📿Добро пожаловать на территорию "Блокнота"!

Это — небольшой блог юного япониста, с жаром во взгляде изучающего религии Восточной Азии. В коротких заметках излагаются интересные находки, встречаемые мне на пути, так что можно в шутку назвать это современным произведением жанра дзуйхицу ("вслед за кистью") 😁

Про что здесь бывают записки:
・☯️Оммёдо
Именно оммёдо в своё время привело меня в востоковедение и замотивировало учить язык. В своих изысканиях я стремлюсь охватить самые разные аспекты этой довольно обширной и по-настоящему любимой темы, но особый интерес для меня представляет придворное оммёдо с акцентом на эпохе Хэйан и наследии семьи Абэ.

В "Блокноте" обычно появляются небольшие заметки и черновики; более серьёзные посты и лонгриды об оммёдо я публикую в "Оммёрё" — в небольшой проекте на базе вк✨

・⛩Другие учения Восточной Азии
В особенности — буддизм, даосизм и синто, их история и особенности; изучаю описания ритуалов и божеств / ками / Почитаемых, цитирую занимательные находки, конспектирую книги.

・🪭Творчество
Я — художник; рисую как на бумаге, так и в цифре (Adobe Photoshop, Autodesk Sketchbook; никакого ИИ). Обычно мои работы изображают сны и различные проявления оммёдо. Галерея моих работ находится здесь✨

А также — музыка, японский язык, астрономия, общеисторические находки и многое другое!

📿Теги📿

☯️Оммёдо
#onmyodo — про учение в целом
#onmyoryo — про деятельность Оммёрё
#Abe_no_Seimei — про Абэ-но Сэймэя

#koyomi — история календарей
#tabemono — всякий культурный контент (дорамы, аниме, манга) по Оммёдо и связанным темам
#yomimono — отрывки из средневековой художественной литературы и письменных исторических источников

⛩Другие учения Восточной Азии
#shinto — всё многообразие японских автохтонных верований
#kagura — священные пляски, видеозаписи ритуалов и прочий динамический контент подобного рода.

#buddhism — буддизм
#daoism — куда без даосизма
#shamanism — иногда бывает
#deities — описания божеств
#записки_ритуалиста — о ритуалах

🔭Прочая деятельность
#kagakushi — история науки (в широком смысле)
#tenmongaku — и отдельно астрономии

#rakugaki — рисую
#nihongo — грызу японский
#ongaku — услада для ушей

#мысли — вслух
#memes — мемируем
#цитатник — цитируем
#osusume — упоминания книг, статей, лекций и т.д. не моего авторства

Суждение, что оммёдо — это "японский даосизм", есть натягивание совы на глобус, вызванное слишком поверхностным пониманием термина "даосизм" и слишком буквальной интерпретацией параллели.

#мысли

Голодающее хэйанское студенчество как напоминание: разрыв между высшей и низшей знатью был очень велик.

[Уцухо-моногатари]
#цитатник

Довольно занимательно, что, хотя синто и является очень церемонным и возводит почитаемых персонализированных ками на высокие ступени иерархии, суть его указывает на обратное - на отсутствие этой самой иерархии. Иерархические структуры в нем существуют сугубо для удобства, чтобы у человеческого мозга было ощущение, что каждый участник действа находится на своём месте.

Но это иллюзия: ками, люди и другие проявления жизни с синтоистской точки зрения - это одно и то же. По этой причине в синто де факто и нет верховного ками. Конечно, его функцию во многом выполняет Аматэрасу, но тот факт, что у ряда школ синто были иные взгляды на этот вопрос, красноречиво говорит о том, что это положение является условностью.

#shinto #мысли

「Введение в оммёдо」
Тема оммёдо постепенно набирает популярность в русскоязычном пространстве, а потому растёт и число упоминаний термина. Однако чаще всего описанию подвергаются внешние аспекты оммёдо (атрибутика, техники и т.д.), тогда как теоретическое "ядро" практически не рассматривается. Чтобы придать имеющимся на территории рунета знаниям некоторую системность, в рамках "Оммёрё" я создаю серию эссе, рассматривающую очень важные, но практически не обсуждаемые вопросы.

На данный момент вышли следующие эссе:

"Что такое оммёдо? Введение в терминологию"
Сжатое изложение специфики данной системы знаний, построенное вокруг трёх важнейших терминов: "оммёдо", "оммёдзи" и "Оммёрё", а также набор фактов, необходимый для дальнейшего погружения.

"Существует ли оммёдо сегодня?"
Данное эссе с несколько провокационным названием рассматривает проблему легитимизации современных практиков. Почему сообщество часто относится негативно к явлению "провозглашения", но при этом заявления о существовании "закрытой линии преемственности" являются крайне спорными?

"Придворное и народное оммёдо"
Оммёдо, не являясь строгой системой догм, есть явление крайне разнообразное, а потому исследователи предпочитают разделять его на условные фракции для упрощения задач систематизации. Здесь крупными мазками намечены особенности одной из важнейших дихотомий — придворное и народное оммёдо.

"Что читать/смотреть об оммёдо?"
Подборка художественного и научного контента, доступного на русском и английском языках.

Разумеется, рубрика будет дополняться и в дальнейшем, поэтому буду рада комментариям с вопросами!

Также в "Оммёрё" опубликовано ещё три не менее интересных лонгрида:
"Почему Абэ-но Сэймэй так известен? Исторические предпосылки"
На данный момент это — одна из наиболее полных статей русскоязычного пространства, посвящённых этому оммёдзи. Описанию поддаётся не только исторически достоверные факты о нём, но и факторы, повлиявшие на становление современного образа и рост его известности.

"Об очищении"
Немного о скверне в синто, о методах её ликвидации и при чём тут оммёдо.

"Что такое сикигами?"
Взгляд на термин с разных ракурсов — от классического понимания как "дух-помощник" и заканчивая манифестацией намерения оммёдзи.

Приятного прочтения!
#onmyodo

"Тайное учение" [миккё:] даёт ответ на вопрос, как можно путём обряда воздействовать на какие-либо события в здешнем мире — а точнее, на составные части того наваждение, которое человек привык считать "миром". Видя истину, скрытую за наваждением, подвижник способен влиять на чужие заблуждения. Например, он может сделать так, чтобы кому-то перестало казаться, что он болен, и начало казаться, что он здоров, или чтобы безрадостная картина засухи в стране сменилась для её жителей столь же призрачным, но утешительным зрелищем дождя. Правда, надобности в подобном воздействии по сути нет, ибо всевозможные "миры" всех непросветленных существ и так тождественны истинном миру будды. Но эта установка не отменяет сострадательной заботы о "пользе для других", а лишь подкрепляет её.

[Трубникова, Бачурин. История религий Японии]

#цитатник
#buddhism

Очень интересная статья о синтоистских подношениях от Вадима Можжевельника✨

#shinto
#osusume

Обычно мы видим очень размеренные, в какой-то степени даже слишком церемонные кагура, но сегодня я принесу вам необычное исключение.

Данное видео было опубликовано в аккаунте goshuinchou. Привожу перевод описания:

"Я посетил жертвенные пляски Татикава кагура, исполняемые ежегодно 5 марта в святилище Мисима-дзиндзя, расположенном в городе Утико префектуры Эхимэ.

Отличительная особенность этих плясок — вращение по кругу. Когда посмотрел их в позапрошлом году, после чрезмерных вращений я был в замешательстве и подумал, что хочу посмотреть на это ещё раз. В этом году тоже было неизменно красивое вращение. [Священнослужитель] вращался, обходя кругами молитвенный зал (хайдэн)".

#shinto #kagura

Трухан Дарья Владимировна
Особенности заимствования "Теории небесных знамений и откликов" в раннесредневековой Японии

Саммари: анализ сходств и отличий в системе знамений в Китае и Японии. В Японии, во-первых, не прижилась идея Небесного мандата; во-вторых, ответственность за знамения смещалась с фигуры государя на чиновников; в-третьих, не так эффективно оказывалась помощь народу в случае появления дурных знамений; в-четвёртых, "отправителем" знамения понималось обычно не абстрактное Небо, а ками или онрё (мстительные духи).

#osusume

Вообще, в отношении европейцев — и применяющих подходы китайской традиции, и профессионалов, например, в фэншуй, — такая практика [практика каллиграфии] просто необходима. На одной из конференций по фэншуй, исходя из своего опыта, я высказался по этому поводу так: если вы прочитали все китайские книги по профессии, всё знаете, но при этом не умеете самостоятельно провести сеанс по «Книге Перемен», выполнить ритуал-ли, не делаете ежедневно даоинь и цигун, не владеете каллиграфией, — эффективного фэншуй у вас не будет…

[Бакулин Е.В.]
#цитатник

Чисто из любопытства выяснила, что нужно для того, чтобы стать синтоистским священником (я не собираюсь, но давно было интересно, что для этого вообще требуется).

Дисклеймер: сейчас я буду описывать ситуацию, верную для "храмового синто", т.е. святилищ, находящихся под управлением Дзиндзя хонтё: (神社本庁, Ассоциация синтоистских святилищ). У сектантского синто — теоретически — могут быть свои особенности (тут знатоки могут уточнить)

Если описывать на пальцах, то устроено это дело следующим образом.
Есть система 5 рангов: тёккай (直階), гонсэйкай (権正階), собсна сэйкай (正階), мэйкай (明階) и дзё:кай (浄階), где тёккай — низший, а дзё:кай — наивысший.
Для получения ранга необходимо прохождение конкретных образовательных курсов, которые могут варьироваться от вполне сжатых по времени до полноценного бакалавриата с обязательным прохождением практики и детальным изучением особенностей конкретного святилища. Для получения лицензии священнослужителя сдаётся специальный экзамен. Чем больше учишься — тем выше становится квалификация и ранг.
Исключение — ранг дзё:кай: тут немного другие правила игры, так как он является наивысшим.

От того, каким рангом обладает священник, зависит, какие должности в каких святилищах он может занимать.
По иерархии храмы делятся на:
— Дзингу: 神宮 (наиважнейшие святилища, как, например, Исэ),
— Тайся 大社 (крупные в духе Фусими Инари)
— Дзиндзя 神社 (обычные святилища).
Существуют ещё и отдельные мелкие кумирни, но тут сходу термин не вспомню.

В плане должностей тоже особо ничего сложного: настоятель (гу:дзи 宮司), его заместитель, старший священнослужитель (нэги 禰宜), помощники священнослужителя. Ну и у дам есть ещё одна опция под названием мико (巫女) и тут, как я помню, особое глубокое образование не нужно.
Чем крупнее святилище, тем больше служащих; у мелких святилищ запросто может быть только гу:дзи.

Источник
#shinto

Это свершилось.
Мини-разбор "Оммёдзи" от Нетфликс!📿
Вышло что-то среднее между разбором, исторической справкой и отзывом; поскольку формат несколько экспериментальный, публикую его здесь. Буду благодарна за отзывы!

Отдельно хочу поблагодарить админа Миккё-канала, который помог мне с поиском дхарани и мантр, упоминаемых в аниме!

#onmyodo
#tabemono

Кацухико Ёсидзаки —"Фудзин и Райдзин" (「風神＆雷神」)
Фудзин — божество ветра, Райдзин — божество грома; часто изображаются вместе, так как дополняют друг друга по своим функциям.

Сегодня послушаем композицию для кото и дзюситигэн, посвящённую этим двум ками.
#ongaku

Пришло время и про оммёдо вспомнить!

Вчера вышла новая, 10 серия "Блистательной тебе" (однажды мы дождёмся перевода), в которой был показан т.н. инцидент годов Канна.
Во второй год Канна, 6 месяц, 23 число (31 июля 986 года) произошло отречение императора Кадзана и принятие им пострига. Это произошло в результате тонкой политической игры Фудзивара, один из которых обманул доверие юного государя, притворившись, что хочет принять постриг вместе с ним.

При чём тут оммёдо? А при том, что в "Окагами" детально описывается это событие... с прямым упоминанием Абэ-но Сэймэя:

"Так, повел он [Митиканэ] государя по улице Цутимикадо на восток. Когда они сворачивали у дома астролога Сэймэя, то услышали голос самого Сэймэя, громко хлопнувшего в ладоши:
— На небесах явились знамения, предсказывающие, что император отречется от престола, видимо, это уже произошло. Еду во дворец доложить. Запрягайте экипаж.

И при звуках его голоса государем овладела грусть.
Когда Сэймэй сказал: “Пусть какое-нибудь прислуживающее божество отправится во дворец”, — то некое невидимое глазу создание открыло дверь и сказало при виде удаляющегося государя:
— Как раз сейчас изволит миновать наш дом"

Этот небольшой отрывок породил теорию, что Сэймэй (который сотрудничал с Фудзивара) или уже был в курсе грядущего "переворота", или оказал на него непосредственное влияние.

В дораме решили реализовать вторую, наиболее радикальную, гипотезу: именно Сэймэй назначил дату, в которую следовало провернуть интригу. Дата была выбрана на основании того, что:

"23 числа Юпитер вторгнется в созвездие Тэйсюку 氐宿 [одно из 28 созвездий]"

... с комментарием, что благоприятнее дня не найти.

#onmyodo #Abe_no_Seimei
#tabemono

К слову о птичках, насколько востребован перевод кусочков дорамы? Там, конечно, спойлеры... Но японский твиттер стабильно превращается в болото спойлеров через два часа после выхода очередной серии😁

Юмэмакура Баку анонсировал новеллизацию фильма "Оммёдзи 0"!

Книга поступит в продажу 9 апреля, до выхода фильма.
#tabemono

Какова тайна Оохараэ оммёдзи? Удивляющая реальность эпохи Хэйан (на яп. яз.)
Синтоистский священник объясняет разницу между "хараэ" (очищением) в древнем синто и в оммёдо📿

Саммари: в древности синтоистский ритуал очищения был направлен на снятие скверны "цуми" с общества, а не с конкретного человека. Это было связано с тем, что синтоистские священнослужители не вступали в прямой контакт с осквернёнными, чтобы самим не попасть под влияние скверны и не вызвать гнев богов.

Но спрос-то на индивидуальное очищение был! Тут на сцену и выходят оммёдзи, которые, используя синтоистские молитвословия, снимали с людей (часто — знати) скверну, проклятия. Как правило, провозглашалось "Оохараэ"; автор видео сообщает о соответствующих упоминаниях в "Записках у изголовья" Сэй-сёнагон и дневнике Мурасаки-сикибу.

Позднее концепция индивидуального очищения начала распространяться и в среде священников синто. Отсюда и пошёл современный обряд очищения от скверны "кэгарэ" перед проведением основного ритуала.

#shinto
#onmyodo
#osusume