سلطة الثقافة الغالبة على الإصلاح

رابط المقطع على يوتيوب

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#تاريخ_الفكر_الإسلامي_الحديث

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

المبدأ الذي ينبغي أن يسير عليه العاملون في فكرة الإصلاح؛ أن كلّ مرحلة تُعطى فيها من الوسائل الإصلاحيَّة ما يتناسب مع الأمر الشرعي في مثل هذه المرحلة، فإذا حَسُنَ تقييم الواقع بصورةٍ صحيحة فيأتي السؤال هنا:
هل جاء الشرع في مثل هذه الصورة بجواب في الإصلاح أو لم يأتِ؟
وهذا مبنيّ على مقدمةٍ وهي:
أنّ الشريعة كما اعتنت ببيان الأحكام العمليَّة فقد اعتنت ببيان الأمور المتعلِّقة بالإصلاح والدعوة ورفع راية الإسلام، وكما أنَّ الفقيه يستطيع أن يستنبط الأحكام الشرعية للنوازل الفقهيَّة التي لم يأتِ فيها نصّ -وذلك بإلحاق الحكم بنظيره- فكذلك يستطيع الفقيه الإصلاحي أن يلحق الصورة الجزئيَّة للنازلة الجديدة بما يشبهها ممَّا جاء فيه نصٌّ شرعي.
وهذا المبدأ من علامات الرُّشد في الصعود القادم -بإذن الله-»

التجارب الإصلاحية_أحمد السيد

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

شبكات التواصل وكيفية العمل الإصلاحي فيها

رابط المقطع على يوتيوب

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#تاريخ_الفكر_الإسلامي_الحديث

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام - فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

«المشكلة الحقيقيَّة ليست في وجود من يحارب الخير والدعوة، فهذا موجود على مرِّ التاريخ، بل المشكلة في توقُّف الدعوة والإصلاح بسبب وجود الأعداء، فالقضاء على رموز التيَّار الإسلامي ليس فشلا بحد ذاته، إنَّما الفشل في أن يتحوَّل حملة هذه التجربة وهذا التيَّار من المبادئ الصحيحة التي يؤمنون بها إلى الانهزام المعنوي والفكري والعقدي والرضوخ لأعداء الله ومن ثمَّ تحوِّل قيمة الدعوة الحقيقيَّة إلى حالات منحرفة، ولا ينبغي أن يكون السؤال الدائم" ماذا سيفعل الأعداء؟" -وإن كان الإنسان مطالباً باتِّخاذ الأسباب- وإنَّما ينبغي أن يكون الانشغال الدائم في كيفيَّة تثبيت حملة الإسلام والإصلاح»

التجارب الإصلاحية_أحمد السيد


حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

بسم الله الرحمن الرحيم
تفقد الأمة الإسلامية في هذا الأيام ابنًا من أبنائها البرَرة وجبلًا من جبالها الشامخة، قضى أيّامه في سبيل الله لينتهي به المطاف حيث كان يريد، فاللهم تقبله عندك في قوافل الشهداء الأبرار..
وإن كان من رسالة تُوَجَّه إلى أفراد الأمة الإسلامية فهي بداية التحرّك والبناء، وإن الواقع اليوم يصرخ بأعلى صوته بأهمية " صناعة المصلحين والحَمَلة" وإن هذه الأمة لا تقوم إلّا بتضحية من أبنائها بكل شيء، فإذا لم يدرك كل شخص دوره ومكانه فلن يتغيّر في واقعنا شيء، وما أحوج الأمة إلى القادة المؤثرين المضحّين، فالأمة تقوم على أكتاف أصحاب العزائم لا الرُّخَص..


حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

عوائق الصعود القادم

رابط المقطع على يوتيوب


حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#تاريخ_الفكر_الإسلامي_الحديث

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

«من معالم الصعود القادم -التي يجب أن تتوفَّر- ألَّا تكون الرسالة الأساسيَّة التي تُوَجَّه لعامة الناس رسالةً علميَّة تخصُّصيَّة، بل ينبغي أن تكون رسالة يُعاد ترتيب أولويَّاتها، بحيث تُرتَّب فيها أولويَّات الإسلام في ذاته بصورة صحيحة بسيطة، ولكنَّ البناء النخبوي يجب أن يكون ذا جذور علميَّةٍ عميقة جداً»

التجارب الإصلاحية_أحمد السيد

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

تأثير الظرف السياسي على النهضة

رابط المقطع على يوتيوب


حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#تاريخ_الفكر_الإسلامي_الحديث

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام - فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

✨ يسرّ ملتقى عباد الرحمن أن يعلن عن فتح باب التطوع للإشراف على حلقات تحفيظ القرآن الكريم بكافة مستوياتها، مستشعرين عظمة هذا العمل المبارك وقول النبي ﷺ: "خيركم من تعلم القرآن وعلّمه"
📍 أهم الشروط للانضمام كمشرف:

✔️ أن يكون المشرف حافظًا لما لا يقل عن 10 أجزاء من القرآن الكريم، ولو كان هذا الحفظ قديمًا وبحاجة إلى تثبيت، مع مراعاة الأولى فالأولى من حيث الحفظ في الاختيار.

✔️ يتولى المشرف مسؤولية متابعة ما يصل إلى 10 طلاب في الشعبة الواحدة( كحد أقصى )، بحيث يشرف على حفظهم ومراجعتهم وتسميعهم وفق مواعيد مناسبة لكل طالب.

✔️ حرصًا على مصلحة مشرفينا الكرام، يلتزم المشرف أيضاً بخطة حفظ ومراجعة ملزمة له لضمان حفظه وتثبيته، استنادًا لحديث النبي ﷺ: "تعاهدوا هذا القرآن، فلهو أشد تفلتاً من الإبل في عقلها" .

✔️ ضرورة الالتزام بتعبئة التقارير الأسبوعية الخاصة بالطلاب في الوقت المحدد دون تأخير.

✔️ يجب أن يتمتع المشرف بروح العمل الجماعي، القدرة على تحمل الضغوط، وسرعة الاستجابة والتفاعل مع الطلاب والإدارة، مسترشدين بقول الله تعالى: "وتعاونوا على البر والتقوى " .

👈 للتقديم أو الاستفسار، يرجى التواصل معنا على : +970569760764

✨ يسر ملتقى عباد الرحمن في حفظ آي القرآن الكريم أن يعلن عن فتح باب التسجيل للدفعة الثانية من الطلاب الراغبين في حفظ ومراجعة القرآن الكريم عبر الملتقى الإلكتروني الخاص بنا.

📍 مميزات التسجيل في ملتقى عباد الرحمن:

✔ نظام تسميع ومراجعة إلكتروني: مخصص للإخوة الذين لا يستطيعون التسميع الوجاهي أو خريجي الجامعات الذين لم يتسع لهم الوقت لإتمام الحفظ.

✔ خطة حفظ ومراجعة قوية ومرنة: تعتمد على برامج وخطط تراعي مستوى الطالب وتتناسب مع قدراته المختلفة، مقسمة إلى مستويات:

المستوى الأول: الحفظ والتثبيت خلال 8 أشهر.
المستوى الثاني: الحفظ والتثبيت خلال عامٍ واحد .
المستوى الثالث: الحفظ والتثبيت خلال عامين .
المستوى الرابع: الحفظ والتثبيت خلال ثلاث أعوام .
المستوى الخامس: الحفظ خلال أربعة أعوام .

✔ متابعة مستمرة ومخصصة لكل طالب: يقوم مشرفونا الأكفاء بمتابعة تقدم كل طالب بشكل فردي، مع مواعيد تسميع ومراجعة مرنة تتناسب مع كل طالب.

✔ سلاسل تعليمية وإرشادات دينية: تشمل تعليم علوم القرآن وأحكامه وإرشادات دينية بطريقة تفاعلية.

✔ مقرأة خاصة بالملتقى لتعليم أحكام التجويد: لضمان تعلم تلاوة القرآن الكريم بشكل صحيح ووفقًا لقواعد التجويد.

✔ مراجعات دورية وسرد وجاهي: بعد نهاية كل فصل دراسي نقوم بعمل مراجعات واختبارات دورية، مع سرد وجاهي لتثبيت المحفوظ.
................................................
رابط التسجيل للذكور:
https://forms.gle/zdwD52poVeJLyaAEA

رابط التسجيل للإناث :
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScPf_TF0WbglYvoBiYsUd5naB6zl3bH84E_n7v2wULbYcOdDw/viewform?usp=sf_link
...............................................
شروط الاتحاق :
1. الاتزام
2. العمر مفتوح ما بين 16 - 60

ملاحظة : قد نكون أكثر مرونة من ناحية استقبال أعمار أقل من 16 اذا أثبت الطالب/ة صدقه وجديته بالاتزام
...............................................
📞للاستفسار أو أي خلل بالتسجيل ، تواصلوا معنا عبر رقم الواتس : +970569760764
📞 للتسجيل كمشرفين أيضاً على نفس الرقم أعلاه
...............................................
📢 نرجو منكم نشر هذا الإعلان بين أحبابكم من أهلكم وزملائكم وأصدقائكم، فالدال على الخير كفاعله.

«أحد عوائق الصعود القادم للإسلاميِّين -بإذن الله- الرَّغبة العالميَّة في عدم صعود الإسلاميِّين، والتي تجتمع فيها إرادة أعداء الدِّين الصُّرَحاء مع المنافقين بألَّا تقوم للإسلام قائمة، وتتمثَّل هذه الحرب في مساحتين:
الأولى: مساحة المفاهيم والأفكار
الثانية: مساحة العاملين للإسلام
ومن هنا فواحدة من الحلول: البحثُ عن البيئات التي يمكن أن يُعمَل فيها للإسلام وعدم جمود المصلح على منطقة جغرافيَّة محدَّدة»

التجارب الإصلاحية_أحمد السيد


حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

مشاهد الصمود والثبات في غ.زة اليوم لا شكّ أنّ لها أسبابًا سخّرها الله لهم في العقدين الماضيين لكنْ من أهم ما أدى لهذه النتيجة معيّة الله لهم
يقول سبحانه (كَم مِّن فِئَةࣲ قَلِیلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةࣰ كَثِیرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِینَ)
فمعيّة الله تتمثل في التثبيت والطمأنينة وتقوية النفس وتثبيت القدم ثم بعد ذلك النصر على الأعداء، فقد يُظَنّ أن المعيّة هي الغلبة المباشرة وهذا غير صحيح فمن أعظم صور المعيّة أن يُفرغ الله على قلب المؤمن الصامد صبرًا.
الله سبحانه لا يحب منا في مثل هذه الأحداث أن نتجاوز الآيات والحقائق القرآنية والعقدية، ومن هنا فهناك حقائق متعلقة بالنصر ذكرها الله في كتابه، فلا يُلام من اتّخذ ما يمكن من الأسباب وأعدّ لعقود معينة ثم قدّر تقديرات معينة معتمِدًا على الله وعلى وعد الله في كتابه بأن ينصر من ينصره، وإذا حصل شيء غير متوقع فهذا من قدر الله سبحانه

لماذا لم يستسلم أهل غزة؟ وكيف صبروا؟ | أحمد السيد


حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#لماذا_لم_يستسلم_أهل_غزة

مشاهد الصّمود والبطولات هي التي يجب أن تُبرَز اليوم وليس مشاهد الدماء والأشلاء، فكيف لأناسٍ يقفون في وجه العدو لأكثر من سنة يُقتّل من حولَهم، وتُقتَّل قادتُهم، ويُجرحون ويُصابون ويُحرَمون من الطعام والشراب ويعيشون حالة مجاعة ومع ذلك إذا دخل العدو يناله منهم شيء!!
يجب أن نتعلم منهم وأن نعرف أن من هذه الأمة الإسلامية رجالا قادرين على التضحية، والآخرة عندهم أهم من الدنيا..
هذه المشاهد لا يصلح أن تمرّ هكذا؛ لأنه في ظلّ هذا الصمود وهذه العزة والقوة نجد مشاهد مختلفة على الخارطة  الواسعة للأمة الإسلامية من اللهو والتفاهة والغفلة والرقص، فالمشهد العام في الأمة الإسلامية مشهد مختلف يلفّه العجز والذل والهوان ويلفه أيضا الوهن الذي أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم وهو حب الدنيا وكراهية الموت، أما في غ.زة فهي عكس الحالة تماما فهناك حب الآخرة وتقديمها على النفس والمال، فإذا أبصرنا هذه المشاهد -وإن كان إبصارها صعبا من بين الركام- لكن إذا أدركناها وأبصرناها على وجه الحقيقة سنتخلص من حالة الوهن شيئا فشيئا، فالأمة اليوم تحتاج أن تتعلم من هذه الروح التي هي روح العزة والكرامة والقوة والصمود، وهذا بلا شك له أسباب سخرها الله لهم خلال العقود الماضية ومن أهم ما أدى لمثل هذه النتيجة هو معيّة الله لهم

لماذا لم يستسلم أهل غزة؟ وكيف صبروا؟ | أحمد السيد


حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#لماذا_لم_يستسلم_أهل_غزة

الابتلاءات والشدائد ليست بجديدٍ في تاريخ الأمة الإسلامية، فقد دخل التتار بغدادَ وأخذوا يقتّلون الناس أربعين يوماً من الصباح إلى المساء بالسيف والرمح والخنجر إلى أن رُفِع السيف عن الناس، واختلف المؤرّخون في حصيلة القتلى وأقلُّ تقديرٍ عند المؤرخين هو 800 ألف، وكلُّ هذا دون مقاومة تُذكَر في ظلّ انهزاميّة وغثائيّة كبيرة جداً؛ ليست موجودة عند أهل غ.زة اليوم.
مع أن الأسلحة تغيرت و تطورت -وبعد أكثر من سنة- تقف غ.زة مقاومة صامدة في وجه العدوّ بل لا يزال يوجد إلى اليوم إثخان -وهو القتل والقهر- ونكاية بالعدوّ..

لماذا لم يستسلم أهل غزة؟ وكيف صبروا؟ | أحمد السيد


حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#لماذا_لم_يستسلم_أهل_غزة

نحن لا نستطيع أن نقول "كيف حصل هذا الصمود في غ.زة؟" ونحللَ أسبابه إلّا إذا أبصرنا هذا الصمود، فنحن الآن في حالة تشتيت تحاول نشر صورة الدماء فقط، بينما من بداية الأحداث ونحن نشاهد المواقف البطولية، فإذا كانت أعلى ما وصلت إليه البشرية من اختراعات تقنية لم تستطع  الوصول إلى الأسرى؛ فإن هذا فعلا يثير  كثير من الأسئلة العجيبة في قضية الصمود والثبات

لماذا لم يستسلم أهل غزة؟ وكيف صبروا؟ | أحمد السيد


حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#لماذا_لم_يستسلم_أهل_غزة

لا يزال في غزة إلى اليوم إثخان-وهو القتل والقهر، والإثخان ضابطٌ يذكره الفقهاء في كثير من الأمور الفقهية، فالله سبحانه قد رخّص للمؤمنين -في حال كان عدد الكفار أكثر من الضعفين- الانسحابَ، لكنّ الفقهاء طرحوا مسألة وهي "ماذا على من يريد الثبات؟"
فلو أراد الثبات فئةٌ قليلةٌ مؤمنةٌ أمامها أضعافها، فما حكم ذلك؟
فصّل الفقهاء في هذه المسألة وكان أحد الضوابط التي جُعلَت سببا في استحباب الثبات -حتى لو كانت أعداد العدو أضعافا- وجود قدر معين من الإثخان والنكاية، وإنما اختلف الفقهاء عند عدم وجود أي قدر من الإثخان مثل الوقوف الصامت امام العدو والعدو يسحق كل شيء ( مثل أن يكون اثنان من المسلمين أمام الساحل وتأتي سفن العدو وكان مع المسلمين أسهم لا تصل إلى العدوّ أبدا و أسلحة العدو تصل قطعاً) فهنا رجّح كثير من الفقهاء الانسحاب، لكنّ وجود قدر من النكاية والإثخان فهنا نصَّ الفقهاءُ على استحباب الثبات والصبر لعموم قوله سبحانه (كَم مِّن فِئَةࣲ قَلِیلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةࣰ كَثِیرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِینَ)

لماذا لم يستسلم أهل غزة؟ وكيف صبروا؟ | أحمد السيد


حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#لماذا_لم_يستسلم_أهل_غزة

سنّة النصر وبعض صورها

رابط المقطع على يوتيوب


حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#لماذا_لم_يستسلم_أهل_غزة