العجيب أن كثيرًا من الناس ينوحون على خراب الدّيار، وقلة الأرزاق، وذمّ الزّمان وغلاء اﻷسعار، لكنهم ما ناحوا يومًا على غُربة الدين، وموت السُّنن، وتفشي البدع، ولم يبكوا على تقصيرهم، وذلك بسبب ضعف إيمانهم وعِظم الدنيا في عيونهم.

ابن مفلح | الآداب الشرعية

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
أعزُّ مال الإنسان عمره، والعجب أن العمر هو أرخص ما يهتمُّ به الإنسان!
فتجده يبخل بالدرهم والدينار؛ ولكنه لا يبخل بالساعات الكثيرة التي تذهب من عمره بلا فائدة، (مع أن العمر أغلى)،

كما قال الله تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ﴾
ولم يقل لعلِّي أتَّجر فيما تركتُ حتى أربح، بل قال:﴿لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ﴾
حتى لا يضيع عليَّ بلا فائدة،
وإذا كان الرسول ﷺ نهى عن إضاعة المال، فإضاعة الوقت من باب أولى.

#تلاوة

اطلب قلبكَ في ثلاثِ مواطِن: عند سماع القرآن، وفي مجالس الذكر، وفي أوقات الخلوة، فإن لم تجده في هذه المواطن؛ فسل الله أن يمن عليك بقلب فإنه لا قلب لك.

ابن القيم | الفوائد

#تلاوة

لو قام المذنبون في هذه الأسحار على أقدام الانكسار، ورفعوا قصص الاعتذار مضمونها: "يا أيها العزيز مسّنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة فأوف لنا الكيل وتصدق علينا"، لبرز لهم التوقيع عليها: "لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين".

ابن رجب | لطائف المعارف

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

«ما أبالي على أي حال أصبحت، على ما أحب أو على ما أكره، وذلك لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره».

الفرج بعد الشدة لابن أبي الدنيا

لا تَسأَلَنَّ بُنَيَّ آدمَ حاجةً
وَسَلِ الَّذي أبوابه لا تُحجَبُ

اللهُ يَغضَبُ إِن تَركتَ سؤالَهُ
وبُنَيَّ آدمَ حِينَ يُسألُ يَغضَبُ

فاجعَل سؤالكَ للإلـٰه فإنّما
من فضلِ نعمة ربِّنا نتقلَّب!

أبو العتاهية

وأيُّ مصيبةٍ أعظم من نسيان القرآن؟
يا ربّ سلم

عَن طاووس، قال: إنّي لفي الحِجْر ذات ليلة، إذ دخل عليُّ بن الحسين، فقلت: رجل صالح من أهل بيت الخير، لأستمعنَّ إلى دعائه الليلة، فصلّى ثم سجد، فأصغيت بسمعي إليه، فسمعته يقول في سجوده: عُبيدُك بفنائك، مسكينُك بفنائك، فقيرُك بفنائك، سائلُك بفنائك.
قال طاووس: فحفظتهن، فما دعوت بهن في كرب إلا فُرِّج عنّي.

الفرج بعد الشدة لابن أبي الدنيا

إذا لم يكن عَوْنٌ من الله للفتى
فأوَّلُ ما يجني عليه اجتهادُهُ

وإن كان عونُ الله للعبدِ واصلا
تأَتَّى له من كُلِّ شيءٍ مِدادُهُ

‏إياك أن تظن أن مانلته من خير أو رزق أو أي نعمة إنما هو بذكائك واجتهادك!

‏بل كله محض فضل الله عليك!

‏️حُبُّ النبيِّ على الأنامِ فريضةٌ
لا تنسَ ذكرَ الهاشميِّ الأكرَمِ

إنَّ الصَّلاةَ على النبيِّ وسيلةٌ
فيها النَّجاةُ لكلِّ عَبدٍ مُسلِمِ

صَلُّوا على القمرِ المُنيرِ فإنهُ
نُورٌ تبدَّى في الغمامِ المُظلمِ

ابن الجوزي

#تصميم

رضي الله تعالى عن سائر صحابة نبينا الكريم ﷺ وآل بيته الكرام.

ورضي الله تعالى عن أزواج النبي الطاهرات أمهات المؤمنين.

ورضي الله تعالى عن كل من سلك طريقهم واتبع سُنتهم بإحسان إلى يوم الدين.

إنّ المُؤمِن العارِف بِاللَّه حقًا لا يزال يطلُب مِن اللّه حاجته، ولو كانت السُّنن الطبيعية كُلّها تُعبِّر عن استحالة الوقوع.

د.فريد الأنصاري

يا ربّ قُر عين كّل ذي حاجةٍ بحاجته.

عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ: كان من دعاء داود صلى الله عليه وسلم:
"اللهم إني أسألك حبَّك، وحبَّ من يحبك، والعملَ الذي يبلغني حبَّك، اللهم اجعل حبَّك أحبَّ إليَّ من نفسي وأهلي، ومن الماء البارد"

رواه الترمذي

‏وصية | أقلل قدر المستطاع من النظر في هاتفك

‏ الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه اللّٰه

كان النَّبيُّ ﷺ يَدعو يقول: اللَّهُمَّ قنِّعني بما رَزَقتني، وبارِك لي فيه، واخلُف عليَّ كُلِّ غائبةٍ لي بخيرٍ.

(اللَّهم قنعني بما رزقتني): اللَّهم إني أسألك أن ترضِّني بما أتيتني من الكفاف، مما أستغني به عن السؤال، واجعلني راضياً برزقك، منشرح الصدر والبال.

(وبارك لي فيه): وزدني في رزقي، واجعله نامياً، وخيراً دائماً من الحلال الطيب.

(واخلف عليَّ كُل غائبة لي بخير): أي أسألك أن تجعل لي عوضاً حاضراً، أو مما غاب عليَّ وفات، ولا أتمكن من إدراكه، سواء ما غاب عني من مال، أو ولد، أو أي أمر من الأمور، حتى يعود إليَّ بالخير العاجل أو الآجل.

يا ذَا المَعرُوفِ الذِي لا يَنقطِعُ أبدًا..

#تصميم

في رواية رُويس عن يعقوب الحضرمي يُوقَفُ بهاءِ السكت في قوله تعالى: ﴿يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ﴾، فتُقرأ عند الوقف: يا أسفاه!
وكأنَّ بهذا الوقف ينفُثُ همومًا تشتعل في صدر يعقوب عليه السلام.

#تلاوة

قد وزع الله بينَ الخلقِ رزقهمُ
لَم يخلُق اللهُ من خلقٍ يُضيِّعهُ

لكِنَّهُم كُلِّفُوا حِرصًا فلَستَ تَرى
مُستَرزِقًا وسِوى الغاياتِ تُقنُعُهُ

ابن زريق البغدادي

#تصميم

‏﴿أم حسِبَ الذينَ اجْتَرَحُوا السّيِّئاتِ أن نجعَلَهُم ‏كالذينَ آمنوا وعمِلوا الصّالِحاتِ﴾

‏
‏يُذكر أن الفضيل بن عياض قرأها بالليل
‏فمازال يردِّدُها ويبكي طول الليل، ويقول
‏لنفسه: من أيِّ الفريقينِ أنت.
‏

عن ثابت البناني قال: كنت أَمُرُ بعبد الله بن الزبير وهو يصلى خلف المقام كأنه خشبة منصوبة لا يتحرك.

وعن مجاهد قال: كان ابن الزبير إذا قام في الصلاة كأنه عود لا يتحرك، وحدثت أن أبا بكر (يعني الصديق) كان كذلك، قال: وكان يقال: ذلك الخشوع.