Старая Библия
 
Решил «разбавить тишину», пока «запиливаю карты» Великого Сибирского Ледяного похода. Нормальных карт не обнаружено – поэтому пришлось ваять самому. Ну и текст о Ледяном походе: короткий, но чтобы понятный, со сносками, кому интересно. Всё это оказалось не быстро - в сутолоке будней. Оно и понятно: когда идёшь в тайге по пояс/по грудь в снегу, прокладывая путь – идёшь медленно, устаёшь быстро (помню, «рыдалъ», когда видел известную передачу про природу и выживание – где ведущий зимой, стоя в заснеженном лесу в обрезанных валенках (а-ля городских или «вышел до поленницы»), бодрым голосом, без красного лица - вещал, что сейчас уже прошёл 10 километров по тайге… ага… а чего не 50 сразу?) Так и тут: когда что-то делаешь «с нуля» - оно не быстро. К слову, пытался привлекать ИИ, но он рисовал мне такую ахинею, что это была просто жесть. Не: карты красивые, информативные (интерфейс на порядок лучше моих) – только там такая ересь, что человек не узнает о Ледяном походе, а только запутается (так что «Скайнет» - нам пока не грозит). Поэтому, по созданию карт - я встал перед выбором: писать «портянки» промптов для ИИ (в чём я не спец) или по-старинке: самому, «ручками». Остановился на втором варианте.
 
А теперь по изображениям к посту. На одном из аукционов, который состоится в это воскресенье, будет продаваться Библия, издания Синодальной типографии (СПб, 1910 год).
https://ru.bidspirit.com/ui/lotPage/north-auction-house/source/favorites/auction/75715/lot/202862/%D0%A1-%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B9-%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0-%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9?lang=ru
 
Вроде, ничего особенного. Да, есть дарственная надпись: «В благословление на новый путь жизни сестры о Господе, Марии Яковлевне Лерхе от Свящ. А. Васильева (?). 1916 года 29 июня»
 В базе репрессированных находим почти полную тёзку (только «Лерх», а не «Лерхе»).
 
Из-за фамилии я и обратил внимание, т.к. давно исследую жизнь одного из первых авиаторов России, участника ПМВ и гражданской войны на Севере – Максимилиана фон Лерхе.

Городская северная архитектура или тайны старых домов…
 
Когда мы слышим: «северная архитектура» - на ум приходят деревянные часовни, церкви и храмы русского севера. Оно и верно: ими восторгались художники и поэты, путешественники и писатели.
 
Но в этом посте про несколько иную архитектуру.
 
Сидел я как-то в ГАРФе (Государственном Архиве Российской Федерации) – и изучал дела ГУЛАГа – накануне моего доклада по Березлагу. В числе прочих – был Акт разделения Управления Кулойского ИТЛ и колоний УНКВД по Архангельской области на Березлаг НКВД и ОИТК УНКВД Архангельской области (уже упоминал на канале этот акт).
 
В числе прочего – там было:
    «Все жилые и служебные помещения бывшего Кулойлага НКВД, находящейся в Архангельске (здание управления со всеми прилегающими к нему строениями, два жилых двенадцатиквартирных дома по ул. Комсомольская № 38 и № 49, перевалочная база и аптекобаза на левом берегу) в соответствии с указанием УЛЛП НКВД № 46/620 от 16/III-1942г. остаются за Березлагом.
     Остальные дома по ул. Пролеткульта и Новгородскому пр. (№ 151) остаются за ОИТК»
 
Глянул на карте Архангельска: дома по адресам улица Комсомольская № 38 и Новгородский проспект № 151 – всё ещё стоят. Казалось бы: обычные деревянные двухэтажные многоквартирные дома, коих в Архангельске хватает (трескадоскатоска)… Однако, в свете вышеизложенной информации – взглянул на них иначе…

Эпизоды истории одной поляны.
 
Первое изображение из прикреплённых к данному посту – уже появлялось в группе. Но без пояснений. Скажем: «спойлерилось».
 
Если вглядываться – на заднем плане можно увидеть столбы и провода. Если сильно вглядываться – можно увидеть и железнодорожную насыпь. Поляна как поляна, коих немало. Пассажир поезда Москва-Архангельск – не увидит ничего примечательного, когда этот пейзаж промелькнёт за окном вагона. В принципе, круг замкнулся: когда-то не было ничего – и теперь нет ничего.
А когда не было ничего? На карте Стрельбицкого (а эти карты составлялись в 1865-1871 годах) – там ничего нет. Но, если вы обратили внимание – на карте Стрельбицкого нет и железной дороги))
 
Когда ж/д проложили – это был разъезд 406-й версты: грубо говоря – около 11 километров севернее станции Плесецкой. В советское время – разъезд «вырос» до станции «Утица», прекратившей своё существование до развала Союза (на позднесоветской километровке Генштаба СССР – уже как урочище).
 
Впервые я оказался там в середине 90-х: на поляне ещё были видны места, где стояли дома. В центре одного из холмов были остатки печки, в центре другого – в зарослях иван-чая – были остатки кованых салазок. Если смотреть фото - в дальнем левом углу, у ж/д полотна, сохранился каменный фундамент сооружения. Мне говорили, что это был дом начальника станции. Не ручаюсь за это, но тот, кто говорил - помнил полустанок «живым»: бабуль, вспоминавших, как молодыми девушками танцевали под патефон с белыми в 1919, пастуха, имевшего привычку пить чифирь, завариваемый им на костерке, а также прикуривавшего углями из костерка, которые брал оттуда пальцами. Со слов того, кто мне это рассказывал, пастух говорил, что тут – рай. Ад в его жизни был под Воркутой: в конце 30-х – и в 40-х.
 
Я уже помнил лишь безжизненную поляну. Особенностью этой локации было то, что начиная копать обычной советской штыковой лопатой возле любого из холмов (остатков домов) – через некоторое время из земли лезли стреляные гильзы и целые патроны: с острыми и тупыми пулями, разной длины и диаметра. Их там было немеряно. Чаще всего попадались гильзы от винтовки Мосина с надписью «Кайнокъ». Пройдут годы – и я узнаю, что, несмотря на надпись кириллицей – эти гильзы были изготовлены в Великобритании.
У каменного фундамента была заросшая мусорная яма, где валялись старые ботинки и стеклянные бутылочки с двуглавыми орлами. Пройдёт десятилетие – и я вернусь туда, чтобы забрать из ямы английские военные ботинки и «орляные» царские бутылочки…но, конечно же, там уже ничего не будет.
 
Годы будут идти – и история этого разъезда будет открываться передо мной: как исходник картины, при снятии поздних слоёв во время реставрации. Я узнаю, в бою за этот разъезд 06 октября 1919 – белыми был применён английский танк Mark B. Экипаж танка был награждён Георгиевскими крестами 4-й степени, а командир танка: штабс-ротмистр Александр Саргани – был награждён Георгиевским оружием. Кто хочет прочитать про танки подробнее: книга И.М. Гостева «Танк Mark V (Танки в гражданской войне на севере и памятник в Архангельске)». Красные там хорошо упирались. Прикрепил широко известное в узких кругах фото Альвиана Поплавского, на котором танк Mark B - с экипажем в Плесецкой (Плесецкую белые взяли 14 октября 1919 – значит фото не раньше этой даты).
 
Потом я увижу в лесу южнее поляны – траншеи. И узнаю, что там уже упирались белые: 13 февраля 1920 года – при обрушении фронта. Хлама в траншах и возле них – хватало. Осенью 2010 года, в пяти метрах от траншеи, примерно в 5 сантиметрах от поверхности земли – были обнаружены человеческие останки. Под ними – ещё одни… и ещё. Останки трёх человек. Судя по всему, останки белых, которых стащили в воронку по весне 1920. У них были «орляные» пуговицы РИА (пуговицы формы русской императорской армии с двуглавыми орлами). Нижние чины и младшие офицеры у белых на севере, как правило, ходили в английской форме. Щеголять в русской форме старались старшие офицеры. Осенью 2011 останки были перезахоронены на Юрьевском рубеже.
 
Поле сейчас в аренде у фермера: косит сено для коров.

Моя прелесть
 
И это не про кольцо всевластья. Это про пополнение моей библиотеки. Уже писал здесь про Василия Валентиновича Елфимова:
https://t.me/oldjunk/50
Именно благодаря ему - я стал счастливым обладателем книг, фото которых вы видите в данном посте (первые пять изображений).
 
Обложки не завлекающие – как у изданий, встречающих потенциальных владельцев в МДК на Новом Арбате или в доме Зингера на Невском 28. Ну так эти книги туда и не доходят: тираж каждой из пяти – 100-160 экземпляров.
 
Ни в коем случае речь не идёт о сакрализации знаний. Вот все эти книги в электронном виде:
https://biblionega.ru/%d0%ba%d1%80%d0%b0%d0%b5%d0%b2%d0%b5%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5/%d0%bd%d0%b0%d1%88%d0%b8-%d0%b8%d0%b7%d0%b4%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%8f/
 
Сами создатели выложили.
 
Так что эти книги для меня? Постараюсь описать.
 
Русский Север – локация, вдохновляющая художников и писателей, фольклористов и исследователей. Учёные из столицы ехали собирать «Память Севера» в виде преданий - и в прошлом, и в позапрошлом веках. Те же «Онежские былины», собранные Гильфердингом, «Причитания Северного края», собранные Барсовым или «Былины Севера», собранные Астаховой – давно уже мейнстрим, среди любителей Севера (изображение 6).
 
Едут ли сейчас собирать фольклор? Вне всякого сомнения. Взять хотя бы сборник: «Не век жить – век вспоминать», выходивший дважды: в 2006 и 2011 годах (изображение 7).
 
Или результат трудов научной группы РГГУ в виде первой части сборника: «История и современность Бережной Дубровы» - который сейчас готовится к печати:
https://t.me/labfolk/572
 
Древние времена и фольклор – это действительно достойно. Но и воспоминания жителей Поонежья о жизни при царе, о быте и труде, о церквях и храмах, о гражданской войне, о колхозах – со временем станут таким же фольклором, как и былины. Понятно, что дальше Онеги – эти книги вряд ли где-то презентовывались. И, к примеру, на книжный фестиваль: «Красная площадь» - шиллить (вариация «пиарить» - из молодёжного сленга) свои издания – жители Онежского района не ездят… Но это не делает данные книги менее значимыми.
1. «Онежский краткий энциклопедический словарь» - думаю, здесь название говорит за себя.
2. «Православное Поонежье» - материалы церквях и храмах, преимущественно, нижнего Поонежья, включая утраченные.
3. «Онежский калейдоскоп» - сборник интереснейших краеведческих материалов, под редакцией Василия Елфимова.
4. «Вот моя деревня» - уникальные воспоминания жителей Онежского района о разных эпохах.
5. «В вихре двух революций» - для меня – «вишенка на торте». В электронном виде книга у меня давно. В бумажном – этот сборник о гражданской войне и интервенции в Онежском уезде – искал более пяти лет (Alib, Libex, Avito и т.д.) Если бы не Василий Валентинович – так и искал бы дальше.
 
Я люблю книги именно в бумаге. Тёплым летним вечерком, выйти где-нибудь на Китай-городе, подкрепиться салатиком в Караваевых на Солянке, прихватить с собой кофе – и пойти в какое-нибудь знаковое и тихое место. Нет: не на «Патрики» – там уже давно не про Москву и москвичей. Не на «Чистаки», где больше про "потусить и побухать")) А, к примеру, в небольшой сквер, оставшийся от Хитровской площади – с одноимённым названием ныне (хотя, справедливости ради, во времена Гиляровского – там тоже было много "залётных" и пьянствовали они – изрядно), открыть одну из «Онежских» книг… а дальше – «телепортироваться» – как у Джека Лондона: «- Я - Имбер, из племени Белая Рыба, - переводил слова старика Хаукан; дикарь проснулся  в  нем,  и  налет  цивилизации,  привитой  миссионерским воспитанием, сразу рассеялся, как только ухо его  уловило  в  речи  Имбера знакомый ритм и распев».

Архивы и споры. Лагеря и амеры.
 
Те, кто работал в архивах, знают – что у архивных дел есть приклеенные к делу листы ознакомления (сразу уточняю, что речь о бумажных делах, а не о работе с микрофильмами и не о работе в архивах ФСБ).  Т.е. когда получаешь дело – видишь: кто и когда получал это дело. Когда я стал работать в архивах – был удивлён, что немало дел имеют листы ознакомления, наклеенные в конце 1980-х. Часто я был в первой десятке за все эти годы. Гораздо реже – в двадцатке. Бывали случаи, что в листе ознакомления советского типа – я был первым или вторым. И тогда стал задумываться о соотношении тех, кто любит поспорить в сети - и тех, кто дошёл до первоисточников. Выходит, опять «одна из самых устойчивых конструкций» (я про пирамиду))))
 
Однажды поддался сиюминутному порыву, оставив комментарий в соцсети, под постом об амерах, воевавших с красными в граждани на Севере России. Там я привёл точные данные о потерях американцев, а также упомянул о двух их экспедициях на Север России за останками сослуживцев: в 1929 и 1934 годах. Наивно полагал, что кто-то скажет мне: «спасибо», т.к. точных данных о потерях американцев в русскоязычных источниках (диссертации, статьи) – не было. Но мне «накидали кринжатины», призвав помнить зверства интервентов и тюрьмы, открытые в этот период американцами на Севере России. Я попросил назвать хоть одну тюрьму, которую именно американцы там открыли. Вместо ответа поучил ещё больший «поток сознания».
 
Вначале даже подумал задвинуть спич о пенитенциарных учреждениях тех лет:
- что при интервентах на Севере России был лагерь на острове Мудьюг (отрытый французами), курировал его будущий создатель Chanel № 5 – Эрнест Бо;
- когда интервенты уходили с Севера: из лагеря на Мудьюге был совершён побег (частично удачный) – и белые перевезли з/к в тюрьму на мысе Йоканьга;
 - после интервентов – при большевиках, в 1920 «открылись» Холмогорский и Пертоминский концентрационные лагеря (так они фигурируют документах ВЧК). До официального открытия СЛОНа - было ещё 3 года (но давайте будем честны: на Соловках «тянули» и при Рюриковичах, и при Романовых (я молчу про поголовное «выпиливание» монахов во время Соловецкого восстания при реформе Никона)).
- в то же время, во Французской Гвиане, функционировала тюрьма на т.н. «Острове Дьявола», откуда большинство заключённых – не вернулись домой;
- а в САСШ (США) – в то время были т.н. «южные chain gangs» (каторжные тюрьмы на плантациях, на рудниках или при строительстве дорог), наиболее распространённые в штатах Алабама, Джорджия, Флорида, Техас, где смертность в некоторые годы – сопоставима со смертностью ГУЛАГа, а тюрьмы эти существовали десятилетиями.
 
Потом подумал, что если публичную дискуссию по истории, к примеру, профессоров Голдина и Волкова – можно сравнить со зрелищным боксёрским поединком, на который бы продавали билеты, то мой диспут с оппонентами - будет напоминать «битву этиловых воинов» у подъезда – и отказался продолжать дискуссию.
 
Позабавило, что никто из комментаторов того поста - не вопросил: «почему в 1929 году, в США прибыло на 11 останков меньше, чем выбыло из Архангельска?» Да: я забыл там написать, что по пути пароход зашёл в Брест (который французский), где после окончания ПМВ был «транзитный» лагерь американских войск (Понтанезен), ожидавших отправки домой. И там 11 останков были переданы родственникам, проживавшим в Европе. Т.е. «за математику мне не предъявили».
 
К посту приложены два моих фото с острова Мудьюг. Но на них не южная сторона острова (где был лагерь), а северная: где стояла артиллерийская батарея, призванная защитить Архангельск от вторжения интервентов в августе 1918.
Далее – два фото из книги: «VFW: Our First Century, 1899-1999».
 – американские участники экспедиции 1929 года по поиску и эксгумации останков своих сослуживцев, переодетые в русскую одежду, чтобы выглядеть как местные, чтобы их не гопстопанули)))
– захоронение трёх из 86, найденных в 1929 году останков американских солдат на Севере России – на Арлингтонском кладбище США.
Ну и для наглядности – карта – где в 1929 амеры искали останки своих.