск. То есть речь не идет о союзе или институциональной интеграции, а скорее о прагматичном функциональном сотрудничестве.

🟠Несмотря на наличие внутри провинции сторонников более тесной кооперации с СДС (тот же самый «Военный совет Ас-Сувейды»), религиозные лидеры Хикмат аль-Хаджари, Хамуд аль-Хиннави, Юсеф Джербоа и командиры умеренных отрядов «Люди достоинства», «Горная бригада» пока придерживаются осторожного курса. Полагаю, что им важно сохранить рабочие контакты с курдами, но при этом не допустить втягивания в «сомнительные политические объединения», способные ограничить пространство для маневра во взаимодействии как с северо-востоком, так и с центральной властью (и внешними играми в т.ч.).

🟠Такая прагматичная позиция позволяет избежать еще более жесткой реакции и давления со стороны режима А. Аш-Шараа (вкупе с блокадой) и одновременно использовать сотрудничество с курдами как дополнительный инструмент для обеспечения безопасности и снабжения. Думаю, что контакты друзов и курдов пока наполнены только разговорами о гуманитарных маршрутах через пустыню Бадия, технической координации против ИГ* и вопросами участия в публичных диалогах о децентрализации для давление на Дамаск.

🟠Тем не менее уровень взаимодействия между югом и северо-востоком остается предельно ограниченным. Явных признаков какой-либо прямой материальной или институциональной поддержки между ними я пока не заметил. Возможны согласованные заявления, единичные визиты духовных лиц на площадки СДС, технические контакты, но не более. На пути сближения стоят как политические, так и военные ограничения.

🟠Так, усиление сотрудничества Дамаска и Анкары в сфере безопасности сужает пространство автономных действий для СДС, а значит, и для союзных формирований. Кроме того, в Дамаске воспринимают межобщинные альянсы как прямую угрозу централизованной модели. Поэтому всякая попытка институционализировать контакты с СДС может быть использована как повод для репрессий (а ведь друзы не только в Ас-Сувейде живут). Именно по этой причине для общины рациональным остается модель распределённого давления: через неформальные контакты с курдами, через диалог с Дамаском при посредничестве Валида Джумблата, через технические форматы в сфере безопасности.

💜Таким образом, вероятный сценарий на ближайшее время — это сохранение точечного сотрудничества. Какой-то институциональный союз вряд ли вообще возможен, при текущей конфигурации.

⭐️ t.me/orient_saab

О формировании «Национальной гвардии Ас-Сувейды» («الحرس الوطني») или как ее называют в СМИ «Объединенной армии».

➖ Контекст
🟠Несколько дней назад друзская община в провинции Ас-Сувейда объявила о создании объединения формирований — так называемых «Сил национальной гвардии» (قوات الحرس الوطني) под руководством шейха аль-акля Хикмата аль-Хаджари. По своей сути орган представляет координационный центр, в который входят следующие группировки: «Люди достоинства» (رجال الكرامة), «Горная бригада» (لواء الجبل), «Военный совет Ас-Сувейды» и другие.

🟠Стоит отметить, что тренд на институализацию движения сопротивления режиму начался еще в июле этого года, когда был создан «Высший юридический комитет» (اللجنة القانونية العليا), а также «локальные управляющие комитеты» в провинции. В начале августа этот Комитет учредил временный исполнительный орган для управления коммунальными службами и назначил нового начальника сил внутренней безопасности.

🟠Наряду с этим в провинции стали формироваться различные органы местного управления. Так, были организованы подкомитеты по расследованию нарушений, распределению помощи, учету пропавших и т.п. (каждый подчинفн Высшему юр. комитету). Эти структуры фактически взяли на себя функции власти в провинции. Такими нововведениями друзы пытаются организовать свою автономию при отсутствии эффективного контроля (и хоть какого-то здравого и без резни) со стороны центрального правительства.

➖Почему это не «армия»?
🟠Важно отметить, что «Национальная гвардия» не является военным институтом в смысле иерархии, структуры командования или общей логистики. Это скорее инструмент политико-оперативной координации, позволяющий разрозненным группам согласовывать действия, не теряя собственной автономии. Каждое формирование сохраняет собственную систему командования и решения о применении силы принимает самостоятельно. Как говоря сами друзы, это «элемент общественного управления» провинцией. Такой формат дает гибкость и устраняет внутренние конфликты за лидерство, при этом формируя образ единства.

🟠При этом, на данном этапе речь не идет о глубокой институализации по модели «Сирийских демократических сил» (СДС), где курдская администрация создала централизованную командную вертикаль, профессиональные корпуса и интеграцию в гражданскую власть. В Ас-Сувейде пока речь идет лишь о базовой координации между группами, без общей военной доктрины или механизмов подчинения. В сущности, это сеть с единой точкой согласования, но не с единой системой управления.

➖Политическое значение
🟠Тем не менее, на мой взгляд, появление «Национальной гвардии» имеет важное символическое значение. В условиях пропагандистской кампании Дамаска, пытающейся представить формирования Хикмата аль-Хаджари как «бандформирования» или «сепаратистские группы», создание единой структуры — пусть и номинальной — позволяет друзам заявлять о себе как об организованной силе с политической программой. Это инструмент легитимации и способ донести «месседж »о том, что провинция способна обеспечивать безопасность и администрирование без участия режима.

🟠Безусловно, это еще и возможный задел под формирование более устойчивой модели автономного управления, особенно если затянется политический вакуум и режим окончательно (хотя пока неизвестно куда еще дальше) утратит рычаги влияния в провинции. Статус шейха аль-акля Х. Аль-Хаджари (как координатора, которым он и раньше был) как безальтернативной фигуры консенсуса делает его оптимальным звеном между автономными группировками и зачатками гражданской администрации.

⭐️ t.me/orient_saab

Пока продолжаю попытки полноценно включиться в работу после отпуска. Хотелось бы поделиться фото интересных объектов в Ливане с их историей. Все, как и ранее, связано с друзами.

📸На фото статуя Фахра ад-Дина II аль-Маани аль-Кабир (فخر الدين المعني الكبير) на входе в Национальную библиотеку в Бааклине.

💜Это величайший правитель династии Маанов, правившей в Горном Ливане. В 1590 году он унаследовал власть над княжеством Шуф и шаг за шагом объединил под своей рукой большую часть территорий современного Ливана и сопредельных земель. Опирался на друзов как на военную основу, но умело выстраивал союзы с маронитами и другими христианами, чтобы укрепить многообщинный фронт против Османской империи.

🟠В 1613 году, спасаясь от османской экспедиции, отправился в изгнание в Италию. Там перенял передовые европейские практики в военном деле, архитектуре и управлении. По его возвращении в Ливан появились мосты, дворцы, ирригационные системы, плантации и кедровые посадки для борьбы с эрозией.

🟠В 1633 году Османы предприняли масштабную карательную операцию, а в 1635-м казнили эмира в Стамбуле. Его образ остался в ливанской памяти как основателя «первого ливанского эмирата» (первый и почти последний прообраз Ливана) и символа государственного единства, хотя часть историков рассматривает этот культ как политическую конструкцию XX века.

💜Статуи Фахр ад-Дина стали важными символами в современной истории. В 1960-х ливанский скульптор Халим аль-Хадж (حليم الحاج)* создал конную статую эмира, отлитую в Риме. Не имея средств на доставку, он получил помощь от Ливанской армии, которая установила монумент у входа в Министерство обороны в Ярзе — как знак воинской традиции и национального суверенитета.

🟠В Бааклине, исторической столице Маанов, вскоре после независимости инициативная группа создала «Комитет по увековечению памяти эмира», собрала пожертвования и пригласила итальянского мастера, который несколько месяцев жил в городе, изучая местный колорит, и изготовил конную статую. 23 августа 1975 года, накануне гражданской войны, ее торжественно открыл президент Сулейман Франжье в присутствии жителей и гостей со всего Шуфа.

🟠Но в 1983-м, во время ожесточённых боев в Горном Ливане, памятник был взорван друзскими формированиями Прогрессивно-социалистической партии (в тот период часть друзских лидеров, включая молодого Валида Джумблата, отвергала образ Фахр ад-Дина как «агента Запада» и чуждого героя).

🟠Через три десятилетия символ вернулся. В 2014 году по инициативе В. Джумблата Бааклин вновь получил статую эмира. Работу выполнили известные братья-скульпторы Ассаф из деревни Аль-Урахания. За полгода они вырезали новую фигуру из ливанского камня, на этот раз без коня — в величественной стоящей позе. Монумент установили перед зданием Национальной библиотеки Бааклина, на том же месте, где стоял довоенный памятник.

💜Сегодня это одна из главных достопримечательностей Шуфа и символ примирения. У подножия проходят патриотические церемонии, особенно в День армии, а сам образ эмира снова объединяет друзов, христиан и всех, кто видит в нем архитектора ранней ливанской государственности.

* Х. Аль-Хадж написал мемуары под названием «У каждой статуи своя история», в которых он рассказывает подробную историю каждой статуи и этапы ее создания).

⭐️ t.me/orient_saab (автор фото и мой дорогой сотоварищ в исследованиях: ливанский политолог Majd Abilmona).

После свержения режима Башара Асада в конце 2024 г. Переходное правительство Сирии стремилось показать, что страна вступила в «новую политическую фазу». Для демонстрации «реформ» в сентябре-октябре этого года были запланированы парламентские выборы, которые как раз и предлагаю подробно разобрать.

➖Правовая основа и механизм выборов
🟠В марте 2025 г. была принята временная конституция, на основе которой объявили о создании Народной ассамблеи (مجلس الشعب). Этот орган должен был стать площадкой для выработки законов, обсуждения будущей конституции и подготовки всеобщих выборов. Однако структура власти по-прежнему осталась централизованной, а Ассамблея просто встроена в систему исполнительной власти и выполняет преимущественно легитимирующую функцию.

🟠Тем не менее чтобы организовать выборы, указ №66 от 13 июня 2025 г. учредил Высший комитет по выборам (اللجنة العليا للانتخابات) во главе с Мухаммадом Тахой аль-Ахмадом. Позднее указ №143 увеличил состав Ассамблеи с 150 до 210 депутатов и закрепил смешанную систему. Так, 2/3 мест распределяются через провинциальные выборные советы, а оставшаяся 1/3 назначается лично президентом.

🟠Не менее важным аспектом стало деление на округа. Так, власть решила сохранить Дамаск единым округом при 10 депутатских местах и одновременно разделить провинции Идлиб и Хама на несколько. Это вполне отражает стратегию режима по сохранению контроля над политическим процессом. В столице сосредоточены управленческие и силовые структуры, поэтому единый округ делает выборы более управляемыми. В то же время дробление провинций с более сложным социальным составом «размывает» электоральное влияние местных сообществ, препятствуя формированию крупных региональных блоков.

💜В целом, структура позволяет показать участие регионов, сохранив при этом контроль над итоговым составом Ассамблеи. Для каждой провинции формируются списки делегатов, утвержденные местными администрациями, что обеспечивает управляемость и исключает возможность неожиданного результата. Власть, судя по всему, делает упор на процедуру и прозрачность в техническом смысле, избегая при этом реальной политической конкуренции.

⭐️ t.me/orient_saab

➖Кто мог участвовать и какие ограничения
🟠Закон о выборах, принятый в июле 2025 г., установил ряд критериев допуска. На мой взгляд, вполне базовые требования:
💜кандидаты должны быть гражданами Сирии;
💜не состоять на военной или административной службе;
💜не иметь связей с прежним режимом;
💜не быть замешанными в сепаратистской или террористической деятельности и т.д..
Однако проблема в том, что эти понятия толкуются максимально широко и позволяют избирательным комиссиям фильтровать состав участников просто по политической благонадежности. технически процедура выглядит открытой, однако на практике является инструментом отбора лояльных фигур, как показали нынешние выборы.

🟠Наиболее важная деталь — все кандидаты шли как независимые. Вообще в Сирии явно отсутствует партийная традиция, поэтому быстро «сколачивать» группы по интересам было бы совсем комичной историей. Однако, на мой взгляд, отказ от партийных списков исключает возможность идеологической конкуренции даже в самом ограниченном формате. Кандидаты выдвигаются как независимые (+проходят проверку местными элитам), что очень сильно упрощает контроль за ними и сводит политическую жизнь к персональному уровню.

➕Из‑за «нестабильности» голосование «отложили» в трех губернаторствах: Ас-Сувейда, Хасака и Ракка, находящихся под контролем местных администраций.

⭐️ t.me/orient_saab

➖Кандидаты и их риторика
🟠Комитет утвердил 1 578 кандидатов, из них 221 женщина (это около 14%). Отсутствие партийных списков придало выборам ярко выраженный персоналистский характер, при котором важнее всего становились социальная репутация, профессиональный статус и способность работать с местными администрациями. Большинство кандидатов происходили из профессиональных и предпринимательских кругов, включая врачей, инженеров, юристов и лидеров общин.

🟠В городах вроде Дамаска и Хомса доминировала технократическая риторика, в частности восстановление инфраструктуры, борьба с бюрократией, поддержка малого бизнеса и социальной сферы. В провинциях Дейр-эз-Зор и Дараа, где сильны племенные структуры, выдвигались представители суннитских кланов, обещавшие амнистию «бывшим повстанцам» и возвращение беженцев. В прибрежных районах Латакии и Тартуса программы сочетали демонстративную лояльность новому режиму с экономическими инициативами: развитие порта, поддержка рыбаков, восстановление туризма и религиозных святынь.

🟠Несколько кандидатов получили широкое общественное внимание. Сирийский раввин Генри Хамза в СМИ так вообще стал «символом окончания антисемитизма» и выступал за восстановление еврейских кварталов Дамаска. Выступавшая в никабе Гадир Мурай стала «символом женского участия в политике», ее кампания получила вирусное распространение в соцсетях. Технократ Ваддах Раджаб из Хомса представлял союз городских и сельских округов, призывая к созданию фонда реконструкции и антикоррупционного аудита. Общая линия большинства программ концентрировалась на социально-экономических вопросах, минимизируя политические аспекты и избегая обсуждения роли президента или структуры власти.

💜Несмотря на заявления о демократизации, отбор кандидатов, характер их программ и распределение округов свидетельствуют, что переходное правительство стремилось не к политическому плюрализму, а к «управляемому обновлению». Кандидаты, в целом, отражали соц-конфессиональную пестроту страны, но явно не представляли политические альтернативы. Хотя в стране нет политической традиции выборов (о чем тут говорить).

➕Анализ риторики и программ, особенно в условиях Сирии, штука крайне сложная. Поэтому данные лишь частично отражают тренды. Вообще, со временем они точно требуют более системной проверки. Однако общие мысли могут быть интересными.

⭐️ t.me/orient_saab

➖Результаты выборов
🟠Результаты выборов показали, что исход кампании определялся не программами кандидатов, а их отношениями с местными администрациями и структурами, контролировавшими процесс. Побеждали те, кто сумел выстроить устойчивые связи с губернаторами, профессиональными союзами и муниципальными советами, от которых зависело формирование списков выборщиков. Административная поддержка и согласование кандидатуры с центром становились главным условием успеха.

🟠Кандидаты с управленческим или техническим опытом имели преимущество перед общественными активистами и независимыми. Для переходного правительства важно было, чтобы депутаты представляли не политические группы, а управляемые профессиональные сообщества. Поэтому в Ассамблею прошли преимущественно юристы, инженеры, предприниматели и бывшие чиновники, способные работать в рамках заданных правил. Независимые и критически настроенные участники кампании не смогли заручиться поддержкой комиссий или были сняты на этапе проверки документов.

🟠Отдельным фактором поражений стала региональная специфика. В городах с сильным административным влиянием, таких как Дамаск и Хомс, решающую роль играли связи с местными структурами. В провинциях, где сохранялись автономные общины, как в Дераа или Идлибе, кампания зависела от локальных договоренностей между кланами и чиновниками. В результате кандидаты, ориентированные на прямую мобилизацию избирателей или независимое выдвижение, оказались в заведомо проигрышном положении.

🟠Таким образом, успех на выборах обеспечивался не общественной поддержкой, а встроенностью кандидата в административную систему. Проигравшие представляли редкие попытки самостоятельного участия, которые не вписывались в логику «переходного режима». Для власти приоритетом было формирование предсказуемого парламента, и этот приоритет определил исход кампании гораздо сильнее, чем любые программы или дебаты.

⭐️ t.me/orient_saab

➖Зачем все это?
🟠В Дамаске пытаются выстроить систему «управляемого участия» (назовем ее так). Из 210 предусмотренных мандатов были избраны лишь 121 депутат, тогда как оставшиеся места заполнят президентские назначения. Такая схема позволила объединить в Ассамблее региональных представителей и профессиональные кадры, сохранив при этом контроль со стороны исполнительной власти. Баланс между различными группами оказался формальным, а ключевым условием допуска к выборам, как я уже отмечал, стала личная благонадежность кандидата.

🟠Состав парламента в целом отражает ориентацию на технократический подход. Среди депутатов преобладают юристы, экономисты, инженеры и муниципальные чиновники, большинство из которых имеют административный опыт. Женщины получили около 10% мест, в основном через президентские назначения. Меньшинства представлены незначительно, преимущественно в символической форме. Я бы назвал это демонстративной инклюзивностью (не люблю это слово, но что сделать), а не системной.

🟠Пока сложно сказать справится ли парламент со своей задачей «стать безликим буфером между властью и обществом». Большинство депутатов представляют собой не самостоятельных акторов, а функциональных посредников, согласующих решения с местными администрациями и центром. Оппозиционные и критически настроенные фигуры были устранены на этапе проверки комиссий, а политическая конкуренция фактически заменена административным отбором. Понятное дело, что Аш-Шараа пытается укрепить бюрократический и технократический каркас власти (на мой взгляд, вполне классическая логика авторитарного правления) при сохранении легитимной формы политического процесса.

🟠В целом образ победившего кандидата подрежимной Сирии к октябрю 2025 года можно описать как компромисс между профессиональной компетенцией и политической лояльностью. Программ носили умеренно прагматичный характер и концентрировались вокруг тем восстановления, инфраструктуры и социальной стабильности. Политическая повестка почти полностью отсутствовала, а идеологическая составляющая была заменена административной. Режим пытается институционализировать новую элиту, формально обновив ее состав, но фактически сохранив принципы централизации и контролируемого участия.

⭐️ t.me/orient_saab

Несколько мыслей по «парламентским выборам» в Сирии. В целом, ничего принципиального нового для региона — много символизма, мало реальной представленности.

➖Правовая основа и механизм выборов
➖Кто мог участвовать и какие ограничения
➖Кандидаты и их риторика
➖Результаты выборов
➖Зачем все это?

➕Риторика и программы кандидатов на выборах были предельно прагматичными и лишенными политического содержания. Кандидаты концентрировались на локальных вопросах (восстановлении инфраструктуры, водоснабжения, дорог, сельского хозяйства и занятости), избегая тем, связанных с властью, реформами или конституционными изменениями. Основные обещания сводились к обеспечению стабильности и «возвращению нормальной жизни», а публичная риторика строилась вокруг нейтральных понятий развития и служения обществу.

➕Полагаю, что это классическая стратегия режима по деполитизации кампании и созданию управляемого образа кандидата, где политика подменяется административной и экономической повесткой, лишенной идеологических различий.

⭐️ t.me/orient_saab