Всеобщий календарь... на 1878 год
https://t.me/oldlibrary/1845

Всеобщий календарь... на 1879 год
https://t.me/oldlibrary/1847

Всеобщий календарь на 1880г
https://t.me/oldlibrary/1849

Разговор учителя и ученика.
Сочинение Велимира Хлебникова.
Херсон 1912г.
https://t.me/oldlibrary/1851

Разговор учителя и ученика.
Сочинение Велимира Хлебникова.
Херсон 1912г.
https://t.me/oldlibrary/1851

Архив историко-юридических сведений, относящихся до России, издаваемый Н. Калачовым Книга первая.
https://t.me/oldlibrary/1853

Архив историко-юридических сведений, относящихся до России, издаваемый Н. Калачовым Книга первая.
https://t.me/oldlibrary/1853

Архив историко-юридических сведений, относящихся до России, издаваемый Н. Калачовым Книга вторая, половина первая.
https://t.me/oldlibrary/1855

Архив историко-юридических сведений, относящихся до России, издаваемый Н. Калачовым Книга вторая, половина первая.
https://t.me/oldlibrary/1855

Архив историко-юридических сведений, относящихся до России, издаваемый Н. Калачовым Книга вторая, половина вторая.
https://t.me/oldlibrary/1857

Архив историко-юридических сведений, относящихся до России, издаваемый Н. Калачовым Книга вторая, половина вторая.
https://t.me/oldlibrary/1857

Архив историко-юридических сведений, относящихся до России, издаваемый Н. Калачовым Книга третья.
https://t.me/oldlibrary/1859

Архив историко-юридических сведений, относящихся до России, издаваемый Н. Калачовым Книга третья.
https://t.me/oldlibrary/1859

Крижанич.
Толкование исторических пророчеств.

Прибыв в Москву в 1659 г., Крижанич при царском дворе служил переводчиком, активно проповедуя свои идеи. Однако его католического священнического сана русские не признали – он был принят просто как "выходец-сербенин Юрий Иванович" наряду с др, вызывался быть московски царским библиотекарем, написать правдивую историю Московского царства и всего народа славянского в звании царского "историка-летописца", его оставили с жалованьем до 1 1/2, а потом до 3 рублей в день на наши деньги при его любимой работе над славянской грамматикой и лексиконом: он ведь и ехал в Москву с мыслью повести там дело лингвистического и литературного объединения славянства». Главное же: его униатские воззрения на "единую Церковь Христову" были неприемлемы для православных.
Впрочем, его взгляды к тому времени стали неприемлемы и для Ватикана, поскольку Крижанич отводил Руси ведущую роль в чаемом единстве славянских народов.
https://t.me/oldlibrary/1863

Тем не менее в Москве Крижанич был обвинен в поддержке униатов и в январе 1661 г. сослан в Тобольск. Ему назначили государственное содержание 90 рублей в год, позволившее трудиться над книгами. Он даже жаловался, что ему никакой государственной работы не дают, а кормят хорошо, "словно скотину на убой". Крижанич прожил в Тобольске 16 лет, написав там свои основные сочинения: "Политика", "О божественном провидении", "Толкование исторических пророчеств", "О святом крещении", "Грамматическое изыскание о русском языке" (идея всеславянского языка) и др.
https://t.me/oldlibrary/1863

*Книжка, лежащая, на коленях "ученика".