☯️Вопрос-ответ

Здравствуйте!
Что вы знаете про такую практику как кодоку (蠱毒)? Насколько она была распространена и какие цели носила кроме проклятий (и какого толка были проклятия)?

Благодарю за вопрос!
❕Дисклеймер: кодоку — это довольно мерзкая практика. Читайте на свой страх и риск.
Итак, кодоку — это древняя китайская чернуха из народной магии, пришедшая и в Японию. И да, это именно проклятие, причём для умерщвления цели, поэтому её что в Китае, что в Японии неоднократно пытались запрещать.

Видов кодоку существует умопомрачительное множество, но основной принцип следующий. В банку собирают всякую ядовитую живность: змей, жаб, ос и т.д., после чего банку запечатывают и зарывают в землю на некоторое количество времени. В этом тесном пространстве живность начнёт пожирать друг друга, пока из 100 существ не выживет только одно. Именно оно и становится кодоку.

Что делают дальше с этим существом — зависит от источника. Наиболее древний и буквальный вариант — поместить его останки в пищу жертве, чтобы она погибла от лютой интоксикации. Также кодоку могли использовать как тёмного духа, чтобы натравить на жертву. Варианты смертельного исхода могли быть разнообразными, но чаще всего симптомом являлся мучительный жар всех внутренних органов и их дисфункция; по поверьям, сущность поедала жертву изнутри, пока она не начинала блевать кровью и не погибала.

В Китае часто кодоку создавали так, чтобы оно не просто убило жертву, но и перетянуло к хозяину духа все богатства умершего. Более того, поскольку "стравливание" разных существ между собой порождало очень свирепых тварей, в Японии принцип кодоку мог применяться в том числе для создания инугами 犬神 — псовых духов-помощников.
... далее — описание сцен жестокого обращения с животными.
Оригинальный метод создания инугами, и без того жестокий, усиливали тем, что предварительно между собой стравливали 100 собак; та, что выжила в схватке, и должна была стать инугами. Животное зарывали в землю так, чтобы его голова была на поверхности, и морили голодом. При этом перед несчастной собакой ставили угощение, но так, чтобы она не могла до него дотянуться. И вот, когда собака уже практически при смерти, её всё-таки кормили, но в момент, когда она укусит угощение, ей отрубали голову. Так получали преданного и благодарного духа, который, однако, был переполнен гневом. И этот гнев вымещался на врага хозяина духа.

Такие дела. Искренне надеюсь, что Читающий никогда не станет применять эти знания на практике.
#вопрос_ответ

🕰... кстати, почему мы вообще делаем мини-курс по Книге Перемен?
В далёкие времена, когда админ ещё не владел японским, он заинтересовался Ицзином как мантической системой и полез в поисковик. В рунете он увидел разное: и онлайн-гадания, и электронные версии классического перевода Юлиана Щуцкого, и фрагментарные описания строения гексаграмм...

... а спустя годы понимаю, что тогда мне не хватало системности во всех этих осколках древнего знания. Мне не хватало знаний даже о китайской мировоззренческой системе как таковой, а она, как выяснилось, добавляет Книге Перемен ещё кучу слоёв для интерпретации.

🪷Поэтому на этом мини-курсе не будет каких-то "тайных учений о толковании гексаграмм" или чего-то в таком духе. Это будет база, но ёмкая и системная. Мы попробуем посмотреть на Ицзин как на явление, существующее в контексте других китайских концепций, а гексаграмму воспримем не просто как знак, но как систему.

Начинаем мы в ближайшее воскресенье, 16 ноября.
Цена вопроса — 2000 рублей за 2 семинара.
Чтобы записаться, напишите в сообщения Саше @lksndrgonch✨

В давность я каждый день изучал гораздо более абстрактные вещи, нежели китайская медицина. Именно поэтому я наконец-то выпустился в возрасте 40 лет.

(с) Абэ-но Сэймэй от китайского художника 十维田园

🌕Шутка отсылает на одно из первых упоминаний Сэймэя в источниках, в 960 году, когда он ещё был старшим учеником при Оммёрё (в следующем году его повысили). Если считать годом рождения 921 год, то на момент первого упоминания ему было 40! лет.

#onmyodo #Abe_no_Seimei
#memes

Какие времена, такие и оммёдзи 🤓