"أنتَ مستورٌ بشكلٍ أو بآخر
فلا تغتَّرَّ بطاعةٍ
ولا تأمنْ لمعصيةٍ
وإيَّاك أنْ تشمتَ فتُبتلى"
فلا تغتَّرَّ بطاعةٍ
ولا تأمنْ لمعصيةٍ
وإيَّاك أنْ تشمتَ فتُبتلى"
👍1
بقولو فناس حلوهه وفناس بتعرف تتصور
انا الحمدلله انا لا معع ولا مع ديل..
انا الحمدلله انا لا معع ولا مع ديل..
يسمع الله همس قلوبنا حينما يأخذنا الصمت ، يعلم دقيق أحوالنا بينما نعجز عن تفصيلها ، يرى ضعفنا عندما لا نملك سوى أن نبدي قوتنا ، يرحم بتفضله شتات أنفسنا في وقت تحيّرنا ، ويجيب بكرمه توسّلنا بأن يدبّر لنا أمورنا ، فلا نحسن التدبير ولا نعرف بدون نوره كيف نستنير ، هو أقرب إلينا من حبل الوريد.💜🕊
🥰1
••
"العين تصيب الرجل في أخلاقه، وفي سعة صدره وانشراحه، وتصيبه في ذكاء عقله فَيُصاب بالجنون، والحاسد أحب إلي الشيطان من الساحر، لأنه يؤذي الناس بدون شرط أو إتفاق مع الشيطان."
- الإمام ابن القيم.
"العين تصيب الرجل في أخلاقه، وفي سعة صدره وانشراحه، وتصيبه في ذكاء عقله فَيُصاب بالجنون، والحاسد أحب إلي الشيطان من الساحر، لأنه يؤذي الناس بدون شرط أو إتفاق مع الشيطان."
- الإمام ابن القيم.
الرسالة دي لك 🌻
الله يهونها عليك ويفتحها بوشك و يبارك فيك و في خطواتك و أيامك و ما تشوف شر في الدنيا دي يارب العالمين 💜
الله يهونها عليك ويفتحها بوشك و يبارك فيك و في خطواتك و أيامك و ما تشوف شر في الدنيا دي يارب العالمين 💜
❤1
عن أمنا عائشة -رضي الله عنها- ، قالت :
"كان أحبُّ الشَّرابِ إليهِ ﷺ الحُلْوَ البارِدَ "
_صحيح الترمذي (1895)
"كان أحبُّ الشَّرابِ إليهِ ﷺ الحُلْوَ البارِدَ "
_صحيح الترمذي (1895)
💩1
اعتاد أهل الأندلس لبس البياض في الحزن بخلاف أهل المشرق الّذين يميلون إلىٰ ارتداء السّواد
فقالَ الشّاعر القيرواني في ذلك:
ألا يا أهل أندلس فطنتم
بلطفكم إلىٰ أمرٍ عجيب
لبستم في مآتمـكم بـياضًا
فجئتم منه في زي غريب
صدقتم فالبياض لباس حزن
ولا حـزن أشـد من المشـيب
- نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب
#قصص_العرب
فقالَ الشّاعر القيرواني في ذلك:
ألا يا أهل أندلس فطنتم
بلطفكم إلىٰ أمرٍ عجيب
لبستم في مآتمـكم بـياضًا
فجئتم منه في زي غريب
صدقتم فالبياض لباس حزن
ولا حـزن أشـد من المشـيب
- نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب
#قصص_العرب
﴿ فاستجبنا له ﴾ “يوما ما ستزف لك الأمنيات من كل حدب وصوب ، أمنيات أرسلتها حينا من الدهر نحو السماء ونسيتها لكن الكريم لم ينسها”🌸🌿..
❤️❤️
❤️❤️
-
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺧﻄﺒﺔ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ :
"ألا وإني فَرَطُكُم على الحوض ، وأكاثر بكم الأمم ، فلا تسودوا وجهي" ..
لأجله عُد متوهجّاً ..
لأجل عينيه اللتين سهرتا تدعوان لفؤادك بالثبات والسلام ..
لأجل تنهيدات الطائف عندما خرج وأوذي .. ليصلك اليوم الإسلام ..
لأجل تلك البسمة الصافية .. وتلك الروح العزيزة ..
لأجل نظرة من عينيه تتأمل منك طيب الأثر ..
لأجل محيّا وجهٍ مستدير كالقمر ..
عُد نوراً ينثر ضياءه أينما حلّ ..
عُد حبيبه الذي آمن به ولم يره ..
عُد ثابت الخطوة .. شامخ الجبين ..
عُد بنبض فؤاد ينطق حُبّاً .. وتناسَ الأنين ..
تراه داواك .. وداراكَ .. وآواك ..
يا قرّة العين ..
عُد فإني أراه حزيناً مشتاقاً لك .. إني أراه يسمع أنين فؤادك ..
إني أراه يربّت على كتفك وكلما أبصرَ محاولاتك ، من حنان فؤاده جادك ..
إني أسمعه يقول لك : (هلمّ يا ولدي لأهل ودادك) ..
عُــد ..
وكلّما ابتعدت، ليكن قوله: (اللهمّ أمتي ) زادك
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺧﻄﺒﺔ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ :
"ألا وإني فَرَطُكُم على الحوض ، وأكاثر بكم الأمم ، فلا تسودوا وجهي" ..
لأجله عُد متوهجّاً ..
لأجل عينيه اللتين سهرتا تدعوان لفؤادك بالثبات والسلام ..
لأجل تنهيدات الطائف عندما خرج وأوذي .. ليصلك اليوم الإسلام ..
لأجل تلك البسمة الصافية .. وتلك الروح العزيزة ..
لأجل نظرة من عينيه تتأمل منك طيب الأثر ..
لأجل محيّا وجهٍ مستدير كالقمر ..
عُد نوراً ينثر ضياءه أينما حلّ ..
عُد حبيبه الذي آمن به ولم يره ..
عُد ثابت الخطوة .. شامخ الجبين ..
عُد بنبض فؤاد ينطق حُبّاً .. وتناسَ الأنين ..
تراه داواك .. وداراكَ .. وآواك ..
يا قرّة العين ..
عُد فإني أراه حزيناً مشتاقاً لك .. إني أراه يسمع أنين فؤادك ..
إني أراه يربّت على كتفك وكلما أبصرَ محاولاتك ، من حنان فؤاده جادك ..
إني أسمعه يقول لك : (هلمّ يا ولدي لأهل ودادك) ..
عُــد ..
وكلّما ابتعدت، ليكن قوله: (اللهمّ أمتي ) زادك
لو كُشِفَ الحِجاب ورأيتَ ما يفعلهُ البلاء في ميزان أعمالِك وهو يُبعثرُ السيئات ويُعزَّز الحسنات، ويبني لكَ سلالمَ النُّور يوم القيامة؛ لركضتَ في الشوارع فرَحًا وخالكَ النَّاس مجنونًا مِن شِدة السُّرور والسّعادة !
تلك الفرحة يُخزِّنها الله لكَ يوم القيامة، وليسَ بينك وبينها سِوى أيامٍ قلائل في هذه الدنيا، تعيشها وأنتَ راضٍ بقضاء الله وقدره، ثابتٌ على طاعته.
تجلَّد ! بقي القليل ويُغلق الكتاب، ويهتفُ بكَ الهاتف: ﴿ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ﴾ .🖤
تلك الفرحة يُخزِّنها الله لكَ يوم القيامة، وليسَ بينك وبينها سِوى أيامٍ قلائل في هذه الدنيا، تعيشها وأنتَ راضٍ بقضاء الله وقدره، ثابتٌ على طاعته.
تجلَّد ! بقي القليل ويُغلق الكتاب، ويهتفُ بكَ الهاتف: ﴿ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ﴾ .🖤
الوضوء في البرد مع سريان القشعريره في الجسد كفيل بأن ينسف جبال من الخطايا♥️
فى حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( أن الله ليضحك إلى رجل قام فى ليلة باردة من فراشه ولحافه ، فتوضأ ، ثم أقام الصلاة ، ويقول للملائكة : ما حمل عبدي على هذا الصنع ؟ فيقولون : ربنا ! رجاء ما عندك ، وشفقه مما عندك. فيقول الله : فإنى قد أعطيته ما رجا ، وأمنته مما يخاف ، ورزقته ما يتمنى )🖤
❤3
يا الله
امنُنْ علينا بأنْ نكونَ معَ مَن نُحِبّ، كما تُحِبّ وتِبعًا لما ترضاهُ وتحبُّه، ياااربَّ المُتحابّين وجابرَهم 🦋💙.!
امنُنْ علينا بأنْ نكونَ معَ مَن نُحِبّ، كما تُحِبّ وتِبعًا لما ترضاهُ وتحبُّه، ياااربَّ المُتحابّين وجابرَهم 🦋💙.!
👍1
صبرا آل ياسر فإن موعدڪم الجنة
- قد قالها رسول اللّه لآل ياسر المُعذبون في اللّه، ولڪل مؤمنٍ مبتلىً في الدنيا قد أهلڪته وأرّقته فَصبرًا أيها المؤمنون الصابرون، إن موعدنا الجنة ❤️🩹.!
- قد قالها رسول اللّه لآل ياسر المُعذبون في اللّه، ولڪل مؤمنٍ مبتلىً في الدنيا قد أهلڪته وأرّقته فَصبرًا أيها المؤمنون الصابرون، إن موعدنا الجنة ❤️🩹.!
وَأَرزُقَني يَا رَبِّ الثَبَات ودُلّني
إِن زاغَ قَلبِي أَو تَعَثرَ خَطوي 💛.!
إِن زاغَ قَلبِي أَو تَعَثرَ خَطوي 💛.!
❤1
كلما تقدم العمر بالإنسان يتفاقم حنينه إلى ما مضى، لهذا ينتشر البرد في داخله.
كتبت مرة عن الفرق بين الحنين والشوق، أن الحنين لا يكون إلا للأشياء التي لا يُمكن أن تعود، والشوق لتلك التي تحتمل الرجوع؛ لذلك للحنين برودة اليأس، وللشوق حرارة الرجاء!
ـ عبدالله البصيص.
كتبت مرة عن الفرق بين الحنين والشوق، أن الحنين لا يكون إلا للأشياء التي لا يُمكن أن تعود، والشوق لتلك التي تحتمل الرجوع؛ لذلك للحنين برودة اليأس، وللشوق حرارة الرجاء!
ـ عبدالله البصيص.
👍1
"حين يحصل هبوط أخلاقي تجد الناس في البداية يقاومونه، ثم مع الوقت يملّون من الإنكار، ثم بعد ذلك يتقبلونه تدريجيًا، ثم بعد ذلك يتحول إلى ثقافة عامة في المجتمع، ثم بعد ذلك من ينكر هذا الهبوط يكون هو المخطئ.
لذلك يجب إيقاف المنكر من البداية قبل أن يتحول إلى ثقافة سائدة نخجل من إنكارها. "
لذلك يجب إيقاف المنكر من البداية قبل أن يتحول إلى ثقافة سائدة نخجل من إنكارها. "