➕Добавлю еще, раз поступали вопросы. Не вижу смысла комментировать новые прокси-структуры в Ас-Сувейде, о которых сообщает сомнительный канал в духе "каких-то друзов на фоне неизвестно каких деревень", "неизвестно кем поддерживаемые и по классике с покровительством Х. Аль-Хиджри", который сам об этом, видимо, не знает...

После очевидного провала т.н. «Военного совета Ас-Сувейды», который позже с легкого пера прессы превратился просто в «Совет Ас-Сувейды» и даже накануне создал «орган пограничной безопасности», думаю не имеет смысла пока это комментировать. В конце концов имеет ли смысл выражаться по каждому структурному изменению какой-нибудь местной не самой многочисленной группировки на юге Сирии...

🟠Издание Аль-Джазира, конечно, так себе источник, но есть небольшая цитата Усама Аль-Хиджри, юридического консультанта шейха аль-акля Х. Аль-Хиджри, касательно «новой структуры»:

«Хикмат Аль-Хиджри не одобряет это собрание или любое другое, но благословенно относится ко всем хорошим политическим компонентам, и это не означает, что новая структура контролировалась или сопровождалась Его Высокопреосвященством шейхом аль-аклем.

Мы устали от множества конференций [площадок/структур], решений и изменяющейся терминологии. То, что мы хотим — это реальная практическая ориентация структур, которые помогут реализовать просьбы [народа], возражения и предложения, а не останутся просто словами, речами, приветствиями и аплодисментами».

🇸🇾 🇸🇾 Этноконфессиональный пороховой погреб

🖊 В ночь на 29 апреля в Джарамане, христианско-друзском пригороде Дамаска, вновь вспыхнули столкновения между местными группировками, в которые вмешались Силы общественной безопасности (СОБ) новой власти. Поводом нового конфликта стала приписываемая друзу видеозапись с оскорблениями в адрес Пророка Мухаммеда, которая ранее спровоцировала погромы в Хомсе и напряженность в Сахнае и Катане.

Так, пытаясь «найти виновных в распространении оскорбляющей видеозаписи», местные радикальные вооруженные формирования начали штурм друзских кварталов Джараманы. Столкновения переросли в полноценные бои, в результате которых погибло несколько человек. На данный момент напряженность частично снизилась, а район патрулируют подразделения СОБ.

Примечательно, что небольшой пригород столицы уже не в первый раз становится точкой сектантского напряжения. Однако, если в предыдущих случаях поводом стали разборки именно местных группировок, за которыми последовал ввод СОБ. То сейчас, на мой взгляд, была замечена неспособность именно ХТШ* держать свои «местные формирования» под контролем. Хотя новые власти отрицают причастность к столкновениям (может это и так), серия инцидентов серьезно осложнит взаимодействие с друзской общиной и несколько увеличит популярность оппозиционных структур в Ас-Сувейде.

В этом смысле успешность самой банальной видео-провокации, которая генерируется почти любой нейросетью, лишь подчеркивает хрупкость т.н. «баланса» на юге Сирии — в одно мгновение все может вспыхнуть. Ролики в соцсетях становятся детонаторами, потому что общество атомизировано, а идентичность все больше сводится к конфессиональной принадлежности. Автором подобной провокации может стать любой человек, владеющий арабским, а дальше в ход пойдут низкокачественные сирийские СМИ, которые с удовольствием распространят любой нарратив. Поиском виноватых проблему даже чисто технически не устранить.

Более того, последние полгода высокий уровень сектантской риторики системно подогревается как внутренними, так и внешними игроками — сотни каналов, называющих друзов «предателями», «сепаратистами» и «безбожниками». Колесо ненависти уже настолько сильно раскручено, что единственная тактика — реактивное «тушение пожаров» силами СОБ, которые комплексно решить проблему не в состоянии.

🟠К большому сожалению, склонен полагать, что Сирия вступает в фазу «системного распада» (я бы вообще назвал это мутацией, взяв определение из естеств. наук), где привычная конфигурация централизованного государства, даже в его ослабленном виде, уступает место переформатированию власти, и, самое главное, идентичностей и самосознания. Провокации, будь то фейковые ролики или поднятые флаги, будут повторяться, пока общество воспринимает себя не как граждан, а как членов враждующих групп.

Восстановление государства в его прежней форме невозможно — но и альтернатива (федерализация, сепаратизм) часто неприемлема для ключевых игроков, в том числе самих друзов. В таких условиях Сирия обречена на перманентную нестабильность. Тем не менее буду рад ошибиться в предположениях.

* Террористическая организация, запрещенная на территории РФ.

Касательно израильского фактора. Друзская община имеет значительное преимущество в виде формального давления Израиля на Дамаск — именно это вместе с оружием местных группировок не позволяет радикалам устроить новую резню и попытаться резко изменить этнобаланс на юге Сирии. Но есть несколько нюансов.

🟠В самом Израиле есть значительное и влиятельное лобби друзов, которые не ограничиваются только шейхом аль-аклем Муафаком Тарифом, а включают в себя депутатов, высокопоставленных лиц в армии и политиков. Даже если правая коалиция действует исключительно исходя из своих целей, она не может не учитывать друзский фактор (а именно лобби). Неправильная и резкая политика Б. Нетаньяху на юге Сирии способна привести к тому, что друзы начнут протестовать еще больше, к этому добавится политическая напряженность на Голанах и даже в Галилеи.

🟠Вместе с тем сами друзы как в Сирии, так и в Израиле не заинтересованы в продолжении столкновений и разжигании полномасштабного конфликта. Галилейская друзская элита заинтересована в увеличении геополитического веса, но кровь соплеменников — это слишком резкий шаг.

По этой причине Израиль под давлением друзского лобби пока ограничивается предупреждениями и символическими , действиями (к примеру удар БЛА АОИ), поскольку понимают, что масштабные удары по джихадистам лишь усилят напряженность и заставят страдать самих Бани мааруф. По крайней мере я пока вижу это так.

🟠К этому добавляется и тот факт, что друзы не беспомощны. Долгие годы провинция Ас-Сувейда вооружалась и готовилась не к самым простым временам (особенно после террористической резни). В условиях экзист. угрозы для общины происходит мощная мобилизация населения, присущая подобному меньшинству. Собственно, именно по этой причине друзы не шли на разоружение и были готовы к интеграции, но с сохранением местного оперативного контроля.

Так что действия Израиля, на удивление, пока носят стабилизирующий характер. Хотя в стратегическом смысле ничего не изменилось и прокси-структуры непременно постараются воспользоваться инцидентами для повышения популярности.

⭐️Полагаю, что называть друзов произраильскими и желающими «пролить кровь соплеменников, ради входа Израиля» является ни чем иным, кроме как пропагандистским лозунгом джихадистов. Заявления религиозных лидеров и местных группировок (в т.ч. Людей достоинства и Сил шейха Аль-Карама) отличаются по умеренности и сдержанности по отношению к Дамаску. Однако радикалов никто не защищает и события вполне объективно называют преступными действиями.

🟠 Что же, со стабилизирующим фактором в виде Израиля я поспешил. Друзы вновь зажаты между молотом и наковальней. При этом пока не могу представить ни один позитивный для взаимодействия Ас-Сувейды и Дамаска сценарий развития событий. МВД новой власти, которое должно было играть роль гаранта безопасности, де-факто децентрализовано и местные формирования похоже сами принимают решения.

🟠 Касательно бедуинских племен, то конфликт с различными друзскими кланами у них достаточно давно. В этом смысле вопрос не этноконфессиональной напряженности, а личных притязаний на территорию, ресурсы и банальное влияние. Так что нападения продолжатся.

🟠 Касательно тезиса, что Службы общественной безопасности (СОБ) выполняют свои обязанности по установлению порядка. Во-первых, логично начать со своих рядов и найти те радикальные формирования, которые виноваты в разжигании конфликта и гибели друзов. Это снизит напряженность. Во-вторых, штурм друзско-христианских пригородов – это не порядок, а открытый конфликт. Напряженность была напрямую спровоцирована погромами студентов и систематическими оскорблениями друзов в информационном поле. Пусть начнут порядок с поиска боевиков и террористов, а потом начинают разговор с друзами.

🇸🇾 🇱🇧 На экстренном заседании духовного совета общины друзов (الهيئة العامة للمجلس المذهبي لطائفة الموحدين) в Ливане религиозные и политическое лидеры выразили глубокую озабоченность ситуацией в Сирии, где представители общины стали жертвами насилия в пригородах Дамаска.

Основные тезисы выступлений:

🟠Шейх аль-акль Сами Абиль-Муна (شيخ العقل سامي ابي المنى), религиозный лидер друзов в Ливане:
— обратился к «влиятельным странам» с требованием немедленно остановить кризис безопасности в Сирии.
— подчеркнул, что происходящее — результат провокаций, включая фальшивые аудиозаписи, оскорбляющие пророка Мухаммеда, ведущие к межконфессиональной розни (фитна).
— напомнил, что друзы — часть арабской и исламской идентичности, отвергнув попытки представить их как отдельную нацию или религию.
— призвал сирийские власти полноценно защищать права всех граждан, включая меньшинства.
— выразил соболезнования семьям погибших и призвал к сдержанности, избегая ответных действий, которые могут усугубить конфликт.

Выражения [не дословный перевод]:
1. «أن ما حصل كان مشروع فتنة والفتنة أشد من القتل... تسجيلٌ مشبوه يسيء إلى النبي. متى كنا نرضى أن نسيء إلى رسول الإسلام».
(«Произошедшее — проект смуты, а смута страшнее убийства... Подозрительная запись оскорбляет Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Разве мы допустим оскорбление посланника ислама.»)

2. «ندعو الدول المؤثرة للتدخل الفوري والعاجل لوقف الانهيار الأمني في سوريا».
(«Мы призываем влиятельные страны немедленно вмешаться, чтобы остановить крах системы безопасности в Сирии»).

3. «هويتنا عربية، مذهبنا توحيدي، وديننا الإسلام... نرفض أن نكون دينًا مستقلاً أو قوميةً منفصلة».
(«Наша идентичность — арабская, наше учение — единобожие, наша религия — ислам... Мы отвергаем проекты, делающие нас отдельной религией или нацией»).

🟠Валид Джумблат, экс-председатель Прогрессивной социалистической партии (ПСП), один из неформальных лидеров друзов в Ливане и, в целом, регионе:
— резко осудил внутренние голоса в Сирии, призывающие к помощи Израиля, назвав это ловушкой, которая превратит друзов в «пешек» в руках внешних сил.
— предупредил, что подобные действия спровоцируют войну с мусульманами и подорвут позиции общины.
— выразил готовность лично участвовать в переговорах с сирийскими властями для защиты прав друзов как части сирийского общества.
— призвал к созданию комиссии для взаимодействия с религиозными лидерами Сирии и Ливана.
— напомнил о своих прошлых усилиях по спасению друзов в Идлибе через контакты с турецкими властями и группировками.

Выражения [не дословный перевод]:
1. «حِفظ الإخوان ‏يكون برفض التدخّل الإسرائيلي، لأنّ ما يجري اليوم من خلال الشيخ موفق ‏طريف وأتباع الشيخ طريف، يريدون توريط بني معروف في لبنان وسوريا ‏في حرب لم تنتهِ ضد المسلمين، وإذا كان أحد منكم يظن أنّ هذا المشروع ‏الإسرائيلي مختلف عما أقول فهو واهم»
(«Защита братьев требует отказа от израильского вмешательства... Шейх Муваффак Тариф и его последователи хотят втянуть общины в Ливане и Сирии в войну против мусульман...»).

2. «إنني على استعداد لأن أذهب إلى دمشق مجددًا... لنضع أسسًا لمطالب الدروز كجزء من الشعب السوري».
(«Я готов снова поехать в Дамаск... чтобы заложить основы требований друзов как части сирийского народа»).

3. «إما أن نعيش في سوريا موحدة مع تنوعنا، أو ننساق إلى المشروع الإسرائيلي الذي يهجّرنا ويستخدمنا».
(«Либо мы живём в единой Сирии с ее разнообразием, либо попадаем в израильскую ловушку, которая переселит нас и использует»).

🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥
Всем очевидно, что сирийские друзы оказались между молотом и наковальней. С одной стороны правая коалиция Б. Нетаньяху, которая непременно воспользуется возможностью расширить де-факто владения и не дать арабским странам восстановиться после кризиса. С другой стороны слабоуправляемые радикальные формирования А. Аш-Шараа, которые не остановятся перед истреблением всех «неверных» и изменением этнобаланса Сирии, как это было на побережье.

На видео: жители Голан собирают гуманитарную помощь и пожертвования для соплеменников в Сирии.

🟥🟥🟥🟥🟥🟥
🖊 В течение последних двух дней в деревнях на Голанских высотах наблюдалась крайняя напряженность, связанная с эскалацией боевых действий в пригородах Джарамана и Сахнае. Сотни молодых друзов, в основном религиозные активисты, предприняли попытки пересечь линию прекращения огня в направлении Сирии через контролируемые Израилем ворота к востоку от Мадждаль-Шамса. Инциденты произошли ночью и утром, в ходе которых израильская армия применила слезоточивый газ для предотвращения перехода границы.

Местные жители выразили обеспокоенность ростом межконфессиональной напряженности в Сирии, призвав к вмешательству «авторитетных лиц» для деэскалации конфликта до его перехода в необратимую фазу.

🖊 Сейчас немного не успеваю писать стабильно по ситуации на юге Сирии. Тем не менее дал небольшой комментарий изданию Известия относительно друзского вопроса.

Добавлю пару деталей, чтобы уточнить некоторые пункты в статье:
🟠Ситуация на юге Сирии крайне сложная, особенно для политического анализа, поскольку требует учета огромного количества факторов, которые иногда «зарыты» очень глубоко. Простыми словами – нельзя одних назвать «произраильскими» (если это откровенно не прокси, как тот же Военный совет), а других «проправительственными». Такого четкого и окончательного разделения нет и не может быть, поскольку это не выгодно самим друзам. + Упрощения в данном случае ломают абсолютно любой анализ.

🟠Израильское давление на Дамаск не стоит путать с попытками правой коалиции Б. Нетаньяху оккупировать юг Сирии. В этом смысле «защита друзского меньшинства» – это лишь предлог для экспансии. Действия израильского руководства напрямую повлияли на усиление этнополитического конфликта и трагичные события в Джарамане и Сахнае.

🟠Все реальные стороны стремятся избежать резни и геноцида друзского населения. Х. Аль-Хаджари оказывает системное давление на Дамаск для реализации законных требований федерализации Сирии и гарантий безопасности Ас-Сувейды и всего меньшинства. Он по-прежнему самый популярный шейх аль-акль и неформальный лидер общины – это важно учитывать при анализе. Любые попытки поддержать Израиль в его политике будут встречены самой общиной негативно. Это если опустить тот факт, что друзы живут не только в Ас-Сувейде и наиболее уязвимы как раз в пригородах и других городах. По этой причине баланс – единственная стратегия для друзов на данном этапе.

🟠Интеграция ≠ разоружение. Друзские группировки, такие как «Люди достоинства» и «Силы шейха Аль-Карама», согласны на сотрудничество с Дамаском, но с сохранением оперативного контроля. Формально интеграция уже произошла, но есть нюансы. Так, сами друзы должны обеспечивать безопасность, при этом любые другие условия будут встречены негативно. Резюмируя: Службы общественной безопасности могут де-юре быть в Ас-Сувейде, но де-факто контроль за порядком должен быть у самих друзов. Пока это, вероятно, красная линия, учитывая неспособность Служб общественной безопасности сдерживать радикальные формирования в своих рядах.

С Великим праздником Победы! Этот день навсегда остается в наших сердцах символом мужества, стойкости и беспримерного подвига поколения, подарившего нам мирное небо. 🔥

🇸🇾 🇸🇾 Пока все внимание общественности приковано к заявлениям о «снятии санкций», отмечу, что системные проблемы никуда не делись. Думаю, это и имел ввиду госсекретарь США Марко Рубио в своем выступлении о потенциальном «коллапсе Сирии».

🖊 Несмотря на временное затишье, эскалация между друзами и Службами общественной безопасности (СОБ) в конце апреля — начале мая выявила системную слабость «центрального правительства» в Дамаске. Неконтролируемые радикальные формирования в структуре МВД продолжают действовать с высокой степенью автономии, что ставит под сомнение способность властей обеспечивать безопасность и порядок.

Последующие атаки на российскую базу Хмеймим (опять же неизвестно кем?) и регулярные нападения в провинции Ас-Сувейда, приписываемые «неустановленным лицам», лишь усиливают подозрения друзов в причастности силовых структур к дестабилизации. Это подрывает доверие к правительству даже среди умеренных слоев общины, где нарастает критика в адрес Дамаска.

Параллельно, по моим наблюдениям в информационном пространстве, наблюдается тревожная тенденция к постепенной милитаризации населения провинции, в сравнении с январем-мартом. Формируются новые местные группировки, что свидетельствует об определенном кризисе легитимности власти, несмотря на отсутствие у друзов желания вступать в открытое противостояние. К этому добавляются тезисы о пытках задержанных друзов из Джараманы и Сахнае в тюрьмах.

🟠Тем не менее, важным сдерживающим фактором остается приверженность друзов идее сирийского единства. Община по-прежнему категорически отвергает сепаратистские проекты и внешнее вмешательство, рассматривая их как угрозу своему выживанию. Повторюсь, это не просто позиция элиты или шейхов аль-аклей, а стратегия выживания общины. Друзы живут не только в Ас-Сувейде, но и в пригородах Дамаска, учатся в Хомсе, воспитывают семьи в районах Идлиба и т.д., что делает идею автономии военным путем неприемлемой.

Дополнительным стабилизирующим элементом на юге Сирии выступает влияние ливанских друзов (В. Джумблат, шейх аль-акль С. Абильмоне), которые пытается ограничить влияние израильского религиозного лидера Муаффака Тарифа в регионе. Это создает своеобразный «корсет», удерживающий сирийских друзов в рамках сотрудничества с Дамаском.

🟠Перспективы деэскалации связаны с возможностью новых властей использовать текущие политические окна. Заявления Трампа о смягчении санкций при условии борьбы с радикалами в МВД были восприняты друзами позитивно. Однако А. Аш-Шараа необходимо предпринять конкретные шаги: ликвидировать радикальные элементы в СОБ (как минимум основных зачинщиков и лидеров), провести структурную реформу МВД (не просто переименовать подразделения), а также наладить прямые переговоры с ключевыми фигурами общины. Самое главное, на мой взгляд, превратить т.н. «новую армию» в плавильный котел, который будет с одной стороны инклюзивным, а с другой несектантским и без автономных радикалов. Конечно, это только на словах звучит все просто — об этом уже писал ранее.

В конце концов у Дамаска не все рычаги потеряны. На данный момент существует неформальная «проправительстванная» коалиция во главе с Ю. Джербоа (и время от времени поддерживающим его Х. Аль-Хиннави), которая пытается восстановить доверие друзского населения к Дамаску через символические инициативы. Однако центральной фигурой по-прежнему остается Х. Аль-Хаджари, с которым новым властям придется искать диалог.

💜Немного резюмирую: Дамаск сохраняет ограниченные, но значимые рычаги влияния. На данный момент успех деэскалации на юге (с последующим построением единой Сирии) будет зависеть от способности новых властей провести качественные реформы. Без хотя бы демонстрации реальных изменений в МВД и диалога с Аль-Хаджари по поводу повышения институционального присутствия меньшинств во власти — даже лояльные друзы продолжат укреплять локальные структуры самоуправления. В долгосрочной перспективе это может привести к фрагментации власти в Ас-Сувейде и усилению вмешательства внешних игроков. Про эту системную проблему, в том числе, и высказался Марко Рубио.

🇸🇾 🇸🇾 Распространяется информация о нападении на Мустафа Бакура, представителя новой власти в провинции Ас-Сувейда. Сообщается, что несколько вооруженных людей ворвались в его офис и требовали освобождения заключенных родственников, попавших в тюрьму в результате столкновений в Джарамане и Сахнае. Насколько я понимаю, инцидент обошелся без жертв.

🟠Этот эпизод не изолирован — он вписывается в контекст растущего недовольства действиями центрального правительства и его региональных представителей. Родственники задержанных, многие из которых принадлежат к друзской общине, воспринимают аресты как часть системных репрессий, еще больше усугубляемых слухами о пытках в тюрьмах. Информация быстро распространяется через локальные сети, подпитывает гнев и стимулирует радикальные действия, превращая родственные связи в основу для т.н. «спонтанного сопротивления». В этом смысле, никакой иной подоплеки в инциденте искать не стоит.

При этом ключевая проблема по-прежнему заключается в неспособности новых властей восстановить доверие населения. Низкий уровень легитимности центрального правительства в Ас-Сувейде связан с его очевидной слабостью в контроле над радикальными группировками и сектантской риторикой. И тут две стороны: либо власти не могут обуздать радикалов, либо сознательно допускают их деятельность для давления на несогласных. В обоих случаях это подрывает авторитет новой администрации в провинции, лишая ее возможности выступать гарантом стабильности.

🟠Тем не менее активизация Служб общественной безопасности (СОБ) в рамках майских договоренностей между шейхами аль-аклями и Дамаском показывает, что друзская община продолжает балансировать между интеграцией и автономией. Несмотря на давление и общую деградацию отношений друзов с Дамаском, местные формирования («Люди достоинства», «Горная бригада» и т.д.) сохраняют контроль над безопасностью, выступая буфером между центральной властью и населением. Это позволяет друзам формально поддерживать единство с сирийским государством, одновременно отстаивая свои интересы через переговоры и демонстрацию силы.

💜Повторюсь: даже в условиях кризиса община стремится избежать полного разрыва с Дамаском, видя в сохранении связей инструмент для защиты своих прав в долгосрочной перспективе (пока — но все может поменяться). Взаимное недоверие и тактика «ограниченного сотрудничества» формируют хрупкий статус-кво, но системные проблемы никуда не деваются и вскоре, полагаю, мы увидим новую эскалацию насилия. В этом смысле любой инцидент может стать последней проверкой на «прочность».

🖊Май выдался очень загруженным. Тем не менее предыдущие посты не потеряли актуальность и до сих пор применимы к событиям в пригородных районах сирийской столицы. Думаю, что нет смысла постоянно повторять тезисы о системных проблемах: Дамаск не справляется с сектантской риторикой и собственными формированиями, а друзы по-прежнему никому не доверяют.

За последние несколько недель реальных и серьезных изменений на этом направлении, к сожалению, не произошло. Недавние события в Катане яркий тому пример. По «официальным» данным Служба общественной безопасности (СОБ) пыталась арестовать наркоторговцев. Однако операция привела к гибели одного «сотрудника СОБ» в ходе столкновений.

А дальше механизм один и тот же на все подобные случаи:
Отсутствие своевременного и исчерпывающего официального заявления после инцидента создало информационный вакуум. Этим воспользовались радикальные группы, которые начали распространять неподтвержденные обвинения. Сектантские голоса целенаправленно возложили ответственность за гибель «сотрудника СОБ» на всю друзскую общину региона, а не на конкретных участников событий или преступных элементов. В результате из-за подобной риторики вновь начались поджоги коммерческих объектов (магазинов), принадлежащих представителям друзской общины. И последующая напряженность на границе с провинцией Ас-Сувейда.

🖊 Заявление духовного лидера израильских друзов, шейха аль-акля Муаффака Тарифа, по случаю Курбан-байрама (Ид аль-адха) содержит интересные нюансы. На мой взгляд, некоторые тезисы указывают на эволюцию позиции относительно ситуации вокруг друзов в Сирии и, в целом, их места в государстве.

Интересно, что риторика М. Тарифа слегка сдвинулась в сторону «общесирийской солидарности и интеграции друзской общины в общегосударственные рамки». Это представляет собой некоторый отход от более обособленных или чисто общинных акцентов в прошлых речах.

⬇️Более подробный анализ речи:

Наиболее примечательным является акцент на будущее сирийских друзов «внутри» Сирии как единого государства. Фраза:

«لنيل كافة حقوقهم في الدولة السورية الكاملة التي نتطلع لإشراقها المتجددة بجميع طوائفها ومركباتها»

(...чтобы получить все свои права в целостном/полном сирийском государстве, возрождения которого мы ждем, со всеми его общинами и компонентами) является вполне программной, но не для израильского шейха аль-акля.

Более того, употребление слов «الدولة السورية الكاملة» (полноценное/целостное сирийское государство) и «جميع طوائفها ومركباتها» (всех его общин и компонентов), на мой взгляд, указывает на слегка обновленный подход в отношении сирийских друзов. Небольшая, но крайне важная деталь.

В данном контексте друзы больше позиционируются не как отдельная группа, требующая особого статуса или защиты извне, а как неотъемлемая часть «арабского сирийского государства», чьи права должны быть гарантированы «внутри» этой общесирийской структуры. Это существенно отличается от прежней, более изоляционистской или акцентированной на уникальности общины риторики.

Полагаю, что изменения в риторике связаны с несколькими факторами. 💜Во-первых, страх эскалации и понимание, что выживание сирийских друзов зависит от их лояльности Дамаску, хотя бы «на словах». Так, любые заявления или действия израильских политиков могут быть истолкованы как поддержка сепаратизма или особого статуса Джебель ад-Дуруз (Ас-Сувейда), что немедленно спровоцирует волну жестокости, подпитанную радикалами в Сирии.

Заявление М. Тарифа, особенно его призыв к сдержанности в праздновании Ид аль-адха, а также фокусе на молитвах за сирийских братьев, — это прямой ответ на уязвимость. Полагаю, что публичная ассоциация с идеей «сирийского государства для всех компонентов» своего рода защитный механизм, попытка дистанцироваться от любой тени сепаратизма, но сохранить общую риторику.

💜Во-вторых, высока вероятность существования непубличных договоренностей или, как минимум, каналов коммуникации на более низком уровне — между самими шейхами аль-акля (М. Тарифом и Х. Аль-Хаджари). Координация их публичных позиций (особенно в столь чувствительных вопросах) для снижения напряженности выглядит логичной.

Ну и конечно, нельзя исключать достижения т.н. «базового понимания» между израильскими структурами и сирийским режимом по поводу безопасности друзов и статуса южных провинций. Кстати, риторика М. Тарифа о «السلام العادل «المنشود (желанном справедливом мире) и его распространении на весь Ближний Восток может быть намеком на такие закулисные диалоги, возможно, при посредничестве ОАЭ.

⭐️Знаю, что меня читают из самых разных уголков прекрасного мира! Сердечно поздравляю со светлым праздником 'Ид аль-Адха. Пусть дух единства, щедрости и сострадания, которым пронизан этот праздник, остается с вами весь год!
عيد الاضحى مبارك

Вместе с этим, сегодня праздник у великого и могучего русского языка, который является нашим бесценным достоянием и живой связью поколений! Пусть его глубина, красота и мощь вдохновляют нас, помогают точно выражать мысли и чувства, объединяют в стремлении к добру и свету.