Forwarded from 東洋主義者の独知
Выкладываю программу Research-бара "У Ориенталистки". Ниже - полные названия докладов, а также докладчики с аффилиациями. На картинках - коктейли, которые они любезно предложили для моей барной карты. Жду всех в 10:00, 11 декабря, онлайн в Яндекс.Телемосте!
В состоянии аффекта
Автор: Алиса Волоцкая (Новосибирская государственная консерватория им. М. И. Глинки)
Владыка горы Тайшань: от китайской народной религии до японского "Пути Инь и Ян"
Автор: Анна Федотко (НГУ)
Мемориализация раскола: "Места памяти" Корейской войны в Южной Корее
Автор: Динара Алиуллова (ИВ РАН)
Лягушачьи косточки и заклинания дождя: коми-пермяцкая магия
Автор: Алиса Горислав (Пермский государственный гуманитарно-педагогический университет)
Император, Жрец, Справедливость: что говорят электоральные карты индонезийских выборов?
Автор: Егор Беседин (ИМЭМО РАН/ИВ РАН)
Правда о сати: происки богов или выдумки британцев
Автор: Дарья Наймушина (РГХПУ им. С. Г. Строганова, Государственный музей Востока)
Нитирэн как основатель нового религиозного движения
Автор: Руслан Сеитов (Гуманитарный институт НГУ)
Философская множественность и интеллектуальное ненасилие: анекантавада как основа джайнского мировоззрения
Автор: Георгий Иванов (РХГА)
Складывание китайского национализма в XIX-начале XX вв.
Автор: Тимофей Широков (МГИМО)
Экономические и культурные связи Британской Индии и Японии в первой половине XX века
Автор: Софья Корякина (СПбГУ)
Мусульманские кладбища в Японии: общественное сопротивление и успешные примеры
Автор: Лейла Кулиева (ИВ РАН)
Мои base-овые эксперименты в политологических исследованиях
Автор: Даниил Романенко (ИВ РАН)
В состоянии аффекта
Автор: Алиса Волоцкая (Новосибирская государственная консерватория им. М. И. Глинки)
Владыка горы Тайшань: от китайской народной религии до японского "Пути Инь и Ян"
Автор: Анна Федотко (НГУ)
Мемориализация раскола: "Места памяти" Корейской войны в Южной Корее
Автор: Динара Алиуллова (ИВ РАН)
Лягушачьи косточки и заклинания дождя: коми-пермяцкая магия
Автор: Алиса Горислав (Пермский государственный гуманитарно-педагогический университет)
Император, Жрец, Справедливость: что говорят электоральные карты индонезийских выборов?
Автор: Егор Беседин (ИМЭМО РАН/ИВ РАН)
Правда о сати: происки богов или выдумки британцев
Автор: Дарья Наймушина (РГХПУ им. С. Г. Строганова, Государственный музей Востока)
Нитирэн как основатель нового религиозного движения
Автор: Руслан Сеитов (Гуманитарный институт НГУ)
Философская множественность и интеллектуальное ненасилие: анекантавада как основа джайнского мировоззрения
Автор: Георгий Иванов (РХГА)
Складывание китайского национализма в XIX-начале XX вв.
Автор: Тимофей Широков (МГИМО)
Экономические и культурные связи Британской Индии и Японии в первой половине XX века
Автор: Софья Корякина (СПбГУ)
Мусульманские кладбища в Японии: общественное сопротивление и успешные примеры
Автор: Лейла Кулиева (ИВ РАН)
Мои base-овые эксперименты в политологических исследованиях
Автор: Даниил Романенко (ИВ РАН)
🥰16👏2🙏2
東洋主義者の独知
Photo
Вход в бар (регистрация для слушателей) находится по ссылке.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Google Docs
Регистрация cлушателей на Power Point Party «Research-бар "У Ориенталистки"» (11 декабря 2025 г.)
Ориенталистка давно хотела открыть свой бар, где могла бы послушать интересные рассказы ученых-гуманитариев о терниях и перипетиях хорошего рисёрча, ведь она уверена, что каждому будет о чем ей поведать за стаканчиком чего-нибудь вкусного. Если вы хотите…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥33 7🙏3 2
Forwarded from 白黒時代 |Чёрно-белая эпоха
https://telegra.ph/Religiya-v-yaponskoj-armii---i-yaponskaya-armiya-na-strazhe-religii-12-07
У меня сегодня явно удар вдохновения - так что предлагаю вам насладиться (если про эту тему можно так сказать) лонгридом (тоже относительным, конечно) о священнослужителях и религиозных традициях в Японской Императорской армии.
У меня сегодня явно удар вдохновения - так что предлагаю вам насладиться (если про эту тему можно так сказать) лонгридом (тоже относительным, конечно) о священнослужителях и религиозных традициях в Японской Императорской армии.
Telegraph
Религия в японской армии - и японская армия на страже религии
Япония была и остаётся страной с преимущественно синто-буддийским населением. Вопрос взаимоотношения этих двух верований является очень сложным, специфическим и требующим отдельного рассмотрения - к счастью, охотников исследовать вопрос их синкретизма (или…
❤🔥13👏8
Forwarded from 東洋主義者の独知
Продолжаем экстравагантным купажом - "Владыка горы Тайшань", рассказ Анны Федотко о великом Тайшань Фуцзюнь
🔥21
Кто опять не уложился в регламент, тот я. :)))
Есть мысль потом прочитать лекцию про него, но это уже в следующем году.
Есть мысль потом прочитать лекцию про него, но это уже в следующем году.
✍21
Forwarded from 東洋主義者の独知
"тимбилдинг - современная обрядовая магия" (с) Алиса Горислав
"юрист эпохи Хэйан служил в покоях государя Эмма" (с) Анна Федотко
"опера - это когда все поют на сцене" (с) Алиса Волоцкая
"юрист эпохи Хэйан служил в покоях государя Эмма" (с) Анна Федотко
"опера - это когда все поют на сцене" (с) Алиса Волоцкая
🔥18
Forwarded from 白黒時代 |Чёрно-белая эпоха
В 1918 году (7-й год Тайсё) Вада написал картину "Празднование завершения строительства зала Кондо". На ней изображен визит принца Сётоку (яп. 聖徳太子, Сё:току-тайси, ок. 574-ок. 622) в только что построенный по его заказу храм Хорю-дзи в черте нынешнего города Икаруга (в те давние времена храм тоже назывался Икаруга-дэра). Вместе со своей многочисленной свитой великий принц-регент, почитающийся в Японии не только как замечательный государственный деятель, но и как проводник буддизма в стране, осматривает зал кондо (или хонго - яп. 本堂, главный зал). Здесь по указанию принца разместили расписанные в китайском и корейском стиле фрески с буддийскими мотивами, которые можно лицезреть на картине; кроме того, здесь же нашла свое пристанище знаменитая скульптурная триада Сяка, изображающая Будду в окружении двух бодхисаттв.
Впоследствии кондо, как и сам храм, не раз перестраивался, но всё равно считается одним из старейших сохранившихся в Японии деревянных сооружений.
Впоследствии кондо, как и сам храм, не раз перестраивался, но всё равно считается одним из старейших сохранившихся в Японии деревянных сооружений.
東洋主義者の独知
"юрист эпохи Хэйан служил в покоях государя Эмма"
Несу пруфы:
🪷 Рассказ о том, как Оно-но Такамура пожалел министра Ниси-Сандзё и помог ему
"Кондзяку моногатари-сю:", 20 свиток, 45 рассказ, пер. Н. Н. Трубниковой
В стародавние времена жил человек по имени Оно-но Такамура. Когда он был ещё школяром, он однажды в чём-то провинился при дворе, и человек по имени Ёсими, будущий министр Ниси-Сандзё, а в ту пору советник, разобрался в деле и оправдал его. В сердце своём Такамура радовался, прошли годы, и Такамура сам стал советником, а Ёсими министром.
И вот, министр тяжко заболел, несколько дней промучился и умер. Тут же его схватили посланцы из подземных темниц и привели в палаты царя Ямы. Судить его грехи уселись в ряд советники царя, и среди них – Оно-но Такамура. Министр, видя его, удивился: как такое возможно? А Такамура взял табличку сяку и говорит царю:
— Этот японский сановник сердцем прям и добр к людям. Прошу ныне простить его грехи ради меня!
Царь выслушал и молвил:
– Хоть это и весьма непросто, но раз ты просишь, отпущу его.
Тогда Такамура говорит тем стражам, что схватили Ёсими: скорее верните его домой! И его вернули, и тут он ожил. Болезнь его вскоре прошла, минули дни и месяцы, и хотя он в великом удивлении думал о том, что случилось с ним на Тёмной дороге, никому ничего не рассказывал. И Такамуру не расспрашивал.
Однажды министр явился во дворец, сел на своё место. И советник Такамура тоже был там, а больше никого. Вот удобный случай, – думает министр, – спрошу о том, что было на Тёмной дороге, ведь уже столько дней я в глубоком сомнении думаю о том… Придвинулся ближе к советнику Такамуре и говорит:
– В эти месяцы всё не было подходящего случая сказать тебе. Но то, что ты сделал для меня на Тёмной дороге, мне никак не забыть! Скажи: как такое вышло?
Такамура выслушал его, чуть улыбнулся и отвечает:
– Много лет назад ты спас меня, и я просто высказал, как я рад тому. Но прошу: будь осторожен, никому не рассказывай! Пока никто об этом не знает.
Министр, слушая его, устрашился ещё больше, понял: Такамура – не просто человек, он служит царю Яме. И всех своих людей стал настойчиво убеждать: нужно быть прямым с другими!
И вот, это дело нечаянно стал известно свету, так все и узнали, что Такамура служит во дворце царя Ямы и здесь живёт как его доверенный. Узнав о том, люди и пугались, и дивились! Так передают этот рассказ.
#yomimono
"Кондзяку моногатари-сю:", 20 свиток, 45 рассказ, пер. Н. Н. Трубниковой
В стародавние времена жил человек по имени Оно-но Такамура. Когда он был ещё школяром, он однажды в чём-то провинился при дворе, и человек по имени Ёсими, будущий министр Ниси-Сандзё, а в ту пору советник, разобрался в деле и оправдал его. В сердце своём Такамура радовался, прошли годы, и Такамура сам стал советником, а Ёсими министром.
И вот, министр тяжко заболел, несколько дней промучился и умер. Тут же его схватили посланцы из подземных темниц и привели в палаты царя Ямы. Судить его грехи уселись в ряд советники царя, и среди них – Оно-но Такамура. Министр, видя его, удивился: как такое возможно? А Такамура взял табличку сяку и говорит царю:
— Этот японский сановник сердцем прям и добр к людям. Прошу ныне простить его грехи ради меня!
Царь выслушал и молвил:
– Хоть это и весьма непросто, но раз ты просишь, отпущу его.
Тогда Такамура говорит тем стражам, что схватили Ёсими: скорее верните его домой! И его вернули, и тут он ожил. Болезнь его вскоре прошла, минули дни и месяцы, и хотя он в великом удивлении думал о том, что случилось с ним на Тёмной дороге, никому ничего не рассказывал. И Такамуру не расспрашивал.
Однажды министр явился во дворец, сел на своё место. И советник Такамура тоже был там, а больше никого. Вот удобный случай, – думает министр, – спрошу о том, что было на Тёмной дороге, ведь уже столько дней я в глубоком сомнении думаю о том… Придвинулся ближе к советнику Такамуре и говорит:
– В эти месяцы всё не было подходящего случая сказать тебе. Но то, что ты сделал для меня на Тёмной дороге, мне никак не забыть! Скажи: как такое вышло?
Такамура выслушал его, чуть улыбнулся и отвечает:
– Много лет назад ты спас меня, и я просто высказал, как я рад тому. Но прошу: будь осторожен, никому не рассказывай! Пока никто об этом не знает.
Министр, слушая его, устрашился ещё больше, понял: Такамура – не просто человек, он служит царю Яме. И всех своих людей стал настойчиво убеждать: нужно быть прямым с другими!
И вот, это дело нечаянно стал известно свету, так все и узнали, что Такамура служит во дворце царя Ямы и здесь живёт как его доверенный. Узнав о том, люди и пугались, и дивились! Так передают этот рассказ.
#yomimono
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🥰26❤🔥5🙏5
Это кадры с фестиваля Симоцуки-мацури в одном из святилищ в честь Хатиман. Он проводится на юге преф. Нагано, в деревне Тоояма, и он входит в список нематериального культурного наследия.
Во время празднества приглашаются Ками всех местностей для совершения очищения, что сопровождается песнями и плясками вплоть до рассвета.
[Источник]
#kagura #shinto
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Подумала-подумала и решила поднять старый пост, который был написан ещё во времена "Оммёрё", и немного его переписать.
Если посмотреть, в каких
Видя эти не очень радужные перспективы службы при дворе, многие просто стриглись в монахи и шли изучать практически всё то же самое, но в монастырь — так появляются монахи-оммёдзи, которые сиим ремеслом зарабатывали себе на жизнь. Но даже несмотря на более широкие возможности для карьерного роста была очень серьёзная ложка дёгтя: буддийским духовенством такая "подработка" категорически не поощрялась. В средневековой художке монахи-оммёдзи получали такое огромное количество камней и палок, что с ними посоперничать могут, пожалуй, только шаманки.
Чем запахло? Правильно, возможной причастностью оммёдзи к придворным интригам.
Получается, что, хотя в массовой культуре и устоялся образ высоконравственного оммёдзи в белом
#onmyodo #мысли
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
6 32🙏3❤🔥1
Блокнот юного оммёдзи
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
По описаниям очевидцев, мацури начался в час дня, продолжался до 8 вечера нон-стоп, а закончился только в 7:30 следующего дня. Суть празднества была ёмко описана одним человеком как "баня для Ками в Унесённых призраками": все обрядовые действия связаны с кипятком, им очищают всё сущее (включая собравшихся Ками), так что "было очень жарко" в самом буквальном смысле.
Под этим постом в комментариях прикреплю ещё видео для желающих полюбоваться.
[взято из этого треда]
#shinto #записки_ритуалиста
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM