Блокнот юного оммёдзи
1.4K subscribers
330 photos
27 videos
209 links
Заметки исследователя Оммёдо и истории астрономии в Японии✩

18+
Для связи: @namuri_7
(рекламы нет! репощу сугубо интересные мне штуки)
Download Telegram
Пока мои руки не доходят до создания нового закрепа, ненавязчиво напоминаю, что у меня есть отдельный склад под моё творчество: @hoshi_no_sasayaki
26❤‍🔥218🤨1
ван гулик, кстати, описывая отношения между мужчинами и женщинами, упоминает интересную гадательную практику, существовавшую в китае во второй половине династии чжоу:

гадали в помощью сухих стеблей тысячелистника. обычно предполагается, что он произвольно разделял их на целые и сломанные, затем бросал стебли на землю и читал ответ по их расположению.

🌟 целый стебель подразумевал сплошную линию, или нечётное число = "мужскую, положительную силу".

🌟сломанный стебель, соответственно - прерывистую линию, кот. символизировала четное число ("женское начало").

некоторые интерпретации такого расположения стеблей на картинке:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
18🤔9
Обновила папку каналов японистов и востоковедов, там около тридцати каналов, скорее всего чей-то канал забыла, так что оставляйте в комментариях ссылки на блоги, посвященные Востоку, изучению Востока и японистике.
❤‍🔥19
🕰... кстати, почему мы вообще делаем мини-курс по Книге Перемен?
В далёкие времена, когда админ ещё не владел японским, он заинтересовался Ицзином как мантической системой и полез в поисковик. В рунете он увидел разное: и онлайн-гадания, и электронные версии классического перевода Юлиана Щуцкого, и фрагментарные описания строения гексаграмм...

... а спустя годы понимаю, что тогда мне не хватало системности во всех этих осколках древнего знания. Мне не хватало знаний даже о китайской мировоззренческой системе как таковой, а она, как выяснилось, добавляет Книге Перемен ещё кучу слоёв для интерпретации.

🪷Поэтому на этом мини-курсе не будет каких-то "тайных учений о толковании гексаграмм" или чего-то в таком духе. Это будет база, но ёмкая и системная. Мы попробуем посмотреть на Ицзин как на явление, существующее в контексте других китайских концепций, а гексаграмму воспримем не просто как знак, но как систему.

Начинаем мы в ближайшее воскресенье, 16 ноября.
Цена вопроса — 2000 рублей за 2 семинара.
Чтобы записаться, напишите в сообщения Саше
@lksndrgonch
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
5515❤‍🔥9🔥5🙏1
В давность я каждый день изучал гораздо более абстрактные вещи, нежели китайская медицина. Именно поэтому я наконец-то выпустился в возрасте 40 лет.

(с) Абэ-но Сэймэй от китайского художника 十维田园

🌕Шутка отсылает на одно из первых упоминаний Сэймэя в источниках, в 960 году, когда он ещё был старшим учеником при Оммёрё (в следующем году его повысили). Если считать годом рождения 921 год, то на момент первого упоминания ему было 40! лет.

#onmyodo #Abe_no_Seimei
#memes
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
25🕊138❤‍🔥3
видимо, обычных заклинаний и амулетов современным оммёдзи уже не хватает
🔥30199😭7🤣4❤‍🔥2
Какие времена, такие и оммёдзи 🤓
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥27😭9💯2
Восточный щитпостинг | Япония
Photo
К слову, в военные времена многие мастера "из народа" меняли свою квалификацию на военных стратегов и предсказателей, и таковых было особенно много в период Сэнгоку. Фэншуй и календарь же использовались в военных целях.

Так что... в каждой шутке есть доля шутки.
🔥16🥰9💯7
Никто:
Абсолютно никто:
Мы: гадаем на курсе по Ицзин на урожай огурцов следующим летом 🕰
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
28❤‍🔥14🤣9🥰3
🌟Учёба учится, ресёрч ресёрчится. Даже довелось младшим товарищам полпары порассказывать про Оммёдо (буду надеяться, что им понравилось🌚). А ещё ближе к середине декабря будет сочный контент про трансформацию образа одного божества (в комментариях предлагаю поугадывать)... так что пока не до постов, если честно.

Зато наконец ловлю себя на мысли, что я делаю то, что мне нравится и что когда-то давно хотелось делать.

p.s. научная руководительница внезапно подарила мне видеокассету с "Оммёдзи", до сих пор в шоке.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥2715❤‍🔥6👏4
А, да, ещё хочу принести вам заметку категории "похихикать".
🌕Жили-были отец и сын, оба оммёдзи и оба с опытом службы при дворе. Однажды на небе появилась "аномалия", и они начали спорить о её значении. Спор дошёл до того, что отец, в конце концов, воззвал к небесам: "Рассудите, кто из нас прав! Тот, кто ошибся при толковании знамения, пусть пострадает от кары Небес!"

Что закономерно, вскоре сын слёг от тяжёлой болезни. Тогда отец вновь послал петицию небесам о выздоровлении потомка, и тот поправился ещё быстрее, чем захворал.

И батей этим был... Абэ-но СЯсутика. Персона, стоит заметить, весьма выдающаяся, с не менее величественным шлейфом из баек. Самая известная сообщает, что однажды в Ясутику ударила молния, но он сам остался нетронутым. Только рукав, мол, подпалился. Жил этот оммёдзи в 12 веке и умер как раз во время разборок Тайра и Минамото, завершивших эпоху Хэйан. Причём, вероятнее всего, просто от старости.

#memes
#onmyodo
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
29🕊14🔥10
☯️Тэнся Цутимикадо Синто подгрузили на сайт сканы источников
Время внезапных новостей: на сайте организации Тэнся Цутимикадо Синто появились сканы источников из их коллекции.

Для контекста.
Цутимикадо Синто — это течение синтоистского толка, созданное Цутимикадо Ясутоми в конце XVII в., и когда-то у меня даже был пост про сиё учение в вк, надо будет как-нибудь перезалить. Цутимикадо, к слову — это одна из самых влиятельных семей практиков Оммёдо в истории, и они являются прямыми легитимными потомками Абэ-но Сэймэя. В начале Реставрации Мэйдзи учение было запрещено, а в середине XX в. воссоздано в лице организации "Тэнся Цутимикадо Синто"; сама семья Цутимикадо, к сожалению, пресеклась, поэтому организацией заведуют их потомки и родственники.

Её представители, судя по последним исследованиям, сотрудничают с исследователями и предоставляют им некоторые источники. Коллекция, по словам организации, состоит из материалов, дарованных Управлением Императорского двора, а также из архивов боковых ветвей Цутимикадо, и сейчас некоторые материалы начали выкладывать в открытый доступ.

На данный момент на сайте лежат:
😈Молитвословия петиционного формата, т.н. тодзё: 都状, для ритуала Тэнсо:тифусай 天曹地府祭 (про него как-нибудь напишу отдельно).
😈Доклады каммон такусин 勘文擇申 с результатами гадания; на сайте лежат посвящённые подбору благоприятного времени для проведения мероприятий и ритуалов. В посте прикреплён один такой доклад (в нём подобраны благоприятные дни для провозглашения наследного принца).
😈Источник, посвящённый ритуалам в Исэ Дзингу:.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
28🎉8🙏6
Объявление

Объявляю набор материала в первый выпуск журнала о Восточной Азии и людях Акай Нэко — Красный Кот.

Принимаются:
💠 статьи,
💠 рецензии,
💠 обзоры,
💠 рассказы,
💠 переводы,
💠 стихи,
💠 травелоги,
💠 лонгриды
на тему Японии, Китая и Кореи.

Главная цель журнала — послужить площадкой для обсуждения и осмысления места и роли Восточной Азии в мире и в нашей жизни; дать возможность выйти за пределы канала/подкаста/кафедры и подискутировать с коллегами на страницах одного издания без строгих рамок академического издания или конференции.

Журнал не претендует на истинность суждений или выражение мнения всего востоковедного сообщества.

Журнал рецензируется мной, не индексируется в индексах. Формат, тематика и требования будут уточняться.

Материалы принимаются до 31 января 2026 г.

Первый выпуск в формате PDF планируется в феврале 2026 г.

Материалы в удобочитаемом формате (желательно ворд, иллюстрации в jpg) отправлять на почту: seitofuruslan@gmail.com с пометкой "Красный Кот"
❤‍🔥17🥰8
☯️Тайдзан-фукун благословил изучать "Перемены"
Не могу держать в себе эту шикарную историю, обнаруженную в источниках, нужно срочно её запостить.

🕰Решил Фудзивара-но Ёринага изучать "Чжоу И" (т.е. "Книгу Перемен"), но в те времена существовало поверье: "Если к ней прикоснётся дилетант, его ждут множества несчастий". Чтобы избежать всех этих бед, Ёринага обращается к (недавно, кстати, упомянутому) Абэ-но Ясутика с просьбой провести Церемонию Тайдзан-фукун.

Ясутика назначает дату, 3 день 12 луны, но в искомый день пошёл дождь, и ритуал не состоялся (ритуалы в Оммё:до: проводились под открытым небом). Планируют на 7 день. Когда Ёринага облачился в полное парадное одеяния придворного и прибыл к месту проведения ритуала... пошёл снег. И он начал жаловаться Тайдзан-фукуну, что изучение Перемен — это способ понять "Законы Неба и Земли", что это правильный путь, и вообще.

Тем временем Ясутика начинает ритуал... и снег тут же прекращается. Восприняв это как знак, что мольбы были услышаны, Ёринага на радостях пожаловал ритуалисту одеяния.
—————————————————————
🕰В этой истории прекрасно всё, в том числе её участники. Её главный герой, Фудзивара-но Ёринага — крупный политический деятель середины XII в., который участвовал в смуте годов Хо:гэн на стороне государя Сутоку. А ещё он — гениальный студент своей эпохи, сегодня известный также как автор дневника с упоминаниями очень крепкой мужской дружбы. Про гениальность Абэ-но Ясутика, кажется, уже было, но мне ещё попалось его красивое прижизненное (!) прозвище — Сасу-но Мико (букв. "Указывающее Божественное дитя", 指神子), и позднее так стали звать одарённых гадателей, чьи прорицания били, что называется, не в бровь, а в глаз.

А про Тайдзан-фукуна у меня было уже несколько постов (тык, тык), в которых он описывался скорее как "Судья Преисподней", нежели в контексте собственно Оммё:до:. А в Оммё:до: он воспринимался в том числе как манифестация Законов Неба и Земли, к которому живые люди могут обращаться за помощью и защитой. Вот так.

p.s. А да, кстати о птичках, прошедший мини-курс по Ицзину есть в записи ;)

#onmyodo
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
10🥰18❤‍🔥82🔥1
Выкладываю программу Research-бара "У Ориенталистки". Ниже - полные названия докладов, а также докладчики с аффилиациями. На картинках - коктейли, которые они любезно предложили для моей барной карты. Жду всех в 10:00, 11 декабря, онлайн в Яндекс.Телемосте!

В состоянии аффекта
Автор: Алиса Волоцкая (Новосибирская государственная консерватория им. М. И. Глинки)

Владыка горы Тайшань: от китайской народной религии до японского "Пути Инь и Ян"
Автор: Анна Федотко (НГУ)

Мемориализация раскола: "Места памяти" Корейской войны в Южной Корее
Автор: Динара Алиуллова (ИВ РАН)

Лягушачьи косточки и заклинания дождя: коми-пермяцкая магия
Автор: Алиса Горислав (Пермский государственный гуманитарно-педагогический университет)

Император, Жрец, Справедливость: что говорят электоральные карты индонезийских выборов?
Автор: Егор Беседин (ИМЭМО РАН/ИВ РАН)

Правда о сати: происки богов или выдумки британцев
Автор: Дарья Наймушина (РГХПУ им. С. Г. Строганова, Государственный музей Востока)

Нитирэн как основатель нового религиозного движения
Автор: Руслан Сеитов (Гуманитарный институт НГУ)

Философская множественность и интеллектуальное ненасилие: анекантавада как основа джайнского мировоззрения
Автор: Георгий Иванов (РХГА)

Складывание китайского национализма в XIX-начале XX вв.
Автор: Тимофей Широков (МГИМО)

Экономические и культурные связи Британской Индии и Японии в первой половине XX века
Автор: Софья Корякина (СПбГУ)

Мусульманские кладбища в Японии: общественное сопротивление и успешные примеры
Автор: Лейла Кулиева (ИВ РАН)

Мои base-овые эксперименты в политологических исследованиях
Автор: Даниил Романенко (ИВ РАН)
🥰16👏2🙏2