18-19 июля в столице нашей области в здании КГУ им. К.Э. Циолковского прошёл Форум Общественной Палаты РФ "Сообщество". Выступил на двух секциях Форума. Дискуссия была очень интересной, глубоко профессиональной и полезной. Надеюсь на быстрое принятие качественных управленческих решений в миграционной и иммиграционной сферах на федеральном уровне.
#форум_сообщество
#форум_сообщество
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Сегодня праздник Божией Матери в честь Её Казанской иконы.
Многие благодеяния даровала России Богородица через этот образ. Защитила и в 1612 году, и в 1812 году. Да и не без последствий для Ленинграда стало проведение с 1942 года крестных ходов с Казанской иконой Божьей Матери вокруг Владимирского собора. О многочисленных благодеяниях отдельным людям, прибегающим к помощи Пресвятой Владычицы перед этим образом, и говорить не приходится.
Но главным является именно сегодня вспоминаемое события.
Спустя четверть лишним века после покорения Казани в 1552 году, ликвидации ханства и присоединения Среднего Поволжья к России царём Иваном IV в 1579 году в чудесных обстоятельствах был явлен образ Казанской иконы Божией Матери.
Покорение Казани открыло России путь на юг, на Сибирь и далее до Тихого океана. Кому-то сегодня хочется заявлять, что, дескать, после этого Россия перестала быть русским национальным государством (не путать с моноэтническим! см. недавний пост), но является наследницей и преемницей Золотой орды и даже чуть ли не тюрко-славянской цивилизацией (см. разбор единомышленником этого крайне вредного утверждения).
Всё это не так.
Явление Казанской иконы в 1579 году стало знамением, что Россия, начавшая своё шествие на Восток и освоение географического пространства Евразии (подчеркну — использую этот термин исключительно в техническом, географическом значении), была и остаётся под омофором Пресвятой Богородицы.
Да, к стержневому русскому православному этносу (напомним: до сих пор составляющему более 80% народа России и находящемуся в большинстве даже во многих т.н. национальных регионах) присоединились другие этносы, в том числе носители других религий. С которыми, именно благодаря стержневому значению русского царя, русской веры, русской культуры, русского языка, выстроились взаимные уважительные отношения (порой не сразу, но в итоге выстроились).
Чтобы это сохранить, необходимо помнить: Россия была и остаётся русской христианской страной. Что только способствует добрососедству многих.
Многие благодеяния даровала России Богородица через этот образ. Защитила и в 1612 году, и в 1812 году. Да и не без последствий для Ленинграда стало проведение с 1942 года крестных ходов с Казанской иконой Божьей Матери вокруг Владимирского собора. О многочисленных благодеяниях отдельным людям, прибегающим к помощи Пресвятой Владычицы перед этим образом, и говорить не приходится.
Но главным является именно сегодня вспоминаемое события.
Спустя четверть лишним века после покорения Казани в 1552 году, ликвидации ханства и присоединения Среднего Поволжья к России царём Иваном IV в 1579 году в чудесных обстоятельствах был явлен образ Казанской иконы Божией Матери.
Покорение Казани открыло России путь на юг, на Сибирь и далее до Тихого океана. Кому-то сегодня хочется заявлять, что, дескать, после этого Россия перестала быть русским национальным государством (не путать с моноэтническим! см. недавний пост), но является наследницей и преемницей Золотой орды и даже чуть ли не тюрко-славянской цивилизацией (см. разбор единомышленником этого крайне вредного утверждения).
Всё это не так.
Явление Казанской иконы в 1579 году стало знамением, что Россия, начавшая своё шествие на Восток и освоение географического пространства Евразии (подчеркну — использую этот термин исключительно в техническом, географическом значении), была и остаётся под омофором Пресвятой Богородицы.
Да, к стержневому русскому православному этносу (напомним: до сих пор составляющему более 80% народа России и находящемуся в большинстве даже во многих т.н. национальных регионах) присоединились другие этносы, в том числе носители других религий. С которыми, именно благодаря стержневому значению русского царя, русской веры, русской культуры, русского языка, выстроились взаимные уважительные отношения (порой не сразу, но в итоге выстроились).
Чтобы это сохранить, необходимо помнить: Россия была и остаётся русской христианской страной. Что только способствует добрососедству многих.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟠 15 июля 1918 года родился Василий Дмитриевич Лагутин (15.07.1918-15.10.2019). Известный калужский педагог, Заслуженный учитель школы РСФСР, создатель областного музея народного образования (1.09.1988), автор исторических книг и публикаций об образовании Калужского края. Ветеран Великой Отечественной войны, участвовал в боях за Севастополь и Сталинград. За свой боевой путь был отмечен многими наградами, среди которых орден Отечественной войны, орден Красной звезды, медаль «За отвагу». Как председатель Калужского областного отделения Советского фонда мира отмечен Золотой медалью этого фонда. В 2010 году в Государственном архиве документов новейшей истории Калужской области состоялось открытие личного фонда В. Д. Лагутина. Умер на 102 году жизни.
🟠 16 июля 1873 года в селе Кондрово Калужской губернии в семье фельдшера фабричной больницы родился Александр Николаевич Савин (16(4).7.1873-29.1.1923). Видный русский историк. Окончил Калужскую гимназию с золотой медалью (1891) и историко-филологический факультет Московского университета с дипломом I степени (1895). Получил степень доктора наук (1907) и удостоен звания экстраординарного профессора Московского университета (1908). Умер, будучи в командировке в Лондоне, похоронен в Москве.
🟠 17 июля 1878 года был утвержден герб Калужской губернии.
🟠 18 июля 1918 года в Малоярославце, в семье известного художника Афанасия Ефремовича Куликова, родился Владимир Афанасьевич Куликов (1918-2003). Живописец, член Союза художников СССР с 1970 года. Участник Великой Отечественной войны. В.А. Куликов известен как автор полотен на исторические и военные темы, портретов современников, лирических пейзажей и жанровых картин. Любители живописи хорошо знают его картины: «На задворках у бабушки», «Майское утро», «Летний душ», «Автопортрет», прекрасные натюрморты. Многие годы В.А. Куликов сотрудничал с Малоярославецким военно-историческим музеем 1812 года, выполнял его заказы. 11.04.1995 года В.А. Куликову присвоено звание «Почетный гражданин города Малоярославец.
🟠 21 июля 1613 года в Успенском соборе Московского кремля состоялось венчание на царство 17-летнего Михаила Фёдоровича Романова (1596-1645). В период правления Михаила Фёдоровича были преодолены последствия Смутного времени в Российском государстве. В 1626 году первый царь из династии Романовых сочетался во втором браке с дочерью мещовского дворянина Евдокией Лукьяновной Стрешневой (ок. 1608-1645). Их сын Алексей Михайлович (1629-1676) и внук Пётр Алексеевич (1672-1725) также взяли в жены уроженок Калужской земли: Наталию Кирилловну Нарышкину из Тарусского уезда и Евдокию Фёдоровну Лопухину из Мещовского уезда.
🟠 22 июля 1918 года в селе Гостешево ныне Жуковского района родился Евгений Петрович Савельев. Летчик гвардейского истребительного авиаполка, Герой Советского Союза (04.02.1944). Почетный гражданин города Жукова.
#калужскаялетопись
🟠 16 июля 1873 года в селе Кондрово Калужской губернии в семье фельдшера фабричной больницы родился Александр Николаевич Савин (16(4).7.1873-29.1.1923). Видный русский историк. Окончил Калужскую гимназию с золотой медалью (1891) и историко-филологический факультет Московского университета с дипломом I степени (1895). Получил степень доктора наук (1907) и удостоен звания экстраординарного профессора Московского университета (1908). Умер, будучи в командировке в Лондоне, похоронен в Москве.
🟠 17 июля 1878 года был утвержден герб Калужской губернии.
🟠 18 июля 1918 года в Малоярославце, в семье известного художника Афанасия Ефремовича Куликова, родился Владимир Афанасьевич Куликов (1918-2003). Живописец, член Союза художников СССР с 1970 года. Участник Великой Отечественной войны. В.А. Куликов известен как автор полотен на исторические и военные темы, портретов современников, лирических пейзажей и жанровых картин. Любители живописи хорошо знают его картины: «На задворках у бабушки», «Майское утро», «Летний душ», «Автопортрет», прекрасные натюрморты. Многие годы В.А. Куликов сотрудничал с Малоярославецким военно-историческим музеем 1812 года, выполнял его заказы. 11.04.1995 года В.А. Куликову присвоено звание «Почетный гражданин города Малоярославец.
🟠 21 июля 1613 года в Успенском соборе Московского кремля состоялось венчание на царство 17-летнего Михаила Фёдоровича Романова (1596-1645). В период правления Михаила Фёдоровича были преодолены последствия Смутного времени в Российском государстве. В 1626 году первый царь из династии Романовых сочетался во втором браке с дочерью мещовского дворянина Евдокией Лукьяновной Стрешневой (ок. 1608-1645). Их сын Алексей Михайлович (1629-1676) и внук Пётр Алексеевич (1672-1725) также взяли в жены уроженок Калужской земли: Наталию Кирилловну Нарышкину из Тарусского уезда и Евдокию Фёдоровну Лопухину из Мещовского уезда.
🟠 22 июля 1918 года в селе Гостешево ныне Жуковского района родился Евгений Петрович Савельев. Летчик гвардейского истребительного авиаполка, Герой Советского Союза (04.02.1944). Почетный гражданин города Жукова.
#калужскаялетопись
ВЫДАЮЩИЕСЯ ЛЮДИ КАЛУЖСКОЙ ОБЛАСТИ
Борис Константинович Зайцев
Калуга является признанным центром по изучению творческого наследия выдающегося писателя Серебряного века и русского зарубежья Бориса Константиновича Зайцева. Писатель родился 10 февраля 1881 года в Орле, но шестнадцать лет прожил в Калужском крае, сначала в селе Усты Жиздринского (теперь Думиничского) района, затем в городе Людинове, где его отец, горный инженер Константин Николаевич Зайцев, работал управляющим рудной конторой, принадлежавшей владельцу заводов Мальцову, и директором чугунолитейного завода.
В 90-е годы дядя Бориса, известный в Калуге детский врач Михаил Николаевич Зайцев, настоял на том, чтобы племянник переехал к нему в дом по ул. Никольской (ныне ул. Луначарского, 31).
Именно на Калуге сошлись уже личные линии Бориса Константиновича– как русского человека и как писателя. О своей жизни в Калужской области и Калуге в частности он будет много писать уже после воцерковления.
О Калуге вообще никто из русских писателей так много не написал, как Зайцев.
Свой первый город Борис Константинович любил и описал практически каждый метр его центральных улиц, каждый дом и его обитателей, артистов и врачей, губернатора и учителей, священников и просто вечно веселящихся девиц и мужчин, об этих девицах думающих. Калуга Зайцева – это не только Атлантида, как уже принято считать в местном литературоведении, Калуга Зайцева – это целая планета.
И пусть русский Зайцев, уехав из большевистской страны в 1922 году, домой больше не вернулся, но для русской страны там, на Западе, он сделает немало.
Прежде всего, он остался верен той России, в которой возрастал как человек и как писатель, верен Устам, Будакам, Людиново, Калуге и Москве.
Иногда Зайцев обращался напрямую. Например, в своем послании «К молодым»:
«Юноши, девушки России, несите в себе Человека, не угашайте его! Ах, как важно, чтобы Человек, живой, свободный, то, что называется личностью, не умирал. Достоинство Человека есть вольное следование пути Божию – пути любви, человечности, сострадания. Нет, что бы там ни было, человек человеку брат, а не волк».
Еще один важный урок Зайцева. Русские не могут жить без своей земли.
Неизбывная ностальгия становится в какой-то момент для эмигрантов и Богом, и дьяволом. Многие ломаются и лезут в петлю, многие возвращаются прямиком в лагеря, многие заливают тоску алкоголем. И лишь Зайцев, да еще с десяток имен наберется, как могучие дубы, тянут русские корни в свои парижские квартиры. Благодаря верности России, благодаря Православию эти корни не оборвались за 50 лет жизни вне Родины. И на этих корнях выросли многие эмигранты следующих волн, многие писатели, священники и журналисты.
В конце двадцатых годов случилась в европейской прессе сенсация. Одна французская писательница и журналистка написала книгу о своем якобы пребывании на Афоне. Женщинам на Святой Горе быть запрещено. Но как настоящий журналист она нашла способ проникнуть туда. И, конечно, всех соблазнила и всех «разоблачила»: и монахов, и веру их, и заодно русских (без грязи на русских и тогда европейские сенсации не блестели), и все вселенское Православие. Европа съела книгу на ура, писательница стала еще знаменитее.
И только Борис Зайцев вступил с ней в публичный спор, заступившись перед всем Западом за русских, за Афон и за все Православие. Это по-настоящему великая публицистика, это по-настоящему великое русское слово, под которым французская писательница не только призналась, что на острове она не была и всё выдумала, но и стала христианкой.
#личность
Борис Константинович Зайцев
Калуга является признанным центром по изучению творческого наследия выдающегося писателя Серебряного века и русского зарубежья Бориса Константиновича Зайцева. Писатель родился 10 февраля 1881 года в Орле, но шестнадцать лет прожил в Калужском крае, сначала в селе Усты Жиздринского (теперь Думиничского) района, затем в городе Людинове, где его отец, горный инженер Константин Николаевич Зайцев, работал управляющим рудной конторой, принадлежавшей владельцу заводов Мальцову, и директором чугунолитейного завода.
В 90-е годы дядя Бориса, известный в Калуге детский врач Михаил Николаевич Зайцев, настоял на том, чтобы племянник переехал к нему в дом по ул. Никольской (ныне ул. Луначарского, 31).
Именно на Калуге сошлись уже личные линии Бориса Константиновича– как русского человека и как писателя. О своей жизни в Калужской области и Калуге в частности он будет много писать уже после воцерковления.
О Калуге вообще никто из русских писателей так много не написал, как Зайцев.
Свой первый город Борис Константинович любил и описал практически каждый метр его центральных улиц, каждый дом и его обитателей, артистов и врачей, губернатора и учителей, священников и просто вечно веселящихся девиц и мужчин, об этих девицах думающих. Калуга Зайцева – это не только Атлантида, как уже принято считать в местном литературоведении, Калуга Зайцева – это целая планета.
И пусть русский Зайцев, уехав из большевистской страны в 1922 году, домой больше не вернулся, но для русской страны там, на Западе, он сделает немало.
Прежде всего, он остался верен той России, в которой возрастал как человек и как писатель, верен Устам, Будакам, Людиново, Калуге и Москве.
Иногда Зайцев обращался напрямую. Например, в своем послании «К молодым»:
«Юноши, девушки России, несите в себе Человека, не угашайте его! Ах, как важно, чтобы Человек, живой, свободный, то, что называется личностью, не умирал. Достоинство Человека есть вольное следование пути Божию – пути любви, человечности, сострадания. Нет, что бы там ни было, человек человеку брат, а не волк».
Еще один важный урок Зайцева. Русские не могут жить без своей земли.
Неизбывная ностальгия становится в какой-то момент для эмигрантов и Богом, и дьяволом. Многие ломаются и лезут в петлю, многие возвращаются прямиком в лагеря, многие заливают тоску алкоголем. И лишь Зайцев, да еще с десяток имен наберется, как могучие дубы, тянут русские корни в свои парижские квартиры. Благодаря верности России, благодаря Православию эти корни не оборвались за 50 лет жизни вне Родины. И на этих корнях выросли многие эмигранты следующих волн, многие писатели, священники и журналисты.
В конце двадцатых годов случилась в европейской прессе сенсация. Одна французская писательница и журналистка написала книгу о своем якобы пребывании на Афоне. Женщинам на Святой Горе быть запрещено. Но как настоящий журналист она нашла способ проникнуть туда. И, конечно, всех соблазнила и всех «разоблачила»: и монахов, и веру их, и заодно русских (без грязи на русских и тогда европейские сенсации не блестели), и все вселенское Православие. Европа съела книгу на ура, писательница стала еще знаменитее.
И только Борис Зайцев вступил с ней в публичный спор, заступившись перед всем Западом за русских, за Афон и за все Православие. Это по-настоящему великая публицистика, это по-настоящему великое русское слово, под которым французская писательница не только призналась, что на острове она не была и всё выдумала, но и стала христианкой.
#личность
21 июля 1906 года — П. А. Столыпин назначен главой правительства России.
Петру Аркадьевичу на новом посту (премьер-министра) пришлось действовать решительно и энергично.
Отношения со II Государственной Думой складывались сложно, в её состав входило больше 100 представителей революционных партий. Полиция (которую тоже возглавлял Столыпин) доложила, что в Думе готовится теракт. Вскоре Дума была распущена, избирательный закон переписали и созвали III Государственную Думу, которую называли «созданием Столыпина».
Впрочем, не через Думу собирался премьер-министр остановить революционный террор. Ещё в августе 1906 года был принят закон о военно-полевых судах, согласно которому офицеры, ведавшие разбором очевидных преступлений, обязаны были вынести приговор в течение двух суток и привести его в исполнение в 24 часа.
Петр Аркадьевич понимал, что реформы родине жизненно необходимы. Одной из самых важных явилась аграрная. После отмены в 1861 году крепостного права земельное положение крестьян всё ещё оставалось тяжёлым, а производительность – низкой. Столыпину удалось наделить большое число крестьян землёй. Реформа способствовала заселению Сибири и развитию фермерства. Оценить столыпинские реформы однозначно – сложно, поскольку они были рассчитаны на долгосрочную перспективу и прервались гибелью их автора, Первой мировой войной, а затем революцией 1917 года и Гражданской войной.
Сам премьер-министр говорил: «Дайте государству 20 лет покоя внутреннего и внешнего, и вы не узнаете нынешней России».
Пётр Аркадьевич писал, что предчувствовал свою гибель. На него было совершено множество покушений. Роковые для Столыпина выстрелы прогремели 14 сентября 1911 года в киевском городском оперном театре, когда показывали «Сказку о царе Салтане». Присутствовал сам император с семьёй. Во время антракта секретный осведомитель царской охранки Дмитрий Богров (двойной агент) произвёл несколько выстрелов в премьер-министра. Одна пуля попала в руку, вторая в живот и задела печень. После ранения Столыпин перекрестил Николая II левой рукой, тяжело опустился в кресло и произнёс: «Счастлив умереть за Царя».
#страницыистории
Петру Аркадьевичу на новом посту (премьер-министра) пришлось действовать решительно и энергично.
Отношения со II Государственной Думой складывались сложно, в её состав входило больше 100 представителей революционных партий. Полиция (которую тоже возглавлял Столыпин) доложила, что в Думе готовится теракт. Вскоре Дума была распущена, избирательный закон переписали и созвали III Государственную Думу, которую называли «созданием Столыпина».
Впрочем, не через Думу собирался премьер-министр остановить революционный террор. Ещё в августе 1906 года был принят закон о военно-полевых судах, согласно которому офицеры, ведавшие разбором очевидных преступлений, обязаны были вынести приговор в течение двух суток и привести его в исполнение в 24 часа.
Петр Аркадьевич понимал, что реформы родине жизненно необходимы. Одной из самых важных явилась аграрная. После отмены в 1861 году крепостного права земельное положение крестьян всё ещё оставалось тяжёлым, а производительность – низкой. Столыпину удалось наделить большое число крестьян землёй. Реформа способствовала заселению Сибири и развитию фермерства. Оценить столыпинские реформы однозначно – сложно, поскольку они были рассчитаны на долгосрочную перспективу и прервались гибелью их автора, Первой мировой войной, а затем революцией 1917 года и Гражданской войной.
Сам премьер-министр говорил: «Дайте государству 20 лет покоя внутреннего и внешнего, и вы не узнаете нынешней России».
Пётр Аркадьевич писал, что предчувствовал свою гибель. На него было совершено множество покушений. Роковые для Столыпина выстрелы прогремели 14 сентября 1911 года в киевском городском оперном театре, когда показывали «Сказку о царе Салтане». Присутствовал сам император с семьёй. Во время антракта секретный осведомитель царской охранки Дмитрий Богров (двойной агент) произвёл несколько выстрелов в премьер-министра. Одна пуля попала в руку, вторая в живот и задела печень. После ранения Столыпин перекрестил Николая II левой рукой, тяжело опустился в кресло и произнёс: «Счастлив умереть за Царя».
#страницыистории
21 июля 356 года до нашей эры в семье македонского царя Филиппа II в Пелле (столица Македонии) родился Александр III Великий, известный также как Александр Македонский.
С самого детства будущий полководец обучался политике, дипломатии, военному мастерству.
В возрасте 10 лет Александр Македонский сумел укротить жеребца по кличке Буцефал, который до этого не покорился никому, включая его отца, Филиппа II Македонского. Буцефал стал любимцем Александра и сопровождал его во всех походах, но не участвовал в битвах, поскольку завоеватель берёг свою лучшую лошадь.
Одним из учителей Александра Македонского был философ Аристотель . Благодаря занятиям с Аристотелем, будущий завоеватель на всю жизнь увлёкся медициной, философией и литературой.
Уже в 16-летнем возрасте примерил на себя роль царя, а позже – полководца.
После убийства царя Македонии в 336 году до н. э. Александр был провозглашен правителем. Первыми действиями Македонского на столь высоком государственном посту стали отмена налогов и расправа с врагами отца. После подавления восстания в Греции Александр Македонский начал обдумывать войну с Персией.
Затем последовали военные действия в союзе с греками, фракийцами против персов. В битве поблизости Трои многие поселения открыли свои ворота великому полководцу. Вскоре ему покорилась почти вся Малая Азия, а затем Египет. Там Македонский основал Александрию.
В 331 году до н. э. произошла следующая важнейшая битва с персами при Гавгамелах, в ходе которой персы были разгромлены. Александр покорил Вавилон, Сузу, Персеполь.
В 329 году до н. э., когда царь Дарий был убит, Александр стал правителем Персидской империи. Став царем Азии, подвергался неоднократно возникающим заговорам. В 329–327 годах до н. э. воевал в Средней Азии – Согдиане, Бактрии. Александр в те года одержал победу над скифами, женился на бактрийской княжне Роксане и двинулся в поход в Индию.
Домой полководец вернулся лишь летом 325 года до н.э. Период войн закончился, царь занялся управлением покоренных земель. Он провел несколько реформ, в основном военных.
Зимой 323 года до нашей эры Александр Великий остановился в Вавилоне, который он сделал столицей своей огромной империи. Полководец планировал вскоре двинуться в поход против арабских племён Аравийского полуострова.
Незадолго до этого похода он неожиданно заболел. После 10 дней жестокой лихорадки 13 июня 323 года до нашей эры Александр Великий скончался в Вавилоне в возрасте 32 лет.
После смерти Александра его великая империя распалась, начались войны за власть среди его полководцев (диадохов).
#страницыистории
С самого детства будущий полководец обучался политике, дипломатии, военному мастерству.
В возрасте 10 лет Александр Македонский сумел укротить жеребца по кличке Буцефал, который до этого не покорился никому, включая его отца, Филиппа II Македонского. Буцефал стал любимцем Александра и сопровождал его во всех походах, но не участвовал в битвах, поскольку завоеватель берёг свою лучшую лошадь.
Одним из учителей Александра Македонского был философ Аристотель . Благодаря занятиям с Аристотелем, будущий завоеватель на всю жизнь увлёкся медициной, философией и литературой.
Уже в 16-летнем возрасте примерил на себя роль царя, а позже – полководца.
После убийства царя Македонии в 336 году до н. э. Александр был провозглашен правителем. Первыми действиями Македонского на столь высоком государственном посту стали отмена налогов и расправа с врагами отца. После подавления восстания в Греции Александр Македонский начал обдумывать войну с Персией.
Затем последовали военные действия в союзе с греками, фракийцами против персов. В битве поблизости Трои многие поселения открыли свои ворота великому полководцу. Вскоре ему покорилась почти вся Малая Азия, а затем Египет. Там Македонский основал Александрию.
В 331 году до н. э. произошла следующая важнейшая битва с персами при Гавгамелах, в ходе которой персы были разгромлены. Александр покорил Вавилон, Сузу, Персеполь.
В 329 году до н. э., когда царь Дарий был убит, Александр стал правителем Персидской империи. Став царем Азии, подвергался неоднократно возникающим заговорам. В 329–327 годах до н. э. воевал в Средней Азии – Согдиане, Бактрии. Александр в те года одержал победу над скифами, женился на бактрийской княжне Роксане и двинулся в поход в Индию.
Домой полководец вернулся лишь летом 325 года до н.э. Период войн закончился, царь занялся управлением покоренных земель. Он провел несколько реформ, в основном военных.
Зимой 323 года до нашей эры Александр Великий остановился в Вавилоне, который он сделал столицей своей огромной империи. Полководец планировал вскоре двинуться в поход против арабских племён Аравийского полуострова.
Незадолго до этого похода он неожиданно заболел. После 10 дней жестокой лихорадки 13 июня 323 года до нашей эры Александр Великий скончался в Вавилоне в возрасте 32 лет.
После смерти Александра его великая империя распалась, начались войны за власть среди его полководцев (диадохов).
#страницыистории
Forwarded from Readovka
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Кикбоксер Владимир Минеев посвятил победу в поединке над Исмаиловым своему погибшему товарищу-офицеру и всем русским бойцам на СВО
После того, как Владимир Минеев одолел в боксерском поединке Магомеда Исмаилова, он произнес речь, в которой посвятил эту победу своему боевому товарищу, младшему лейтенанту Маловичко — командиру группы «Ленин», кавалеру ордена Мужества. Минеев отказался от брони по мобилизации и отправился исполнять воинский долг на СВО вместе с товарищами по спортивному клубу. В прошлом боец прошел службу в 31-й гвардейской дивизии ВДВ и часто выходил на ринг в голубом берете десантника. Тренируется он также в импровизированном спортзале на передовой.
По какой-то причине «Матч ТВ» решил заглушить речь кикбоксера — вместо этого в трансляции осталась лишь сцена примирения между Минеевым и Исмаиловым. Но после общественного резонанса канал все-таки выложил речь Минеева, хотя в урезанной версии — в нее не вошли слова благодарности всем русским военным:
«Я хотел бы посвятить победу своему погибшему товарищу, командиру группы, младшему лейтенанту Маловичко. Мой командир группы "Ленин" героически погиб, кавалер ордена Мужества, младший лейтенант Маловичко. Царствие небесное. И всем воинам, которые пали в защиту нашей земли! Знаете, если честно сказать, то люди с провинции, в таких городах, как Волгоград, Ульяновск, у них немножко другое отношение к тому, что происходит там.
В Москве другое отношение, здесь другой мир, другая жизнь. И вообще всем пацанам, которые сейчас в окопе, я очень благодарен за то, что сегодня мы можем вот так вот с вами здесь, под мирным небом, находиться, благодарен».
После того, как Владимир Минеев одолел в боксерском поединке Магомеда Исмаилова, он произнес речь, в которой посвятил эту победу своему боевому товарищу, младшему лейтенанту Маловичко — командиру группы «Ленин», кавалеру ордена Мужества. Минеев отказался от брони по мобилизации и отправился исполнять воинский долг на СВО вместе с товарищами по спортивному клубу. В прошлом боец прошел службу в 31-й гвардейской дивизии ВДВ и часто выходил на ринг в голубом берете десантника. Тренируется он также в импровизированном спортзале на передовой.
По какой-то причине «Матч ТВ» решил заглушить речь кикбоксера — вместо этого в трансляции осталась лишь сцена примирения между Минеевым и Исмаиловым. Но после общественного резонанса канал все-таки выложил речь Минеева, хотя в урезанной версии — в нее не вошли слова благодарности всем русским военным:
«Я хотел бы посвятить победу своему погибшему товарищу, командиру группы, младшему лейтенанту Маловичко. Мой командир группы "Ленин" героически погиб, кавалер ордена Мужества, младший лейтенант Маловичко. Царствие небесное. И всем воинам, которые пали в защиту нашей земли! Знаете, если честно сказать, то люди с провинции, в таких городах, как Волгоград, Ульяновск, у них немножко другое отношение к тому, что происходит там.
В Москве другое отношение, здесь другой мир, другая жизнь. И вообще всем пацанам, которые сейчас в окопе, я очень благодарен за то, что сегодня мы можем вот так вот с вами здесь, под мирным небом, находиться, благодарен».
Forwarded from Зов Народа
21 июля 1613 года — В Москве состоялась коронация Михаила Фёдоровича Романова.
Михаил Фёдорович Романов (1596—1645) — первый русский царь из династии Романовых (правил с 27 марта (6 апреля) 1613 года), был избран на царствование Земским собором 21 февраля (3 марта) 1613 года.
Михаил Фёдорович Романов (1596—1645) — первый русский царь из династии Романовых (правил с 27 марта (6 апреля) 1613 года), был избран на царствование Земским собором 21 февраля (3 марта) 1613 года.
Forwarded from Зов Народа
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
– " Нельзя было просто так давать возможность проникать сюда мигрантам. Это преступление."
Газманов высказался о миграционной политике.
Газманов высказался о миграционной политике.
Forwarded from Неравнодушная сила
ВОТ ЭТО ПРАВИЛЬНО :
🐵 В Госдуму внесут проект о депортации иностранцев за незнание русского языка
Это будет происходить в случае, если их сертификат о знании русского языка признают недействительным.
👏👏👏
@pravdorubka Сила на страже добра
🐵 В Госдуму внесут проект о депортации иностранцев за незнание русского языка
Это будет происходить в случае, если их сертификат о знании русского языка признают недействительным.
👏👏👏
@pravdorubka Сила на страже добра
ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫНИ КАЛУЖСКОЙ ОБЛАСТИ
Свято-Успенский Ферапонтов монастырь.
Свято-Успенский Боровенский мужской монастырь основан в конце XIV века учеником преподобного Сергия Радонежского – преподобным Ферапонтом Боровенским. Собор был заложен в 1754 году.
В 1764 году монастырь был упразднен. Более полутора столетий Боровенская Успенская церковь являлась приходом окрестных деревень. Но в 1935 году храм закрыли.
В XXI столетии с началом возрождения монастыря Успенская церковь получила свое второе рождение. В 2007 году церковь Успения была передана Калужской епархии, в 2013 году назначен настоятель.
В 2018 году памятнику архитектуры была присвоена категория – объект культурного наследия федерального значения. Мероприятия по восстановлению собора Успения Пресвятой Богородицы включены в проект партии «Единая Россия» - «Историческая память».
В настоящее время восстановительные работы продолжаются. В обители создаются условия для проживания братии, которая готова вселиться в возрождаемую обитель. При этом в храме совершаются богослужения.
#православныесвятыни
Свято-Успенский Ферапонтов монастырь.
Свято-Успенский Боровенский мужской монастырь основан в конце XIV века учеником преподобного Сергия Радонежского – преподобным Ферапонтом Боровенским. Собор был заложен в 1754 году.
В 1764 году монастырь был упразднен. Более полутора столетий Боровенская Успенская церковь являлась приходом окрестных деревень. Но в 1935 году храм закрыли.
В XXI столетии с началом возрождения монастыря Успенская церковь получила свое второе рождение. В 2007 году церковь Успения была передана Калужской епархии, в 2013 году назначен настоятель.
В 2018 году памятнику архитектуры была присвоена категория – объект культурного наследия федерального значения. Мероприятия по восстановлению собора Успения Пресвятой Богородицы включены в проект партии «Единая Россия» - «Историческая память».
В настоящее время восстановительные работы продолжаются. В обители создаются условия для проживания братии, которая готова вселиться в возрождаемую обитель. При этом в храме совершаются богослужения.
#православныесвятыни