{اللّهمَ صلِ ؏ محمد وآل محمد}

معلومات عن الأمام الرضا عليه السلام

أسمهُ الشريف علي أبن الکاظم
عمرهُ الشريف عند أستشهادهِ 52عاماً

أسم ابيهِ موسئ الکاظم أبن جعفر الصادق
أسم أمهُ نجمة وتسمى ب تكتم
أسم زوجتهِ سكيبة النوبية
كنيتةُ أبو الحسن
بما عرف *عرف بلعلم وفقاهة
عمرهُ الشريف عندما أستلم الأمامة من بعد أستشهاد أبيه موسئ الکاظم(35)سنة
أستشهاد 30من شهر صفر
؏ يد المأمون العباسي دسه لهُ السم في العنب ام الرمان ببعض الروايات
مكان الدفن
دفنهُ المأمون في بيت حميد بن قحطبة الطائي أي البقعة الهارونية الواقع في قرية سناباد حيث يقع الحرم الرضوي اليوم في إيران في محافظة خراسان الرضوي مشهد المقدّسة.

لماذا سمية بلرضا :
يروي ابن بابويه بسندٍ حسنٍ عن البزنطي قال: قلت لأبي جعفر الإمام محمد الجواد(عليه السلام): إنّ قوماً من مخالفيكم يزعمون أنّ أباك إنّما سمّاه المأمون "الرضا" لما رضيه لولاية عهده، فقال(عليه السلام): كذبوا واللّه وفجروا، بل اللّه تبارك وتعالى سمّاه "الرضا" لأنّه كان رضى للّه عزّوجلّ في سمائه، ورضى لرسوله والأئمّة من بعده(عليهم السلام) في أرضه.
قال: فقلت له: ألم يكن كلّ واحدٍ من آبائك الماضين(عليهم السلام) رضى للّه عزّوجلّ ولرسوله والأئمّة من بعده؟ فقال: بلى. قلت: فلم سُمّي أبوك(عليه السلام) من بينهم بـ"الرضا"؟ قال: لأنّه رضي به المخالفون من أعدائه كما رضي به الموافقون من أوليائه، ولم يكن ذلك لأحدٍ من آبائه(عليهم السلام)، فلذلك سمّي من بينهم بـ"الرضا

لماذا سمية بلضامن :
( جواب "في بحار الانوار) ذكر قصة لشخص تشرف بلقاء الامام الغائب فقال فيها :قال : وكنت قبل هذه الحكاية بقليل قد تشرفت بزيارة مولانا الرضا عليه السلام فقلت له : يا سيدنا قد زرت الرضا علي بن موسى عليهما السلام وقد بلغني أنه ضمن لزواره الجنة، هذا صحيح ؟ فقال عليه السلام : هو الامام الضامن، فقلت : زيارتي مقبولة ؟ فقال عليه السلام : نعم مقبولة". واضاف "وفي من لايحضره الفقيه 3 /585 ذكر رواية عن الرضا تشير الى دخول زائره الجنة: روي عن أبي الصلت عبد السلام بن صالح الهروي قال : " سمعت الرضا عليه السلام يقول : واللّه ما منا إلا مقتول شهيد، فقيل له : فمن يقتلك يا ابن رسول اللّه ؟ قال : شر خلق الله في زماني يقتلني بالسم ثم يدفنني في دار مضيقة وبلاد غربة، ألا فمن زارني في غربتي كتب اللّه عز وجل له أجر مائة ألف شهيد، ومائة ألف صديق، ومائة ألف حاج ومعتمر، ومائة ألف مجاهد، وحشر في زمرتنا وجعل في الدرجات العلى من الجنة رفيقنا "

أيضاً سمية بضامن الغزال

إن الإمام الرِّضـا عليهِ السّلام صادفَ صيّاداً و قد وقع في شراکة غزال صغير و کان ينوي قتله فتکلم الغزال مع الإمام (ع) کلاماً لم يفهمهُ غيره و مفاده أن الغزال طلب من الإمام (ع) أن يأخذ لهُ مُهلة من الصيّاد إلي أن يذهب إلى أمـّـهِ يخبرهـا ثم يعـود ليفعل بهِ مـا يشــاء.

و أخبرَ الإمام الرجل الصيّاد بالأمر و لم يکن الصيّاد يعرف الإمام عليه السلام
فأستغرب و ضحك الصياد إذ کيف يمکن للغزال أن يعود بعد أن يطلقه هـذا مستحيل ..!

خاطبهُ الإمام (ع) من جديد و قال لهُ إنهُ سيضمن الغــزال و إنهُ سيکون أسيره حتي عودة الغزال و بعد ذلك أقتنع الصيّاد و أتخذ الإمام (ع) أسيراً بدل الغزال

و ما هي إلا فـترة من الوقت حتي عاد الغزال و معه أمُه، فصعق الرجل و ألتفـت الى الإمام قائلاً : من أنت يا سيدي ؟!

و عندمـا عرّفَ الإمام (ع) بنفسهِ فأعتذر الصيّاد و أطلق الغزال إکرامــاً لوجه الإمـام الرضا عليه أفضل الصـلاة و السلام.

لماذا سمية بشمس الشموس
في أمير المؤمنين(ع) تتجلى في ابنه الإمام الرضا(ع)، فهو شمس الشموس من الأولين إلى الأخرين، أي حلقة وصل بين الأولين والأخرين، كما أنه خاتم الأوصياء وكأن سطوع هذا النور تصل إلى كل مكان ويخترق كل الحجب فشبه بالشمس الساطعة وقال الإمام الرضا(ع):” كن كالشمس الطالعة للبر والفاجر”، أي لكل الناس التي تنتفع من الشمس لإن الإمام هو الرحمة للمؤمن والكافر فهو تعطي البركات الإلهية

لماذا سمية بغريب الغرباء
گونه دفن في بلاد بعيدة عن بلاد أبائة وأجداده وأيضاً لهُ جواب ثاني هذا الجواب لايگفي لن أيضاً بعض من الأئمة دفنو بعيداً عن بلاد أجدادهم واهلهم مثل أمير المؤمنين واولاده عليهم السلام جواب ثانيَ👇

١-غربته عن الوطن
٢- غربته في اهله لاّن بعضهم آذى الامام بصوره مفجعه
٣- غربته بين اصحاب أبيه لان الكثير منهم خانوا به
٤ -غربته في قصر المأمون لانه كان ظاهره قصر وباطنه سجن واقامه جبريه
٥ -غربته في عشيرته لانهم آذوه وافتروا عليه
٦ -غربته في نوع الفتنه التي استعملها المأمون
٧ -غربته في الواقع الذي كان يراه من خطط المأمون بأهلاك عائلته كـ فاطمه المعصومه عليها السلام وغيرهم ولا يستطيع ابلاغهم

{اللّهمَ صلِ ؏ محمد وآل محمد}

(من هوا الأمام المهدي ومتئ ولد ومتئ غاب ولماذا غاب عن أنظار الناس ومن هم اهلهُ ومن همَ وسفرائه الأربعة!؟؟)

أسمهُ الشريف(محمد أبن الحسن العسكري أبن الهادي الئ الأمام الحسين الئ الأمام علي عليهم السلام ♡)

أسم أمهُ (السيدة نرجس عليها السلام نرجس امرأة فاضلة التي تذكر باسم ريحانة وسوسن وصقيل أيضاً وقد بلغ فضلها ومكانتها حداً جعل حكيمة أُخت الإمام الهادي التي هي من نساء أهل البيت الكبيرات والقديرات ان تعتبرها سيدة أهل بيتها و ان تعد نفسها خادمة لها

ولدَ الأمام المهدي -15من شهر شعبانَ سنة 255ه‍ في سامراءَ

السفراء الأربعة بل تسلسل همَ :
عثمان بن سعيد العمري السمّان
محمد بن عثمان العمري
الحسين بن روح
أبو الحسن علي بن محمد السمري

«مهمة السفراء الأربعة»
كان السفراء يشكِّلون حلقة الاتصال بين الإمام المهدي ( عجَّل الله فرَجَه ) و بين شيعته في مختلف الأقطار ، فكانوا يحملون إليه رسائل شيعته و محبيه و أسئلتهم ، ثم يأتون إليهم بالجواب ، و من مهامهم أيضاً أنهم كانوا يستلمون الحقوق الشرعية و يحملونها إلى الإمام ( عجَّل الله فرَجَه ) ، أو يتصرفون بها حسب ما تقتضيه المصلحة .
و قد استمرت سفارة السفراء الأربعة قُرابة 70 عاماً ، أي من سنة 260 و حتى سنة 329 هجرية ، و هي الفترة التي تُعرف بفترة الغيبة الصغرى

الغيبة الصغرى و تعني الغياب لمدة قصيرة. و في عقيدة المذهب الشيعي الاثنى عشري هو مصطلح يشير إلى الوقت الممتد من سنة 260هـ، أي عند شهادة الإمام الحادي عشر للشيعة الحسن العسكري إلى وفاة السفير الرابع سنة 329هـ، ففي هذه المدة غاب محمد بن الحسن المهدي عن الأنظار، لكنه كان يتصل بشيعته عن طريق وكلاء خاصين يسمون بالسفراء، وتسمى بالصغرى في مقابل الغيبة الكبرى التي بدأت سنة 329هـ بوفاة السفير الرابع علي بن محمد السمري، وهي مستمرة إلى الآن ولا يعلم أحد زمن ظهوره إلا الله تعالى.


((من أقوال الأئمّة الشيعة في حق السفير الأول))
1ـ قال الإمام الهادي: «هذا أبو عمرو الثقة الأمين، ما قاله لكم فعنّي يقوله، وما أدّاه فعنّي يؤدّيه».

2ـ قال الإمام العسكري: «هذا أبو عمرو الثقة الأمين، ثقة الماضي، وثقتي في المحيا والممات، فما قاله لكم فعنّي يقوله، وما أدّى إليكم فعنّي يؤدّي».

3ـ قال الإمام العسكري: «اشهدوا ؏ أنّ عثمان بن سعيد العَمري وكيلي، وأنّ ابنه محمّداً وكيل ابني مهديّكم».

4ـ خطاب الإمام المهدي لمحمّد بن عثمان عند وفاة أبيه: «إنّا لله وإنّا إليه راجعون، تسليماً لأمره ورضاء بقضائه، عاش أبوك سعيداً ومات حميداً، ف وألحقه بأوليائه ومواليه، فلم يزل مجتهداً في أمرهم، ساعياً في ما يقرّبه إلى الله عزّ وجل، نضّر الله وجهه وأقاله عثرته».

اللّهمَ صلِ ؏ محمد وآل محمد ﴾

((الصلاة))

هيه ڪما ورد أنها عامود الدين وأن قبلت الصلاة قُبل ماسواها وأذا ردتَ ردا ماسواها

قال الأمام علي عليه السلام :

لَيسَ عَمَلٌ أحَبَّ إلى اللَّهِ عَزَّوجلَّ مِن الصَّلاةِ، فلا يَشغَلَنَّكُم عَن أوقاتِها شَي‏ءٌ مِن اُمورِ الدُّنيا، فإنَّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ ذَمَّ أقواماً فقالَ : (الذينَ هُم عَن صَلاتِهِمْ ساهُونَ) يعني أنَّهُم غافِلُونَ استَهانُوا بِأوقاتِها .

«مستحبات الصلاة & مكروهات الصلاة»

( داخل الصلاة)
*أولاً : مستحب في الصلاة هنه الأذان والأقامة اذا تسوهنً تگمل صلاتگم ؏ اتم وجهه واذا ماسوهن عادي ماتبطل الصلاة لاگن تنقص فـ الأحسن والأفضل تقرأ الأذن والأقامة

عن أمير المؤمنين(عليه السلام) قال: قال رسول اللّه ﷺ: (للمؤذن فيما بين الأذان والإقامة مثل أجر الشهيد المتشحّط بدمه في سبيل اللّه).


بعد أنتهاء الصلاة

* ثانياً : تسبيحة الزهراء

وبسند معتبر عن الأمام الباقر أنّه قال: من سبح تسبيح فاطمة سلام اللّه عليها ثم استغفر اللّه غفر اللّه له وهو مائة ؏ اللسان وألف في الميزان ويطرد الشيطان ويرضي الرب

. عن الأمام الصادق أنه قال: من سبح بتسبيح فاطمة قبل أن يثني رجليه من صلاة الفريضة غفر له ووجبت له الجنة

ثالثاً : قرأءة دعاء الفرج بعد گل صلاة يگون سبب بأستجابة الدعاء ♡

رابعاً : سجدة الشگر

فضل سجدة الشكر : ( إن العبد إذا صلئ ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالئ الحجاب بين العبد وبين الملائكة ، فيقول : يا ملائكتي ! انظروا إلئ عبدي ، أدى فريضتي ، وأتم عهدي ثم سجد لي شكراً ؏ ما أنعمت به عليه ، يا ملائكتي ماذا له ؟ فتقول الملائكة : يا ربنا رحمتك .

خامساً : قرأءة اية الكرسي بعد گل صلاة يكون بينهُ وبين الجنة الموت فقط


«المگروهات»

اولاً : الضحگ
اذا الضحگة مع صوت تبطل الصلاة واذا فقط ابتسامة لا بأس لاگن مكروه

ثانياً : التحرگ الزائد

التحرك الزائد في الصلاة مگروه فـ عندما تقبلون ؏ الصلاة أستقيمو وأسبلو أيديگم والعينان ؏ التربة

مو واحد يجي يبلش يصلي وهوا يقرأ بـ فاتحة ويعدل بملابسة لو يلبس ساعتة لو يعدل شعرة لو يمشط بلحيته لو يمسح بوجهه!!!! مگروه لايجوز

ثالثاً : طقطقة الأصابع مگروههه جداً

رابعاً : البصاق

خامساً : التثاؤب

سادساً : التمطي (لا تقم إلى الصلاة متكاسلاً ولا متناعساً ولا متثاقلاً ».

سابعاً : الأنين

ثامناً : تغميص البصر (تغمض)

تاسعاً : حديث النفس (تكلم بينك مابين نفسك أثناء الصلاة)

عاشراً : تشبيك الأصابع

ويوجود الگثير من المگروهات في الصلاة لاگن هذن أهم شيء

(الوضوء) مستحبات الوضوء

عندما تنوي أن تتوضئ قل ﷽

وأثناء الوضوء قلّ
((بسم اللّه وباللًه اللهمّ اجعلني من التوابين وأجعلني من المتطهرين )).

غسل الوجه مرة واليد اليمنئ مرة واليسرة مرة (واجب) وغسل الوجه مرة ثانية واليدين كذلك (مستحب) وغسل الوجه مرة ثالثة واليدين كذلك (يبطل الوضوء) فـ مرتين أفضل وأحسن

وعندما تتوضئ (أغلقو الحنفية)

وأثناء الوضوء أقرأ (سورة القدر)

وعن العلامة المجلسي في كتاب بحار الأنوار عن الفقه الرضوي قال:
(أيما مؤمن قرأ في وضوئه (إنا أنزلناه في ليلة القدر..) خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمة).


وبعد الوضوء( أقرأ أية الكرسي)


(ديرو بالَ لصلاتگم لاتفوتو فرض اول ماتنسئل عليه بيوم القيامة هيه صلاتگ)

{وفقنَا اللّه وأياگم لمَراضِيه وچنبنَا معاصيه بحق محمد وآل محمد}

دمتَمـ برعاية الباريِ 🤎

عَنْ أمير المؤمنين عَلَيهِ السَّلام:
إِذَا تَمَّ ٱلْعَقْلُ نَقَصَ ٱلْكَلَامُ.
- نهج البلاغة.

﴿اللّهم صلِ ؏ محمد وآل محمد ﴾

<مواقعَ التواصل الأجتماعي>

<محتوئ المشاهير>

محتوئهم الذي لايليق بـهم گونهم (مسلمين) من نشر المحرمات گ الأغاني والتبرچ والبس الفااضح والألفاض البذيئة وأفتخارهم بلمعاصي!!! الذي يعاگس تماماً ڪلام اللّه والعترة الطاهرة

نحنو لانستطيع أيقافهم إو محاربتهمَ
لاڪن نستطيع أن لاندعمهم مثلاً *
عندما ينشر أحدهم (ڤديو تيگ توگ إو ريلز إو ستوري) لادعموهم ولاتصفڪولهم ؏ شيء حرامممم يغضب اللّه ورسولهﷺ وآل بيتهِ لن هنا راح يصير الگم سبب وايد بنشر الحرام والأفتخار بلمعصيةة
يعني هنه بنات اللّه غاضب عليهن لن ديسون آي شيء بسبيل (الطشه) وهناا بهيج سوالف العراقين ماءشاءاللّه يگيفون ويطربگون وياهم!! الئ متئ؟؟
شوكت تصحون ؏ رواحگم شوكت تفرقون بين الحلال والحرام؟؟

يعني وحدة نشرت ڤديو ماله داعي ويلعب النفس وبيه أغاني وبيه تبرچ وبيه اساءة لدين ولرب العالمين ولمحمد وآل محمد وگل هذا ويجي وأحد من عدگم ياخذ الڤديو وينشرة بحساابهه ويجي شخص ثاني يشوف الڤديو بحساابهه ويعجبهه ويتفاعل وياه لو هم ينشرة وهوا بيه حرام زين مافگرتو بهاي الناس الشافت الستوري ذنبهاا عليمن؟؟
ذنبهاا عليكم لن أنتم السبب بنشر لن جوز شافو الڤديو أو الأغنية من خلالگ فهناا انتَ إو انتِ دعمتوهم وصرتو سبب بنشر الحرام وباجر بيوم القيامة من يجون يحاسبوكم يطلعولگم دفتر كامل لذنوب وتكلهم انه ممسويهن هاي مو الي مغيرين دفتري وين حسناتي وين قيام الليل وين مساعدتي لفقير وين دعائي وصلاتي گلهن يرحن كدام الحرام داتفعله وتحث ؏ نشره

من شفون ڤديو بيه حرام وذنوب ليش تتفاعلون وياه وتخلون لايگ وتعلقون؟؟
منك لايگ ومنج تعليق صعد الڤديو وطش وصل لنااس ڪلهاا وانتم الگم أيد بنشرهه!! شتگلون لرب العالمين باجر بيوم القيامة؟؟
من شوفون ڤديو لاتخلون لأيگ ولاتتفاعلون وياه ولاتابعون أشخاص ديعاگسون أوامر رب العالمين
شعبالگم بيوم القيامة تمر هلسوالف مرور الگرام!؟؟ لو تگولون عادي احنه شمسوين هوا لايگ
﴿ولأتحسبونهُ هين وهوا عندَ اللّه عظيم﴾ودفترگم يلم الصغيرة والجبيرة الزينة والشينة وگلها تتحاسب ؏ أفعالها لاتكول لا شني مثلاً اللّه يحاسبني ؏ لايگ ويعوف هاي ناس تبوگ وتنهب وتذبح أي يحاسبك ؏ الصغيرة قبل الكبيرة گلها يتحاسب العلماء والخطباء والغني والفقير فـ أبتعدو عن هلسوالف

حباايب هلسوالف أترگوهاا أذيهه وذنوب وعذاب ونار ؏ شنو؟ ؏ مود وحدة ماتسوهه فلس نشرتوهاا لو ؏ مود أغنيةة گلها خرابيط وحجي مصفط

عدگم حسابات بلمواقع أستخلوهاا لنشر
گلام گتاب اللّه ﷻ٠ لنشر علوم أهل البيت لنشر مضلومية الحسين عليه السلام
عدگم حسابات يومية أنشر أية من گلام اللّه يومية أنشر معلومة عن أهل البيت يومية أنشر حديث عن أهل البيت يومية أنشر محاضرة لحد الخطباء وبهيج ناس من تدخل ؏ حساباتگم تستفاد وتحصلون أجࢪ وحسنات تلگوهن گدامكم بيوم القيامه

مثل ماأهل الفساد والحرام عدهم حسابات لنشر الحرام أحنه نصير أحسن منهم وننشر گلام اللّه وعلوم محمد وآل محمد حتئ نفرح قلب مولأنا صاحب الزمان ولحتئ يعچل بضهورهه النهه ويملئ الأرض قسطاً وعدلأ مثل ماملئت ضلماً وجوراء

عسا ولعل أحد بيگم يستجيب لهذهِ الأطروحهه ويفكࢪ بيهه بحق الحسين

{وفقنَا اللّه وأياگم لمَراضِيه وچنبنَا معاصيهه بحق محمد وآل محمد ♡}

دمتمـَ برعاية الباريِ 🤎

‏لَا شَيء يبثُ فِي الرَوُح طمأنينة
سوىٰ أننا مُحاطِين بِعنايه أَهلَ البَيْت .

عَنْ أمير المؤمنين عَلَيهِ السَّلام:
الصَّبْرُ صَبْرَانِ: صَبْرٌ عَلَىٰ مَا تَكْرَهُ، وَصَبْرٌ عَمَّا تُحِبُّ.
- نهج البلاغة.

الأهناَ بوجهك الجَليل
وبمولاناَ الحسين الوجيه
وب جدهُ وابيهِ
وأمهُ وأخيهِ
والتسعه المعصومين من ذريه وبنيه والمستشهدين بين يديه
وب أخيه أبا الفضل العباس قمر العشيرة
وبزينب الكبرى العقيلة
عجل وقرب ضهور مولانا صاحب العصر والزمان

ياللّه ياللّه ياللّه 🤎

[اللّهمَ صلِ علئ محمد وآل محمد وعجل فرج قائمهمَ بحق ليلة الجمعة]


أعمال بسيطة في ليلة الجمعة ♡

دعاء كميل& دعاء الفرج

الصلاة ركعتين واهداء الئ مولانا الحسين واخيه العباس عليهم السلام

الصلاة علئ محمد وآل محمد
الصدقة ليلة الجمعة ويوم الجمعة بألف حسنة ، وأن الصلاة على محمد وآل محمد ليلة الجمعة ويوم الجمعة بألف حسنة وتحط بها ألف سيئة ، وترفع بها ألف درجة ، وأن المصلي على محمد وآل محمد ( ﷺ ) ليلة الجمعة يزهر نوره في السماوات إلى يوم القيامة ، وملائكة الله في السماوات يستغفرون له ، ...

وتقرون هذا الدعاء عشر مرات وقال رسول اللّه ﷺمن قرأ هذا الدعاء غفر اللّه لهُ ألف سيئة

‏( يا دائم الفضل على البرية يا باسط اليدين بالعطية يا صاحب المواهب السنية صل على محمد وآله خير الورى سجية و اغفر لنا يا ذا العلى في هذه العشية)

لاتنسو أمام زمانكم من الدعاء
ولاتنسوَ أمواتكم وموته شيعة أمير المؤمنين عليه السلام من الدعاء 🙏🤍

«دمتمَ برعاية الباريَ🤍»

" نادِي عليّاً مُظْهرَ العجائبْ "
_اللهُمَ بِعَلِيٌ ، وَ أنتَ العَليّ .

زيارة صاحِب الزَّمان ـ صَلَواتُ الله عَلَيهِ ـ يَومَ الجُمعةالذي يظهر فيه ـ عجَّلَ الله فرجَهُ ـ فَقُل في زيارته ـ عليه السلام ـ :

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللهِ فِي أَرْضِهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ اللهِ فِي خَلْقِهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذِي يَهْتَدِي بِهِ الْمُهتَدُونَ ويُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخَائِفُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْوَليُّ النَّاصِحُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَفِينَةَ النَّجَاةِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ الْحَياةِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّى الله عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ ، عَجَّلَ الله لَكَ مَا وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الأَمْرِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ أَنَا مَوْلاكَ عَارِفٌ بِأُولاكَ وأُخْرَاكَ . أَتَقَرَّبُ إِلَى اللهِ تَعَالَى بِكَ وَبِآلِ بَيْتِكَ ، وَأَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَظُهُورَ الْحَقِّ عَلَى يَدَيْكَ ، وَأَسْأَلُ اللهَ أَن يُّصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَّآلِ مُحَمَّدٍ ، وَّأَن يَّجْعَلَنِي مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ لَكَ وَالتَّابِعِينَ وَالنَّاصِرِينَ لَكَ عَلَى أَعْدَائِكَ ، وَالْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْكَ فِي جُمْلَةِ أَوْلِيَائِكَ ، يَا مَوْلايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ ، صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ بَيْتِكَ ، هَذَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فِيهِ ظُهُورُكَ ، وَالْفَرَجُ فِيهِ لِلْمُؤْمِنِينَ عَلَى يَدَيْكَ ، وَقَتْلُ الْكَافِرِينَ بِسَيْفِكَ ، وَأَنَا ـ يَا مَوْلايَ ـ فِيهِ ضَيْفُكَ وَجَارُكَ ، وَأَنْتَ ـ يَا مَوْلايَ ـ كَرِيمٌ مِّنْ أَوْلادِ الْكِرَامِ وَمَأْمُورٌ بِالضِّيَافَةِ وَالإِجَارَةِ فَأَضِفْنِي وَأَجِرْنِي صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْكَ وعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ الطَّاهِرِينَ .

{اللّهمَ صلِ ؏ محمد وآل محمد}

< مامعنئ دحوُ الأرض ومتئ يصادف يصادف يوم غد الأثنين : 25ذو القعدة>


وإنما هو بمعنى بسطها وتسويتها، اذاً كانت الارض مخلوقة وفي اليوم الخامس والعشرون من شهر ذي القعدة الحرام بُسطت،وهذا وفق تفسير قوله تعالى:{ وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا}.

اما في تفسير قوله تعالى {أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا } فان الله عز وجل اراد ان تجري الامور وفق مسبباتها واسبابها فكانت ظاهرة دحو الارض إنما تهيئة الارض للسكن والعيش عليها لكل الموجودات، فلما غار الماء داخل الارض منذ بدايته، فخرج منها بعد ذلك فتكونت العيون والانهار والبحيرات والبحار والمحيطات, وعلى أساس ذلك أصبحت الظروف ملائمة لتكوين المراعي للحيوانات مع توفير الظروف لإنبات النباتات وما الى ذلك

وما جاء في فضل هذا اليوم عن الحسن بن راشد، قال: (كنت مع أبي وأنا غلام فتعشينا عند الرضا عليه السلام ليلة خمس وعشرين من ذي القعدة فقال له ليلة خمس وعشرين من ذي القعدة ولد فيها ابراهيم عليه السلام وولد فيها عيسى بن مريم عليه السلام وفيها دحيت الارض من تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا
.
وقال الإمام علي (عليه السلام): «إنّ أوّل رحمة نزلت من السماء إلى الأرض في خمس وعشرين من ذي القعدة، فمن صام ذلك اليوم، وقام تلك الليلة، فله عبادة مائة سنة صام نهارها وقام ليلها، وأيّما جماعة اجتمعت ذلك اليوم في ذكر ربّهم عزّ وجلّ، لم يتفرّقوا حتّى يُعطوا سؤلهم، وينزل في ذلك اليوم ألف ألف رحمة، يضع منها تسعة وتسعين في حلق الذاكرين والصائمين في ذلك اليوم، والقائمين في تلك الليلة»

وعن أبي جعفر (عليه السلام) قال: «لما أراد اللَّه تعالى أن يخلق الأرض أمر الرياح فضربن متن الماء حتى صار موجا ثم أزبد فصار زبداً واحداً فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلاً من زبد ثم دحا الأرض من تحته وهو قول اللَّه عز وجل «إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً»، فأول بقعة خلقت من الأرض الكعبة ثم مدت الأرض منها)
.

«أعمال هذا اليوم»

أولاً : الغسل
ثانياً: الصوم
ثالثاً : الصلاة ؏ محمد وآل محمد شكد ماتكدرون

رابعاً : دعاء الفرج

خامساً : الصلاة ركعتين
تقرأ في گل ركعة الفاتحة مرة وسورة الشمس خمس مرات والركعة الثانية كذلك مع التشهيد وتسليم
وعند الأنتهاء تقول:
(لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلّا بِاللهِ الْعَليِّ الْعَظيمِ) ثمّ يدعو بهذا الدعاء: (يا مُقيلَ العَثَراتِ أَقِلْني عَثْرَتي، يا مُجيبَ الدَّعَواتِ أَجِبْ دَعْوَتي، يا سامِعَ الْأَصْواتِ اِسْمَعْ صَوْتي وَارْحَمْني وَتَجاوَزْ عَنْ سَيِّئاتي وَما عِنْدي يا ذَا الْجَلالِ وَالْإكْرامِ

وقت الصلاة (الضحئ مابين العاشرة صباحاً الئ حدود صلاة الضهر)

(ليلة عظيمة أحيوهاا وقيمو ليلها وصوموُ نهارها)

وفقَنا اللّه لمراضيه وجنبنهَ معاصيه

دمتَمـ برعايةَ الباريِ 🤎

هذا و قد ذكر في بعض كتب الأدعية و أعمال الأيام أنّ زيارة الإمام الرضا ( عليه السلام ) في يوم دحو الأرض من أفضل الأعمال المستحبّة

.
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللَّهِ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا عَمُودَ الدِّينِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ نُوحٍ نَبِيِّ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ إِسْمَاعِيلَ ذَبِيحِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُوسَى كَلِيمِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ عِيسَى رُوحِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ وَلِيِّ اللَّهِ، وَوَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ زَيْنِ الْعَابِدِينَ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ بَاقِرِ عِلْمِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ الْبَارِّ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ الشَّهِيدُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْوَصِيُّ الْبَارُّ التَّقِيُّ، أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلَاةَ وَآتَيْتَ الزَّكَاةَ وَأَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَعَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصاً حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْحَسَنِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ.

السلام عليكم حبايب أتمنئ ماتگررون النشر مرة وحدة گافي فدوة 💙

دُعاء الفَرج ..

۞اَللّهُمَّ۞
۞کُنْ لِوَلِیِّکَ۞
۞الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ۞
۞صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلی آبائِهِ۞
۞فی هذِهِ السّاعَه وَفی کُلِّ ساعة۞
۞وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً۞
۞وَعَیْناً حَتّی تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ۞
۞طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها۞
۞طَویلا۞
۞بِرحمَتُكَ يا أرحمَ الراحمِيّن۞
«اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّكَ الفَرَج»

﴿اللّهمَ صلِ ؏ محمد وآل محمد ﴾

<الموتَ>

الگـثيرٓ منگم سـيعارض ؏ هذهِ الأطروحة وأغلب النـاس عند ذكر الموتَ أمامهم يضوجونَ ويغيرون الموضوعَ لأکـن ذکـر الموتَ حق وبيه أجر

وقـال بعَض العلِماء : " مَن أكثر ذكر الموتَ أكرمَه اللّه بثلاث : تعجيل التوبة ، وقناعة القلب ، ونشاط العبادة ، ومن نسي ذكر الموتَ أبتلي بثلاث : تسويف التوبة ، وترك الرضا ، والتگاسل بالعبادة
٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭
عنَ رسول اللّه ﷺ) - وقد مر بمجلس قد استعلاه الضحك -: قـال شبو مجلسكم بذكر مكدر اللذات، قالوا: وما مكدر اللذات، قال: الموت

- الإمام علي (عليه السلام): أوصيكم بذكر الموت وإقلال الغفلة عنه، وكيف غفلتكم عما ليس يغفلكم، وطمعكم فيمن ليس يمهلكم! فكفئ واعظا بموتئ عاينتموهم
٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭
الحث ؏ الإكثار منَ ذكر الموت - رسول اللّه ﷺ: أكثروا من ذكر هادم اللذات، فقيل: يا رسول اللّه فما هادم اللذات؟ قال:
الموت، فإن أكيس المؤمنين أكثرهم ذكراً للموت، وأشدهم له استعداداً
- عنه ﷺ: أكثروا ذكر الموت، فإنه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا، فإن ذكرتموه عند الغنئ هدمه، وإن ذكرتموه عند الفقر أرضاكم بعيشكم

- عنه (ﷺ): أكثروا ذكر الموت، فما من عبد أكثر ذكره إلا أحيئ اللّه قلبه وهون عليه الموت
- الإمام علي (عليه السلام): أكثروا ذكر الموت، ويوم خروجكم من القبور، وقيامكم بين يدي اللّه عز وجل، تهون عليكم المصائب
٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭

الموتَ لأقيگم ولامفر منهُ

﷽( كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوتَ)
٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭
هسـه أحنه عايشين فيَ الدنيا لأکـن فيَ يوم منَ الأيام سنرحــل. منَ دار الدنيا الئ دار الأخرة
قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "إِنَّ الدُّنْيَا دَارُ فَنَاءٍ وَ عَنَاءٍ وَ عِبَرٍ وَ غِيَرٍ.
٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭
عنَ أمير المؤمنين علي عليه السلام
: لقد غفَـلنا عنَ الموتَ غفَلة أقوام غَير نازل بهم و رگنا إلئ الدنيِا و شهُواتها رگون أقوام قد أيقنوا بالمقام و غفلنا عنَ المعاصي و الذنوب غفلة أقوام لا يرجون حساباً و لا يخافون عقاباً

المصدر : بحار الأنوار
٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭
الموتَ هو أول منازل الطريق إلئ المعاد ، وأول مشاهد النشأة الآخرة ، قـال رسول اللّه ﷺ : « الموت القيامة ، إذا مات أحدكم فقد قامت قيامته ، يرى ما له من خيرٍ وشرّ »

وقال أمير المؤمنين عليه السلام :
« الموت باب الآخرة » .
ويراد به قبض الروح وقطع تعلّقها بالبدن ، أو الاٖنتقال منَ نشأة الحياة الدنيا إلى نشأة الحياة الآخرة ، وهو منَ فعل اللّه تعالئ
٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭
قال الأمام زين العابدين عليه السلام : « أشدّ ساعات ابن آدم ثلاث ساعات : الساعة التي يعاين فيها ملـگ الموت ، والساعة التي يقوم فيها منَ قبره ، والساعة التي يقف فيها بين يدي اللّه تبارك وتعالى ، فإما إلئ الجنّة ، وإمّا إلئ النّار »
٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭
فـ أحسنوّ أعمالگـم ولأتعتمدو ؏ حلاة الدنيا وملذاتهاا فإن الدنيا فانيةة وگـلنا رأحلون عنها لأتتأملو فيها كثراً
٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭
لنصلحَ منَ أنفسناا وننفذَ ماأمرنا بهِ اللّٰه ومحمد وآل محمد لگي يشڤعوَ لنا يومِ المحشر ويوم لاينفع لا مالاً ولابنونَ
٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭
وفقَنا اللّٰه لمِراضيه وجنبنَا معاصية
وحشرنا فـي زمرة محمد وآل محمد

دمتَمـ برعايةَ البـاريِ 🤎