А вот зарисовки алтарей Дзицугэцусай. Первый взят из записей таю: (практика Идзанаги-рю:) Комацу Тоёмори 小松豊孝, второй — зарисовка алтаря с празднества в 2000 году.
[松尾恒一『日月祭、託宣作法』ー国立歴史民俗博物館研究報告ー第121集2005年3月]
#izanagiryu #записки_ритуалиста
[松尾恒一『日月祭、託宣作法』ー国立歴史民俗博物館研究報告ー第121集2005年3月]
#izanagiryu #записки_ритуалиста
И посмотрим на алтарь Дзицугэцусай 17 октября этого года.
🤩 Первое фото — общий вид величавой конструкции.
🤩 Второе фото — очень милые Хинаго-но О:дзи.
🤩 Третье фото — нижняя полка алтаря, на которой помещаются манифестации низших созданий. Они почитаются для того, чтобы они не поднялись на уровень ками и будд, которые находятся на верхнем ярусе алтаря.
Источник
#onmyodo #izanagiryu
#записки_ритуалиста
Источник
#onmyodo #izanagiryu
#записки_ритуалиста
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Недавно я проводила опрос о наиболее востребованных темах для лекции, но в комментариях справедливо заметили: стоит начать с самого начала. Так и поступим!
🌟 Введение в Оммёдо
"Что такое Оммёдо?" — давайте ответим на этот вопрос!
🤩 Узнаем, про что "Путь Инь и Ян" вообще; на каких теоретических столпах он возведён, в каком контексте сложился.
🤩 Посмотрим на то, как Оммёдо пускало корни в придворную жизнь Японии периодов Нара и Хэйан (VIII — начало XIII в.), на те факторы, что определили его становление и развитие.
🤩 Приправим это и выходом за пределы эпохи Хэйан: по окончании эпохи Оммёдо не исчезло, а проделало колоссальный путь трансформаций в новых контекстах.
Но самое главное — мы увидим, что "Путь Инь и Ян" неоднороден.
Когда: 15 декабря 2024 (воскресенье), 14:00 МСК
Где: голосовой чат этого канала
Запись — будет
Участие бесплатное: я считаю, что базовые знания должны быть в открытом доступе. Если вам захочется поблагодарить меня, я принимаю донаты. Полученные средства используются для приобретения книг и частично откладываются на потенциальную поездку в Японию❤️
"Что такое Оммёдо?" — давайте ответим на этот вопрос!
Но самое главное — мы увидим, что "Путь Инь и Ян" неоднороден.
Когда: 15 декабря 2024 (воскресенье), 14:00 МСК
Где: голосовой чат этого канала
Запись — будет
Участие бесплатное: я считаю, что базовые знания должны быть в открытом доступе. Если вам захочется поблагодарить меня, я принимаю донаты. Полученные средства используются для приобретения книг и частично откладываются на потенциальную поездку в Японию
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
А пока подготовка к лекции идёт полным ходом, принесу ещё один небольшой анонс.
🌟 Меня занесло на финал Всероссийского студенческого конкурса выступлений на японском языке, который состоится в эту субботу, 7 декабря, в 10:00 по МСК.
Буду толкать речь о том, как выжить в условиях огромного количества задач и не отправиться в дурку :)
У конкурса будет прямая трансляция, куда нас могут прийти послушать все любопытствующие⭐️
Буду толкать речь о том, как выжить в условиях огромного количества задач и не отправиться в дурку :)
У конкурса будет прямая трансляция, куда нас могут прийти послушать все любопытствующие
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤25
Блокнот юного оммёдзи
А пока подготовка к лекции идёт полным ходом, принесу ещё один небольшой анонс. 🌟 Меня занесло на финал Всероссийского студенческого конкурса выступлений на японском языке, который состоится в эту субботу, 7 декабря, в 10:00 по МСК. Буду толкать речь о том…
upd. Из-за проблем с вк трансляции не будет. Позднее обещают выложить запись.
😭11
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Минутка трогательного проявления традиций⭐️
Работники завода прощаются со старыми механизмами, которые проработали много лет. Перед тем как утилизировать их, бывший директор завода провел очищение, и все выразили благодарность технике за долгую и преданную службу
Очень по-японски.
[Источник]
#shinto (?)
Работники завода прощаются со старыми механизмами, которые проработали много лет. Перед тем как утилизировать их, бывший директор завода провел очищение, и все выразили благодарность технике за долгую и преданную службу
Очень по-японски.
[Источник]
#shinto (?)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊20❤14😭11
(Вдохновлено недавно прошедшим конкурсом выступлений на японском языке и постом выше).
Сегодня, на время отвлекаясь от научных текстов и учебных файлов, мне бы хотелось просто порассуждать о том, какое качество пришло в мою жизнь вместе с японоведением, став своего рода профдеформацией.
Это — благодарность.
Всероссийский студенческий конкурс выступлений на японском языке начался с речи Софьи Кожевниковой, которая упомянула заложенную в лексике благодарность пище. "Я принимаю пищу с глубокой благодарностью природе, что её подарила, тем, кто её взрастил, тем, кто её приготовил, самой возможности вкушать её" — примерно с таким посылом японцы говорят "Итадакимас" до еды и "Готисо:сама дэсита" после. В тот же вечер мне встречается видео, где работники завода перед утилизацией старого механизма благодарят его за долгую службу (см. пост выше).
В последние годы я сама всё чаще сосредотачиваюсь на пище, принимая её с благодарностью. Восхищаюсь тем, что в метро ловит 4G, потому что мне довелось прожить много лет с практически полным отсутствием связи. Вслух благодарю работников столовой после еды: они работают для того, чтобы студенты могли грызть свои граниты науки. Благодарю водителей маршруток, которые стоят зимние пробки ежедневно бесконечное количество раз.
Больше скажу. Чувство благодарности — то, что связывает прошлое и будущее. То, что в своей основе пронизывает все отношения между людьми и позволяет нам всем жить.
В конце концов, мои нынешние изыскания способствуют тому, чтобы ценить саму жизнь. Быть благодарным за то, что я всё ещё просыпаюсь по утрам, имею возможность ступать по этой земле и нести свет дальше. Тому, кому он, быть может, тоже однажды осветит Путь.
p.s.: Коллеги-японоведы (а также востоковеды и все сочувствующие иных профилей), какой опыт у вас? Может, ваша сфера знаний как-то повлияла на ваши взгляды на мир или его повседневность? Приглашаю вас к совместной рефлексии🙏
#мысли
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
За последнюю неделю пришло неожиданно много людей. Добро пожаловать всем новоприбывшим!🤩
Коротко о канале: это блокнот с записками об Оммёдо, Синто и других философско-религиозных учениях Восточной Азии. Периодически здесь также возникает история науки и псевдонауки, шаманизм и эзотеризм
🤩 Админит этот канал студент-японист и художник, интересующийся Оммёдо уже более 5 лет 😁 Особенно активно изучаю придворное Оммёдо и наследие рода Абэ
Также у меня и @sacredrice, последователя Синто, есть чат по религиям Японии, куда может зайти любой интересующийся🤩
➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖
На данный момент я сконцентрирована на подготовке к лекциии предсессионном аврале в вузе, в связи с чем серьёзные посты пока не выходят. Зато уже в это воскресенье, 15 декабря, в голосовом чате канала можно будет послушать о том, что такое Оммёдо, из чего оно состоит и как оно менялось в исторической перспективе⭐️
Коротко о канале: это блокнот с записками об Оммёдо, Синто и других философско-религиозных учениях Восточной Азии. Периодически здесь также возникает история науки и псевдонауки, шаманизм и эзотеризм
Также у меня и @sacredrice, последователя Синто, есть чат по религиям Японии, куда может зайти любой интересующийся
На данный момент я сконцентрирована на подготовке к лекции
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤31 10 6🔥3
Тем временем беседа об Оммёдо начнётся через 10 минут в голосовом чате :)
Комментарии можно оставлять под этим сообщением⭐️
upd запись выложу чуть позже
Комментарии можно оставлять под этим сообщением
upd запись выложу чуть позже
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Блокнот юного оммёдзи
Заметки о религиозных учениях Восточной Азии и их истории
Центральная тематика — "Путь Инь и Ян" (Оммёдо). Посты варьируются от серьёзных заметок до развлекательного контента
Для связи: @namuri_7
Центральная тематика — "Путь Инь и Ян" (Оммёдо). Посты варьируются от серьёзных заметок до развлекательного контента
Для связи: @namuri_7
❤13🔥3 3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Фундаментальное рассмотрение "Пути Инь и Ян" как комплексного явления, развивавшегося в историческом контексте.
Кто читает: Федотко А. А. (namuri).
Прочитано 15 декабря 2024
Поблагодарить донатом можно по ссылке🙏
upd. Также можно перевести напрямую на карту
2202203260832235 (сбер) #onmyodo
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤28🔥11👍6 4🙏1
(по следам лекции и поста от "Укиё-э каждый день")
Пока я говорила о хэйанском быте, были упомянуты частые эпидемии. Казалось бы, раз до высшей аристократии они редко доходили, то они были в безопасности. Но была болезнь, которая рано или поздно настигала знать с её образом жизни и пищевой культурой и разрушала их изящный быт. Это диабет, который в древности называли номимидзубё: 飲水病 — "болезнь, [когда] пьёшь много воды".
На памятной марке 15 конгресса Международной диабетической федерации — Фудзивара-но Митинага, очень известный политический деятель своей эпохи, который болел диабетом и умер от его осложнений. И он был далеко не единственным аристократом, который стал жертвой этого заболевания.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14😭4😨1
В декабрьской суете админ внезапно обнаружил, что стал старше.
В этот день мне бы хотелось искренне поблагодарить вас за поддержку🌟
Если вы вдруг хотите меня поздравить, то есть следующие варианты:
1. Написать в комментарии что-нибудь доброе. Я сохраняю такого рода сообщения и периодически перечитываю🍵
2. Рассказать о моём канале, поделиться каким-то постом, который вам по душе, с теми, кому это может быть интересно
3. Кинуть мне денежку
И фотография мистического леса научного городка⭐️
В этот день мне бы хотелось искренне поблагодарить вас за поддержку
Если вы вдруг хотите меня поздравить, то есть следующие варианты:
1. Написать в комментарии что-нибудь доброе. Я сохраняю такого рода сообщения и периодически перечитываю
2. Рассказать о моём канале, поделиться каким-то постом, который вам по душе, с теми, кому это может быть интересно
3. Кинуть мне денежку
И фотография мистического леса научного городка
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥35 2
Этот день является точной отсчёта для китайского солнечного календаря, так что чисто технически сегодня наступил и новый год. Лунный новый год, однако, будет на второе новолуние после зимнего солнцестояния и выпадает на сезон 立春 риссюн.
С большим праздником вас, в какой традиции вы бы его ни праздновали!
В честь праздника вспомнилась история, отчасти связанная с солнцестояниями.
Однажды, ещё год назад, во время просмотра "Оммёдзи" от Нетфликса мне попалась на глаза схема с 12 гексаграммами, соединёнными в круг и постепенно переходящими друг в друга. И, надо сказать, она мне тогда знатно вынесла мозг. Что выражает эта схема? Почему именно 12 гексаграмм? Ещё и иероглифы, как назло, было не разобрать. А потом я попробовала наложить на неё точки равноденствий и солнцестояний... и всё тут же встало на свои места.
Называется эта схема 十二消息卦 дзю:ни сё:сокука, и суть её заключается в следующем. С каждым из 12 месяцев года, выраженных циклическими знаками, соотносится гексаграмма и по два сезона из 24 сэкки, и суть схемы — отражение сезонных перемен ци. В декабре и в июне, рядом с точками солнцестояний*, гексаграммы являются полностью иньской и янской соответственно, но постепенно с нижнего уровня начинает распространяться противоположная сила. Вот такое изящное отображение цикличности сезонов.
※Что интересно, сами точки солнцестояний не являются чисто Инь или Ян. С наступлением солнцестояния самая нижняя черта гексаграммы меняется на противоположную! Мне кажется это очень красивым.
#koyomi
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥28 8 7❤4👍2🕊1
Раз уж между экзаменами образовался перерыв в виде новогодних праздников, то можно наконец со спокойной душой залезть в литературу не по учебному долгу. Так я и засела за очень добротную статью, посвящённую ритуальной активности по поводу родов. Но сегодня — не о мучениях хэйанских будущих матерей
Периодически я упоминаю, что люблю историю науки, и не только китайской и японской; и периодически залезая то в европейскую астрономию, то в тонкости хронологии, я раз за разом наблюдаю тенденцию, вызывающую недоумение с методологической точки зрения. Часто автор, пишущий об истории науки, особенно — древней (и/или не европейской), наступает на грабли под сокращённым названием "Анахронизм". Или, под более развёрнутым — "Применение современного нам образа мышления для рассмотрения не современных нам явлений".
Что я подразумеваю под данными граблями? Допустим, возьмём термин "астрономия" в современном понимании. Например, такое определение:
наука о Вселенной, изучающая расположение, движение, структуру, происхождение и развитие небесных тел (планет, звёзд, астероидов, и т. д.) и систем.
(с) Википедия :)
Отдельно отметим, что это понятие принято отделять от термина "астрология", которая подразумевает изучение влияние небесных тел на судьбу человечества и/или отдельно взятого индивида. К этим понятиям также не забудем добавить уточнение: астрономия — наука, астрология — паранаука/псевдонаука/лженаука (градацию критики выбрать на собственное усмотрение).
А теперь мы берём этот багаж контекста и отправляемся, например, в Японию периода Хэйан (то есть VIII — XII вв.) с целью изучить историю науки того времени, в частности — астрономии. И вот тут начинаются проблемы.
Как я упомянула в недавней лекции про Оммёдо, в случае с хэйанской Японией рукописи очень хорошо горят. Особенно, если речь заходит о "пути небесных знаков" Тэммондо: 天文道 — так тогда называли систему знаний о небе. Вхождение целой области исследований в сферу государственной тайны ни капли не способствовало сохранности ни записей о наблюдениях, ни инструментария, учитывая, к тому же, что дворцовые постройки были деревянными
Да, у нас есть списки с упоминанием китайских трактатов, которые изучали в Оммёрё, однако это не поможет нам объективно понять уровень развития астрономии в хэйанской Японии потому, что:
1. Эти трактаты часто уже к моменту импорта были довольно древними.
2. Япония прекратила дипломатический обмен с танским Китаем ещё в начале периода Хэйан; соответственно, литература оттуда если и поступала, то окольными путями и с огромным трудом.
Таким образом, пока в голове хранится упомянутый багаж контекстов, напрашивается вывод: с астрономией в Японии периода Хэйан было плохо.
А теперь — коротко о мыслительной процедуре, которую мы сейчас провернули.
Вместо того, чтобы изучать весь комплекс знаний о небе ("Тэммондо") в Японии периода Хэйан как есть, мы взяли современное понимание науки о небе и использовали его в качестве лекала. Объективный ли это подход с точки зрения истории? Нет. Хотя бы по той причине, что современная концепция науки начала складываться в Европе в XVI—XVII вв., а в Японии она стала общепринятой только в XVIII—XIX вв.
Такие дела.
Из всего вышеизложенного проистекает методологическая проблема:
"Что изучает история науки? Историю научного знания (глазами современного человека) ИЛИ историю исследований окружающего мира в целом (без привязки к современной научной методологии)?"
При этом, кстати, однозначное разрешение проблемы в пользу второго варианта может привести к протесту: в таком случае та же астрология тоже становится частью истории науки >:))
p.s.: автору пока не доводилось погружаться в глубокие дебри работ по методологии истории науки. Это рассуждения на основе личных наблюдений.
#kagakushi #мысли
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥16❤🔥5 5❤4
Читаю статью, кратко анализирующую болезни в сэцува и роль врачей, буддийских монахов и оммёдзи в процессе поиска исцеления. И вот, в статье упомянуто, что
...болезни, вызванные злыми духами или демонами (моно-но кэ, кидзин), в основном лечатся с помощью обрядов кадзи и чтения сутр, а болезни божественного происхождения, вызванные гневом божеств или "божественным духом"* (татари, ками но кэ), устраняются с помощью вмешательства оммёдзи.※
*перевод условный, оригинальный термин 神の気.
Ещё оммёдзи часто появляются, чтобы определить причину болезни и назначить наиболее подходящее "лечение".
То есть получается, что экзорцизмом занимались в основном монахи, а не оммёдзи? Интересно-интересно.
[
Hayek Mattias. Abe no Seimei (921-1005) and illness: Physicians, Masters of the Way of the Yin and Yang, and Monks in ancient-medieval narratives (11th-13th centuries) // 総研大文化科学研究. 2006. 2. pp. 43–52]※ Указано, что это цитирование:
Shigeta Shin'ichi. Onmyoji to kizokushakai [Masters of the way of the Yin and Yang and court society]. Tokyo, Yoshikawa kobunkan, 2004.#onmyodo #цитатник
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14 13
Поздравляю всех с уже наступившим Новым годом по григорианскому календарю! Руки наконец-то дошли подгрузить запись своего дебюта в "Оммёрё", и теперь его можно посмотреть и на базе ВК :)
Оммё:до: (букв. «Путь Тёмного и Светлого начал») – система знаний, сформировавшаяся в Японии на основе китайских философских идей и традиционных наук и элементов Синто. В рунете Оммёдо часто называют "японской магией"... но так ли всё однозначно?
В данном видео рассмотрены основные особенности Оммёдо, а также краткая история вопроса.
Первая проба
В дальнейшем планирую больше тренироваться говорить на "длинную дистанцию" и раздобыть, наконец, нормальный микрофон.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
VK Видео
"Введение в Оммёдо": основные особенности и краткая история Пути Инь и Ян
Оммё:до: (букв. «Путь Тёмного и Светлого начал») – система знаний, сформировавшаяся в Японии на основе китайских философских идей и традиционных наук и элементов Синто. В рунете Оммёдо часто называют "японской магией"... но так ли всё однозначно? В данном…
🥰17🔥11 7⚡4❤1😈1