التربية بالحدث.. كيف نستفيد من الأزمات في بناء المصلح؟

https://youtu.be/qLgZab9keBQ

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك- تيك توك
@omaryoon
#بوصلة_المصلح

لا شك أن نصرة قضايا الأمة، وحمل همّ الدين، مما ينبغي بل يتحتم على المسلم، ولا يقتصر ذلك على أوقات الشدة والاستضعاف، بل هو واجب في كل الأحوال. فقد عاتب الله تعالى نفرًا من الأنصار حين ظنوا أنهم قد أدوا ما عليهم، فقال سبحانه:
﴿وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾.

فاستمر جهادهم بالنفس والمال حتى بعد أن نصر الله نبيَّه وأظهر دينه، وها هو أبو أيوب الأنصاري يُدفن بعيدًا عن دياره، تحت أسوار القسطنطينية.

والمشاهد المأساوية التي تصلنا اليوم من قصف وتجويع، ومن تجبر الأعداء وتسلطهم، لهي مما يفلق الكبد، حتى يتمنى الواحد لو أن أمه لم تلده لما يرى من حال إخوانه، مع عجزه عن نصرتهم المباشرة، وتعذر سبل المساعدة إليهم.

ولكن هذا العجز لا يُسقط الواجب، فالإنسان مطالب بأن يقدّم ما استطاع، إذ ليست النصرة محصورة في صورة واحدة، بل تتعدد وتتنوّع بحسب القدرة والطاقة.

وإذا لم نستطع أن نجود بالنفس، فلا أقلّ من أن نجود بالمال فهو من آكد طرق النصر وهو قرين الجهاد بالنفس قال تعالى: ﴿تُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَرَسولِهِ وَتُجاهِدونَ في سَبيلِ اللَّهِ بِأَموالِكُم وَأَنفُسِكُم ذلِكُم خَيرٌ لَكُم إِن كُنتُم تَعلَمونَ﴾
وأهل غزة اليوم في أمس الحاجة إليه مع ارتفاع أسعار السلع الأساسية وهذا حتى نفيَ بعض حقّ النصرة، وندفع عن أنفسنا العار.

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك- تيك توك
@omaryoon
#غزة

الإيمان كمصدر قوة: أثره في مواجهة اضطراب الصف! #أنوار_السنة_المحمدية
https://youtube.com/shorts/ipNs42Clh08?si=eIcrvGR2vQLBk-q4

تعدد المتلقين وتفاوت المخرجات: مبدأ الفروق الفردية في قلب العملية التعليمية

https://youtu.be/wyr3B7y4GQE?si=9yE6VNUwEtmFi91r

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك- تيك توك
@omaryoon
#بوصلة_المصلح

قال جَلَّ وَعَلَا في سُورة الإسرَاء:

﴿إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾.

• هَذه الآيَة تَدخُل في التعظيم أولًا، فَهذا الكتاب هُوَ هِدَايةٌ ونُورٌ وبركة، وغيره مِمَّا ذكره الله من صِفَات القُرآن.

• وفي نَفسِ الوَقت تَكُونُ في الاستِغناء، لأنه يَهدي للسّبيل الأقوَم، فَالإنسَان باتِّبَاعِه لهذا القرآن؛ يَستَغني عَن الدَّواعِي إلى السُّبلِ الأخرى، ويجدُ أن القرآن هوَ الهَادي للتي هِي أقوَم.

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك- تيك توك
@omaryoon
#مضامين_المنهج_الإصلاحي
#مركزية_الوحي

#عن سلسلة إحياء منهاج النبوة

أمام ناظريك أرض كبيرة فسيحة، إلا أنها لا تنبت ولا تثمر .. فيأتي الفلاح ذو الخبرة، ويتأمل في ما ينقصها، فيعالجها بما تحتاجه من ماء ودواء : فتحيا بعد موات بإذن الله

وهذه نبتة ذابلة، سقطت أوراقها ويبست غصونها، ما إن تسقيها بالماء العذب وتطعمها بما تحتاجه من أملاح معدينة حتى تستيعيد رونقها وتحيا من جديد

ثم إن الإنسان إذا مات فقد روحه، ودُفن جسده، حتى إذا نُفخ في الصور، عادت له روحه ومعها تعود له الحياة ..

هذه المشاهد السابقة، كلها يصح أن تطلق عليها كلمة الإحياء، والمشترك فيها : وجود شيء يفتقد لأمر معين، وهذا الفقد مؤثر على خصائص هذا الشيء، وحياته تتحصل بإحياء هذا الأمر المفقود فيه، وبمجرد حصول ذلك تتغير خصائصه السابقة بقدر كبير جدا ..

كما أن هذه المادة المفتقدة فيها خاصية إحيائية في ذاتها (الماء، الروح، الغذاء)

وهذه العملية الإحيائية تتم عبر طرف خبير بالحالة وما ينقصها وطريقة المعالجة الأمثل لها لرد الحياة لها من جديد

ثم إن من ثمرات هذه العملية الإحيائية: استرجاع الحيوية التي كانت مفقودة.. والحيوية صفة تدل على : الفاعلية, الحركة .. وقيل عنها «مقدرة الحيّ على تأدية وظيفته»


الأمة الإسلامية اليوم، شبهها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها جسد كما في الحديث الصحيح، وهذا الجسد -كما لا يخفى- كثرة فيه الجراحات والأسقام في مختلف أعضائه، كما أن هذه الجراحات والأسقام متنوعة في طبيعتها وآثرها ومدى عمقها .. وأسبابها بعضها من خارج هذا الجسد، وبعضها مع الأسف من داخله ..

كما أن باقي الجسد الذي يُنتظر منه دور النصرة، جزء كبير منه مُعطل لا دور له .. يفتقد للحيوية والفاعلية ..

بل هذا حال الأمة .. عددها كبير والمؤمل منها عظيم, لكنها ققدت حيويتها وفاعليتها فهي «غثاء كغثاء السيل» قد اجتمعت عليها الأمم وأثخنت فيها الجراح ..

فهذه غزة .. تصرخ جوعا، ولكن لا حياة لمن تنادي !!

لماذا ؟
كما أن الجسد إن فقد روحه فهو ميت لا يملك لنفسه حولا ولا قوة.. فكذلك هذه الأمة قد فقدت روحها الذي بها حياتها وبالتالي فاعليتها وحيويتها ..

فإن سألتني ما هي روحها.. ؟
فهي تلك الروح التي أحيت الجيل الأول من هذه الأمة بعد موات .. بعد ضياع .. وبمجرد أن خالطت لحمهم وعضمهم : صاروا خير القرون والأمم

هو ميراث النبوة، هو هذا الوحي الذي وصفه الله تعالى بأنه روح وحياة، ووصف الاهتداء به بأنه إحياء، ووصف من أعرض عنه بالموات .. ثم وصف ما بعد هذا الإحياء من فاعلية وحيوية فقال سبحانه :

« أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون »


وفعلا .. كان الصحابة هم السراة وحملة مشعل النور، فكانوا خير القرون وأمنة لهذه الأمة، وامتد نورهم إلى اليوم فلا غنى لأحدنا عن الاعتبار بهديهم وسيرهم ... وكل ذلك لاتصالهم بمنهاج النبوة ونور الرسالة ..

ثم إنه لما طال الأمد، وضعفت موارد هذه الروح ومغذياته في الأمة من العلماء والمصلحين .. بدأ بعض من أعضاء جسد الأمة بالذبول والموات، وبدأت تتوسع هذه الأسقام، وزاد على ذلك الجراح الخارجية من أعداء هذه الأمة .. حتى فقد هذا الجسد حيويته وفاعليته ..

ومع ذلك بقيت عدد من أعضاء هذا الجسد متشبتة بهذه الروح بدرجات متفاوتة، ومحافظة على شيء من حيويتها وفاعليتها بنفس قدر رسوخ هذه الروح فيها .. وكان لها محاولات في إحياء هذا الجسد وعلاجه ودفع أعدائه وعلاج أسقامه ..

وفي الحقيقة .. فإن هذه الأمة تحتاج لمن يلعب دور الفلاح الذي تكلمنا عنه في البداية.. بل ما هو أشرف من ذلك، من يقتدي برسول الله ﷺ وكيف أحيا جيلاً بأكمله : فينظر نظرة شمولية لهذا الجسد، يحدد أدواءه، ومواطن مرضه، ثم يحدد ما ينقصه من روح الوحي وميراث النبوة، فيزرع فيه هذه الروح مهتدياً في إصلاحه بمنهاج النبوة وهديه ..

ولذلك .. ينبغي أن يكون الدور المشترك بين المصلحين اليوم : الإحياء الشمولي الراشد لمنهاج النبوة ..

وهذا على مختلف المستويات .. في السياقات الإصلاحية (الأعضاء الفاعلة) وفي غيرها في عموم الأمة الإسلامية..

وعليه .. فالمواد والدروس منها ما هو نافع في ذاته متصل بالوحي ومعانيه، لكن غير مقصود فيه زرع روح الوحي في مساحات معينة ... ومنها المواد الإحيائية والتي تجمع بين عين على الوحي ومركزياته وبين عين على الواقع ومشكلاته، فتكون محيية مجددة للدين في النفوس بإذن الله وفضله ..

أما بعد :
فهذه مادة إحيائية جديدة يقدمها الشيخ أحمد السيد، فيها حديث عن إحياء منهاج النبوة، في تلقي الدين وفي تربية المصلحين وفي الإصلاح.. يُخاطب فيها دوائر مختلفة في هذه الأمة، ولا تغيب فيها مشاكل الأمة وأدوائها ..

ولذلك فمن المتوقع أن يكون التفاعل الشعوري مع هذه المادة مختلفة عن أي درس أو كتاب يتحدث عن هدي النبي ﷺ .. خاصة لمن يحمل هم الأمة بين جنبيه ..

فلا تفوتنكم متابعتها .. والتأمل فيها ..
والله الموفق ..

ليكون لك أثر في الأرض... يجب أن تذوب في العبودية للسماء

https://youtu.be/EkHRjNf5sFw

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك- تيك توك
@omaryoon
#بوصلة_المصلح

قال سُبحَانَهُ وتعالى في سُورة الرَّعد:

﴿وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا وَاق﴾.

• ذكر المفسِّرون لكلمة "حكم" هُنا وجُوهًا فِي مَعناها ودلالتها؛ فَمنهُم مَن حَمَلها على الحِكمَة، ومِنهُم مَن حَمَلها على الإحكَام والإتقان، ومِنهم من حَمَلهَا على الحاكِميَّة.

• ومطلع الآية يندَرجُ تحتَ تعظيمِ الوَحي، ولكن في تمام الآية معنىً مهمٌ في الاستغناء؛ وذلك أنَّهُ تعالى قال:

﴿وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ﴾
والعلمُ المَقصودُ هنا؛ هو الوحي، فهذا القرآن الذي جَاءك هُو العِلم.

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك- تيك توك
@omaryoon
#مضامين_المنهج_الإصلاحي
#مركزية_الوحي

إذا شكّ الناس.. ثبت الموقنون: المصلحون وحقيقة اليقين #بوصلة_المصلح #عمريون
https://youtube.com/shorts/BDDPN17r7No?si=r36_uiCkQFz1Tb0-