عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ ، مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى " 
هذا الحديث يؤسس مسؤولية الفرد المسلم للعمل للإسلام ولنصرة المسلمين والتعاطف مع قضاياهم وموجب هذا التعاطف الأخوة الإيمانية.

الشيخ أحمد السيد
حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

«واحدة من الإشكالات التي حصلت في السّياقات الإسلاميّة الجماعيّة هي عدم تقوية الفرد في ذاته تقوية شموليّة بحيث كان يكتسب الفرد جزءاً من قوّته من المظلّة الجماعيّة التي ينتمي إليها.
هذه المظلّة الجماعيّة تبقى كتلة قوية لكن حين الانفكاك يقع الفرد في إشكالات عدم القدرة على الإجابة عن الأسئلة الجديدة، ويكمن الحلّ في إيجاد النموذج الذي يقوّي الفرد ويبنيه بناء مُحكَماً شموليّاً ومع ذلك لا يجعله مُنفكّاً عن سياق الأمّة»
التجارب الإصلاحية_أحمد السيد
حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام - فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

«التجديد والإصلاح في العصر الإسلامي جاء على صورتين:
الأولى: التجديد والإصلاح بالرجوع إلى ميراث النبي ﷺ وإزالة الحواجز التي نشأت في الواقع وعارضت ميراثه ﷺ.
الثانية: التجديد والإصلاح عبر الإتيان بالمكوّنات الثقافيّة الغربيّة الجديدة وبثّها داخل السياق الشرعي العلمي والتراث الإسلامي.
وشتّان بينهما شتّان»
التجارب الإصلاحية_أحمد السيد.
حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام - فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

خير القرون والسياسة

رابط المقطع على يوتيوب

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام - فيسبوك
@omaryoon

#تاريخ_الفكر_الإسلامي_الحديث

«القدَر والأحداث الكبرى المؤثّرة هي كماء المطر، والعمل الذي يبذله المصلحون هو البذور، فالمطر وحده لا ينتج أشجاراً مثمرةً، والبذور وحدها بدون ماء لن تنمو، فالمصلحون ليسوا مطالبين بإنزال المطر من السماء وإنّما بغرس البذور وتهيئة الأرض»

التجارب الإصلاحية_أحمد السيد.

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

«من الجوانب التي تبرز أهميّة دراسة الجماعات الإسلاميّة أنه لا تكاد تجد شيئًا إلا وجرّبه العاملون للإسلام فحصلت كل الظروف الخارجية وتنوّعت الأساليب والطرق، وهنا إشارة إلى ضرورة وجود النقد المثمر وأنّ الولع بالنقد النظري الفلسفي غير المثمر غير مفيد إطلاقاً»

التجارب الإصلاحية_أحمد السيد.

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

«من أبرز سمات القرن التاسع عشر غرس بذور التغريب والانحلال الفكري وانحلال الهويّة في العالم الإسلامي -الذي ظهرت نتائجه في القرن العشرين- وهذه البذور حُمِلَت من الغرب من خلال رياح الاستعمار والمستشرقين والمستغربين والدول الفاسدة بإرسال بعثاتها إلى الغرب لتمتلئ بالفكر الأوروبي الناتج عن عصور النهضة والتنوير وما فيه من إشكاليات، ثم أثمرت تلك البذور في القرن العشرين على يد الطبقة التي "تثقّفت" في الغرب»

التجارب الإصلاحية_أحمد السيد.

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

القمع السياسي سبب في هبوط الأمة الإسلامية

رابط المقطع على يوتيوب

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام - فيسبوك
@omaryoon

#تاريخ_الفكر_الإسلامي_الحديث

«من الإشكالات الموجودة داخل الصفّ الإسلاميّ والتي تزيد صعوبة صعود الإسلاميّين في ظلّ وجودها هي مشكلة التَّرَهُّل، وهي حالة من الجمود الحركي وفقدان الروح وعدم إبصار المشكلات.
ولا يمكن مواجهة المشكلات فضلاً عن تحقيق صعود بدون روح تحمل معاني التضحية والبذل، ولهذا فمن شروط الإصلاح اليوم مواجهة مشكلة اليأس والإحباط ومعالجة مشكلة الجمود خاصّة في الروح»

التجارب الإصلاحية_أحمد السيد

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

الإلحاد: بين الماضي والحاضر

رابط المقطع على يوتيوب

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام - فيسبوك
@omaryoon

#تاريخ_الفكر_الإسلامي_الحديث

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام - فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

«إذا تأمّل الإنسان في قصص الإصلاح والجو والمناخ الحاكم لتلك القصص لقال لا يمكن أن تثمر أمة محمد ﷺ مرةً أخرى، ولكن ما نراه لا يُفسَّر إلا بالعناية الإلهيّة والرعاية الربّانية لهذا الدين، وهذه المعادلة فيها أمل كبير؛ لأنه طالما هناك بذور وطالما هناك عمل صحيح عليها فالذي يغيّر المناخ هو الله سبحانه، فالمصلحون مطالبون بإيجاد وتوفير المناخ بحسب قدراتهم، وفي ظلّ ما نشهده اليوم في واقعنا فالأعمى هو الذي لا يشاهد بذور تغيّرات إيجابيّة كبرى»

التجارب الإصلاحية_أحمد السيد.

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

الاستشراق والتراث الإسلامي

رابط المقطع على يوتيوب

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام - فيسبوك

#تاريخ_الفكر_الإسلامي_الحديث

«أحد أسباب تحريك عجلة الصّحوة -الصعود الثاني للإسلاميين- هو الجـ.ـهـ.ـاد الأفـ.ـغانيّ حيث وافق هذا مناخاً سياسياً مؤيّداً.
وهنا فائدة: وهي أن الأزمات حين تأتي في أوقات هبوط تزداد آثارها السلبيّة أضعافاً مضاعفةً عمّا لو جاءت في أوقات صعود، وبعكس ذلك فالانتصارات حين تأتي في أوقات هبوط تأتي محدودة الحجم جداً حتى لو كان الانتصار في ذاته ضخماً وكبيراً، بينما الانتصارات في أوقات الصعود حتى لو كانت محدودةً فإنّ آثاراها تتضاعف وتتوسّع رقعتها ذلك أنّ السياق أساساً هو سياق صعود»

التجارب الإصلاحية_أحمد السيد.

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام - فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية

حالة الجمود والتكلُّس في القرن الماضي

رابط المقطع على يوتيوب

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام - فيسبوك
@omaryoon

#تاريخ_الفكر_الإسلامي_الحديث

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام - فيسبوك
@omaryoon

#التجارب_الإصلاحية