А теперь — немного о серьёзном.
Возрождение и распространение ранее почти неизвестных религиозных учений — дело полезное: оно позволяет большему числу потенциальных практиков и последователей соприкоснуться с интересующей их традицией. Однако у этого процесса есть и обратная сторона, характерная, впрочем, для любых религий и для любой эпохи: чем больше число последователей, тем выше число не самых адекватных представителей.
На днях я услышала одно имя — Сёкай Косикидакэ. Обычно я предпочитаю молчаливо наблюдать, но это — особый случай, о котором хотелось бы поговорить подробнее. Для начала предоставлю слово "пояснительной бригаде" — админу канала о синто:
Возрождение и распространение ранее почти неизвестных религиозных учений — дело полезное: оно позволяет большему числу потенциальных практиков и последователей соприкоснуться с интересующей их традицией. Однако у этого процесса есть и обратная сторона, характерная, впрочем, для любых религий и для любой эпохи: чем больше число последователей, тем выше число не самых адекватных представителей.
На днях я услышала одно имя — Сёкай Косикидакэ. Обычно я предпочитаю молчаливо наблюдать, но это — особый случай, о котором хотелось бы поговорить подробнее. Для начала предоставлю слово "пояснительной бригаде" — админу канала о синто:
❤7
Forwarded from Vadim
О Сюгэндо и учителях в современности
* Я не считаю очень этичным обсуждать человека в его отсутствие, но когда речь заходит о безопасности и таких вещах как легитимность практики, всё становится немного иначе.
Небольшая историческая справка:
Сюгэндо - это синкретическое учение поклонения горам и возвышенностям, основанное на Синто, Конфуцианстве, Микоизме, Даосизме, Буддизме и других практиках.
Несколько мне известно. В древности Сюгэндо долгое время не признавалось официальной конфессией или вероисповеданием. У Сюгэндо не было постоянных последователей, не было фиксированных догматов, не было собственных храмов и т. д. Соответственно, практики Сюгэндо были очень разными и передавались в основном устным путём. В Сюгэндо существовало табу на разговоры об учении в мирском обществе.
В период Мейдзи наступили радикальные перемены. Синто стали активно отделять от Буддизма, а синкретические практики устранять. В 1872 году Сюгэндо было объявлено религией суеверий и запрещено. Храмы Сюгэндо превращались либо в Святилища Синто, либо в храмы Миккё(эзотерического буддизма).
Соответственно, практически все линии передачи были прерваны, а практики утеряны.
* Я не считаю очень этичным обсуждать человека в его отсутствие, но когда речь заходит о безопасности и таких вещах как легитимность практики, всё становится немного иначе.
Небольшая историческая справка:
Сюгэндо - это синкретическое учение поклонения горам и возвышенностям, основанное на Синто, Конфуцианстве, Микоизме, Даосизме, Буддизме и других практиках.
Несколько мне известно. В древности Сюгэндо долгое время не признавалось официальной конфессией или вероисповеданием. У Сюгэндо не было постоянных последователей, не было фиксированных догматов, не было собственных храмов и т. д. Соответственно, практики Сюгэндо были очень разными и передавались в основном устным путём. В Сюгэндо существовало табу на разговоры об учении в мирском обществе.
В период Мейдзи наступили радикальные перемены. Синто стали активно отделять от Буддизма, а синкретические практики устранять. В 1872 году Сюгэндо было объявлено религией суеверий и запрещено. Храмы Сюгэндо превращались либо в Святилища Синто, либо в храмы Миккё(эзотерического буддизма).
Соответственно, практически все линии передачи были прерваны, а практики утеряны.
🔥5❤4🤯2
Forwarded from Vadim
↪️В современном мире Сюгэндо активно набирает популярность как в Японии, так и за её пределами.
Сейчас наиболее известным практиком является Прп. Сёкай Косикидакэ, который является частью традиции "Косикидакэ Сюгэндо". Также известно, что он практиковал в качестве священника Тэндай. Есть информация о том, что он изучал Ко-Синто(древнее), которое построено на японских религиозных практиках до влияния Буддизма.
В одной из своих публикаций он написал о том, что приобрел традиционный корейский шаманский колокольчик и что он собирается использовать его в Синто церемониях. Он описывает колокольчик как очень старый, "созданный более 100 лет назад".
Если это и вправду так, то колокольчик должен быть передан Муданам(корейским шаманам) как часть их историко-культурного наследия.
В одной из недавних публикаций Прп. Косикидакэ сообщил о том, что два года он обучался предсказаниям, в том числе западной астралогии.
Японские системы астрологии в основном построенны на идее "счастливыхудачных" или "несчастливыхнеудачных" дней и направлений.
Он сообщил, что перестал заниматься предсказаниями после того, как один из его клиентов совершил самоубийство. Тем не менее, Прп. Косикидакэ "не до конца осмыслил свою глупость" и думает вернуться к практике.
Сейчас наиболее известным практиком является Прп. Сёкай Косикидакэ, который является частью традиции "Косикидакэ Сюгэндо". Также известно, что он практиковал в качестве священника Тэндай. Есть информация о том, что он изучал Ко-Синто(древнее), которое построено на японских религиозных практиках до влияния Буддизма.
В одной из своих публикаций он написал о том, что приобрел традиционный корейский шаманский колокольчик и что он собирается использовать его в Синто церемониях. Он описывает колокольчик как очень старый, "созданный более 100 лет назад".
Если это и вправду так, то колокольчик должен быть передан Муданам(корейским шаманам) как часть их историко-культурного наследия.
В одной из недавних публикаций Прп. Косикидакэ сообщил о том, что два года он обучался предсказаниям, в том числе западной астралогии.
Японские системы астрологии в основном построенны на идее "счастливыхудачных" или "несчастливыхнеудачных" дней и направлений.
Он сообщил, что перестал заниматься предсказаниями после того, как один из его клиентов совершил самоубийство. Тем не менее, Прп. Косикидакэ "не до конца осмыслил свою глупость" и думает вернуться к практике.
❤5🔥2🤯2
Также привожу быстрый перевод поста про астрологию, из-за которого вся эта цепочка телег и случилась:
В прошлом и позапрошлом году меня учили гаданию в Токию и Киото. В фундаменте мировоззрения Сюгэндо и Миккё есть механизм чтения и толкования календаря, поэтому я научился. В содержании был широкий охват тем — гадание по девяти звёздам, Сукуёдо, Ба Цзы, Сибитосу: [без понятия, что это], Цимэнь Дунцзя, а также западная астрология.
Поскольку календарь осуществляется из-за движений созвездий и Десяти небесных стволов, все они [виды гаданий?] находятся на одном столе. Мир гаданий такой же сектантский [раздробленный], как и религиозный, [секты] неохотно признают друг друга. Их суждения сосредоточены на счастье и несчастье, поэтому не обсуждаются глубинные законы вселенной.
Я перестал заниматься гаданиями как практик после того, как одно из моих предсказаний стало причиной самоубийства. Я еще не до конца осмыслил свою глупость, но думаю, что настало время снова заняться практикой.
❤4🤯3🔥2
Мой комментарий:
Я с принятием отношусь к синкретизму учений как к явлению. Само оммёдо соткано из самых разных техник и учений, поэтому синкретизм помогает обогатить знания. Но есть нюанс: учения не должны конфликтовать друг с другом. В случае же с корейским колокольчиком мы имеем явный конфликт двух учений: Японию критикуют за то, что во время аннексии Кореи из страны было вывезено множество предметов искусства.
На тему астрологии — я не знаю, что меня удивляет больше: то, сколько методик он изучил за два года, то, что он вернулся к практике, цитата, "ещё не до конца осмыслив свою глупость", или то, что он об этом сообщил в своём твиттере.
Все ссылки оставлю под постом.
Непривычно писать о подобных вещах, но, думаю, случай очень интересный.
#мысли
Я с принятием отношусь к синкретизму учений как к явлению. Само оммёдо соткано из самых разных техник и учений, поэтому синкретизм помогает обогатить знания. Но есть нюанс: учения не должны конфликтовать друг с другом. В случае же с корейским колокольчиком мы имеем явный конфликт двух учений: Японию критикуют за то, что во время аннексии Кореи из страны было вывезено множество предметов искусства.
На тему астрологии — я не знаю, что меня удивляет больше: то, сколько методик он изучил за два года, то, что он вернулся к практике, цитата, "ещё не до конца осмыслив свою глупость", или то, что он об этом сообщил в своём твиттере.
Все ссылки оставлю под постом.
Непривычно писать о подобных вещах, но, думаю, случай очень интересный.
#мысли
🔥7❤3🤯2
Forwarded from vostokowedma
Накануне московской лекции про оммёдо я предлагаю вам вспомнить всё про японский шаманизм и бытовую магию (оммёдо является частью этого процесса): у меня есть два видео, в одном — больше про Японию, а в другом — больше про шаманизм. Многие тезисы, конечно, повторяются, но это неизбежно.
А на лекции будет полностью новый материал😁
А на лекции будет полностью новый материал😁
YouTube
"Японский шаманизм: прорицания и экстаз"
📽️5 августа, четверг, 19:00
"Японский шаманизм: прорицания и экстаз"
На лекции япониста-культуролога Ворониной Нины мы поговорим о феномене шаманства в целом и узнаем, как гадают и прорицают шаманы в Японии - древней и нынешней, какими инструментами пользуются…
"Японский шаманизм: прорицания и экстаз"
На лекции япониста-культуролога Ворониной Нины мы поговорим о феномене шаманства в целом и узнаем, как гадают и прорицают шаманы в Японии - древней и нынешней, какими инструментами пользуются…
🔥10🕊3
Forwarded from А.Юки пишет... (Анастасия Юки)
#юки_пишет #изгои_лор
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Предлагаю начать новую неделю с милоты (*'ω'*)
Аниме ねこねこ日本史 ("Кошачья история Японии"), где (почти) все исторические деятели изображены в виде котиков!
В одном из сезонов даже есть серия про Абэ-но Сэймэя, но, поскольку мне пока не удалось найти её в открытом доступе, прикрепляю опенинг, где его можно встретить (вы сразу же его узнаете!)⭐️
Хорошей вам недели!
#tabemono #Abe_no_Seimei
Аниме ねこねこ日本史 ("Кошачья история Японии"), где (почти) все исторические деятели изображены в виде котиков!
В одном из сезонов даже есть серия про Абэ-но Сэймэя, но, поскольку мне пока не удалось найти её в открытом доступе, прикрепляю опенинг, где его можно встретить (вы сразу же его узнаете!)
Хорошей вам недели!
#tabemono #Abe_no_Seimei
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤19❤🔥4
Тайдзан-фукун (яп. 泰山府君, кит. Тайшань-фудзюнь) — владыка китайской горы Тайшань, входящей в число Пяти священных пиков. В Китае больше известен как Дунъюэ Дади (кит. 東嶽大帝, Августейший владыка Восточного пика).
До прихода буддизма Тайдзан-фукун считался владыкой загробного мира; с приходом буддизма он стал пониматься как один из Судей Преисподней, который помогает вершить управление и который ведает судьбами людей, их посмертием и продолжительностью жизни.
В Японии культ владыки Тайшань получил своё распространение как часть оммёдо примерно с середины эпохи Хэйан (X—XI вв.). Популяризатором культа в Японии традиционно считается Абэ-но Сэймэй, который провёл обряд Тайдзан-фукун для императора Итидзё и для ряда аристократов.
Сложно сказать, какое положение занимал Тайдзан-фукун в мировоззренческой системе оммёдо того времени: мы не можем опираться лишь на опыт и воззрения одного рода. Однако в Цутимикадо Синто, которое основали прямые потомки Сэймэя, Тайдзан-фукун является центральным почитаемым божеством. Возможно, выбор Тайдзан-фукун в качестве центрального божества связан не только с его тесной связью с наследием Абэ-но Сэймэя, но и с тем, что Судья Преисподней выступает своего рода гарантом исполнения законов мироздания, изучением которых так или иначе озадачено оммёдо.
#onmyodo #deities
#Abe_no_Seimei
До прихода буддизма Тайдзан-фукун считался владыкой загробного мира; с приходом буддизма он стал пониматься как один из Судей Преисподней, который помогает вершить управление и который ведает судьбами людей, их посмертием и продолжительностью жизни.
В Японии культ владыки Тайшань получил своё распространение как часть оммёдо примерно с середины эпохи Хэйан (X—XI вв.). Популяризатором культа в Японии традиционно считается Абэ-но Сэймэй, который провёл обряд Тайдзан-фукун для императора Итидзё и для ряда аристократов.
Сложно сказать, какое положение занимал Тайдзан-фукун в мировоззренческой системе оммёдо того времени: мы не можем опираться лишь на опыт и воззрения одного рода. Однако в Цутимикадо Синто, которое основали прямые потомки Сэймэя, Тайдзан-фукун является центральным почитаемым божеством. Возможно, выбор Тайдзан-фукун в качестве центрального божества связан не только с его тесной связью с наследием Абэ-но Сэймэя, но и с тем, что Судья Преисподней выступает своего рода гарантом исполнения законов мироздания, изучением которых так или иначе озадачено оммёдо.
#onmyodo #deities
#Abe_no_Seimei
VK
陰陽寮・Оммёрё [переехали в тг]. Пост со стены.
・Что из себя представляет Цутимикадо Синто?
Ранее выходил пост, повествующий о современном положе... Смотрите полностью ВКонтакте.
Ранее выходил пост, повествующий о современном положе... Смотрите полностью ВКонтакте.
❤🔥13⚡3❤2
С изображениями Тайдзан-фукун всё не очень просто. Не стоит забывать, что в Китае между ним и Ямой (в Японии известного как Эмма) порой проводилась прямая параллель, что приводило к сходству изображений. Поэтому сегодня лучше взглянем на несколько фото, связанных с поклонением Тайдзан-фукун в Цутимикадо Синто.
1. Официальное фото Цутимикадо Синто; проведение ритуала, обращённого к Тайдзан-фукун.
2. Подношения на главном алтаре Тайдзан-фукун (перед каким-то обрядом); отсылка на этот алтарь, кстати, есть в аниме "Токийские вороны".
1. Официальное фото Цутимикадо Синто; проведение ритуала, обращённого к Тайдзан-фукун.
2. Подношения на главном алтаре Тайдзан-фукун (перед каким-то обрядом); отсылка на этот алтарь, кстати, есть в аниме "Токийские вороны".
❤14🔥4🥰3🕊1
1 апреля Сусуму Хирасава исполняется 70 лет!
Обычно Сусуму Хирасава упоминается как автор саундтреков "Берсерка", "Паприки" и "Актрисы тысячелетия"; тем не менее, у него не менее прекрасное и многогранное сольное творчество! Прикрепляю несколько песен, которые мне нравятся:
⭐️核P-MODEL — 遮眼大師
⭐️核P-MODEL — Гипноза
⭐️平沢進 — 消えるTOPIA
Обратите внимание на паблик, посвящённый творчеству Сусуму Хирасава. Там есть не только дискография, но и записи его концертов✨
#ongaku
Обычно Сусуму Хирасава упоминается как автор саундтреков "Берсерка", "Паприки" и "Актрисы тысячелетия"; тем не менее, у него не менее прекрасное и многогранное сольное творчество! Прикрепляю несколько песен, которые мне нравятся:
⭐️核P-MODEL — 遮眼大師
⭐️核P-MODEL — Гипноза
⭐️平沢進 — 消えるTOPIA
Обратите внимание на паблик, посвящённый творчеству Сусуму Хирасава. Там есть не только дискография, но и записи его концертов
#ongaku
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12🕊6🍌4
Погружаемся в новые религиозные движения, популярные в Японии
Орландо Блум о своей практике в "Soka Gakkai International"
Двухчасовая мантра
Культ личности и личность культа (о Нитирэн)
Гравюра с Нитирэн
Продолжение следует
#osusume
#buddhism (?)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Сеитов Руслан | Япония
Мемы и публицистика.
По всем вопросам писать сюда: @ch0sen_f3w
Канал про востоковедение и восточную политику: https://t.me/Razvorot_na_vostok
По всем вопросам писать сюда: @ch0sen_f3w
Канал про востоковедение и восточную политику: https://t.me/Razvorot_na_vostok
❤9🍌3
Популярный образ: Сэймэй — идеальная булочка с высокими моральными принципами!
Тем временем сэцува: великий мастер с крутым нравом.
«Дзоку Кодзидан», 5–13
[Перевод: Коляда Мария Сергеевна. Из статьи "Объяснить и исправить: Сэймэй, знаток тёмного и светлого начал, в поучительных рассказах сэцува"]
#onmyodo #Abe_no_Seimei
#цитатник
Тем временем сэцува: великий мастер с крутым нравом.
«Дзоку Кодзидан», 5–13
Когда Сэймэй был оотонэри, он отправился к мосту в Сэта, надев плетеную шляпу. Дзико:, увидев его, понял, что Сэймэй станет хорош в их искусстве. Воодушевленный этим, Сэймэй пришел к знатоку Темного и Светлого начал по имени Гусэн, но в ученики его не приняли. Тогда Сэймэй пришел к Ясунори, и тот, познакомившись с ним, принял его. Сэймэй стал чародеем. В таланте и образованности никто не мог его превзойти. В споре с Мицуёси [сыном Ясунори] Сэймэй сказал:
– При Ясунори Мицуёси никогда не ставили выше меня.
Мицуёси сказал:
– Любимый ученик и нелюбимый сын – не одно и то же.
– Собрание [писаний] Ста домов [знатоков Темного и Светлого начал] было передано мне, – сказал Сэймэй. – А не Мицуёси. Это и есть подтверждение моим словам.
Мицуёси же на это сказал:
– Собрание Ста домов было у меня. И Путь календаря отец передал мне.
[Перевод: Коляда Мария Сергеевна. Из статьи "Объяснить и исправить: Сэймэй, знаток тёмного и светлого начал, в поучительных рассказах сэцува"]
#onmyodo #Abe_no_Seimei
#цитатник
🔥13❤4🍓3
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14👏4🥰3
Обращение с зловредными созданиями. Экзорцизм
Крутой чувак, изгоняющий злых духов — именно такой образ до сих пор приходит на ум в первую очередь, когда речь заходит об оммёдзи. При этом экзорцизм (часто направленный на уничтожение сущности) редко требует у него особых усилий: достаточно нужных талисманов или иной очистительной атрибутики в сочетании с заклинательными формулами.
Было ли так в действительности?
... Вопрос, конечно, риторический.
Коренное отличие современного образа от исторической действительности заключается в отношении к "нечистой силе".
➞ Во-первых, "нечисть" подлежит изгнанию только в том случае, если она начинает мешать людям.
➞ Во-вторых, даже если пресловутая "нечисть"-таки подлежит изгнанию, к буквальной её ликвидации или запечатыванию прибегали не очень часто.
Почему? Не всякое создание легко ликвидировать. Одно дело, если человеку является дух недавно умершего родственника, который при этом не причиняет вреда: достаточно выяснить, что держит его в мире, и помочь ему освободиться. А вот если это могущественный мстительный дух (из разряда онрё 怨霊), переполненный разрушительной жаждой возмездия, то задача его ликвидации, запечатывания или изгнания плавно переходит в опасный челлендж.
В подобных ситуациях обычно начинали прибегать к тактике задабривания существа, чтобы оно если и не успокоилось, то хотя бы стало менее свирепым. Например, если высшую знать донимает дух очень обиженного при жизни чиновника, то она стремится к "восстановлению справедливости" вплоть до возвращения должностей и рангов (как было, в частности, с Сугавара-но Митидзанэ, который сейчас почитается как божество учёности).
Тактика задабривания применялась также и по отношению к мелким демонам, демонам эпидемий, божествам направлений и т.д, а также при ритуалах очищения места, причём в ход обычно шли съестные подношения. Считалось, что, получив угощение, незваные призрачные обитатели территории будут воспринимать свой вынужденный переезд гораздо спокойней, и вероятность того, что они будут донимать людей в дальнейшем, значительно снизится. А вот если их просто выгнать, то они, теоретически, могут и обидеться со всеми вытекающими последствиями.
И ещё один важный момент, который далеко не всегда включается в механику современных произведений. Изгнание просто ради изгнания не просто не несёт никакой пользы, а даже может навлечь на практика гнев других не очень добрых созданий, число которых, повинуясь законам баланса, никогда не уменьшится.
В последние годы в Японии начался пересмотр образа оммёдзи, стало появляться всё больше произведений с более глубокой проработкой оммёдо. Тем не менее, этот процесс не очень быстрый, да и сложно искоренить из памяти среднестатистического человека уже устоявшийся паттерн, культивируемый не одно десятилетие.
#onmyodo
#мысли
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤19🔥1🥰1