“В моем родном городе в Непале произошло большое землетрясение. Я вернулся из ретрита и впервые увидел мой монастырь — повсюду трещины, обвалились некоторые стены. Я был в шоке. Ого! А потом я подумал: “Вот это и есть непостоянство”. Ха-ха-ха.”
— Мингьюр Ринпоче
Последние пару месяцев смотрю курс Мингьюра Ринпоче, чтобы систематизировать свои достаточно разрозненные знания и опыт в медитации. Если вам такое интересно, вот ссылка. Joy of Living подойдет тем, кто пробовал Headspace и Calm, но чувствует, что медитация — это больше чем упражнение по снижению стресса и профилактике выгорания.
Мингьюр Ринпоче — прекрасный учитель, носитель живой буддийской традиции. От многих других учителей его отличает простота и доступность (в хорошем смысле слова): способность говорить простыми словами, понятно объяснять, шутить и в целом сохранять легкость и непринужденность.
Мой любимый фанфакт про Мингьюра — это история о том, как Далай-Лама отправил его вместе с другими буддийскими монахами поучаствовать в американском исследовании мозговой активности у практиков медитации. Ученые повесили на него датчики и зафиксировали аномальную активность в зонах, отвечающих за радость, энтузиазм и открытость. По итогам исследования за Мингьюром закрепилось прозвище “самого счастливого человека на земле” (это притом что большую часть жизни он страдал от тревоги и панических атак).
Мой самый любимый фанфакт про Мингьюра — это рассказ о том, как в 2011 году он просто взял и ушел из своего собственного монастыря в Бодхгайе без денег и личных вещей. Уходя, Мингьюр оставил прощальное письмо с пояснением, что он ушел странствовать по святым местам и что искать его не надо. Этим он произвел фурор в мире буддизма, где очень большая и в общем-то основополагающая традиция странствующих аскетиков в 20-м веке постепенно отошла на второй план, и вместе с тем абсолютно шокировал западный мир, но по совершенно другим причинам. В газете The Guardian по такому случаю вышла забавная заметка, автор которой никак не мог понять, почему по всем признакам успешный и востребованный монах, глава монастыря, просто взял и ушел, не прихватив с собой ни телефона, ни кошелька. Психанул, что ли?!
Из своего странствия Мингьюр вернулся только через четыре с лишним года, когда в Непале произошло разрушительное землетрясение. Ну и что же он сказал, когда увидел обрушившиеся стены своего монастыря? “Ого! Вот это и есть непостоянство”.
— Мингьюр Ринпоче
Последние пару месяцев смотрю курс Мингьюра Ринпоче, чтобы систематизировать свои достаточно разрозненные знания и опыт в медитации. Если вам такое интересно, вот ссылка. Joy of Living подойдет тем, кто пробовал Headspace и Calm, но чувствует, что медитация — это больше чем упражнение по снижению стресса и профилактике выгорания.
Мингьюр Ринпоче — прекрасный учитель, носитель живой буддийской традиции. От многих других учителей его отличает простота и доступность (в хорошем смысле слова): способность говорить простыми словами, понятно объяснять, шутить и в целом сохранять легкость и непринужденность.
Мой любимый фанфакт про Мингьюра — это история о том, как Далай-Лама отправил его вместе с другими буддийскими монахами поучаствовать в американском исследовании мозговой активности у практиков медитации. Ученые повесили на него датчики и зафиксировали аномальную активность в зонах, отвечающих за радость, энтузиазм и открытость. По итогам исследования за Мингьюром закрепилось прозвище “самого счастливого человека на земле” (это притом что большую часть жизни он страдал от тревоги и панических атак).
Мой самый любимый фанфакт про Мингьюра — это рассказ о том, как в 2011 году он просто взял и ушел из своего собственного монастыря в Бодхгайе без денег и личных вещей. Уходя, Мингьюр оставил прощальное письмо с пояснением, что он ушел странствовать по святым местам и что искать его не надо. Этим он произвел фурор в мире буддизма, где очень большая и в общем-то основополагающая традиция странствующих аскетиков в 20-м веке постепенно отошла на второй план, и вместе с тем абсолютно шокировал западный мир, но по совершенно другим причинам. В газете The Guardian по такому случаю вышла забавная заметка, автор которой никак не мог понять, почему по всем признакам успешный и востребованный монах, глава монастыря, просто взял и ушел, не прихватив с собой ни телефона, ни кошелька. Психанул, что ли?!
Из своего странствия Мингьюр вернулся только через четыре с лишним года, когда в Непале произошло разрушительное землетрясение. Ну и что же он сказал, когда увидел обрушившиеся стены своего монастыря? “Ого! Вот это и есть непостоянство”.
❤14🙏2
Рубрика “сегодня я узнал”, а также рубрика “кроссовер, которого мы не ждали” — два в одном.
Сегодня я узнала, что существуют переводы “Дао Дэ Цзин” Льва Толстого и Константина Бальмонта. Оба перевода выполнены на рубеже 20 века, поэтому тексты пестрят “ятями”, “ерами” и “и десятеричным”. Толстой сопроводил свой перевод философским очерком “О сущности учения Лао-Цзы”, в котором изложил суть трактата и дополнил его своим комментарием.
Обожаю находить такие неожиданные кроссоверы.
Сегодня я узнала, что существуют переводы “Дао Дэ Цзин” Льва Толстого и Константина Бальмонта. Оба перевода выполнены на рубеже 20 века, поэтому тексты пестрят “ятями”, “ерами” и “и десятеричным”. Толстой сопроводил свой перевод философским очерком “О сущности учения Лао-Цзы”, в котором изложил суть трактата и дополнил его своим комментарием.
Обожаю находить такие неожиданные кроссоверы.
❤7🔥2