Моя прелесть
И это не про кольцо всевластья. Это про пополнение моей библиотеки. Уже писал здесь про Василия Валентиновича Елфимова:
https://t.me/oldjunk/50
Именно благодаря ему - я стал счастливым обладателем книг, фото которых вы видите в данном посте (первые пять изображений).
Обложки не завлекающие – как у изданий, встречающих потенциальных владельцев в МДК на Новом Арбате или в доме Зингера на Невском 28. Ну так эти книги туда и не доходят: тираж каждой из пяти – 100-160 экземпляров.
Ни в коем случае речь не идёт о сакрализации знаний. Вот все эти книги в электронном виде:
https://biblionega.ru/%d0%ba%d1%80%d0%b0%d0%b5%d0%b2%d0%b5%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5/%d0%bd%d0%b0%d1%88%d0%b8-%d0%b8%d0%b7%d0%b4%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%8f/
Сами создатели выложили.
Так что эти книги для меня? Постараюсь описать.
Русский Север – локация, вдохновляющая художников и писателей, фольклористов и исследователей. Учёные из столицы ехали собирать «Память Севера» в виде преданий - и в прошлом, и в позапрошлом веках. Те же «Онежские былины», собранные Гильфердингом, «Причитания Северного края», собранные Барсовым или «Былины Севера», собранные Астаховой – давно уже мейнстрим, среди любителей Севера (изображение 6).
Едут ли сейчас собирать фольклор? Вне всякого сомнения. Взять хотя бы сборник: «Не век жить – век вспоминать», выходивший дважды: в 2006 и 2011 годах (изображение 7).
Или результат трудов научной группы РГГУ в виде первой части сборника: «История и современность Бережной Дубровы» - который сейчас готовится к печати:
https://t.me/labfolk/572
Древние времена и фольклор – это действительно достойно. Но и воспоминания жителей Поонежья о жизни при царе, о быте и труде, о церквях и храмах, о гражданской войне, о колхозах – со временем станут таким же фольклором, как и былины. Понятно, что дальше Онеги – эти книги вряд ли где-то презентовывались. И, к примеру, на книжный фестиваль: «Красная площадь» - шиллить (вариация «пиарить» - из молодёжного сленга) свои издания – жители Онежского района не ездят… Но это не делает данные книги менее значимыми.
1. «Онежский краткий энциклопедический словарь» - думаю, здесь название говорит за себя.
2. «Православное Поонежье» - материалы церквях и храмах, преимущественно, нижнего Поонежья, включая утраченные.
3. «Онежский калейдоскоп» - сборник интереснейших краеведческих материалов, под редакцией Василия Елфимова.
4. «Вот моя деревня» - уникальные воспоминания жителей Онежского района о разных эпохах.
5. «В вихре двух революций» - для меня – «вишенка на торте». В электронном виде книга у меня давно. В бумажном – этот сборник о гражданской войне и интервенции в Онежском уезде – искал более пяти лет (Alib, Libex, Avito и т.д.) Если бы не Василий Валентинович – так и искал бы дальше.
Я люблю книги именно в бумаге. Тёплым летним вечерком, выйти где-нибудь на Китай-городе, подкрепиться салатиком в Караваевых на Солянке, прихватить с собой кофе – и пойти в какое-нибудь знаковое и тихое место. Нет: не на «Патрики» – там уже давно не про Москву и москвичей. Не на «Чистаки», где больше про "потусить и побухать")) А, к примеру, в небольшой сквер, оставшийся от Хитровской площади – с одноимённым названием ныне (хотя, справедливости ради, во времена Гиляровского – там тоже было много "залётных" и пьянствовали они – изрядно), открыть одну из «Онежских» книг… а дальше – «телепортироваться» – как у Джека Лондона: «- Я - Имбер, из племени Белая Рыба, - переводил слова старика Хаукан; дикарь проснулся в нем, и налет цивилизации, привитой миссионерским воспитанием, сразу рассеялся, как только ухо его уловило в речи Имбера знакомый ритм и распев».
И это не про кольцо всевластья. Это про пополнение моей библиотеки. Уже писал здесь про Василия Валентиновича Елфимова:
https://t.me/oldjunk/50
Именно благодаря ему - я стал счастливым обладателем книг, фото которых вы видите в данном посте (первые пять изображений).
Обложки не завлекающие – как у изданий, встречающих потенциальных владельцев в МДК на Новом Арбате или в доме Зингера на Невском 28. Ну так эти книги туда и не доходят: тираж каждой из пяти – 100-160 экземпляров.
Ни в коем случае речь не идёт о сакрализации знаний. Вот все эти книги в электронном виде:
https://biblionega.ru/%d0%ba%d1%80%d0%b0%d0%b5%d0%b2%d0%b5%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5/%d0%bd%d0%b0%d1%88%d0%b8-%d0%b8%d0%b7%d0%b4%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%8f/
Сами создатели выложили.
Так что эти книги для меня? Постараюсь описать.
Русский Север – локация, вдохновляющая художников и писателей, фольклористов и исследователей. Учёные из столицы ехали собирать «Память Севера» в виде преданий - и в прошлом, и в позапрошлом веках. Те же «Онежские былины», собранные Гильфердингом, «Причитания Северного края», собранные Барсовым или «Былины Севера», собранные Астаховой – давно уже мейнстрим, среди любителей Севера (изображение 6).
Едут ли сейчас собирать фольклор? Вне всякого сомнения. Взять хотя бы сборник: «Не век жить – век вспоминать», выходивший дважды: в 2006 и 2011 годах (изображение 7).
Или результат трудов научной группы РГГУ в виде первой части сборника: «История и современность Бережной Дубровы» - который сейчас готовится к печати:
https://t.me/labfolk/572
Древние времена и фольклор – это действительно достойно. Но и воспоминания жителей Поонежья о жизни при царе, о быте и труде, о церквях и храмах, о гражданской войне, о колхозах – со временем станут таким же фольклором, как и былины. Понятно, что дальше Онеги – эти книги вряд ли где-то презентовывались. И, к примеру, на книжный фестиваль: «Красная площадь» - шиллить (вариация «пиарить» - из молодёжного сленга) свои издания – жители Онежского района не ездят… Но это не делает данные книги менее значимыми.
1. «Онежский краткий энциклопедический словарь» - думаю, здесь название говорит за себя.
2. «Православное Поонежье» - материалы церквях и храмах, преимущественно, нижнего Поонежья, включая утраченные.
3. «Онежский калейдоскоп» - сборник интереснейших краеведческих материалов, под редакцией Василия Елфимова.
4. «Вот моя деревня» - уникальные воспоминания жителей Онежского района о разных эпохах.
5. «В вихре двух революций» - для меня – «вишенка на торте». В электронном виде книга у меня давно. В бумажном – этот сборник о гражданской войне и интервенции в Онежском уезде – искал более пяти лет (Alib, Libex, Avito и т.д.) Если бы не Василий Валентинович – так и искал бы дальше.
Я люблю книги именно в бумаге. Тёплым летним вечерком, выйти где-нибудь на Китай-городе, подкрепиться салатиком в Караваевых на Солянке, прихватить с собой кофе – и пойти в какое-нибудь знаковое и тихое место. Нет: не на «Патрики» – там уже давно не про Москву и москвичей. Не на «Чистаки», где больше про "потусить и побухать")) А, к примеру, в небольшой сквер, оставшийся от Хитровской площади – с одноимённым названием ныне (хотя, справедливости ради, во времена Гиляровского – там тоже было много "залётных" и пьянствовали они – изрядно), открыть одну из «Онежских» книг… а дальше – «телепортироваться» – как у Джека Лондона: «- Я - Имбер, из племени Белая Рыба, - переводил слова старика Хаукан; дикарь проснулся в нем, и налет цивилизации, привитой миссионерским воспитанием, сразу рассеялся, как только ухо его уловило в речи Имбера знакомый ритм и распев».
👍5🔥5👏3
Архивы и споры. Лагеря и амеры.
Те, кто работал в архивах, знают – что у архивных дел есть приклеенные к делу листы ознакомления (сразу уточняю, что речь о бумажных делах, а не о работе с микрофильмами и не о работе в архивах ФСБ). Т.е. когда получаешь дело – видишь: кто и когда получал это дело. Когда я стал работать в архивах – был удивлён, что немало дел имеют листы ознакомления, наклеенные в конце 1980-х. Часто я был в первой десятке за все эти годы. Гораздо реже – в двадцатке. Бывали случаи, что в листе ознакомления советского типа – я был первым или вторым. И тогда стал задумываться о соотношении тех, кто любит поспорить в сети - и тех, кто дошёл до первоисточников. Выходит, опять «одна из самых устойчивых конструкций» (я про пирамиду))))
Однажды поддался сиюминутному порыву, оставив комментарий в соцсети, под постом об амерах, воевавших с красными в граждани на Севере России. Там я привёл точные данные о потерях американцев, а также упомянул о двух их экспедициях на Север России за останками сослуживцев: в 1929 и 1934 годах. Наивно полагал, что кто-то скажет мне: «спасибо», т.к. точных данных о потерях американцев в русскоязычных источниках (диссертации, статьи) – не было. Но мне «накидали кринжатины», призвав помнить зверства интервентов и тюрьмы, открытые в этот период американцами на Севере России. Я попросил назвать хоть одну тюрьму, которую именно американцы там открыли. Вместо ответа поучил ещё больший «поток сознания».
Вначале даже подумал задвинуть спич о пенитенциарных учреждениях тех лет:
- что при интервентах на Севере России был лагерь на острове Мудьюг (отрытый французами), курировал его будущий создатель Chanel № 5 – Эрнест Бо;
- когда интервенты уходили с Севера: из лагеря на Мудьюге был совершён побег (частично удачный) – и белые перевезли з/к в тюрьму на мысе Йоканьга;
- после интервентов – при большевиках, в 1920 «открылись» Холмогорский и Пертоминский концентрационные лагеря (так они фигурируют документах ВЧК). До официального открытия СЛОНа - было ещё 3 года (но давайте будем честны: на Соловках «тянули» и при Рюриковичах, и при Романовых (я молчу про поголовное «выпиливание» монахов во время Соловецкого восстания при реформе Никона)).
- в то же время, во Французской Гвиане, функционировала тюрьма на т.н. «Острове Дьявола», откуда большинство заключённых – не вернулись домой;
- а в САСШ (США) – в то время были т.н. «южные chain gangs» (каторжные тюрьмы на плантациях, на рудниках или при строительстве дорог), наиболее распространённые в штатах Алабама, Джорджия, Флорида, Техас, где смертность в некоторые годы – сопоставима со смертностью ГУЛАГа, а тюрьмы эти существовали десятилетиями.
Потом подумал, что если публичную дискуссию по истории, к примеру, профессоров Голдина и Волкова – можно сравнить со зрелищным боксёрским поединком, на который бы продавали билеты, то мой диспут с оппонентами - будет напоминать «битву этиловых воинов» у подъезда – и отказался продолжать дискуссию.
Позабавило, что никто из комментаторов того поста - не вопросил: «почему в 1929 году, в США прибыло на 11 останков меньше, чем выбыло из Архангельска?» Да: я забыл там написать, что по пути пароход зашёл в Брест (который французский), где после окончания ПМВ был «транзитный» лагерь американских войск (Понтанезен), ожидавших отправки домой. И там 11 останков были переданы родственникам, проживавшим в Европе. Т.е. «за математику мне не предъявили».
К посту приложены два моих фото с острова Мудьюг. Но на них не южная сторона острова (где был лагерь), а северная: где стояла артиллерийская батарея, призванная защитить Архангельск от вторжения интервентов в августе 1918.
Далее – два фото из книги: «VFW: Our First Century, 1899-1999».
– американские участники экспедиции 1929 года по поиску и эксгумации останков своих сослуживцев, переодетые в русскую одежду, чтобы выглядеть как местные, чтобы их не гопстопанули)))
– захоронение трёх из 86, найденных в 1929 году останков американских солдат на Севере России – на Арлингтонском кладбище США.
Ну и для наглядности – карта – где в 1929 амеры искали останки своих.
Те, кто работал в архивах, знают – что у архивных дел есть приклеенные к делу листы ознакомления (сразу уточняю, что речь о бумажных делах, а не о работе с микрофильмами и не о работе в архивах ФСБ). Т.е. когда получаешь дело – видишь: кто и когда получал это дело. Когда я стал работать в архивах – был удивлён, что немало дел имеют листы ознакомления, наклеенные в конце 1980-х. Часто я был в первой десятке за все эти годы. Гораздо реже – в двадцатке. Бывали случаи, что в листе ознакомления советского типа – я был первым или вторым. И тогда стал задумываться о соотношении тех, кто любит поспорить в сети - и тех, кто дошёл до первоисточников. Выходит, опять «одна из самых устойчивых конструкций» (я про пирамиду))))
Однажды поддался сиюминутному порыву, оставив комментарий в соцсети, под постом об амерах, воевавших с красными в граждани на Севере России. Там я привёл точные данные о потерях американцев, а также упомянул о двух их экспедициях на Север России за останками сослуживцев: в 1929 и 1934 годах. Наивно полагал, что кто-то скажет мне: «спасибо», т.к. точных данных о потерях американцев в русскоязычных источниках (диссертации, статьи) – не было. Но мне «накидали кринжатины», призвав помнить зверства интервентов и тюрьмы, открытые в этот период американцами на Севере России. Я попросил назвать хоть одну тюрьму, которую именно американцы там открыли. Вместо ответа поучил ещё больший «поток сознания».
Вначале даже подумал задвинуть спич о пенитенциарных учреждениях тех лет:
- что при интервентах на Севере России был лагерь на острове Мудьюг (отрытый французами), курировал его будущий создатель Chanel № 5 – Эрнест Бо;
- когда интервенты уходили с Севера: из лагеря на Мудьюге был совершён побег (частично удачный) – и белые перевезли з/к в тюрьму на мысе Йоканьга;
- после интервентов – при большевиках, в 1920 «открылись» Холмогорский и Пертоминский концентрационные лагеря (так они фигурируют документах ВЧК). До официального открытия СЛОНа - было ещё 3 года (но давайте будем честны: на Соловках «тянули» и при Рюриковичах, и при Романовых (я молчу про поголовное «выпиливание» монахов во время Соловецкого восстания при реформе Никона)).
- в то же время, во Французской Гвиане, функционировала тюрьма на т.н. «Острове Дьявола», откуда большинство заключённых – не вернулись домой;
- а в САСШ (США) – в то время были т.н. «южные chain gangs» (каторжные тюрьмы на плантациях, на рудниках или при строительстве дорог), наиболее распространённые в штатах Алабама, Джорджия, Флорида, Техас, где смертность в некоторые годы – сопоставима со смертностью ГУЛАГа, а тюрьмы эти существовали десятилетиями.
Потом подумал, что если публичную дискуссию по истории, к примеру, профессоров Голдина и Волкова – можно сравнить со зрелищным боксёрским поединком, на который бы продавали билеты, то мой диспут с оппонентами - будет напоминать «битву этиловых воинов» у подъезда – и отказался продолжать дискуссию.
Позабавило, что никто из комментаторов того поста - не вопросил: «почему в 1929 году, в США прибыло на 11 останков меньше, чем выбыло из Архангельска?» Да: я забыл там написать, что по пути пароход зашёл в Брест (который французский), где после окончания ПМВ был «транзитный» лагерь американских войск (Понтанезен), ожидавших отправки домой. И там 11 останков были переданы родственникам, проживавшим в Европе. Т.е. «за математику мне не предъявили».
К посту приложены два моих фото с острова Мудьюг. Но на них не южная сторона острова (где был лагерь), а северная: где стояла артиллерийская батарея, призванная защитить Архангельск от вторжения интервентов в августе 1918.
Далее – два фото из книги: «VFW: Our First Century, 1899-1999».
– американские участники экспедиции 1929 года по поиску и эксгумации останков своих сослуживцев, переодетые в русскую одежду, чтобы выглядеть как местные, чтобы их не гопстопанули)))
– захоронение трёх из 86, найденных в 1929 году останков американских солдат на Севере России – на Арлингтонском кладбище США.
Ну и для наглядности – карта – где в 1929 амеры искали останки своих.
👍8❤6🔥5
Выставка: "Возвращённая история".
В минувшую субботу наконец-то посетил выставку: "Возвращённая история", уже давно идущую в Выставочном зале федеральных государственных архивов (г. Москва, ул. Большая Пироговская, д. 17):
https://statearchive.ru/395
Выставка компактная (три небольших зала), но содержательная. Вход по паспорту или иному документу, удостоверяющему личность. Вход бесплатный.
Для не бывавших в этом здании ранее – оцените зеркало напротив гардероба)))
Несколько фото экспонатов выставки (не взыщите за посредственное качество фото):
1. Карта расселения русских эмигрантов в Европе, с указанием численности.
2. Колодка с орденами и медалями генерала М.Г. Дроздовского.
3. Страница из альбома литографий: «Подписание Брестского мира».
4. Типографский экземпляр Брестского мирного договора.
5. Крест «Лемносъ»
6. Текст одного из писем Колчака – супруге: в Париж (оригинал письма присутствует на выставке).
7. Фото А.В. Тимирёвой – в начале 1960-х.
В минувшую субботу наконец-то посетил выставку: "Возвращённая история", уже давно идущую в Выставочном зале федеральных государственных архивов (г. Москва, ул. Большая Пироговская, д. 17):
https://statearchive.ru/395
Выставка компактная (три небольших зала), но содержательная. Вход по паспорту или иному документу, удостоверяющему личность. Вход бесплатный.
Для не бывавших в этом здании ранее – оцените зеркало напротив гардероба)))
Несколько фото экспонатов выставки (не взыщите за посредственное качество фото):
1. Карта расселения русских эмигрантов в Европе, с указанием численности.
2. Колодка с орденами и медалями генерала М.Г. Дроздовского.
3. Страница из альбома литографий: «Подписание Брестского мира».
4. Типографский экземпляр Брестского мирного договора.
5. Крест «Лемносъ»
6. Текст одного из писем Колчака – супруге: в Париж (оригинал письма присутствует на выставке).
7. Фото А.В. Тимирёвой – в начале 1960-х.
👍6🔥5🕊2👏1
«Жемчужины перед завтраком» или «патриарх» изучения граждани на Севере.
Началом гражданской войны на Севере – принято считать 02 августа 1918 – когда эскадра кораблей интервентов пришла в Архангельск (хотя англичане обосновались на Мурмане ещё во время ПМВ – с разрешения Николая II, ессно). Ну а окончанием – 21 февраля 1920: когда красные заняли Архангельск (хотя в это время отступавшие белые ещё шли из Архангельска, из Турчасово, а некоторые – и с Обозерской – и лишь 26 февраля вся колонна (кроме 11 человек) сдалась в плен под Сороками (ныне – Беломорск); а в Мурманск советские войска вошли лишь в марте 1920).
В 1920-е выходили, преимущественно, мемуары участников. В 1928 году, в Архангельске вышла даже первая брошюра на 54 страницы: Ан. Попов «Библиография интервенции и гражданской войны на Севере».
Первыми научными трудами можно считать:
- книгу Корнатовского: «Северная контрреволюция» (1930);
две книги Минца:
- «Английская интервенция и северная контрреволюция» (1931);
- «Интервенция на Севере в документах» (1933).
Думаю, потихонечку постараюсь рассказать обо всех (ну или почти обо всех) учёных, исследовавших ГВнаС на протяжении века.
Но этот пост - о «патриархе» изучения гражданской войны и интервенции на Европейском Севере России. Живой Легенде… Владиславе Ивановиче Голдине.
Владислав Иванович родился в 1951 году, в Архангельске, где и живёт по сей день. Доктор наук, профессор. Автор более 500 научных работ, опубликованных в России и в мире. Президент ассоциации исследователей Гражданской войны в России…
Звания и титулы – хорошо. Но, как говорится в одной Книге: «по делам их – узнаете их».
Когда кто-то хочет получить базовый фундамент знаний по граждани на Севере – ищет книжный вариант докторской монографии Голдина: «Интервенция и антибольшевистское движение на Русском Севере 1918-1920». Изд-во МГУ, 1993г.
Кто-то хочет почитать мемуары белых? Ну так всё, что есть у широкого круга читателей – это изданный Голдиным двухтомник: «Белый Север» 1993 года. За 30 лет именно из сборников воспоминаний белых, помимо Голдинского - вышел лишь: «Гражданская война на Мурмане глазами участников и очевидцев. Сборник воспоминаний и документов». Ред. Киселев А. 2006г. (Кстати, профессор Киселёв – был «научником» у Голдина).
Мне не хватит поста, чтобы перечислить все его труды. Если кому реально интересно – откройте хотя бы Вики (но там далеко не всё).
Я читал дисеры двух его учеников в Ленинке: про Северную эмиграцию и про ГУЛАГ на Севере. Это было интересно: оба шли непроторенной тропой. Ни слова более, ибо не впишусь в размер поста.
В минувшую субботу, на книжной ярмарке на Красной площади, в павильоне № 6: «История Отечества», в 17:00-17:45 – проходила презентация двух новых книг Голдина:
https://t.me/kuchkovo_pole/2290
Погружённых в тему -были единицы. Большинство перешёптывались: «а кто это? О чём лекция?» В этот момент мне вспомнился эксперимент, проведённый газетой: «The Washington Post» - и получивший название: «Жемчужины перед завтраком». Далее – курсивом – копипаста:
В январе 2007 года всемирно известный скрипач-виртуоз Джошуа Белл спустился в вашингтонское метро. Одетый как обычный уличный музыкант, он в течение 43 минут играл сложнейшие классические произведения на скрипке Страдивари за $3,5 миллиона.
Результаты эксперимента:
Трафик: мимо музыканта прошли 1 097 человек.
Внимание: лишь 7 человек остановились послушать его хотя бы на минуту.
Заработок: скрипач собрал всего $32,17.
Парадокс: за несколько дней до этого билеты на его концерт стоили в среднем $100, а сам музыкант выступал при полных аншлагах.
Я тоже проведу маленький эксперимент. Если этот пост наберёт 10 реакций-кубков (это не в мой адрес, а Владислава Ивановича) - в одном из следующих постов я раскрою: в чём новизна и уникальность этих двух новых книг. На презентации прозвучал ответ лишь по одной книге, но и он был сбивчивым (время поджимало). Хотя для меня ценнее и важнее другая книга: тоже представленная на презентации, но которой почти не было уделено внимания.
Началом гражданской войны на Севере – принято считать 02 августа 1918 – когда эскадра кораблей интервентов пришла в Архангельск (хотя англичане обосновались на Мурмане ещё во время ПМВ – с разрешения Николая II, ессно). Ну а окончанием – 21 февраля 1920: когда красные заняли Архангельск (хотя в это время отступавшие белые ещё шли из Архангельска, из Турчасово, а некоторые – и с Обозерской – и лишь 26 февраля вся колонна (кроме 11 человек) сдалась в плен под Сороками (ныне – Беломорск); а в Мурманск советские войска вошли лишь в марте 1920).
В 1920-е выходили, преимущественно, мемуары участников. В 1928 году, в Архангельске вышла даже первая брошюра на 54 страницы: Ан. Попов «Библиография интервенции и гражданской войны на Севере».
Первыми научными трудами можно считать:
- книгу Корнатовского: «Северная контрреволюция» (1930);
две книги Минца:
- «Английская интервенция и северная контрреволюция» (1931);
- «Интервенция на Севере в документах» (1933).
Думаю, потихонечку постараюсь рассказать обо всех (ну или почти обо всех) учёных, исследовавших ГВнаС на протяжении века.
Но этот пост - о «патриархе» изучения гражданской войны и интервенции на Европейском Севере России. Живой Легенде… Владиславе Ивановиче Голдине.
Владислав Иванович родился в 1951 году, в Архангельске, где и живёт по сей день. Доктор наук, профессор. Автор более 500 научных работ, опубликованных в России и в мире. Президент ассоциации исследователей Гражданской войны в России…
Звания и титулы – хорошо. Но, как говорится в одной Книге: «по делам их – узнаете их».
Когда кто-то хочет получить базовый фундамент знаний по граждани на Севере – ищет книжный вариант докторской монографии Голдина: «Интервенция и антибольшевистское движение на Русском Севере 1918-1920». Изд-во МГУ, 1993г.
Кто-то хочет почитать мемуары белых? Ну так всё, что есть у широкого круга читателей – это изданный Голдиным двухтомник: «Белый Север» 1993 года. За 30 лет именно из сборников воспоминаний белых, помимо Голдинского - вышел лишь: «Гражданская война на Мурмане глазами участников и очевидцев. Сборник воспоминаний и документов». Ред. Киселев А. 2006г. (Кстати, профессор Киселёв – был «научником» у Голдина).
Мне не хватит поста, чтобы перечислить все его труды. Если кому реально интересно – откройте хотя бы Вики (но там далеко не всё).
Я читал дисеры двух его учеников в Ленинке: про Северную эмиграцию и про ГУЛАГ на Севере. Это было интересно: оба шли непроторенной тропой. Ни слова более, ибо не впишусь в размер поста.
В минувшую субботу, на книжной ярмарке на Красной площади, в павильоне № 6: «История Отечества», в 17:00-17:45 – проходила презентация двух новых книг Голдина:
https://t.me/kuchkovo_pole/2290
Погружённых в тему -были единицы. Большинство перешёптывались: «а кто это? О чём лекция?» В этот момент мне вспомнился эксперимент, проведённый газетой: «The Washington Post» - и получивший название: «Жемчужины перед завтраком». Далее – курсивом – копипаста:
В январе 2007 года всемирно известный скрипач-виртуоз Джошуа Белл спустился в вашингтонское метро. Одетый как обычный уличный музыкант, он в течение 43 минут играл сложнейшие классические произведения на скрипке Страдивари за $3,5 миллиона.
Результаты эксперимента:
Трафик: мимо музыканта прошли 1 097 человек.
Внимание: лишь 7 человек остановились послушать его хотя бы на минуту.
Заработок: скрипач собрал всего $32,17.
Парадокс: за несколько дней до этого билеты на его концерт стоили в среднем $100, а сам музыкант выступал при полных аншлагах.
Я тоже проведу маленький эксперимент. Если этот пост наберёт 10 реакций-кубков (это не в мой адрес, а Владислава Ивановича) - в одном из следующих постов я раскрою: в чём новизна и уникальность этих двух новых книг. На презентации прозвучал ответ лишь по одной книге, но и он был сбивчивым (время поджимало). Хотя для меня ценнее и важнее другая книга: тоже представленная на презентации, но которой почти не было уделено внимания.
🏆18👍5🔥2❤1