🖊 В провинции Ас-Сувейда вновь проходят демонстрации, но уже с меньшим количеством людей. Лозунги протестующих направлены на поддержку единства Сирии и отвержение любого внешнего вмешательства. «Мы стремимся к свободе в нашей собственной стране. Нами не управляют ни Израиль, ни Турция», — заявил один из участников акций.

➕На фоне последних событий на сирийском побережье в информационном поле наблюдается резкий рост сектантской риторики. Радикальные элементы, используя агрессивную пропаганду, вновь призывают к насильственному решению вопросов, связанных с алавитами и т. н. «произраильскими бандами Аль-Хиджри» в Ас-Сувейде. Неудивительно, ведь за последние несколько недель этноконфессиональная напряженность, искусственно подогреваемая как внешними, так и внутренними акторами, достигла критического уровня.

Подобная стратегия раскола и информационная кампания уже привели к заметной трансформации общественных настроений по отношению к друзам — даже среди умеренных слоев населения, ранее выступавших за «диалог», нарастает значительный пессимизм по отношению к меньшинствам, от чего риторика все чаще окрашивается в темно-красные тона.

Примечательно, что Дамаск пока воздерживается от каких-либо официальных комментариев относительно вчерашних протестов и провокаций со сменой флага. По данным издания Al-Jazeera, правительственные структуры получили директиву избегать публичных заявлений, касающихся событий в Ас-Сувейде. С одной стороны, подобная стратегия позволяет избежать дальнейшей эскалации, с другой — оставляет пространство для интерпретаций и спекуляций, что, возможно, лишь усилит напряженность в регионе.

🇸🇾 🇸🇾 Обстановка на юге Сирии в провинции Ас-Сувейда – новые риски и вызовы

🟠Религиозный лидер шейх аль-акль Х. Аль-Хиджри выступил с заявлениями, касательно эскалации насилия на сирийском побережье. В обращении неформальный глава друзской общины предупредил, что разжигание конфликтов под сектантскими лозунгами уничтожит Сирию и ее народ. Шейх аль-акль призвал к «немедленному вмешательству международных структур ООН» для установления порядка.

«Сирийское побережье охвачено огнем, безжалостно гибнут невинные люди, в то время как другие бегут в поисках убежища, которое защитит их от страшного огня войны... Все виновные должны быть привлечены к ответственности в рамках единого закона и понимания справедливости, но никак не с применением насилия и особой мести. Мы призываем все государства-гаранты принять экстренные меры, чтобы немедленно остановить эту трагедию... ...Каждая капля пролитой крови — потеря для всей страны... ...Все стороны братья, сыновья одной Родины», – заявил шейх аль-акль Х. Аль-Хиджри.

🟠Вторым значимым событием в провинции стало покушение на жизнь лидера группировки «Тажама'у 'ахрар Джабаль аль-А'араб» (تجمع أحرار جبل العرب) Сулеймана Абдул Баки (سليمان عبد الباقى), который ранее заключил соглашение по координации сил с Дамаском.

На данный момент неизвестно, кто является заказчиком и исполнителем покушения. Отдельные источники, однако, выдвигают версию о причастности Х. Аль-Хиджри к организации убийства.

На мой взгляд, провинция сталкивается со второй фазой информационно-политической кампании, направленной на дестабилизацию друзской общины уже через ее внутренний раскол. Ключевая задача второго этапа – трансформация политического ландшафта общины, т.е. замещение умеренного руководства более поляризованными элементами (произраильскими и проХТШ*). Подобные действия способствуют снижению уровня консолидации и, как следствие, политического влияния.

Отмечу, что дезинтеграция друзской общины отвечает интересам не только Израиля, но и Дамаска. Для сирийского правительства ослабление внутренней сплоченности друзов создает возможность минимизировать уровень их политической субъектности на юге Сирии, сократив потенциал к «самостоятельным действиям» в рамках национального контекста.

Если упрощать гипотезу, то фрагментация общины приводит к атомизации ее представителей. В таком случае, разрозненные группы, лишенные единой стратегии, обладают ограниченными возможностями для формирования значимой политической повестки или сопротивления внешнему давлению.

* террористическая организация, запрещённая на территории РФ

🖊 Англоязычные источники пишут, что друзам в мухафазе Ас-Сувейда была доставлена военная форма. Во-первых, не «друзам», а группировке «Военный совет», т.е. прокси-израильской структуре. Во-вторых, бойцы данной группировки в течение нескольких лет проходили подготовку на базе Эт-Танф с курдскими и американскими инструкторами. Так что военная форма – это такая вишенка на торте, группировка готова к полноценным столкновениям – осталось «дождаться» поддержки населения, а также благословления политических и религиозных деятелей провинции Ас-Сувейда.

🇸🇾 🇸🇾 Гражданская война – от дезинформации к дезинтеграции

Сирийское информационное пространство стремительно погружается в состояние хаоса. На фоне общей эскалации насилия радикальная сектантская риторика достигла беспрецедентного уровня. Так, в популярных сирийских СМИ продолжается кампания по стигматизации друзской общины как «произраильских сепаратистов» и «предателей Родины».

К примеру, популярный телеграм-канал на более 100 тысяч подписчиков открыто разжигает этноконфессиональный конфликт и распространяет видео «одного из жителей провинции Ас-Сувейда», который якобы категорически «отвергает ислам» и заявляет о «независимости провинции».

Масло в огонь подливают очередные демонстрации против новой «власти» А. Аш-Шараа и кровавых событий на побережье. Так, вчера, на площади Аль-Карама в административном центре провинции Ас-Сувейда собралось несколько десятков протестующих с плакатами о «преступлениях нового режима». При этом, идентичные протесты в Дамаске, видимо, не сильно волнуют радикальные элементы.

Более того, внутренние и внешние игроки используют классические тактики столкновения суннитских бедуинских племен мухафазы Ас-Сувейда с друзскими группами. По информационным каналам провинции распространяются слухи о мобилизации той или иной части населения для ответной милитаризации меньшинств. По этой причине бедуинское Собрание южных племен (تجمع عشائر الجنوب) выпустило официальное заявление, призвавшее избегать «эскалации на основе дезинформации», а также противостоять попыткам раскола «сыновей Ас-Сувейды».

Дополнительным фронтом стала провинция Даръа, где радикальные силы усиливают пропаганду, позиционируя регион как «последний барьер» между «друзским сепаратизмом» и израильским влиянием. Ложный нарратив консолидирует локальные группы вокруг антидрузской повестки, фокусируя внимание на «оккупационной угрозе» со стороны ЦАХАЛ.

🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥
🖊 Доверие к любым институтам — от местных советов до медиа — стремительно падает. В условиях, где каждый канал продвигает альтернативную реальность, граждане начинают идентифицировать себя исключительно через призму конфессии или племени.

Так, Дамаск, и без того контролирующий де-факто лишь часть территорий, может потерять остатки легитимности в глазах меньшинств. Друзские и бедуинские анклавы, усиленно противопоставляемые центру и друг другу, могут начать формировать собственные системы безопасности и управления, вероятно, опираясь на политическую поддержку внешних покровителей. Более того, «защита меньшинств» является прекрасным предлогом для расширения израильского наступления на юге Сирии.

Что касается конкретно провинции Ас-Сувейда, то любое локальное столкновение, спровоцированное дезинформацией, может перерасти в полномасштабный межконфессиональный конфликт. Это не только усилит внутреннее/внешнее (в Израиль или Иорданию) перемещение населения, но и привлечет в регион радикальные группы под предлогом «защиты соплеменников». В таком случае, распад Сирии будет вопросом времени.

Провинция Даръа также рискует стать плацдармом для реванша джихадистских структур. Нарратив о «последнем форпосте» против «друзско-израильской угрозы» может быть использован, к примеру, для вербовки молодежи, разочарованной в новых властях. В сочетании с экономическим и социальным коллапсом это создаст питательную среду для террористических рецидивов.

🇸🇾 🇸🇾 «Соглашение Шрёдингера» – Дамаск подключается к информационной войне на юге Сирии

На фоне общей эскалации насилия Дамаск начинает «принимать правила» информационной войны и рассчитывает снизить уровень «сектантской риторики» в отношении друзов, а также укрепить в медиапространстве образ централизованной власти.

К примеру, новость о встрече Дамаска с «интеллектуальной элитой» и «представителями» провинции Ас-Сувейда, мягко говоря, преувеличена в сирийских СМИ. На мой взгляд, со стороны друзов сама встреча носила характер «выпустить пар и объяснить позицию», а не договориться о каком-то новом виде сотрудничества или интеграции. Однако, на фоне подписанного соглашения с курдами, аппарат А. Аш-Шараа и его союзники, вероятно, пытались создать красивую картинку «решенности» друзского вопроса.

Информация о т.н. «новом соглашении Дамаска с провинцией Ас-Сувейда» также не соответствует действительности. Полицейский участок был открыт еще в прошлом месяце, службы безопасности фактически уже были расквартированы. Религиозные и политические лидеры не раз заявляли о своей поддержке единству и неделимости Сирии, но напряженность по ряду вопросов по-прежнему сохраняется.

✨Так, по информации газеты Shaam, представитель движения «Люди достоинства» пояснил, что договоренности о формировании ядра аппарата безопасности и военного подразделения в рамках Министерства обороны в Дамаске были достигнуты еще около месяца назад, однако реализация соглашения до сих пор отложена из-за некоторых препятствий.


🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥
🖊 Включение Дамаска в информационную войну является попыткой укрепить легитимность центральной власти на юге Сирии, особенно после кровавых событий на побережье. На данный момент основная цель аппарата А. Аш-Шараа — создать иллюзию стабильности, а также минимизировать информационное влияние внешних игроков (Израиль, Иран). Классический пример — преувеличение значимости встреч, которые подаются сирийскими СМИ как «прорыв», хотя реальные договоренности отсутствуют.

Отмечу, что в провинции Ас-Сувейда по-прежнему высокий уровень политической напряженности. В друзской общине сохраняются риски раскола по степени сотрудничества с Дамаском. Даже реальные соглашения между группировками «Люди достоинства» пока носят ограниченный характер, поскольку подразумевают де-юре интеграцию с де-факто сохранением оперативного контроля местных сил. В этом ключе ничего нового между центральной и «периферийной» властями пока нет.

🇸🇾 🇸🇾 🇮🇱 Сегодня, более 100 друзских священнослужителей из сирийских районов провинции Эль-Кунейтра впервые за последние полвека посетили Галилею и оккупированные Голанские высоты. Как отмечают израильские источники, в рамках визита друзские шейхи встретятся с духовным лидером Муафаком Тарифом, а также посетят святилище пророка Шуайба, одно из ключевых религиозных мест для общины.

Газета AlAraby сообщает, что представители религиозной и политической власти друзов в Ливане и в провинции Ас-Сувейда работали над тем, чтобы сорвать визит или значительно сократить количество участников. Так, духовные власти сирийской деревни Хадер ввели запрет на участие местного населения в посещении Голанских высот и Галилеи.

🇸🇾 🇱🇧 Ливанский политический и партийный деятель, экс-руководитель Прогрессивно-социалистической партии (ПСП) Валид Джумблат по случаю годовщины гибели отца, Камаля Джумблата:

«В течение сорока восьми лет мы собирались каждое 16 марта, читали суру «Аль-Фатиха» и возлагали красные цветы к усыпальнице Камаля Джумблата и его соратников. Все эти годы дата была для нас символом стойкости и противостояния. Даже в самые тяжелые времена она напоминала нам о необходимости сохранять память и волю к жизни, черпать силы для сопротивления.

Сорок восемь лет мы склоняли головы перед памятью невинных мучеников нашей страны, павших жертвами предательства и несправедливости в тот роковой день. Теперь, когда после долгих лет угнетения над Сирией наконец взошло солнце свободы, когда пал режим тирании, правивший более пятидесяти четырех лет, когда сирийский народ обрёл освобождение, а новое правительство во главе с президентом Ахмадом Аш-Шараа арестовало Ибрагима Аль-Хувайджу — того, кто ответственен за убийство Камаля Джумблата в тот черный день, а также других приспешников прежнего режима, запятнавших себя преступлениями против Сирии, — от имени своей семьи, партии и себя лично я объявляю о завершении этой традиции. Историческая справедливость восторжествовала, даже спустя некоторое время. И да не думают угнетатели, что Аллах не замечает их деяний!...»

В. Джумблат также отметил несколько приоритетных направлений развития Ливана и партии:
💜Приверженность идеям «гуманности и социализма», за которые выступал Камаль Джумблат. Это требует от партии «четкого отстаивания собственных принципов и масштабной идеологической и организационной работы».
💜Поддержка исторического Дня примирения 3 августа 2001 года, проведенного с поддержкой патриарха Насруллы Бутроса Сфейра. Этот день, по мнению В. Джумблата, должен стать «основой для ливанской политики, регулярно преодолевающей политические расколы».
💜Защита арабской идентичности Ливана, какой ее «знали великие писатели, мыслители, политики и патриоты эпохи Возрождения». Идентичности, которая по мнению В. Джумблата была искажена режимами репрессий и диктатур.
💜Освобождение юга Ливана от израильской оккупации, завершение демаркации границ для защиты суверенитета и выполнения международных резолюций (подразумеваются резолюции №1701 и №1559 СБ ООН).
💜Восстановление юга и других районов, пострадавших от израильской агрессии через создание международного и арабского механизмов сотрудничества.
💜Перезагрузка ливано-сирийских отношений на новых основах, исключающих прошлые ошибки, с четкой демаркацией сухопутных и морских границ.
💜Поддержка законных прав палестинского народа, включая решение о двух государствах, право на возвращение и уважение международных резолюций, при абсолютном отказе от нормализации отношений с «оккупантом».

🇸🇾 🇱🇧 🇸🇾 Валид Джумблат также обратился к друзам в Сирии в тему ближайшей даты столетия Национально-освободительного восстания 1925 года:

«Братья Бани Мааруф [друзы], сохраняйте нашу общую арабскую идентичность. Помните историю совместной борьбы с арабскими и сирийскими патриотами перед лицом колониализма. Сохраняйте свою позицию перед лицом оккупации арабских земель на сирийских Голанских высотах!

Берегите свое исламское наследие и остерегайтесь сионистского влияния, стремящегося разделить вас под лозунгом «союза меньшинств» — проекта, который отвергал Камаль Джумблат и за который отдал свою жизнь. Помните, что религиозные визиты не отменяют оккупации Палестины и Голанских высот.

Сохраняйте свое интеллектуальное, военное и политическое наследие, заложенное нашими лидерами, главными из которых являются Султан Аль-Атраш, Шакиб Арслан и Камаль Джумблат. В заключение, благодарю вас, товарищи и сторонники, за верность в самые тяжелые времена. Мы выстояли. Мы победили.»

🇸🇾 🇸🇾 Несмотря на ряд заявлений о поддержке сирийского национального единства, все три шейха аль-акль (Аль-Хиджри, Аль-Хиннави, Джербоа) сходятся во мнении, что Конституционная декларация не отвечает требованиям меньшинств. Документ представляет собой юридическое закрепление авторитарной модели управления с практически неограниченной президентской властью (подробнее – здесь).

Так, неформальный духовный лидер сирийских друзов шейх аль-акль Х. Аль-Хиджри во вчерашнем заявлении обозначил ключевые причины неприятия документа общиной. На мой взгляд, это в том числе отражение всех системных проблем новой Сирии:

🟠Односторонний процесс и монополизация власти ХТШ*
Х. Аль-Хиджри называет принятие декларации результатом «политики свершившихся фактов» («فرضٍ لسياسة الأمر الواقع») и «одного цвета» («لونٍ واحد»). В переносном смысле это означает, что политический процесс контролируется узкой группой лиц, игнорирующих интересы остальных компонентов сирийского общества. Конституционная комиссия привела к созданию «замаскированного документа», закрепляющего абсолютные полномочия за одним лицом («يُسلّم البلاد كلها لشخص واحد بصلاحيات مطلقة»). Это противоречит требованиям децентрализации и демократизации, выдвинутым в ходе революции.

🟠Нарушение правовых и международных норм
Декларация, по мнению Х. Аль-Хиджри, игнорирует «правовые основы и международные конвенции» («الأصول القانونية ولا للأعراف الدولية»). Процесс её разработки проходил без участия экспертов и учета историко-культурной специфики регионов. Национальный диалог, упомянутый властями, был формальным: «конференция длилась менее пяти часов» («مؤتمر الحوار الوطني في أقل من خمس ساعات»), а ее рекомендации оказались «разочаровывающими».

🟠Насилие и безнаказанность на западе Сирии
Х. Аль-Хиджри указывает на события в Хомсе и на сирийском побережье, где «совершались преступления против невиновных» («جرائم على الأبرياء») с жестокостью, напоминающей «действия ИГИЛ*». Власти списывают нарушения на «отдельные элементы» («عناصر منفلتة»), но шейх аль-акль настаивает, что ответственность лежит на руководстве. Про подрыв доверия я писал ранее.

🟠Игнорирование «требований революции»
По мнению Х. Аль-Хиджри, друзская община ожидала, что после падения прежнего режима начнется строительство государства, основанного на «участии всех граждан» («مؤتمرا شاملا لممثلين عن كل أبناء الوطن»). Однако временная администрация, по словам шейха аль-акля, продолжила практику «исключительного контроля» («الانفراد بالرسم والتخطيط»), используя декларацию для медийной пропаганды, а не реальных реформ. Так, требования децентрализации, ограничения президентских полномочий и уважения прав человека остались без внимания.

🟠Чужаки и иностранное влияние в Сирии
Шейх аль-акль обвиняет власти в сотрудничестве с «замаскированными чужаками» («أيادي الغرباء الملثمين»), чьи действия напоминают оккупацию («تتصرفون كمحتلين لا كإخوة»). Это включает попытки демографических изменений и внедрение «своих людей» в силовые структуры. Друзы настаивают на исключении иностранных сил (имеются ввиду боевики из ЦА, уйгуры и т.д), из процесса государственного строительства.

✨Вместе с тем Х. Аль-Хиджри формулирует альтернативу текущему курсу: созыв инклюзивного Учредительного собрания с участием представителей всех провинций, разработка децентрализованной системы с расширенными полномочиями регионов и разделением властей. Ключевым условием является отказ от «диктаторской логики» («إعلان ديكتاتوري») и обеспечение прозрачности власти.

🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥
🖊 В последнее время снизилась популярность нарратива о «произраильских друзах» и возможности создания функционального государства «Джебель ад-Дуруз» на юге Сирии. Тем не менее напряженность во взаимодействии Дамаска с друзской общиной не исчезла.

Как и писал несколько недель назад, друзы продолжают политику систематического давления на Дамаск с периодическими заявлениями о сирийском единстве. Несмотря на определенный внутренний раскол по линии степени сотрудничества, все прекрасно понимают общие «красные линии» общины.

* Террористические организации, запрещенные на территории РФ

⭐️Сейчас пишу в основном про Сирию и друзов, хотя наработки есть по всему арабскому Востоку. Некоторые записки выходят на канале Азиатский Экспресс и Николай Николаевич наблюдает.

Отдельно хочу порекомендовать канал своего коллеги Oasis News. Качественно, сжато и без потери смысла – то, что нужно для освещения ближневосточной политики.

🖊 Сегодня утром в провинции Риф-Димашк в н.п. Ашрафия Сахная произошло столкновение между друзской группировкой и вооруженными лицами из племени «аль-Бакара аль-Хашимия» (قبيلة البكارة الهاشمية) из районов Дейр-эз-Зора. Некоторые тг-каналы успели назвать инцидент почти новой войной Дамаска против друзов или даже «революцией» последних.

В реальности, ситуация несколько иная. Локальные столкновения между различными группировками всегда были, особенно после падения правительства Б. Асада. Сегодняшний инцидент на порядок отличается от событий в Джарамане месяц назад, где друзские группировки вступили в столкновения с местными силами ХТШ*. В текущем инциденте явно задействованы клановые и этноконфессиональные противоречия.

Нет смысла разбираться, кто кого первый оскорбил или начал стрельбу — скажу лишь, что инцидент, наоборот, демонстрирует оперативную эффективность «Сил общественной безопасности» (СОБ), которые за несколько часов купировали конфликт. Тем не менее градус этноконфессиональной напряженности по-прежнему высокий (вызвано и кровавыми событиями на побережье, и информационными кампаниями внешних игроков).

➕Дополнительно ко всему вышесказанному — примерно так отреагировали представители племен из Дейр-эз-Зора (перевод автора):

...Мы, сыны племен, не признаем ни государства, которое защищает предателей, ни конституцию, которая закрывает глаза на агрессоров. Мы — закон, и мы устанавливаем границы, когда наше достоинство попирается. Пусть все знают, что мы не будем сидеть сложа руки. Мы отрубим руку, которая коснется нашей чести, и снесем дома тех, кто думает, что мы будем молчать или проявлять благодушие...

* Террористическая организация, запрещенная на территории РФ.

🇸🇾 🇸🇾 На основе открытых источников, включая данные издания Intersises, и собственного анализа подготовил небольшую инфографику. Так, в провинции Ас-Сувейда можно выделить три основные позиции среди населения, определяющие текущий общественный раскол.

1. Первая группа отвергает действующую Конституционную декларацию, настаивая на создании светского унитарного государства. Тем не менее группа демонстрирует лояльность А. Аш-Шараа и его Переходному правительству, рассматривая их как легитимную власть. Этот блок поддерживает полное разоружение вооруженных формирований (фракций) с последующим включением их членов в структуры национальной армии. Категорически отвергают иностранное вмешательство, включая поддержку со стороны Израиля, США, Турции, Ирана и других стран.

2. Вторая группа при сохранении неприятия Конституционной декларации и приверженности светской модели управления, занимает гибкую позицию. Скептически оценивая легитимность Аш-Шараа, группа допускает временное взаимодействие с его администрацией. Выступают против одностороннего разоружения фракций из-за угрозы со стороны джихадистских групп, предлагая вместо этого создать систему коллективной безопасности. В государственном устройстве видят децентрализованную демократию с усилением региональных полномочий при сохранении единства страны. Как и первая группа, исключают сотрудничество с любыми внешними силами.

3. Наиболее оппозиционно настроенная третья группа полностью отрицает авторитет Переходного правительства. При сохранении требования светского государства выступают за трансформацию Сирии в федерацию с этноконфессиональными автономиями (курды, алавиты, друзы и др.). Считают сохранение вооруженных формирований необходимым для защиты от централизации власти. В отличие от других групп, допускают ограниченное привлечение иностранной помощи при условии отсутствия прямого вмешательства во внутренние дела.

🖊 Как я уже отмечал ранее, в провинции Ас-Сувейда сохраняется единство позиций по непринятию Конституционной декларации и несекуляритивной модели государства. Дамаск не готов к реальным уступкам по децентрализации, а друзы не откажутся от своих «красных линий».

Тем не менее в самой друзской общине существуют серьезные противоречия по линии военно-политического взаимодействия с Дамаском. Два более радикальных блока выступают либо за полную интеграцию в структуры национальной армии, либо за фактическое противостояние с новыми властями. В свою очередь, умеренная группа согласна на ограниченное взаимодействие с Дамаском, но с сохранением статуса-кво группировок в провинции.

💜Поскольку наиболее многочисленной группой является умеренный блок — друзы, вероятно, продолжат формировать автономные системы безопасности, сохраняя при этом открытый диалог с Дамаском.

⭐️Благодарю прекрасный канал Arabia Infelix за поддержку. В свою очередь, поздравляю авторов с юбилеем и желаю каналу только развития! Как уже правильно отметили – нам нужно больше Йемена, его исследования крайне важны не только для общего понимания региона, но и для реализации российских интересов в Красном море. 🤝