قال النبي ﷺ: أفَلا تَرضَونَ يا مَعشَرَ الأنصارِ، أن يَذهَبَ النَّاسُ بالشَّاةِ والبَعيرِ، وتَرجِعون برسولِ اللهِ في رِحالِكم؟ فوالَّذي نَفْسُ مُحمَّدٍ بيَدِه، لولا الهِجرةُ لَكُنتُ امرَأً من الأنصارِ، ولو سَلَكَ النَّاسُ شِعبًا، وسَلَكَتِ الأنصارُ شِعبًا، لَسَلَكتُ شِعبَ الأنصارِ، اللَّهُمَّ ارحَمِ الأنصارَ، وأبناءَ الأنصارِ، وأبناءَ أبناءِ الأنصارِ!

هنيئًا لهم والله هنيئًا لهم.

لَو كُنتُ أَعجَبُ مِن شَيءٍ لَأَعجَبَني
سَعيُ الفَتى وَهُوَ مَخبوءٌ لَهُ القَدَرُ

يَسعى الفَتى لأُِمورٍ لَيسَ مُدرِكَها
وَالنَفسُ واحِدَةٌ وَالهَمُّ مُنتَشِرُ

وَالمَرءُ ما عاشَ مَمدودٌ لَهُ أمَلٌ
لا تَنتَهي العَينُ حَتّى يَنتَهي الأَثَرُ

كعب بن زهير

فَـيا خَيبَة العَاصِين!

إن بعضَ الناس يخالف الشريعة في ظاهره، ويقول: «التقوى هاهنا».
تجده مثلًا يحلق لحيته ويقول: «التقوى هاهنا»، ويُسبل الثوب ويقول: «التقوى هاهنا»، ويترك الصلاة ويقول: «التقوى هاهنا».

نقول: إن الذي قال: «التقوى هاهنا» هو الذي قال: «إذا صلحت صلح الجسدُ كله، وإذا فسدت فسد الجسدُ كله».
ففساد الجسد دليل على فساد القلب، وصلاح الجسد قد يكون دليلًا على صلاح القلب وقد لا يكون؛ فالمنافقون ظاهرهم الصلاح، ومع ذلك قلوبهم فاسدة.
لكن أن يكون القلب صالحًا والجسد فاسدًا، فلا يمكن.

ابن عثيمين رحمه الله.

‏"أحب كثرة الصلاة على النبيﷺ في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشد استحبابًا.

الشافعي | الأم

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "مَا مِن عبدٍ مُسلِمٍ يَدعُو لأَخِيهِ بِظَهرِ الغَيبِ إِلاَّ قَالَ المَلكُ: ولَكَ بمِثلٍ. "

• رواه مسلم

لا تنسونا من صالح دعائكم.

ما أضيقَ العيش لولا فُسحةُ الأمَلِ!

#تصميم

﴿فَإِنَّهُم عَدُوٌّ لي إِلّا رَبَّ العالَمينَ۝الَّذي خَلَقَني فَهُوَ يَهدينِ۝وَالَّذي هُوَ يُطعِمُني وَيَسقينِ۝وَإِذا مَرِضتُ فَهُوَ يَشفينِ۝وَالَّذي يُميتُني ثُمَّ يُحيينِ۝وَالَّذي أَطمَعُ أَن يَغفِرَ لي خَطيئَتي يَومَ الدّينِ﴾

[الشعراء: ٧٧-٨٢]

#تلاوة

نَسألُ الله أن نَلقاه وليس لمسلمٍ حقٌ عندنا..

الشيخ محمد خيري.

إذا جلست في ظلام الليل بين يدي سيدك سُبحانه وتعالى فاستعمل أخلاق الأطفال فإن الطفل إذا طلب من أبيه شيئًا فلم يُعطِهِ بكىٰ عليه.

ابن الجوزي | المدهش

‏قال أبو هريرة رضي الله عنه: "يا رسول الله، إني إذا رأيتُك طابت نفسي وقرَّت عيني".

اللهم قرّ أعيننا برؤيته وارزقنا شفاعته ﷺ.

العجيب أن كثيرًا من الناس ينوحون على خراب الدّيار، وقلة الأرزاق، وذمّ الزّمان وغلاء اﻷسعار، لكنهم ما ناحوا يومًا على غُربة الدين، وموت السُّنن، وتفشي البدع، ولم يبكوا على تقصيرهم، وذلك بسبب ضعف إيمانهم وعِظم الدنيا في عيونهم.

ابن مفلح | الآداب الشرعية

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
أعزُّ مال الإنسان عمره، والعجب أن العمر هو أرخص ما يهتمُّ به الإنسان!
فتجده يبخل بالدرهم والدينار؛ ولكنه لا يبخل بالساعات الكثيرة التي تذهب من عمره بلا فائدة، (مع أن العمر أغلى)،

كما قال الله تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ﴾
ولم يقل لعلِّي أتَّجر فيما تركتُ حتى أربح، بل قال:﴿لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ﴾
حتى لا يضيع عليَّ بلا فائدة،
وإذا كان الرسول ﷺ نهى عن إضاعة المال، فإضاعة الوقت من باب أولى.

#تلاوة

اطلب قلبكَ في ثلاثِ مواطِن: عند سماع القرآن، وفي مجالس الذكر، وفي أوقات الخلوة، فإن لم تجده في هذه المواطن؛ فسل الله أن يمن عليك بقلب فإنه لا قلب لك.

ابن القيم | الفوائد

#تلاوة

لو قام المذنبون في هذه الأسحار على أقدام الانكسار، ورفعوا قصص الاعتذار مضمونها: "يا أيها العزيز مسّنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة فأوف لنا الكيل وتصدق علينا"، لبرز لهم التوقيع عليها: "لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين".

ابن رجب | لطائف المعارف

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

«ما أبالي على أي حال أصبحت، على ما أحب أو على ما أكره، وذلك لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره».

الفرج بعد الشدة لابن أبي الدنيا

لا تَسأَلَنَّ بُنَيَّ آدمَ حاجةً
وَسَلِ الَّذي أبوابه لا تُحجَبُ

اللهُ يَغضَبُ إِن تَركتَ سؤالَهُ
وبُنَيَّ آدمَ حِينَ يُسألُ يَغضَبُ

فاجعَل سؤالكَ للإلـٰه فإنّما
من فضلِ نعمة ربِّنا نتقلَّب!

أبو العتاهية

وأيُّ مصيبةٍ أعظم من نسيان القرآن؟
يا ربّ سلم