عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ ، مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى " 
هذا الحديث يؤسس مسؤولية الفرد المسلم للعمل للإسلام ولنصرة المسلمين والتعاطف مع قضاياهم وموجب هذا التعاطف الأخوة الإيمانية.

الشيخ أحمد السيد
حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

«واحدة من الإشكالات التي حصلت في السّياقات الإسلاميّة الجماعيّة هي عدم تقوية الفرد في ذاته تقوية شموليّة بحيث كان يكتسب الفرد جزءاً من قوّته من المظلّة الجماعيّة التي ينتمي إليها.
هذه المظلّة الجماعيّة تبقى كتلة قوية لكن حين الانفكاك يقع الفرد في إشكالات عدم القدرة على الإجابة عن الأسئلة الجديدة، ويكمن الحلّ في إيجاد النموذج الذي يقوّي الفرد ويبنيه بناء مُحكَماً شموليّاً ومع ذلك لا يجعله مُنفكّاً عن سياق الأمّة»
التجارب الإصلاحية_أحمد السيد
حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام - فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

«التجديد والإصلاح في العصر الإسلامي جاء على صورتين:
الأولى: التجديد والإصلاح بالرجوع إلى ميراث النبي ﷺ وإزالة الحواجز التي نشأت في الواقع وعارضت ميراثه ﷺ.
الثانية: التجديد والإصلاح عبر الإتيان بالمكوّنات الثقافيّة الغربيّة الجديدة وبثّها داخل السياق الشرعي العلمي والتراث الإسلامي.
وشتّان بينهما شتّان»
التجارب الإصلاحية_أحمد السيد.
حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام - فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

خير القرون والسياسة

رابط المقطع على يوتيوب

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام - فيسبوك
@omaryoon

#تاريخ_الفكر_الإسلامي_الحديث

«القدَر والأحداث الكبرى المؤثّرة هي كماء المطر، والعمل الذي يبذله المصلحون هو البذور، فالمطر وحده لا ينتج أشجاراً مثمرةً، والبذور وحدها بدون ماء لن تنمو، فالمصلحون ليسوا مطالبين بإنزال المطر من السماء وإنّما بغرس البذور وتهيئة الأرض»

التجارب الإصلاحية_أحمد السيد.

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

«من الجوانب التي تبرز أهميّة دراسة الجماعات الإسلاميّة أنه لا تكاد تجد شيئًا إلا وجرّبه العاملون للإسلام فحصلت كل الظروف الخارجية وتنوّعت الأساليب والطرق، وهنا إشارة إلى ضرورة وجود النقد المثمر وأنّ الولع بالنقد النظري الفلسفي غير المثمر غير مفيد إطلاقاً»

التجارب الإصلاحية_أحمد السيد.

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

«من أبرز سمات القرن التاسع عشر غرس بذور التغريب والانحلال الفكري وانحلال الهويّة في العالم الإسلامي -الذي ظهرت نتائجه في القرن العشرين- وهذه البذور حُمِلَت من الغرب من خلال رياح الاستعمار والمستشرقين والمستغربين والدول الفاسدة بإرسال بعثاتها إلى الغرب لتمتلئ بالفكر الأوروبي الناتج عن عصور النهضة والتنوير وما فيه من إشكاليات، ثم أثمرت تلك البذور في القرن العشرين على يد الطبقة التي "تثقّفت" في الغرب»

التجارب الإصلاحية_أحمد السيد.

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

القمع السياسي سبب في هبوط الأمة الإسلامية

رابط المقطع على يوتيوب

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام - فيسبوك
@omaryoon

#تاريخ_الفكر_الإسلامي_الحديث