Внезапная аутентичность или логово бабы яги…
Смотрю я, туризм на Европейский Север России – становится мейнстримом. И это, конечно, не может не радовать: всегда приятно, когда люди обращаются к истокам у себя дома, нежели ищут дзен за тридевять земель.
Эх, ещё бы открывались школы, больницы и предприятия в северных райцентрах… а не закрывались бы. Но не будем о грустном: а то ненароком и до 319 УК РФ можно доразмышляться))
Скажу честно: цены на большинство туров меня удивляют. Это явно не для «круга общения почтальона Тряпицына» - из одноимённого фильма Кончаловского. И дело не только в том, что у них это и так под боком. Посмотрите на людей, приезжающих на шестёрках-семёрках в ту же Пятёрочку у автовокзала столь любимого среди туристов Каргополя – покупать товары марки «Красная цена»…
Если рассчитывать на двоих – можно ещё процентов 30 накинуть – и улететь на ту же неделю - в какой-нибудь 4* all inclusive-отель, к примеру, на турецком берегу Средиземного моря. Ай-яй-яй: какие бездуховные слова с моей стороны! Променять красоты Северной Гипербореи на культ потребления в отеле «всё включено»! Нехорошо! Действительно: за чем люди едут в эти туры на Север? Что хотят там увидеть и обрести? Не найти там шопинг, мишленовские рестораны, лакшери-отдых или, к примеру, Александра Васильева с лекцией: «Красота не в изгнании», рассказывающем о северных костюмах Кенозерья и Поонежья…
За аутентичностью едут: за северной красотой, архитектурой, бытом и первозданностью…
Я никого не зову в походы: у нас закрытый коллектив. Но могу сказать, что бензин, масло (лодки, бензопилы), еда и «огненная вода» на неделю – на коллектив из 5-7 человек – обходятся дешевле, чем стоимость среднего тура на одного человека. Знаю это не понаслышке: сам планирую и маршруты, и способы передвижения, и днёвки/ночёвки. И потом, решением коллектива, расписываю: кто, кому и сколько должен.
Не мудрено, если дочитавшие до этого абзаца – уже воспылали праведным гневом, ибо в названии поста – про аутентичность и логово бабы яги, а в абзацах выше – сентенции про цены экскурсий и нищету северных жителей. Исправляюсь. Ниже про аутентичность и всё остальное.
Сплавлялись мы лет 15 назад по одной северной речке. Не сказать, что те края неведомы и заповедны: мы отнюдь не были там пионерами и робинзонами… но даже сейчас те края не стали, скажем так, mass adoption. В нашем коллективе есть человек, чьи корни идут с тех краёв. На форумах «выживальщиков» - участники хвалятся друг другу о схронах с консервами, хорошем оружии и экипировке, которые они подготовили на случай экстремальных ситуаций. А что если когда всё это начнётся – у них пропадёт доступ к тем вещам? А человек, про которого я пишу в этом абзаце – он сам: оружие. Развести костёр в тайге во время проливного дождя при помощи обычных спичек? Поймать рыбу, очистить и выпотрошить её; затем найти в заброшенном доме кастрюлю и проволоку, нарубить ольховой щепы и закоптить рыбу «на коленке»? Разделать тушу? Запросто.
Короче, шёл 10-й час сплава. До точки ночёвки оставался час-полтора. Сплавлялись на нескольких лодках. Кто-то кидал спиннинг, кто-то кидал поисковый магнит… Такой уж коллектив))) На излучине, у угора, магнит зацепился за что-то на дне: не оторвать. Течение сильное: тяжело держать. Что делать? Конечно, можно было перерезать альпинистский трос, которым был привязан магнит – и поплыть дальше. Но решили пристать к берегу – и дёрнуть с берега против течения (длина троса позволяла). Пристали. Дёрнули. Получилось.
На угоре были заброшенные дома. Я знал, что когда-то там была деревня. В тех краях и свеи бывали (13-14вв.), потом и ляхи (1614-1616), потом и бриты с канадцами и амерами (1918-1919), потом там был молевой сплав во время ГУЛАГа (1938-1941). А сейчас там ничего. Зашли в один из наиболее сохранившихся домов. А там и ступа, и жернова, и станки, и рыбные ловушки. Аутентичность!!!!)))
Не иначе логово бабы яги! Ступа в кадр попала, а метла – нет) Зато, наиболее внимательные увидят и «сосуд из под огненной воды»; но это не мы там: чесслово!
Смотрю я, туризм на Европейский Север России – становится мейнстримом. И это, конечно, не может не радовать: всегда приятно, когда люди обращаются к истокам у себя дома, нежели ищут дзен за тридевять земель.
Эх, ещё бы открывались школы, больницы и предприятия в северных райцентрах… а не закрывались бы. Но не будем о грустном: а то ненароком и до 319 УК РФ можно доразмышляться))
Скажу честно: цены на большинство туров меня удивляют. Это явно не для «круга общения почтальона Тряпицына» - из одноимённого фильма Кончаловского. И дело не только в том, что у них это и так под боком. Посмотрите на людей, приезжающих на шестёрках-семёрках в ту же Пятёрочку у автовокзала столь любимого среди туристов Каргополя – покупать товары марки «Красная цена»…
Если рассчитывать на двоих – можно ещё процентов 30 накинуть – и улететь на ту же неделю - в какой-нибудь 4* all inclusive-отель, к примеру, на турецком берегу Средиземного моря. Ай-яй-яй: какие бездуховные слова с моей стороны! Променять красоты Северной Гипербореи на культ потребления в отеле «всё включено»! Нехорошо! Действительно: за чем люди едут в эти туры на Север? Что хотят там увидеть и обрести? Не найти там шопинг, мишленовские рестораны, лакшери-отдых или, к примеру, Александра Васильева с лекцией: «Красота не в изгнании», рассказывающем о северных костюмах Кенозерья и Поонежья…
За аутентичностью едут: за северной красотой, архитектурой, бытом и первозданностью…
Я никого не зову в походы: у нас закрытый коллектив. Но могу сказать, что бензин, масло (лодки, бензопилы), еда и «огненная вода» на неделю – на коллектив из 5-7 человек – обходятся дешевле, чем стоимость среднего тура на одного человека. Знаю это не понаслышке: сам планирую и маршруты, и способы передвижения, и днёвки/ночёвки. И потом, решением коллектива, расписываю: кто, кому и сколько должен.
Не мудрено, если дочитавшие до этого абзаца – уже воспылали праведным гневом, ибо в названии поста – про аутентичность и логово бабы яги, а в абзацах выше – сентенции про цены экскурсий и нищету северных жителей. Исправляюсь. Ниже про аутентичность и всё остальное.
Сплавлялись мы лет 15 назад по одной северной речке. Не сказать, что те края неведомы и заповедны: мы отнюдь не были там пионерами и робинзонами… но даже сейчас те края не стали, скажем так, mass adoption. В нашем коллективе есть человек, чьи корни идут с тех краёв. На форумах «выживальщиков» - участники хвалятся друг другу о схронах с консервами, хорошем оружии и экипировке, которые они подготовили на случай экстремальных ситуаций. А что если когда всё это начнётся – у них пропадёт доступ к тем вещам? А человек, про которого я пишу в этом абзаце – он сам: оружие. Развести костёр в тайге во время проливного дождя при помощи обычных спичек? Поймать рыбу, очистить и выпотрошить её; затем найти в заброшенном доме кастрюлю и проволоку, нарубить ольховой щепы и закоптить рыбу «на коленке»? Разделать тушу? Запросто.
Короче, шёл 10-й час сплава. До точки ночёвки оставался час-полтора. Сплавлялись на нескольких лодках. Кто-то кидал спиннинг, кто-то кидал поисковый магнит… Такой уж коллектив))) На излучине, у угора, магнит зацепился за что-то на дне: не оторвать. Течение сильное: тяжело держать. Что делать? Конечно, можно было перерезать альпинистский трос, которым был привязан магнит – и поплыть дальше. Но решили пристать к берегу – и дёрнуть с берега против течения (длина троса позволяла). Пристали. Дёрнули. Получилось.
На угоре были заброшенные дома. Я знал, что когда-то там была деревня. В тех краях и свеи бывали (13-14вв.), потом и ляхи (1614-1616), потом и бриты с канадцами и амерами (1918-1919), потом там был молевой сплав во время ГУЛАГа (1938-1941). А сейчас там ничего. Зашли в один из наиболее сохранившихся домов. А там и ступа, и жернова, и станки, и рыбные ловушки. Аутентичность!!!!)))
Не иначе логово бабы яги! Ступа в кадр попала, а метла – нет) Зато, наиболее внимательные увидят и «сосуд из под огненной воды»; но это не мы там: чесслово!
🔥6👍4🏆3
Полчаса на архив…
Зачем человек идёт в архив? Вероятно, чтобы что-то узнать. То, что вне архива узнать не получается.
Отдельной категорией можно выделить генеалогические исследования: много кому хочется исследовать историю своего рода. Но я сейчас не о них: оставим в стороне метрические книги, ревизские сказки, исповедные росписи и т.д.
Я про исследования определённых моментов истории. Или про исследования исторических фигур. Как я уже неоднократно писал здесь: людей, приходящих работать в архив – не очень много. С моей точки зрения – это связано с банальным фактом: чтобы возникла необходимость идти в архив – человек должен понять, что кроме архива ему уже «ловить нечего» - т.е. он уже изучил всю доступные, опубликованные ранее труды по исследуемому человеку/событию. Т.е. «прорубить тему до дна». И быть настолько одержимым, чтобы продолжать дальнейшие «копания» - уже в архивах.
Бизнес-коучи и прочие мотиваторы финансового роста советуют к прочтению книгу: «Будь одержим или будь как все». Это правило применимо и для исследования истории: или ты «заболеваешь» каким-то историческим отрезком/событием/фигурой – или насильно мил не будешь. Как там у Басты:
«..неизлечимый трудоголик, фанатик
Если по дню не сделал хотя бы биток - к вечеру ломает…»
Среди некоторых копателей распространён взгляд свысока на обитателей архивов. Ну а чего: тепло, светло и мухи не кусают. Это не добывать из земли хабар в суровых лесных условиях: комары, мошка, ночёвки в палатках, непогода и т.д.
Не буду ни с кем спорить. Просто зарисовка про архив:
Человек исследует одну историческую личность в РГВИА.
РГВИА – это Российский Государственный Военно-Исторический архив. В нём хранятся дела о русской армии с конца XVII века – до марта 1918 года. (Документы 1917-1940 – это уже РГВА; всё, что позже – это уже ЦАМО).
Лишь раз в неделю РГВИА работает до 20:00: по средам. Т.е. этот человек может попасть туда лишь раз в неделю. Потому что до 18 часов он работает вне исторической сферы, зарабатывая деньги для семьи. Естественно, на работе ему не выделяют время на посещение архива. Ещё и дома ворчат: "зачем ты всё шляешься по своим архивам?" Естественно, никаких грантов, субсидий и прочего - на его исследования - никто никогда ему не давал и не даёт...
И вот, отработав высокоинтенсивный день в режиме многозадачности – он едет в архив. Буквально летит, чтобы успеть пораньше – и отработать побольше. Потому что в читальный зал архива он заходит в 19:05-19:10. А в 19:50 надо сдавать дела.
В очередную среду он заказал 10 дел. В этот раз - послужные спискои на двух офицеров Русской Императорской Армии. Послужной список - аналог офицерского личного дела в СССР и РФ. Только если в СССР и позже - одно личное дело на весь период службы - то в РИА у офицера могло быть до десятка послужных списков за всё время службы. Возможность их просмотреть – у него появится лишь через неделю после заказа.
И вот, неделю спустя, в 19:10 – он переступает порог читального зала. А все места (все столы) - заняты. Там три ряда столов. Всего - около 19 штук. Свободны столы за компьютерами с базой описей, но там работать нельзя. Он просит пустить его поработать на подоконнике в том же зале (сеть на стул, а подоконник – как столешницу). Не разрешили. Сказали ждать освобождения стола в холле. Т.е. ведь никто мог и не уйти до закрытия. Но ура-ура-ура: спустя 15 минут ожидания - освобождается стол и его приглашают по громкоговорителю. Он рад, но, в то же время - прикидывает: как ему успеть отработать 10 послужных списков за оставшиеся 30 минут?
Но к его удивлению - ему выдают всего лишь 2 дела вместо заказанных 10... И говорят, что больше за раз не положено, т.к. он не прошёл по нормам.
Поясняю: в 90% федеральных и региональных архивов - действует однотипное ограничение («или-или»):
- нельзя заказать больше 20 дел за раз;
- нельзя заказать больше 1500 листов архивных дел за раз.
Т.е. каждое дело - это сколько-то листов. Есть дела объёмом 1-2 листа. Т.е. тогда, при заказе таких дел - мы раньше достигнем ограничения заказа в 20 дел. А есть (хотя и редко) дела объёмом 1500 листов - одно дело. Тогда можно заказать лишь одно дело.
Да-да-да: как правило, почти во всех описях различных архивов – указывается размер дела. К сожалению, это не распространяется на послужные списки времён РИА в РГВИА. Т.е. это всегда лотерея.
Да: как правило, послужные списки - от 2 до 10 листов - один список на человека. Да: бывает, что они идут в сброшюрованных папках на много разных чинов. Папки по 100-200 листов. Но заказав 10 дел (10 послужных списков) - человек никак не предполагал, что превысит лимит в 1500 листов. А ему дали две папки: одну - на 18 листов (дело о назначении пенсии вдове офицера; но не того, инфу по которому он искал, а тёзки - т.е. "выстрел мимо"), а другая - на 1452 листа. Огроменная. Там вообще какая-то "солянка" была сшита: послужные списки разных офицеров и совершенно разных подразделений шли вперемежку с приказами по строевой, хозяйственной и иным частям разных подразделений, разных дислокаций, разных лет. Совершенно непонятно: кто и зачем её так комплектовал?.. Но, учитывая, что скомплектовали её в 1952 году и он был первым в листе ознакомления – вряд ли кто-то об этом сильно заморачивался. И вот: 1174 и 1175 листы - послужной список того, кого он искал. 2 листа нужных ему - из 1452 в этой папке… И...всё, что было в этом послужном списке - было ему известно и ранее. Ничего нового. Получается, тоже "выстрел в пустоту". Сдал дела. Написал новый запрос на 8 оставшихся послужных списков.
До новой встречи в РГВИА - на 40 минут через неделю)) Но даже если бы он мог ходить в архив каждый день – дела выдаются лишь на 5-й рабочий день после заказа. Это не библиотека)
Зачем человек идёт в архив? Вероятно, чтобы что-то узнать. То, что вне архива узнать не получается.
Отдельной категорией можно выделить генеалогические исследования: много кому хочется исследовать историю своего рода. Но я сейчас не о них: оставим в стороне метрические книги, ревизские сказки, исповедные росписи и т.д.
Я про исследования определённых моментов истории. Или про исследования исторических фигур. Как я уже неоднократно писал здесь: людей, приходящих работать в архив – не очень много. С моей точки зрения – это связано с банальным фактом: чтобы возникла необходимость идти в архив – человек должен понять, что кроме архива ему уже «ловить нечего» - т.е. он уже изучил всю доступные, опубликованные ранее труды по исследуемому человеку/событию. Т.е. «прорубить тему до дна». И быть настолько одержимым, чтобы продолжать дальнейшие «копания» - уже в архивах.
Бизнес-коучи и прочие мотиваторы финансового роста советуют к прочтению книгу: «Будь одержим или будь как все». Это правило применимо и для исследования истории: или ты «заболеваешь» каким-то историческим отрезком/событием/фигурой – или насильно мил не будешь. Как там у Басты:
«..неизлечимый трудоголик, фанатик
Если по дню не сделал хотя бы биток - к вечеру ломает…»
Среди некоторых копателей распространён взгляд свысока на обитателей архивов. Ну а чего: тепло, светло и мухи не кусают. Это не добывать из земли хабар в суровых лесных условиях: комары, мошка, ночёвки в палатках, непогода и т.д.
Не буду ни с кем спорить. Просто зарисовка про архив:
Человек исследует одну историческую личность в РГВИА.
РГВИА – это Российский Государственный Военно-Исторический архив. В нём хранятся дела о русской армии с конца XVII века – до марта 1918 года. (Документы 1917-1940 – это уже РГВА; всё, что позже – это уже ЦАМО).
Лишь раз в неделю РГВИА работает до 20:00: по средам. Т.е. этот человек может попасть туда лишь раз в неделю. Потому что до 18 часов он работает вне исторической сферы, зарабатывая деньги для семьи. Естественно, на работе ему не выделяют время на посещение архива. Ещё и дома ворчат: "зачем ты всё шляешься по своим архивам?" Естественно, никаких грантов, субсидий и прочего - на его исследования - никто никогда ему не давал и не даёт...
И вот, отработав высокоинтенсивный день в режиме многозадачности – он едет в архив. Буквально летит, чтобы успеть пораньше – и отработать побольше. Потому что в читальный зал архива он заходит в 19:05-19:10. А в 19:50 надо сдавать дела.
В очередную среду он заказал 10 дел. В этот раз - послужные спискои на двух офицеров Русской Императорской Армии. Послужной список - аналог офицерского личного дела в СССР и РФ. Только если в СССР и позже - одно личное дело на весь период службы - то в РИА у офицера могло быть до десятка послужных списков за всё время службы. Возможность их просмотреть – у него появится лишь через неделю после заказа.
И вот, неделю спустя, в 19:10 – он переступает порог читального зала. А все места (все столы) - заняты. Там три ряда столов. Всего - около 19 штук. Свободны столы за компьютерами с базой описей, но там работать нельзя. Он просит пустить его поработать на подоконнике в том же зале (сеть на стул, а подоконник – как столешницу). Не разрешили. Сказали ждать освобождения стола в холле. Т.е. ведь никто мог и не уйти до закрытия. Но ура-ура-ура: спустя 15 минут ожидания - освобождается стол и его приглашают по громкоговорителю. Он рад, но, в то же время - прикидывает: как ему успеть отработать 10 послужных списков за оставшиеся 30 минут?
Но к его удивлению - ему выдают всего лишь 2 дела вместо заказанных 10... И говорят, что больше за раз не положено, т.к. он не прошёл по нормам.
Поясняю: в 90% федеральных и региональных архивов - действует однотипное ограничение («или-или»):
- нельзя заказать больше 20 дел за раз;
- нельзя заказать больше 1500 листов архивных дел за раз.
Т.е. каждое дело - это сколько-то листов. Есть дела объёмом 1-2 листа. Т.е. тогда, при заказе таких дел - мы раньше достигнем ограничения заказа в 20 дел. А есть (хотя и редко) дела объёмом 1500 листов - одно дело. Тогда можно заказать лишь одно дело.
Да-да-да: как правило, почти во всех описях различных архивов – указывается размер дела. К сожалению, это не распространяется на послужные списки времён РИА в РГВИА. Т.е. это всегда лотерея.
Да: как правило, послужные списки - от 2 до 10 листов - один список на человека. Да: бывает, что они идут в сброшюрованных папках на много разных чинов. Папки по 100-200 листов. Но заказав 10 дел (10 послужных списков) - человек никак не предполагал, что превысит лимит в 1500 листов. А ему дали две папки: одну - на 18 листов (дело о назначении пенсии вдове офицера; но не того, инфу по которому он искал, а тёзки - т.е. "выстрел мимо"), а другая - на 1452 листа. Огроменная. Там вообще какая-то "солянка" была сшита: послужные списки разных офицеров и совершенно разных подразделений шли вперемежку с приказами по строевой, хозяйственной и иным частям разных подразделений, разных дислокаций, разных лет. Совершенно непонятно: кто и зачем её так комплектовал?.. Но, учитывая, что скомплектовали её в 1952 году и он был первым в листе ознакомления – вряд ли кто-то об этом сильно заморачивался. И вот: 1174 и 1175 листы - послужной список того, кого он искал. 2 листа нужных ему - из 1452 в этой папке… И...всё, что было в этом послужном списке - было ему известно и ранее. Ничего нового. Получается, тоже "выстрел в пустоту". Сдал дела. Написал новый запрос на 8 оставшихся послужных списков.
До новой встречи в РГВИА - на 40 минут через неделю)) Но даже если бы он мог ходить в архив каждый день – дела выдаются лишь на 5-й рабочий день после заказа. Это не библиотека)
🔥4❤3👍3😱2👏1🤯1💯1
Бледная правда Владимира Зазубрина
В 1992 году на экраны вышел фильм: «Чекист». Там про массовую ликвидацию классово чуждых советской власти после прихода оной в Сибири в начале 1920-х. Так сказать: снос старого, чтобы построить новое. Я не рекомендую этот фильм к просмотру: чернуха. В человеческой психике заложено неприятие противоестественного. Нормальному человеку не доставляет никакого удовольствия видеть убийства, насилие, жестокость. А апологеты советской власти сочтут сию киноленту – гнусным поклёпом. Потому что там скотобойня. Только человеческая.
Удивительно другое. Фильм снят по повести «Щепка» Владимира Зазубрина. Зазубрин – из семьи революционера, в 1916 сам был арестован за революционную пропаганду.
В 1921 году написал роман «Два мира» - о разгроме колчаковцев. Об этом романе положительно отозвались Ленин и Горький. Его зачитывали в ротах и батальонах РККА. Как же так получилось? Что этот же самый человек написал такой треш – как повесть «Щепка»?..
Это же не какой-то там Мельгунов, который жил в Париже, собиралслухи воспоминания эмигрантов и издал книгу «Красный террор», которую «только хрустобулочники читают»…
А Зазубрин просто пообщался с чекистами-исполнителями красного террора в Сибири. Прям по свежей памяти («Щепка» написана в 1923г.) У нас любят вспоминать 1937-й… Но про начало 1920-х – почему-то не особо принято. Хотя масштабы начала 1920-х – впечатляют...
Я читал и другие произведения Зазубрина:
- «Общежитие»: как все в общежитии перезаражали друг друга сифилисом;
- «Бледная правда»: как бесхитростного борца революции, поставленного на руководящую хозяйственную должность, его подчинённый-аферист – попробовал втянуть в свои аферы; а когда борец революции разобрался что к чему – и доложил в ГПУ – то всех повязали; но, в итоге, его подчинённый вывернул всё так, что это он (борец революции) – был организатором всей схемы; по итогу ему одному (борцу революции) – и присудили вышак.
И никто не осудил Зазубрина за эти произведения. И с 1928 – преспокойно он жил в доме 15/25 по Сивцеву Вражку. И дачу в Переделкино получил одним из первых. Но в 1937… ну вы поняли… Но тогда уже «под молотки» пошли и прототипы «Щепки».
Мне всегда было интересно: как сложилась жизнь активных сторонников и противников установления Советской власти. Т.е. человек и его судьба: как он жил? О чём мечтал? За что боролся? И что получил? Исследую потихоньку в архивах. В качестве примера – приложил два советских документа о направлении осужденных в концлагеря (именно так это и звучит) в начале 1921г. Если кто-то захочет перепроверить – пожалуйста: ГАРФ, ф. 1005, оп. 67, д. 12, лл. 4-5.
Сразу скажу: у тех белых, ктососкочил с пики сумел оказаться за границей – жизнь была не сахар. Вспомните тот же «Бег» Булгакова: женщины торговали собой, чтобы прокормить детей. Если не про художественные произведения – мне довелось общаться в Париже – с дочерью белоэмигранта, участвовавшего в штурме Плесецкой в 1919. После гражданской войны - работал её отец в одном из таксопарков Парижа. Отношение к русским было скотское: ни профсоюзов, ни оплачиваемых больничных, ни казённой мед помощи. Выходной – раз в месяц. И всё равно – это считалось далеко не худшим вариантом в эмигрантских раскладах.
Закончу пост минорной цитатой Курта Кобейна: «никто не умрёт девственником: Судьба поимеет каждого!»
P.S.: я вот только одного не пойму: если он с лета 1919 – служил подпоручиком у колчаковцев – почему перешёл к красным лишь в октябре 1919 – когда у белых фронт уже явно и конкретно посыпался?..
В 1992 году на экраны вышел фильм: «Чекист». Там про массовую ликвидацию классово чуждых советской власти после прихода оной в Сибири в начале 1920-х. Так сказать: снос старого, чтобы построить новое. Я не рекомендую этот фильм к просмотру: чернуха. В человеческой психике заложено неприятие противоестественного. Нормальному человеку не доставляет никакого удовольствия видеть убийства, насилие, жестокость. А апологеты советской власти сочтут сию киноленту – гнусным поклёпом. Потому что там скотобойня. Только человеческая.
Удивительно другое. Фильм снят по повести «Щепка» Владимира Зазубрина. Зазубрин – из семьи революционера, в 1916 сам был арестован за революционную пропаганду.
В 1921 году написал роман «Два мира» - о разгроме колчаковцев. Об этом романе положительно отозвались Ленин и Горький. Его зачитывали в ротах и батальонах РККА. Как же так получилось? Что этот же самый человек написал такой треш – как повесть «Щепка»?..
Это же не какой-то там Мельгунов, который жил в Париже, собирал
А Зазубрин просто пообщался с чекистами-исполнителями красного террора в Сибири. Прям по свежей памяти («Щепка» написана в 1923г.) У нас любят вспоминать 1937-й… Но про начало 1920-х – почему-то не особо принято. Хотя масштабы начала 1920-х – впечатляют...
Я читал и другие произведения Зазубрина:
- «Общежитие»: как все в общежитии перезаражали друг друга сифилисом;
- «Бледная правда»: как бесхитростного борца революции, поставленного на руководящую хозяйственную должность, его подчинённый-аферист – попробовал втянуть в свои аферы; а когда борец революции разобрался что к чему – и доложил в ГПУ – то всех повязали; но, в итоге, его подчинённый вывернул всё так, что это он (борец революции) – был организатором всей схемы; по итогу ему одному (борцу революции) – и присудили вышак.
И никто не осудил Зазубрина за эти произведения. И с 1928 – преспокойно он жил в доме 15/25 по Сивцеву Вражку. И дачу в Переделкино получил одним из первых. Но в 1937… ну вы поняли… Но тогда уже «под молотки» пошли и прототипы «Щепки».
Мне всегда было интересно: как сложилась жизнь активных сторонников и противников установления Советской власти. Т.е. человек и его судьба: как он жил? О чём мечтал? За что боролся? И что получил? Исследую потихоньку в архивах. В качестве примера – приложил два советских документа о направлении осужденных в концлагеря (именно так это и звучит) в начале 1921г. Если кто-то захочет перепроверить – пожалуйста: ГАРФ, ф. 1005, оп. 67, д. 12, лл. 4-5.
Сразу скажу: у тех белых, кто
Закончу пост минорной цитатой Курта Кобейна: «никто не умрёт девственником: Судьба поимеет каждого!»
P.S.: я вот только одного не пойму: если он с лета 1919 – служил подпоручиком у колчаковцев – почему перешёл к красным лишь в октябре 1919 – когда у белых фронт уже явно и конкретно посыпался?..
🔥6❤2👍1🕊1
Обратная связь.
Периодически в моей голове возникает мысль: «зачем оно мне?» Я про ведение этого канала.
Ясно-понятно, что с такой темой не захайпуешь: узкопрофильный вопрос.
Знавал я крутых дядей в сфере изучения гражданской войны на Севере 1918-1920. Интересно писали. Я зачитывался. Но их посты в ЖЖ были «гласом вопиющего в пустыне» - для широких масс. Неуловимый Джо… неуловимый – потому что никому не нужен… Но я обязательно напишу про них: дань Памяти.
Самый ценный ресурс, ИМХО, это время. По крайней мере, это то, чего мне очень не хватает в жизни.
И когда я пишу очередной пост, облекая это в mass adoption – иногда терзаюсь: «а может ну его? Лучше проработаю предстоящий «выход в поля». Или разгребу «Авгиевы конюшни» наработок в читальных залах архивов… Всё равно вряд ли кому-то это нужно!»
Не-не: движуха по теме – идёт… Но, ессно, среди тех, кто «в теме». Из последнего:
- некто Х пишет мне: «а чего ты в своей статье про Великий Сибирский Ледяной поход не написал, что один из главных военачальников армии Колчака – мог оказаться у нас на Севере? Я же тебе рассказывал, что нашёл документ?! И даже обнаруженный мной документ показывал!»
- Отвечаю ему: «так ты пока это нигде не опубликовал. Я же не буду крысить твои наработки! Вот когда опубликуешься – я с радостью сошлюсь на тебя!»
Или другой пример:
- некто Y пишет мне: «тут так получилось… решил я отработать метрики (прим. Метрические книги) за 1918-1920 годы. Представляете: я нашёл погост, где похоронен … (один из известных белых партизан гражданской войны и интервенции на Севере)».
Занятно то, что в начале июня мы с ним обсуждали: могли ли похоронить этого партизана на месте боя? Или всё же тело донесли до церкви и отпели… И тут такая удача!!!
- отвечаю ему: «ну это же просто открытие! Мои искренние поздравления!».
Не сомневаюсь, что это будет официально опубликовано в будущем!
Есть и фидбэки от практиков: «гуляли там, видели то и то».
Это всё понятно. Но для вышеперечисленных коммуникаций – мне не нужно было заводить канал.
Но меня приятно удивило, что даже в рамках канала – люди пишут в обратную связь. И им есть что сказать. Я не думал что у лилипутского канала (коим, на данный момент, является этот) будет обратная связь. Ошибся. Приведу два примера:
Пример 1: 13 апреля опубликовал пост https://t.me/oldjunk/104
в котором упомянул, что красные, после взятия Архангельска – одели свой личный состав в трофейную британскую форму – и в таком виде их отправили воевать на Польский фронт.
На следующий день в обратную связь канала мне написал Владимир, прислав фото четырёх красноармейцев в британской форме. Красавец, сидящий в центре – прадедушка Владимира. Вот что написал мне Владимир: «Молчанов Алексей Алексеевич (1885 г.р.) был родом из с. Песяково-Юхнево Шенкурского уезда (сейчас д. Игнатовка Вельского района). По воспоминаниям бабушки, он был "красным командиром", и, вероятно, принимал участие в боевых действиях против англичан».
Упоминание о красноармейцах в английской форме можно встретить в книге доктора исторических наук, профессора Трошиной Татьяны Игоревны: ««Интернированная красная армия» в Германии в 1920-1921 годах». Или в воспоминаниях Александра Быкова «Как я с американцами в гражданскую воевал», подготовленную к публикации Валерием Николаевым. Но ни в одной из них вы не найдёте ни одной фотографии ни одного красноармейца в английской форме. А тут Владимир так меня порадовал!!! К слову говоря, детализация подразделений РККА, воевавших в гражданскую войну в составе VI-й армии (т.е. на Севере) – ещё ждёт своего исследователя!
Пример 2: 24 мая опубликовал пост про историю одной поляны.
https://t.me/oldjunk/166?single
На прошлой неделе Иван прислал мне в обратную связь фото красноармейской звезды с плугом и молотом, найденное в июне этого года - возле той самой поляны. Я уж и не ждал, что там до сих пор можно что-то найти. Однако…
Скажу честно: именно такие моменты – лучший мотиватор для меня продолжать здесь публикации.
Периодически в моей голове возникает мысль: «зачем оно мне?» Я про ведение этого канала.
Ясно-понятно, что с такой темой не захайпуешь: узкопрофильный вопрос.
Знавал я крутых дядей в сфере изучения гражданской войны на Севере 1918-1920. Интересно писали. Я зачитывался. Но их посты в ЖЖ были «гласом вопиющего в пустыне» - для широких масс. Неуловимый Джо… неуловимый – потому что никому не нужен… Но я обязательно напишу про них: дань Памяти.
Самый ценный ресурс, ИМХО, это время. По крайней мере, это то, чего мне очень не хватает в жизни.
И когда я пишу очередной пост, облекая это в mass adoption – иногда терзаюсь: «а может ну его? Лучше проработаю предстоящий «выход в поля». Или разгребу «Авгиевы конюшни» наработок в читальных залах архивов… Всё равно вряд ли кому-то это нужно!»
Не-не: движуха по теме – идёт… Но, ессно, среди тех, кто «в теме». Из последнего:
- некто Х пишет мне: «а чего ты в своей статье про Великий Сибирский Ледяной поход не написал, что один из главных военачальников армии Колчака – мог оказаться у нас на Севере? Я же тебе рассказывал, что нашёл документ?! И даже обнаруженный мной документ показывал!»
- Отвечаю ему: «так ты пока это нигде не опубликовал. Я же не буду крысить твои наработки! Вот когда опубликуешься – я с радостью сошлюсь на тебя!»
Или другой пример:
- некто Y пишет мне: «тут так получилось… решил я отработать метрики (прим. Метрические книги) за 1918-1920 годы. Представляете: я нашёл погост, где похоронен … (один из известных белых партизан гражданской войны и интервенции на Севере)».
Занятно то, что в начале июня мы с ним обсуждали: могли ли похоронить этого партизана на месте боя? Или всё же тело донесли до церкви и отпели… И тут такая удача!!!
- отвечаю ему: «ну это же просто открытие! Мои искренние поздравления!».
Не сомневаюсь, что это будет официально опубликовано в будущем!
Есть и фидбэки от практиков: «гуляли там, видели то и то».
Это всё понятно. Но для вышеперечисленных коммуникаций – мне не нужно было заводить канал.
Но меня приятно удивило, что даже в рамках канала – люди пишут в обратную связь. И им есть что сказать. Я не думал что у лилипутского канала (коим, на данный момент, является этот) будет обратная связь. Ошибся. Приведу два примера:
Пример 1: 13 апреля опубликовал пост https://t.me/oldjunk/104
в котором упомянул, что красные, после взятия Архангельска – одели свой личный состав в трофейную британскую форму – и в таком виде их отправили воевать на Польский фронт.
На следующий день в обратную связь канала мне написал Владимир, прислав фото четырёх красноармейцев в британской форме. Красавец, сидящий в центре – прадедушка Владимира. Вот что написал мне Владимир: «Молчанов Алексей Алексеевич (1885 г.р.) был родом из с. Песяково-Юхнево Шенкурского уезда (сейчас д. Игнатовка Вельского района). По воспоминаниям бабушки, он был "красным командиром", и, вероятно, принимал участие в боевых действиях против англичан».
Упоминание о красноармейцах в английской форме можно встретить в книге доктора исторических наук, профессора Трошиной Татьяны Игоревны: ««Интернированная красная армия» в Германии в 1920-1921 годах». Или в воспоминаниях Александра Быкова «Как я с американцами в гражданскую воевал», подготовленную к публикации Валерием Николаевым. Но ни в одной из них вы не найдёте ни одной фотографии ни одного красноармейца в английской форме. А тут Владимир так меня порадовал!!! К слову говоря, детализация подразделений РККА, воевавших в гражданскую войну в составе VI-й армии (т.е. на Севере) – ещё ждёт своего исследователя!
Пример 2: 24 мая опубликовал пост про историю одной поляны.
https://t.me/oldjunk/166?single
На прошлой неделе Иван прислал мне в обратную связь фото красноармейской звезды с плугом и молотом, найденное в июне этого года - возле той самой поляны. Я уж и не ждал, что там до сих пор можно что-то найти. Однако…
Скажу честно: именно такие моменты – лучший мотиватор для меня продолжать здесь публикации.
🔥14👍8🏆4
На чемоданах
Завтра выезжаю на Север. Любимый мной Север… Так что постов в ближайшее время не будет.
Завтра встреча с известным вологодским писателем. Послезавтра – посещение краеведческого музея - в одном из районов Архангельской области. В понедельник – выступление в райцентре другого района Архангельской области – о ГУЛАГе в тех краях. Во вторник – работа в Гос. архиве Архангельской области, утром среды – работа в ОДСПИ (отделе социально-политической истории) Гос. Архива Архангельской области. Встречи с теми людьми, о которых я здесь писал – и о которых ещё не успел. Посещение музея гражданской войны в Виноградовском районе, который, со слов сотрудников Виноградовской библиотеки, открылся – но про который я не смог найти ни на картах, ни в интернете. И много-много чего ещё. Как там в крылатой фразе, что живые позавидуют мёртвым… Рабочие будни покажутся релаксом))
Но точно будет интересно.
Когда я думаю о плотном графике и трудностях – вспоминаю олдовых туристов. Вот они были берсерки!
С одним хорошим человеком, про которого уже как-то писал здесь – недавно обсуждали возможность добраться к Кожеозерскому монастырю. Он, живущий в Онежском районе Архангельской области – говорит, что это крайне непросто. Сказал, что был там в 1981 году. Предложил прочесть его записи. Я с удовольствием прочёл. Хотите – и вы прочите:
https://onegaonline.ru/seetext.php?kod=145
В начале поста – пятикилометровка. Поэтому, умеющие читать карты – или, хотя бы прочесть топоним на карте – и вбить в яндекс/гугл карты – легко сориентируются.
Может кому будет интересно про поиски северного жемчуга, а кому-то – про остатки Кожеозерского монастыря. А кому-то – про сам поход.
Скажу честно: я бы сейчас не решился повторить этот маршрут. По крайней мере – от Хачелы – до Кожеозера. Но Чёртово ущелье – это красиво!
А по возвращении – расскажу про новизну и «изюминки» двух крайних книг Владислава Ивановича Голдина))
Завтра выезжаю на Север. Любимый мной Север… Так что постов в ближайшее время не будет.
Завтра встреча с известным вологодским писателем. Послезавтра – посещение краеведческого музея - в одном из районов Архангельской области. В понедельник – выступление в райцентре другого района Архангельской области – о ГУЛАГе в тех краях. Во вторник – работа в Гос. архиве Архангельской области, утром среды – работа в ОДСПИ (отделе социально-политической истории) Гос. Архива Архангельской области. Встречи с теми людьми, о которых я здесь писал – и о которых ещё не успел. Посещение музея гражданской войны в Виноградовском районе, который, со слов сотрудников Виноградовской библиотеки, открылся – но про который я не смог найти ни на картах, ни в интернете. И много-много чего ещё. Как там в крылатой фразе, что живые позавидуют мёртвым… Рабочие будни покажутся релаксом))
Но точно будет интересно.
Когда я думаю о плотном графике и трудностях – вспоминаю олдовых туристов. Вот они были берсерки!
С одним хорошим человеком, про которого уже как-то писал здесь – недавно обсуждали возможность добраться к Кожеозерскому монастырю. Он, живущий в Онежском районе Архангельской области – говорит, что это крайне непросто. Сказал, что был там в 1981 году. Предложил прочесть его записи. Я с удовольствием прочёл. Хотите – и вы прочите:
https://onegaonline.ru/seetext.php?kod=145
В начале поста – пятикилометровка. Поэтому, умеющие читать карты – или, хотя бы прочесть топоним на карте – и вбить в яндекс/гугл карты – легко сориентируются.
Может кому будет интересно про поиски северного жемчуга, а кому-то – про остатки Кожеозерского монастыря. А кому-то – про сам поход.
Скажу честно: я бы сейчас не решился повторить этот маршрут. По крайней мере – от Хачелы – до Кожеозера. Но Чёртово ущелье – это красиво!
А по возвращении – расскажу про новизну и «изюминки» двух крайних книг Владислава Ивановича Голдина))
🔥12🫡5🕊3
Осколки былого
«Жемчужины перед завтраком» или «патриарх» изучения граждани на Севере. Началом гражданской войны на Севере – принято считать 02 августа 1918 – когда эскадра кораблей интервентов пришла в Архангельск (хотя англичане обосновались на Мурмане ещё во время ПМВ…
Всем добрый день!
Не планировал здесь публиковать посты до своего возвращения из Северной поездки. Но информация данного поста потеряет свою актуальность, когда я вернусь. Поэтому решил сделать исключение.
Ранее я писал про презентацию новых книг Владислава Ивановича Голдина - на книжном фестивале: "Красная площадь".
Если вдруг, среди прочитавших тот пост, оказался хоть один человек, пожалевший, что не присутствовал на презентации - то об этих новых книгах можно будет услышать в ближайшую субботу - в Государственной Публичной Исторической библиотеке - по адресу:
г. Москва, Старосадский пер., д. 9, стр. 1, зал «Под сводами», платформа для вебинаров
Презентация будет проходить с 12 до 14 часов. Участники услышат более развёрнутую версию (2 часа), нежели на Красной площади - ибо там регламент выступления был ограничен 45 минутами.
ВАЖНО!!! Для участия надо заполнить яндекс-форму:
https://forms.yandex.ru/cloud/6a22d21790fa7b0e416955a0/
Для тех, кто хочет послушать, но не может физически присутствовать в означенное время в означенном месте - предусмотрена видеотрансляция, что следует из яндекс-формы.
Повторюсь: невозможно представить серьёзное и глубокое изучение гражданской войны и интервенции на Севере - без трудов Владислава Ивановича.
Заспойлерю, что вчера, специально для канала - сфотографировал у него дома карту мира с отметками всех мест, где довелось побывать Владиславу Ивановичу, а также более чем внушительный стеклянный стеллаж - с его книгами. Всё это позже появится на канале.
Не планировал здесь публиковать посты до своего возвращения из Северной поездки. Но информация данного поста потеряет свою актуальность, когда я вернусь. Поэтому решил сделать исключение.
Ранее я писал про презентацию новых книг Владислава Ивановича Голдина - на книжном фестивале: "Красная площадь".
Если вдруг, среди прочитавших тот пост, оказался хоть один человек, пожалевший, что не присутствовал на презентации - то об этих новых книгах можно будет услышать в ближайшую субботу - в Государственной Публичной Исторической библиотеке - по адресу:
г. Москва, Старосадский пер., д. 9, стр. 1, зал «Под сводами», платформа для вебинаров
Презентация будет проходить с 12 до 14 часов. Участники услышат более развёрнутую версию (2 часа), нежели на Красной площади - ибо там регламент выступления был ограничен 45 минутами.
ВАЖНО!!! Для участия надо заполнить яндекс-форму:
https://forms.yandex.ru/cloud/6a22d21790fa7b0e416955a0/
Для тех, кто хочет послушать, но не может физически присутствовать в означенное время в означенном месте - предусмотрена видеотрансляция, что следует из яндекс-формы.
Повторюсь: невозможно представить серьёзное и глубокое изучение гражданской войны и интервенции на Севере - без трудов Владислава Ивановича.
Заспойлерю, что вчера, специально для канала - сфотографировал у него дома карту мира с отметками всех мест, где довелось побывать Владиславу Ивановичу, а также более чем внушительный стеклянный стеллаж - с его книгами. Всё это позже появится на канале.
👍5🔥4🏆4
Эхо трагедии через старое фото
Давно не публиковал посты со старыми фото. Исправляюсь.
Есть такой сайт: Мешок. Там торгуют старым барахлом: значки, открытки, книги, фото и т.д. и т.п. Ассортимент весьма широк: я перечислил лишь малую толику. В отличие от Авито – на Мешке, преимущественно, торгуются предметы с заявкой на антиквариат, а не, к примеру, современная бытовая техника или шины для авто.
Листал я как-то раз Мешок, в разделе «Фото» (с определёнными фильтрами, ессно). Наткнулся на фото (прикреплено к посту). Лот назывался: «Антикварная Фотография Девушки г. Усть-Сысольск. Царская Россия». Цена: 500 рублей.
На первый взгляд: ну и что? Девушка как девушка. Обычное фото-кабинетка, коих и по сей день в продаже в интернете (и в любом антикварном) – пруд пруди. Но я сразу купил эту фотокарточку.
Что меня так заинтересовало? Как мы видим, на лицевой стороне фото – начинается надпись, которая продолжается на обратной стороне. Вот что там написано: «Устьсысольское Уездное Полицейское Управление удостоверяет, что означенная в сей карточке личность действительно есть Устьсысольская купеческая дочь Надежда Аифаиловна Кузьбожева 12 июля 1910 года. Помощник исправника (подпись). За секретаря (подпись)».
Ну ОК: на фото изображена купеческая дочь в Сыктывкаре (тогда – Усть-Сысольск) – в 1910 году. Что меня заинтересовало? Хотя знакомые хотя бы чуть-чуть с историей гражданской войны и интервенции в Коми – уже всё поняли по фамилии на фото. Поясняю.
В далёком 1918 году, в Коми край – для установления советской власти прибыл Мориц Мандельбаум. Личность отрицательная. Его фото не обнаружены, поэтому не могу приложить к посту. О нём много противоречивой информации в сети. Поэтому я приведу элементы биографии Мандельбаума из книги «Крашеные» д.и.н. И.Л. Жеребцова и к.и.н. М.В. Таскаева – «локомотивов» и, зачастую «первопроходцев» детального научного изучения гражданской войны 1918-1920 в Коми крае:
«еврей, родившийся в Австрии. Профессиональный актёр. Окончил школу вольноопределяющихся и попал младшим офицером в Австро-Венгерскую армию в ПМВ. Попал в русский плен в 1916. Участник Всероссийского съезда военнопленных социал-демократов в Москве 16-18 апреля 1918г. В начале июня 1918 Мандельбаум командовал т.н. «отрядом интернационалистов» в Сызрани, в составе которого были немцы, венгры, чехи. Лето 1918 провёл в боях на Волге и Каме. Далее был направлен на Север».
5 сентября 1918 Мандельбаум прибыл в Усть-Сысольск. 8 сентября его отряд, на пароходах «Доброжелатель» и «Воевода» - покинул Усть-Сысольск. В этот же день, на берегу Вычегды – у местечка Озел, матросом И.П. Андриановым – председателем Усть-Сыскольской ЧК, присоединившимся к отряду Мандеьбаума, по приказу последнего – были расстреляны Надежда Павлиновна Кузьбожева - 60 лет, Нина Аифаиловна Кузьбожева - 22 лет, Ирина Ивановна Макарьина - 17 лет.
Кузьбожены – известный в Усть-Сысольске купеческий род. У них было своё имение в Човью (ныне данная локация – один из северных районов Сыктывкара). После смерти в 1896 году главы рода: Аифаила Кирияновича Кузьбожева – делами заправляла его вдова: Надежда Павлиновна.
Мандельбаум потребовал у Н.П. Кузьбожевой лошадей для своей экспедиции. В ответ получил категоричный отказ и заявление, что они (отряд Мандельбаума) – бандиты и грабители. Тогда трёх вышеперечисленных женщин арестовали и отвели в здание горкома партии в Усть-Сысольске, после чего взяли с собой на пароходы в качестве заложниц, а 8 сентября – расстреляли и закопали на берегу.
У Аифаила и Надежды Кузьбожевых было 9 детей (3 сына и 6 дочек). Две из шести дочек – были названы «Надежда» (старшая - 23.05.1891 г.р.; младшая - 10.10.1893 г.р.). Какая из них на этом фото – я не знаю. Но на фото дочь и сестра расстрелянных Кузьбожевых (из 6 сестёр вместе с мамой была расстреляна самая младшая: Нина).
Давно не публиковал посты со старыми фото. Исправляюсь.
Есть такой сайт: Мешок. Там торгуют старым барахлом: значки, открытки, книги, фото и т.д. и т.п. Ассортимент весьма широк: я перечислил лишь малую толику. В отличие от Авито – на Мешке, преимущественно, торгуются предметы с заявкой на антиквариат, а не, к примеру, современная бытовая техника или шины для авто.
Листал я как-то раз Мешок, в разделе «Фото» (с определёнными фильтрами, ессно). Наткнулся на фото (прикреплено к посту). Лот назывался: «Антикварная Фотография Девушки г. Усть-Сысольск. Царская Россия». Цена: 500 рублей.
На первый взгляд: ну и что? Девушка как девушка. Обычное фото-кабинетка, коих и по сей день в продаже в интернете (и в любом антикварном) – пруд пруди. Но я сразу купил эту фотокарточку.
Что меня так заинтересовало? Как мы видим, на лицевой стороне фото – начинается надпись, которая продолжается на обратной стороне. Вот что там написано: «Устьсысольское Уездное Полицейское Управление удостоверяет, что означенная в сей карточке личность действительно есть Устьсысольская купеческая дочь Надежда Аифаиловна Кузьбожева 12 июля 1910 года. Помощник исправника (подпись). За секретаря (подпись)».
Ну ОК: на фото изображена купеческая дочь в Сыктывкаре (тогда – Усть-Сысольск) – в 1910 году. Что меня заинтересовало? Хотя знакомые хотя бы чуть-чуть с историей гражданской войны и интервенции в Коми – уже всё поняли по фамилии на фото. Поясняю.
В далёком 1918 году, в Коми край – для установления советской власти прибыл Мориц Мандельбаум. Личность отрицательная. Его фото не обнаружены, поэтому не могу приложить к посту. О нём много противоречивой информации в сети. Поэтому я приведу элементы биографии Мандельбаума из книги «Крашеные» д.и.н. И.Л. Жеребцова и к.и.н. М.В. Таскаева – «локомотивов» и, зачастую «первопроходцев» детального научного изучения гражданской войны 1918-1920 в Коми крае:
«еврей, родившийся в Австрии. Профессиональный актёр. Окончил школу вольноопределяющихся и попал младшим офицером в Австро-Венгерскую армию в ПМВ. Попал в русский плен в 1916. Участник Всероссийского съезда военнопленных социал-демократов в Москве 16-18 апреля 1918г. В начале июня 1918 Мандельбаум командовал т.н. «отрядом интернационалистов» в Сызрани, в составе которого были немцы, венгры, чехи. Лето 1918 провёл в боях на Волге и Каме. Далее был направлен на Север».
5 сентября 1918 Мандельбаум прибыл в Усть-Сысольск. 8 сентября его отряд, на пароходах «Доброжелатель» и «Воевода» - покинул Усть-Сысольск. В этот же день, на берегу Вычегды – у местечка Озел, матросом И.П. Андриановым – председателем Усть-Сыскольской ЧК, присоединившимся к отряду Мандеьбаума, по приказу последнего – были расстреляны Надежда Павлиновна Кузьбожева - 60 лет, Нина Аифаиловна Кузьбожева - 22 лет, Ирина Ивановна Макарьина - 17 лет.
Кузьбожены – известный в Усть-Сысольске купеческий род. У них было своё имение в Човью (ныне данная локация – один из северных районов Сыктывкара). После смерти в 1896 году главы рода: Аифаила Кирияновича Кузьбожева – делами заправляла его вдова: Надежда Павлиновна.
Мандельбаум потребовал у Н.П. Кузьбожевой лошадей для своей экспедиции. В ответ получил категоричный отказ и заявление, что они (отряд Мандельбаума) – бандиты и грабители. Тогда трёх вышеперечисленных женщин арестовали и отвели в здание горкома партии в Усть-Сысольске, после чего взяли с собой на пароходы в качестве заложниц, а 8 сентября – расстреляли и закопали на берегу.
У Аифаила и Надежды Кузьбожевых было 9 детей (3 сына и 6 дочек). Две из шести дочек – были названы «Надежда» (старшая - 23.05.1891 г.р.; младшая - 10.10.1893 г.р.). Какая из них на этом фото – я не знаю. Но на фото дочь и сестра расстрелянных Кузьбожевых (из 6 сестёр вместе с мамой была расстреляна самая младшая: Нина).
💔11😭4🕊3🔥1
Вологодская сага
15 лет назад, в январе 2011 – приехал в Вологду на пару дней в новогодние праздники.
Посетил тогда Музей Дипломатического Корпуса. Да-да, я понимаю: у большинства будет реакция: «чего-чего? где?» Коротко и по сути:
- дипломатические миссии иностранных государств находились в Петрограде при царе, при Временном правительстве и после прихода к власти большевиков;
- в конце февраля 1918, в связи с угрозой занятия немцами Петрограда, дипмиссии выехали в Вологду; большевики настаивали на Москве, но дипломаты решили обосноваться в Вологде (основной транспорт тогда был - железнодорожный; из Вологды тогда можно было по прямой попасть в Петроград(запад), Москву(юг), Екатеринбург(восток), Архангельск(север).
- 24 июля дипломаты выехали из Вологды на север – в Архангельск;
- т.е. 5 месяцев Вологда была дипломатической столицей России.
В 1997 году, в Вологде, в доме, где в 1918 располагалось посольство США – был открыт музей дипкорпуса. Открыл его Александр Владимирович Быков:
- учёный (кандидат наук, участник археологических экспедиций);
- человек с опытом работы в государственных музеях и созданием музейных экспозиций;
- писатель;
- краевед.
Я рад, что мне довелось побывать в этом музее, ибо в 2012 он закрылся. Подробнее – тут:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Музей_дипломатического_корпуса
Музей закрылся, а Александр Владимирович написал т.н. «Вологодскую сагу» - цикл из семи книг:
1. «Крах дипломатического согласия» - про дипломатов иномиссий в 1917 в Петрограде и их переезд в Вологду.
2. «Секретная должность агента Рейли» - про жизнь дипкорпуса в Вологде в марте-июле 1918.
3. «Демократия, не оправдавшая надежд» - про гражданскую войну на Севере – с высадки интервентов в Архангельске 02 августа 1918 – по Шенкурскую операцию красных в январе 1919.
4. «Дело Варакина» - о жизни в Вологде в 1920-е, в период НЭПа, в частности, людей, чьи судьбы были связаны с гражданской войной.
5. «Жена композитора Зубова» - буквально детектив на реальных исторических событиях. Действие в конце 1920-х – начале 1930-х – в Вологде и Ленинграде.
6. «Майор государственной безопасности» - о большом терроре на Вологодчине в 1937-1938 годах.
7. «Папка об иномиссиях» - события разворачиваются в первой половине 1950-х. Это заключительный раз, когда органы госбезопасности подробно изучают тех, кто соприкасался с дипломатами в Вологде в 1918.
Подробнее о каждой книге можно прочитать в Википедии, на странице А. Быкова:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Быков,_Александр_Владимирович
От себя так скажу:
- у меня есть все 7 книг, которые я, само собой, прочёл;
- книги читаются очень легко, как считаю не только я, но и знакомые, кто читал;
- нравится сочетание исторической достоверности с лёгкостью изложения (по первым трём книгам, читая – прям «хронометрировал»: «это взято из мемуаров того-то, а это – уже из других воспоминаний»).
Первым, с кем я встретился поехав на Север, был Александр Владимирович. Поговорили о разном. В процессе разговора, выяснилось, что у него осталось 7 полных комплектов по 7 книг. Что у вологодского издательства уже не осталось полного комплекта. Что права на «Вологодскую сагу» на 7 лет приобретает одно из Московских издательств. По какой цене и в каком (усечённом/не усечённом) виде они будут продавать Вологодскую сагу – не знает даже А. Быков. Он продаёт остатки авторского издания: 7 книг (комплект) - за 11 000 рублей - с доставкой по России. Первый и второй том – непросто найти в продаже. Если собирать отдельно – 100% выйдет дороже. Плюс есть возможность получить именной автограф от автора - на каждой книге. Кому интересно – пишите автору в вконтакте: https://vk.ru/id7700920
15 лет назад, в январе 2011 – приехал в Вологду на пару дней в новогодние праздники.
Посетил тогда Музей Дипломатического Корпуса. Да-да, я понимаю: у большинства будет реакция: «чего-чего? где?» Коротко и по сути:
- дипломатические миссии иностранных государств находились в Петрограде при царе, при Временном правительстве и после прихода к власти большевиков;
- в конце февраля 1918, в связи с угрозой занятия немцами Петрограда, дипмиссии выехали в Вологду; большевики настаивали на Москве, но дипломаты решили обосноваться в Вологде (основной транспорт тогда был - железнодорожный; из Вологды тогда можно было по прямой попасть в Петроград(запад), Москву(юг), Екатеринбург(восток), Архангельск(север).
- 24 июля дипломаты выехали из Вологды на север – в Архангельск;
- т.е. 5 месяцев Вологда была дипломатической столицей России.
В 1997 году, в Вологде, в доме, где в 1918 располагалось посольство США – был открыт музей дипкорпуса. Открыл его Александр Владимирович Быков:
- учёный (кандидат наук, участник археологических экспедиций);
- человек с опытом работы в государственных музеях и созданием музейных экспозиций;
- писатель;
- краевед.
Я рад, что мне довелось побывать в этом музее, ибо в 2012 он закрылся. Подробнее – тут:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Музей_дипломатического_корпуса
Музей закрылся, а Александр Владимирович написал т.н. «Вологодскую сагу» - цикл из семи книг:
1. «Крах дипломатического согласия» - про дипломатов иномиссий в 1917 в Петрограде и их переезд в Вологду.
2. «Секретная должность агента Рейли» - про жизнь дипкорпуса в Вологде в марте-июле 1918.
3. «Демократия, не оправдавшая надежд» - про гражданскую войну на Севере – с высадки интервентов в Архангельске 02 августа 1918 – по Шенкурскую операцию красных в январе 1919.
4. «Дело Варакина» - о жизни в Вологде в 1920-е, в период НЭПа, в частности, людей, чьи судьбы были связаны с гражданской войной.
5. «Жена композитора Зубова» - буквально детектив на реальных исторических событиях. Действие в конце 1920-х – начале 1930-х – в Вологде и Ленинграде.
6. «Майор государственной безопасности» - о большом терроре на Вологодчине в 1937-1938 годах.
7. «Папка об иномиссиях» - события разворачиваются в первой половине 1950-х. Это заключительный раз, когда органы госбезопасности подробно изучают тех, кто соприкасался с дипломатами в Вологде в 1918.
Подробнее о каждой книге можно прочитать в Википедии, на странице А. Быкова:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Быков,_Александр_Владимирович
От себя так скажу:
- у меня есть все 7 книг, которые я, само собой, прочёл;
- книги читаются очень легко, как считаю не только я, но и знакомые, кто читал;
- нравится сочетание исторической достоверности с лёгкостью изложения (по первым трём книгам, читая – прям «хронометрировал»: «это взято из мемуаров того-то, а это – уже из других воспоминаний»).
Первым, с кем я встретился поехав на Север, был Александр Владимирович. Поговорили о разном. В процессе разговора, выяснилось, что у него осталось 7 полных комплектов по 7 книг. Что у вологодского издательства уже не осталось полного комплекта. Что права на «Вологодскую сагу» на 7 лет приобретает одно из Московских издательств. По какой цене и в каком (усечённом/не усечённом) виде они будут продавать Вологодскую сагу – не знает даже А. Быков. Он продаёт остатки авторского издания: 7 книг (комплект) - за 11 000 рублей - с доставкой по России. Первый и второй том – непросто найти в продаже. Если собирать отдельно – 100% выйдет дороже. Плюс есть возможность получить именной автограф от автора - на каждой книге. Кому интересно – пишите автору в вконтакте: https://vk.ru/id7700920
👍5🔥5❤🔥2