А, да, ещё хочу принести вам заметку категории "похихикать".
🌕 Жили-были отец и сын, оба оммёдзи и оба с опытом службы при дворе. Однажды на небе появилась "аномалия", и они начали спорить о её значении. Спор дошёл до того, что отец, в конце концов, воззвал к небесам: "Рассудите, кто из нас прав! Тот, кто ошибся при толковании знамения, пусть пострадает от кары Небес!"
Что закономерно, вскоре сын слёг от тяжёлой болезни. Тогда отец вновь послал петицию небесам о выздоровлении потомка, и тот поправился ещё быстрее, чем захворал.
И батей этим был... Абэ-ноСЯсутика. Персона, стоит заметить, весьма выдающаяся, с не менее величественным шлейфом из баек. Самая известная сообщает, что однажды в Ясутику ударила молния, но он сам остался нетронутым. Только рукав, мол, подпалился. Жил этот оммёдзи в 12 веке и умер как раз во время разборок Тайра и Минамото, завершивших эпоху Хэйан. Причём, вероятнее всего, просто от старости.
#memes
#onmyodo
Что закономерно, вскоре сын слёг от тяжёлой болезни. Тогда отец вновь послал петицию небесам о выздоровлении потомка, и тот поправился ещё быстрее, чем захворал.
И батей этим был... Абэ-но
#memes
#onmyodo
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Время внезапных новостей: на сайте организации Тэнся Цутимикадо Синто появились сканы источников из их коллекции.
Для контекста.
Цутимикадо Синто — это течение синтоистского толка, созданное Цутимикадо Ясутоми в конце XVII в., и когда-то у меня даже был пост про сиё учение в вк, надо будет как-нибудь перезалить. Цутимикадо, к слову — это одна из самых влиятельных семей практиков Оммёдо в истории, и они являются прямыми легитимными потомками Абэ-но Сэймэя. В начале Реставрации Мэйдзи учение было запрещено, а в середине XX в. воссоздано в лице организации "Тэнся Цутимикадо Синто"; сама семья Цутимикадо, к сожалению, пресеклась, поэтому организацией заведуют их потомки и родственники.
На данный момент на сайте лежат:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Сеитов Руслан | Япония
Объявление
Объявляю набор материала в первый выпуск журнала о Восточной Азии и людях Акай Нэко — Красный Кот.
Принимаются:
💠 статьи,
💠 рецензии,
💠 обзоры,
💠 рассказы,
💠 переводы,
💠 стихи,
💠 травелоги,
💠 лонгриды
на тему Японии, Китая и Кореи.
Главная цель журнала — послужить площадкой для обсуждения и осмысления места и роли Восточной Азии в мире и в нашей жизни; дать возможность выйти за пределы канала/подкаста/кафедры и подискутировать с коллегами на страницах одного издания без строгих рамок академического издания или конференции.
Журнал не претендует на истинность суждений или выражение мнения всего востоковедного сообщества.
Журнал рецензируется мной, не индексируется в индексах. Формат, тематика и требования будут уточняться.
Материалы принимаются до 31 января 2026 г.
Первый выпуск в формате PDF планируется в феврале 2026 г.
Материалы в удобочитаемом формате (желательно ворд, иллюстрации в jpg) отправлять на почту: seitofuruslan@gmail.com с пометкой "Красный Кот"
Объявляю набор материала в первый выпуск журнала о Восточной Азии и людях Акай Нэко — Красный Кот.
Принимаются:
💠 статьи,
💠 рецензии,
💠 обзоры,
💠 рассказы,
💠 переводы,
💠 стихи,
💠 травелоги,
💠 лонгриды
на тему Японии, Китая и Кореи.
Главная цель журнала — послужить площадкой для обсуждения и осмысления места и роли Восточной Азии в мире и в нашей жизни; дать возможность выйти за пределы канала/подкаста/кафедры и подискутировать с коллегами на страницах одного издания без строгих рамок академического издания или конференции.
Журнал не претендует на истинность суждений или выражение мнения всего востоковедного сообщества.
Журнал рецензируется мной, не индексируется в индексах. Формат, тематика и требования будут уточняться.
Материалы принимаются до 31 января 2026 г.
Первый выпуск в формате PDF планируется в феврале 2026 г.
Материалы в удобочитаемом формате (желательно ворд, иллюстрации в jpg) отправлять на почту: seitofuruslan@gmail.com с пометкой "Красный Кот"
❤🔥17🥰8
Не могу держать в себе эту шикарную историю, обнаруженную в источниках, нужно срочно её запостить.
Ясутика назначает дату, 3 день 12 луны, но в искомый день пошёл дождь, и ритуал не состоялся (ритуалы в Оммё:до: проводились под открытым небом). Планируют на 7 день. Когда Ёринага облачился в полное парадное одеяния придворного и прибыл к месту проведения ритуала... пошёл снег. И он начал жаловаться Тайдзан-фукуну, что изучение Перемен — это способ понять "Законы Неба и Земли", что это правильный путь, и вообще.
Тем временем Ясутика начинает ритуал... и снег тут же прекращается. Восприняв это как знак, что мольбы были услышаны, Ёринага на радостях пожаловал ритуалисту одеяния.
—————————————————————
p.s. А да, кстати о птичках, прошедший мини-курс по Ицзину есть в записи ;)
#onmyodo
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Блокнот юного оммёдзи
А, да, ещё хочу принести вам заметку категории "похихикать".
🌕Жили-были отец и сын, оба оммёдзи и оба с опытом службы при дворе. Однажды на небе появилась "аномалия", и они начали спорить о её значении. Спор дошёл до того, что отец, в конце концов, воззвал…
🌕Жили-были отец и сын, оба оммёдзи и оба с опытом службы при дворе. Однажды на небе появилась "аномалия", и они начали спорить о её значении. Спор дошёл до того, что отец, в конце концов, воззвал…
10🥰18❤🔥8 2🔥1
Forwarded from 東洋主義者の独知
Выкладываю программу Research-бара "У Ориенталистки". Ниже - полные названия докладов, а также докладчики с аффилиациями. На картинках - коктейли, которые они любезно предложили для моей барной карты. Жду всех в 10:00, 11 декабря, онлайн в Яндекс.Телемосте!
В состоянии аффекта
Автор: Алиса Волоцкая (Новосибирская государственная консерватория им. М. И. Глинки)
Владыка горы Тайшань: от китайской народной религии до японского "Пути Инь и Ян"
Автор: Анна Федотко (НГУ)
Мемориализация раскола: "Места памяти" Корейской войны в Южной Корее
Автор: Динара Алиуллова (ИВ РАН)
Лягушачьи косточки и заклинания дождя: коми-пермяцкая магия
Автор: Алиса Горислав (Пермский государственный гуманитарно-педагогический университет)
Император, Жрец, Справедливость: что говорят электоральные карты индонезийских выборов?
Автор: Егор Беседин (ИМЭМО РАН/ИВ РАН)
Правда о сати: происки богов или выдумки британцев
Автор: Дарья Наймушина (РГХПУ им. С. Г. Строганова, Государственный музей Востока)
Нитирэн как основатель нового религиозного движения
Автор: Руслан Сеитов (Гуманитарный институт НГУ)
Философская множественность и интеллектуальное ненасилие: анекантавада как основа джайнского мировоззрения
Автор: Георгий Иванов (РХГА)
Складывание китайского национализма в XIX-начале XX вв.
Автор: Тимофей Широков (МГИМО)
Экономические и культурные связи Британской Индии и Японии в первой половине XX века
Автор: Софья Корякина (СПбГУ)
Мусульманские кладбища в Японии: общественное сопротивление и успешные примеры
Автор: Лейла Кулиева (ИВ РАН)
Мои base-овые эксперименты в политологических исследованиях
Автор: Даниил Романенко (ИВ РАН)
В состоянии аффекта
Автор: Алиса Волоцкая (Новосибирская государственная консерватория им. М. И. Глинки)
Владыка горы Тайшань: от китайской народной религии до японского "Пути Инь и Ян"
Автор: Анна Федотко (НГУ)
Мемориализация раскола: "Места памяти" Корейской войны в Южной Корее
Автор: Динара Алиуллова (ИВ РАН)
Лягушачьи косточки и заклинания дождя: коми-пермяцкая магия
Автор: Алиса Горислав (Пермский государственный гуманитарно-педагогический университет)
Император, Жрец, Справедливость: что говорят электоральные карты индонезийских выборов?
Автор: Егор Беседин (ИМЭМО РАН/ИВ РАН)
Правда о сати: происки богов или выдумки британцев
Автор: Дарья Наймушина (РГХПУ им. С. Г. Строганова, Государственный музей Востока)
Нитирэн как основатель нового религиозного движения
Автор: Руслан Сеитов (Гуманитарный институт НГУ)
Философская множественность и интеллектуальное ненасилие: анекантавада как основа джайнского мировоззрения
Автор: Георгий Иванов (РХГА)
Складывание китайского национализма в XIX-начале XX вв.
Автор: Тимофей Широков (МГИМО)
Экономические и культурные связи Британской Индии и Японии в первой половине XX века
Автор: Софья Корякина (СПбГУ)
Мусульманские кладбища в Японии: общественное сопротивление и успешные примеры
Автор: Лейла Кулиева (ИВ РАН)
Мои base-овые эксперименты в политологических исследованиях
Автор: Даниил Романенко (ИВ РАН)
🥰16👏2🙏2
東洋主義者の独知
Photo
Вход в бар (регистрация для слушателей) находится по ссылке.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Google Docs
Регистрация cлушателей на Power Point Party «Research-бар "У Ориенталистки"» (11 декабря 2025 г.)
Ориенталистка давно хотела открыть свой бар, где могла бы послушать интересные рассказы ученых-гуманитариев о терниях и перипетиях хорошего рисёрча, ведь она уверена, что каждому будет о чем ей поведать за стаканчиком чего-нибудь вкусного. Если вы хотите…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥33 7🙏3 2
Forwarded from 白黒時代 |Чёрно-белая эпоха
https://telegra.ph/Religiya-v-yaponskoj-armii---i-yaponskaya-armiya-na-strazhe-religii-12-07
У меня сегодня явно удар вдохновения - так что предлагаю вам насладиться (если про эту тему можно так сказать) лонгридом (тоже относительным, конечно) о священнослужителях и религиозных традициях в Японской Императорской армии.
У меня сегодня явно удар вдохновения - так что предлагаю вам насладиться (если про эту тему можно так сказать) лонгридом (тоже относительным, конечно) о священнослужителях и религиозных традициях в Японской Императорской армии.
Telegraph
Религия в японской армии - и японская армия на страже религии
Япония была и остаётся страной с преимущественно синто-буддийским населением. Вопрос взаимоотношения этих двух верований является очень сложным, специфическим и требующим отдельного рассмотрения - к счастью, охотников исследовать вопрос их синкретизма (или…
❤🔥13👏8
Forwarded from 東洋主義者の独知
Продолжаем экстравагантным купажом - "Владыка горы Тайшань", рассказ Анны Федотко о великом Тайшань Фуцзюнь
🔥21
Кто опять не уложился в регламент, тот я. :)))
Есть мысль потом прочитать лекцию про него, но это уже в следующем году.
Есть мысль потом прочитать лекцию про него, но это уже в следующем году.
✍21
Forwarded from 東洋主義者の独知
"тимбилдинг - современная обрядовая магия" (с) Алиса Горислав
"юрист эпохи Хэйан служил в покоях государя Эмма" (с) Анна Федотко
"опера - это когда все поют на сцене" (с) Алиса Волоцкая
"юрист эпохи Хэйан служил в покоях государя Эмма" (с) Анна Федотко
"опера - это когда все поют на сцене" (с) Алиса Волоцкая
🔥18
Forwarded from 白黒時代 |Чёрно-белая эпоха
В 1918 году (7-й год Тайсё) Вада написал картину "Празднование завершения строительства зала Кондо". На ней изображен визит принца Сётоку (яп. 聖徳太子, Сё:току-тайси, ок. 574-ок. 622) в только что построенный по его заказу храм Хорю-дзи в черте нынешнего города Икаруга (в те давние времена храм тоже назывался Икаруга-дэра). Вместе со своей многочисленной свитой великий принц-регент, почитающийся в Японии не только как замечательный государственный деятель, но и как проводник буддизма в стране, осматривает зал кондо (или хонго - яп. 本堂, главный зал). Здесь по указанию принца разместили расписанные в китайском и корейском стиле фрески с буддийскими мотивами, которые можно лицезреть на картине; кроме того, здесь же нашла свое пристанище знаменитая скульптурная триада Сяка, изображающая Будду в окружении двух бодхисаттв.
Впоследствии кондо, как и сам храм, не раз перестраивался, но всё равно считается одним из старейших сохранившихся в Японии деревянных сооружений.
Впоследствии кондо, как и сам храм, не раз перестраивался, но всё равно считается одним из старейших сохранившихся в Японии деревянных сооружений.
東洋主義者の独知
"юрист эпохи Хэйан служил в покоях государя Эмма"
Несу пруфы:
🪷 Рассказ о том, как Оно-но Такамура пожалел министра Ниси-Сандзё и помог ему
"Кондзяку моногатари-сю:", 20 свиток, 45 рассказ, пер. Н. Н. Трубниковой
В стародавние времена жил человек по имени Оно-но Такамура. Когда он был ещё школяром, он однажды в чём-то провинился при дворе, и человек по имени Ёсими, будущий министр Ниси-Сандзё, а в ту пору советник, разобрался в деле и оправдал его. В сердце своём Такамура радовался, прошли годы, и Такамура сам стал советником, а Ёсими министром.
И вот, министр тяжко заболел, несколько дней промучился и умер. Тут же его схватили посланцы из подземных темниц и привели в палаты царя Ямы. Судить его грехи уселись в ряд советники царя, и среди них – Оно-но Такамура. Министр, видя его, удивился: как такое возможно? А Такамура взял табличку сяку и говорит царю:
— Этот японский сановник сердцем прям и добр к людям. Прошу ныне простить его грехи ради меня!
Царь выслушал и молвил:
– Хоть это и весьма непросто, но раз ты просишь, отпущу его.
Тогда Такамура говорит тем стражам, что схватили Ёсими: скорее верните его домой! И его вернули, и тут он ожил. Болезнь его вскоре прошла, минули дни и месяцы, и хотя он в великом удивлении думал о том, что случилось с ним на Тёмной дороге, никому ничего не рассказывал. И Такамуру не расспрашивал.
Однажды министр явился во дворец, сел на своё место. И советник Такамура тоже был там, а больше никого. Вот удобный случай, – думает министр, – спрошу о том, что было на Тёмной дороге, ведь уже столько дней я в глубоком сомнении думаю о том… Придвинулся ближе к советнику Такамуре и говорит:
– В эти месяцы всё не было подходящего случая сказать тебе. Но то, что ты сделал для меня на Тёмной дороге, мне никак не забыть! Скажи: как такое вышло?
Такамура выслушал его, чуть улыбнулся и отвечает:
– Много лет назад ты спас меня, и я просто высказал, как я рад тому. Но прошу: будь осторожен, никому не рассказывай! Пока никто об этом не знает.
Министр, слушая его, устрашился ещё больше, понял: Такамура – не просто человек, он служит царю Яме. И всех своих людей стал настойчиво убеждать: нужно быть прямым с другими!
И вот, это дело нечаянно стал известно свету, так все и узнали, что Такамура служит во дворце царя Ямы и здесь живёт как его доверенный. Узнав о том, люди и пугались, и дивились! Так передают этот рассказ.
#yomimono
"Кондзяку моногатари-сю:", 20 свиток, 45 рассказ, пер. Н. Н. Трубниковой
В стародавние времена жил человек по имени Оно-но Такамура. Когда он был ещё школяром, он однажды в чём-то провинился при дворе, и человек по имени Ёсими, будущий министр Ниси-Сандзё, а в ту пору советник, разобрался в деле и оправдал его. В сердце своём Такамура радовался, прошли годы, и Такамура сам стал советником, а Ёсими министром.
И вот, министр тяжко заболел, несколько дней промучился и умер. Тут же его схватили посланцы из подземных темниц и привели в палаты царя Ямы. Судить его грехи уселись в ряд советники царя, и среди них – Оно-но Такамура. Министр, видя его, удивился: как такое возможно? А Такамура взял табличку сяку и говорит царю:
— Этот японский сановник сердцем прям и добр к людям. Прошу ныне простить его грехи ради меня!
Царь выслушал и молвил:
– Хоть это и весьма непросто, но раз ты просишь, отпущу его.
Тогда Такамура говорит тем стражам, что схватили Ёсими: скорее верните его домой! И его вернули, и тут он ожил. Болезнь его вскоре прошла, минули дни и месяцы, и хотя он в великом удивлении думал о том, что случилось с ним на Тёмной дороге, никому ничего не рассказывал. И Такамуру не расспрашивал.
Однажды министр явился во дворец, сел на своё место. И советник Такамура тоже был там, а больше никого. Вот удобный случай, – думает министр, – спрошу о том, что было на Тёмной дороге, ведь уже столько дней я в глубоком сомнении думаю о том… Придвинулся ближе к советнику Такамуре и говорит:
– В эти месяцы всё не было подходящего случая сказать тебе. Но то, что ты сделал для меня на Тёмной дороге, мне никак не забыть! Скажи: как такое вышло?
Такамура выслушал его, чуть улыбнулся и отвечает:
– Много лет назад ты спас меня, и я просто высказал, как я рад тому. Но прошу: будь осторожен, никому не рассказывай! Пока никто об этом не знает.
Министр, слушая его, устрашился ещё больше, понял: Такамура – не просто человек, он служит царю Яме. И всех своих людей стал настойчиво убеждать: нужно быть прямым с другими!
И вот, это дело нечаянно стал известно свету, так все и узнали, что Такамура служит во дворце царя Ямы и здесь живёт как его доверенный. Узнав о том, люди и пугались, и дивились! Так передают этот рассказ.
#yomimono
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🥰26❤🔥5🙏5
Это кадры с фестиваля Симоцуки-мацури в одном из святилищ в честь Хатиман. Он проводится на юге преф. Нагано, в деревне Тоояма, и он входит в список нематериального культурного наследия.
Во время празднества приглашаются Ками всех местностей для совершения очищения, что сопровождается песнями и плясками вплоть до рассвета.
[Источник]
#kagura #shinto
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM