Если вы не знали, то с сегодняшнего дня легально проводить экскурсии имеют право только те гиды, которые прошли государственную аттестацию (и внесены в единый федеральный реестр Минэкономразвития РФ).

Данная информация подтверждена на сайте Министерства по туризму Пермского края.

Правда, есть нюанс! Вышеупомянутый реест куда-то пропал... 😅
Хорошо, что у меня хоть скрин на память сохранился.

Так или иначе, предполагается, что если вы рассчитываете получать краеведческую информацию от людей, знания которых как-то проверены (и у которых есть соответствующее образование), то лучше убедиться в наличии у них нагрудного бейджа. ☝🏻

Каждый народъ имѣетъ свои отечественныя любимыя забавы, показывающія нѣкоторымъ образомъ его нравь и душевныя наклонности. Масляница во всей Европѣ есть вре­мя торжества забавъ сихъ; тогда видимъ мы у Испанцевъ сраженія съ біуйволами у Англичанъ кулачные бои, лошадиныя скачки, у Французовъ пляски, у Италіянцевъ маскерады и проч. а для Рускихъ главнѣйшее удовольствіе составляютъ ледяные горы.
Горы сіи строятся въ сіе время не только во всякомъ городѣ , но и во всякомъ почти селеніи.

Источник:
Павел Свиньин. "Достопамятности Санкт-Петербурга и его окрестностей"(1816).

Иллюстрация:
Гравюра Степана Галактионова по рисунку Павла Свиньина.

Как и обещала в комментариях к первому тематическому посту, собрала для вас по разным книгам немного небанального про Масленицу! 😆

Робята, заготовив соломенное чучело с мужскими атрибутами и принарядив его в мужичье платье, усаживали в специальный экипаж, составленный из связанных в ряд двух-трёх саней; в них впрягалось по одной лошади; в передок саней ставилась пустая бочка, рядом – стол с закуской, пустыми бутылками и винными стаканчиками; посредине водружалась жердь; на неё надевалось на некотором возвышении колесо, а на нём привязывалось чучело в сидячем положении, с привязанными к нему куском коровьего масла и бутылкой со стаканами; на тот же экипаж клалось ещё корыто.

Алексей Макаренко "Сибирский народный календарь".

Парни и девушки делают из соломы чучело, одевают его в женский наряд, купленный в складчину, и затем в одну руку вкладывают бутылку с водкой, а в другую – блин.

Сергей Максимов "Нечистая, неведомая и крестная сила".

В некоторых местностях роль Масленицы мог играть живой человек. На сани устанавливался шест с колесом, а на колесе сидел мужик с вином и калачами. Такой пьяный мужик с лицом, вымазанным сажей или в женской одежде, весь обвешанный бубенцами, мог сидеть и на санях или верхом на лошади.

Владимир Пропп "Русские аграрные праздники".

Запрягают десять лошадей и более в нарочно для того приготовленную большую повозку своего рукоделья: лошади впрягаются гусем одна за другою; на каждую из них сажают вершника в рубище, разодранном с ног до головы, всего выпачканного сажею; один вершник держит большой кнут своего изделия, другой – метлу; везде и даже на свои шеи навешивают коровьи колокольчики и всякие погремушки; рогожную кибитку, всю испачканную, увешивают вениками, как будто унизывают жемчугом, и сажают в неё пьяного человека, тоже испачканного сажею и в разодранном рубище, облитом пивом; подле него стоит бочонок с пивом, против него – раскрытый сундук со съестными припасами – пирогами, рыбою, яйцами, оладьями и пряженцами.

Иван Калинский "Церковно-народный месяцеслов на Руси".

Иллюстрация:
Аполлинарий Васнецов "Сжигание чучела Масленицы" (1920).