🔻 شيءٌ من نعيم الجنة ....

💎 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
" إنَّ في الجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ الجَوادَ المُضَمَّرَ السَّرِيعَ، مِئَةَ عامٍ ما يَقْطَعُها ".
#صحيح مسلم.

عن أنس - رضي الله عنه - قال : دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - على شابٍّ وهو في الموت ، فقال : (( كيف تَجِدُكَ؟ )) .
قال : واللهِ يا رسولَ اللهِ، إنِّي أَرْجُو اللهَ، وإنِّي أخَافُ ذُنُوبِي،
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( لا يَجْتَمِعَانِ في قَلْبِ عَبْدٍ في مِثْلِ هَذا الْمَوْطِنِ؛ إلاَّ أعْطَاهُ اللهُ ما يَرْجُو، وآمَنَهُ ممَّا يَخَافُ )) .
رواه التِّرمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، وحسنه الألباني .

ما سلك رجلّ هذا الطريق إلا أوذي.
فإن سلكه لله فهو لله
وإن سلكه لدنيا أو متاع، فلنفسه وللشيطان.
وإن الناس عمومهم على الجهــل إلا من علمه الله.
فلا تغترن بعلمك ولا يحملنك جهـالتهم على ترك أيديهم، فإن فعلت هلكت وهلكوا جميعًا.

ابتسم
سوف يحترقون

كلمة "قَرْحٌ"

قال الله تعالى:
﴿إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ﴾
سورة آل عمران - الآية 140

التفسير الميسر:
إن أصابتكم -أيها المؤمنون- جراح أو قتل في غزوة "أُحد" فحزنتم لذلك، فقد أصاب المشركين جراح وقتل مثل ذلك في غزوة "بدر". وتلك الأيام يُصَرِّفها الله بين الناس، نصر مرة وهزيمة أخرى، لما في ذلك من الحكمة، حتى يظهر ما علمه الله في الأزل ليميز الله المؤمن الصادق مِن غيره، ويُكْرِمَ أقوامًا منكم بالشهادة. والله لا يحب الذين ظلموا أنفسهم، وقعدوا عن القتال في سبيله.

#القرآن_الكريم_كلمة_في_صورة

صباح تـراتـيـل القـران 🌤

‏ ثُم اعلمِ أنكِ في ميدانِ سباق،
‏ والأوقات تُنتهز ولا خلود للكسل؛
‏ فحصادُ اليوم غراسُ الأمسِ،
‏ وغراسُ اليومِ غدًا تُحصد 🌱

‏"وإن كنتِ بين الكثيرين أقلهم حفظًا وتجويدًا وتمكينًا إياكِ أن تتركِ بل أقبلي وألحي واصمدي لعل الكريم ينظر إليك نظرة الرضا بحسن إقبالك على كتابه فترتقي"♥️

صباح الخير والرضا و السعادة🌧

‏"لا بأس يوم عرفة آت."

بذكر نفسي وأذكرككم، بإن الصحابة - رضوان ﷲ عليهم -كانوا يجهزوا دعواتهم استعدادًا لليوم العظيم ذا،وكان عندهم ثقة ويقين إنه "يوم عرفة"العام اللي بعده كل دعواتهم بتكون مستجابة.

يقول أحد الصالحين:وﷲ ما دعوت دعوة يوم عرفة ودار عليها الحول إلارأيتها مثل فلق الصبح.

*أسعد الله صباحكم بكل خير.
*بارك الله في يومكم هذا وسائر أيامكم.

*نذكركم بأذكار الصباح
*نذكركم بصلاة الضحي
*افتح مصحفك
*استدرك وردك
🔷 Telegram : @almonajed

‏"عليك أن تؤمن إيمانًا جازمًا, بأنّ رزقك لن يُخطئ طريقه إليك, ولو وُضِعَت أمامه العراقيل, وحالت من دونه الأسباب, وكان بينك وبينه ألف حجاب, سيصلك أينما كنت, وستناله رغمًا عن كل شيء, فما هو مكتوب ومُقدّر لك سيأتيك:
"وإذا أراد الله إتمام حاجةٍ
أتتك على سفرٍ وأنت مقيمُ”

* أسعد الله صباحكم بكل خير
* بارك الله في يومكم هذا وسائر أيامكم
🔷 Telegram : @almonajed

#حديث_شريف

💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny

شرح الحديث: في هذا الحَديثِ يُعظِّمُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أمْرِ الصَّدقةِ ويَدْعو إليها، ويُبيِّنُ أجْرَ المرأةِ إذا أنفَقَتْ مِن مالِ زَوجِها بإذْنِه، صَراحةً أو ضِمْنًا؛ بأنْ تكونَ قد عَلِمَتْ رِضاهُ عنْ إنْفاقِها، فيُبيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه إذا أنفقَتِ المرأةُ وأعطَتْ مِن طعامِ بَيتِها غيرَ مُفسِدةٍ، ولا قاصِدةٍ إتلافَ مالِ زَوجِها، وإلحاقَ الضَّررِ به، وأعطَتِ الفُقراءَ والمَساكينَ مِن ذلك الطَّعامِ؛ كان لها أجرُها بما أنفقَتْ، ولزَوجِها أجرُه بما كسَب وسعَى مِن أجْلِ تَحصيلِ الرِّزقِ، وللخازنِ -وهو مَن عُهِد إليه بحِفظِ الطَّعامِ- أجرٌ آخَرُ على الإنفاقِ مِن طَعامِ سَيِّده، وكلُّ واحدٍ منهم له أجْرُه، لا ينقُصُ بعضُهم مِن أجْرِ بعضٍ شيئًا؛ فالزَّوجُ مع زَوجتِه لهما الأجرُ، والسَّيِّدُ مع خازِنه لهما الأجرُ؛ فإمَّا أنَّهم جميعًا مُتساوون في الأجرِ، أو أنَّ لكلِّ واحدٍ منهم أجرَه.
ومِقدارُ الإنفاقِ مِن كِلَيْهما (الزوجة والخازن) هو ما جرَتْ به العادةُ عندَ الزَّوجِ أو المالكِ (السيِّد)، وسمَح به أنْ يخرُجَ مِن بَيتِه على سبيلِ الصَّدقةِ؛ إمَّا على عَينِه، أو أنَّه لَمَّا عَلِم رَضِيَ بذلك.

#صفة_النبي ﷺ
🌴وصفت أم معبد النبي ﷺ، فقالت:

🌙رأيتُ رجلا ظاهر الوَضَاءَة (الحُسن والبهجة)، أبْلج الوجه (مشرقه)، حَسن الخَلْق، لَمْ تَعِبْهُ ثُجْلَةٌ (عظم البطن)، وَلَمْ تُزْرِيه صُعْلَةٌ ( صغر الرأس)، وسيم قسيم (حسن جميل)، في عينيه دَعَجٌ (شدة سواد العينين)، وفي أشفاره (رموش عينيه) وَطَفٌ (طول وغزارة )، وفي صوته صَحَل (بحة خفيفة فليس في صوته غلظ)، أحور(شدة بياض العينين، وشدة سواد سوادهما)، أكحل (سواد في أجفان العينين)، أَزَجُّ (دقيق الحاجبين في طول)، أَقْرَنُ (مقرون الحاجبين)، شديد سواد الشعر، في عنقه سطح (ارتفاع وطول)، وفي لحيته كثاثة (غزارة من غير دقة)، إذا صمت فعليه الوقار، وإذا تكلم سما وعلاه البهاء، وكأن منطقه خرزات نظم يتحدرن (كلامه متناسق، ومتصل بعضه ببعض، فأشبه في تناسقه الدُرر)، حلو المنطق، فصْل (يفصل الحق من الباطل)، لا نزر(قليل)، ولا هذر (كثير الكلام، فهو وسط بين هذا وذاك)، أجهر الناس (أرفعهم صوتا من غير إفراط مع الوضوح)، وأجمله من بعيد، وأحلاه وأحسنه من قريب (أفردت الضمير حملا على لفظ الناس)، رَبْعة (ليس بالطويل ولا بالقصير) لا تشنؤه من طول (لا يٌبغض لفرط طوله)، ولا تقتحمه (لا تتجاوزه إلى غيره ازدراء له وإعراضا) عين من قِصر، غصن بين غصنين، فهو أنضر الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا، له رفقاء يحفّون به (يحيطون به)، إذا قال استمعوا لقوله، وإذا أمر تبادروا لأمره (تسابقوا إلى امتثاله)، محفود (مخدوم)، محشود (يجتمع الناس له)، لا عابس (مقطب الوجه)، ولا مفنّد( يكثر من اللوم)). وفي رواية قالت: (أَجْمَلُ النَّاسِ وَأَبْهَاهُ مِنْ بَعِيدٍ، وَأَحْسَنُه وَأَجْمَلُه مِنْ قَرِيب).