Сегодня на Кипре отмечают важную историческую дату – День начала освободительной борьбы (EOKA Day).
Именно 1 апреля 1955 года началась борьба киприотов за независимость от британского правления.
EOKA - (Εθνική Οργάνωσις Κυπρίων Αγωνιστών) - это Национальная организация кипрских бойцов.
В этот день организация EOKA начала вооружённую борьбу против британского колониального правления. На острове произошли координированные атаки на военные объекты, полицейские участки и инфраструктуру.
В ночь с 31 марта на 1 апреля 1955 года борцы ЭОКА нанесли удары сразу по четырем ключевым точкам. В Никосии Маркос Дракос напал на колониальную радиовещательную станцию. В Ларнаке активисты атаковали полицейский участок, здание местной администрации, суд, резиденцию полицейского инспектора и дом турко-кипрского комиссара. В Лимассоле у полицейского участка в районе Агиос Иоаннис была взорвана бомба. В Фамагусте Григорис Афксентиу взорвал бомбу у лагерного склада и резервуара с топливом. Во время этой акции погиб член ЭОКА Модестос Пандели, который пытался перерезать кабель и умер от удара током. Пандели стал первым погибшим борцом за свободу.
Атаки сопровождались распространением листовок, в которых ЭОКА призывала греков-киприотов вступать в ряды борцов против англичан. Первое коммюнике EOKA заявляло, что её цель – освобождение Кипра и объединение с Грецией (энозис).
Впоследствии британцы объявили чрезвычайное положение, начались аресты и репрессии, но борьба продолжалась до 1959 года и привела к независимости Кипра в 1960 году.
На фото: уличные бои за госпиталь в Никосии, 1956 год.
Именно 1 апреля 1955 года началась борьба киприотов за независимость от британского правления.
EOKA - (Εθνική Οργάνωσις Κυπρίων Αγωνιστών) - это Национальная организация кипрских бойцов.
В этот день организация EOKA начала вооружённую борьбу против британского колониального правления. На острове произошли координированные атаки на военные объекты, полицейские участки и инфраструктуру.
В ночь с 31 марта на 1 апреля 1955 года борцы ЭОКА нанесли удары сразу по четырем ключевым точкам. В Никосии Маркос Дракос напал на колониальную радиовещательную станцию. В Ларнаке активисты атаковали полицейский участок, здание местной администрации, суд, резиденцию полицейского инспектора и дом турко-кипрского комиссара. В Лимассоле у полицейского участка в районе Агиос Иоаннис была взорвана бомба. В Фамагусте Григорис Афксентиу взорвал бомбу у лагерного склада и резервуара с топливом. Во время этой акции погиб член ЭОКА Модестос Пандели, который пытался перерезать кабель и умер от удара током. Пандели стал первым погибшим борцом за свободу.
Атаки сопровождались распространением листовок, в которых ЭОКА призывала греков-киприотов вступать в ряды борцов против англичан. Первое коммюнике EOKA заявляло, что её цель – освобождение Кипра и объединение с Грецией (энозис).
Впоследствии британцы объявили чрезвычайное положение, начались аресты и репрессии, но борьба продолжалась до 1959 года и привела к независимости Кипра в 1960 году.
На фото: уличные бои за госпиталь в Никосии, 1956 год.
❤11🕊6😁3🙏2🫡2
LOVE TRANSIT — Feelings Without Borders
Готовы к путешествию, где правят страсть, музыка и танец?
Создатели шоу «NINA» представляют новое дерзкое шоу — микс кабаре, современной хореографии и живого вокала.
На сцене:
— звёздные танцовщики PRJCT360
— мощный и гипнотический голос PREYAH
— захватывающие номера чемпионки Европы по Pole Dance
За один вечер — яркое путешествие через Францию, Италию, Германию, Индию и США и все оттенки любви: от флирта до настоящей страсти.
Это шоу, которое нужно не смотреть — его нужно прожить.
7–8 мая | 20:00
The Warehouse by IT Quarter, Лимассол
🎟 Билеты на www.soldoutticketbox.com
Мест немного — успейте попасть на борт. ✨
Готовы к путешествию, где правят страсть, музыка и танец?
Создатели шоу «NINA» представляют новое дерзкое шоу — микс кабаре, современной хореографии и живого вокала.
На сцене:
— звёздные танцовщики PRJCT360
— мощный и гипнотический голос PREYAH
— захватывающие номера чемпионки Европы по Pole Dance
За один вечер — яркое путешествие через Францию, Италию, Германию, Индию и США и все оттенки любви: от флирта до настоящей страсти.
Это шоу, которое нужно не смотреть — его нужно прожить.
7–8 мая | 20:00
The Warehouse by IT Quarter, Лимассол
🎟 Билеты на www.soldoutticketbox.com
Мест немного — успейте попасть на борт. ✨
🔥3🤩3❤2
Мы или не мы? 🙈
Стадии принятия того, что пора учить греческий:
• отрицание
• Duolingo
• Telegram-каналы учителей
Круто, если натыкаешься не только на таблицы с грамматикой, а, узнаешь например, как сказать:
«я занят»
«по-разному»
«я бегло говорю по-гречески» (вот бы в эту стадию сразу попадать)
У Анны на канале можно научиться не стесняться разговаривать и узнать, как пофиксить свою грамматику за 1 шаг 😁
Подписываемся!
Стадии принятия того, что пора учить греческий:
• отрицание
• Duolingo
• Telegram-каналы учителей
Круто, если натыкаешься не только на таблицы с грамматикой, а, узнаешь например, как сказать:
«я занят»
«по-разному»
«я бегло говорю по-гречески» (вот бы в эту стадию сразу попадать)
У Анны на канале можно научиться не стесняться разговаривать и узнать, как пофиксить свою грамматику за 1 шаг 😁
Подписываемся!
2❤5👍3🔥3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Молодёжь Ларнаки собирает дрова для пасхального костра (ламбраджи), апрель, 2005 год
Ламбраджа (Λαμπρατζιά) — это большой пасхальный костёр на Кипре, который разжигают в ночь Воскресения.
Молодёжь всю Страстную неделю собирает дрова, чтобы подготовить огонь.
В последние годы такие костры без разрешения фактически запрещены законом.
За нарушение грозят серьёзные наказания — до €5,000 штрафа или до 3 лет тюрьмы, а в тяжёлых случаях — до 12 лет и €100,000.
Ламбраджа (Λαμπρατζιά) — это большой пасхальный костёр на Кипре, который разжигают в ночь Воскресения.
Молодёжь всю Страстную неделю собирает дрова, чтобы подготовить огонь.
В последние годы такие костры без разрешения фактически запрещены законом.
За нарушение грозят серьёзные наказания — до €5,000 штрафа или до 3 лет тюрьмы, а в тяжёлых случаях — до 12 лет и €100,000.
1👍5🔥4❤2⚡2😈2
«Пасха в Ларнаке и сожжение чучела Иуды»
Отрывок из книги французского путешественника Эмиля Дешама «Au pays d’Aphrodite. Chypre, carnet d’un voyageur», изданной в Париже в 1898 году:
⸻
Пасха на Кипре — это преимущественно шумный праздник. В Ларнаке, во дворе греческого столичного храма, происходит интересная старинная церемония: казнь и сожжение Иуды, которую я попытаюсь описать.
Внутри двора толпа плотная — так же, как у окон домов, на их плитке и на улице. Повсюду слишком много людей в красных фесках и цветных платках, покрывающих смуглые головы. Все ждут прибытия Иуды, что ощущается по протяжному ропоту удовлетворения.
На круглом постаменте, который несёт молодой грек, возвышается фигура еврея с белой маской, длинной белой бородой, хлопчатобумажной шапкой на голове и чем-то вроде белой блузы поверх чёрных брюк. У неё длинные руки, и действительно странно видеть, как эту карнавальную фигуру трясут верующие, сопровождая её по церкви.
В конце они низлагают первоначального Иуду, а великий дьявол, который некоторое время преследовал его, размахивая пистолетом, даёт ему сигнал начать мученичество. Другой выходит вперёд и стреляет как можно ближе по чучелу, которое мгновенно повреждается: маска пробивается, а шапка слетает.
Затем, одновременно со взрывами фейерверков, вспыхивает стрельба, оживляющая его основание. Иуда наклоняется с огромной раной на глазу, с растрёпанной бородой, с открытым ртом, словно морщась от боли. Толпа обезумела от удовлетворения, искупая каждый удар, раздирающий идола. Опытный стрелок почти полностью отрубил голову, грудь пронзили, конечности сжались — и эта грубая конструкция раскрывает свою сущность.
Однако, к сожалению, они не видят крови, текущей из каждой открытой раны. Дерево и набивка загораются, пламя вырывается из чёрной одежды, а тысячи искр вылетают из его вытянутых пальцев, охватывая собравшихся, словно последнее проклятие.
Порох взрывается со всех сторон, тело вращается вокруг своей оси, разлетаясь на куски и разбрасывая вокруг остатки чёрно-белой одежды.
Отрывок из книги французского путешественника Эмиля Дешама «Au pays d’Aphrodite. Chypre, carnet d’un voyageur», изданной в Париже в 1898 году:
⸻
Пасха на Кипре — это преимущественно шумный праздник. В Ларнаке, во дворе греческого столичного храма, происходит интересная старинная церемония: казнь и сожжение Иуды, которую я попытаюсь описать.
Внутри двора толпа плотная — так же, как у окон домов, на их плитке и на улице. Повсюду слишком много людей в красных фесках и цветных платках, покрывающих смуглые головы. Все ждут прибытия Иуды, что ощущается по протяжному ропоту удовлетворения.
На круглом постаменте, который несёт молодой грек, возвышается фигура еврея с белой маской, длинной белой бородой, хлопчатобумажной шапкой на голове и чем-то вроде белой блузы поверх чёрных брюк. У неё длинные руки, и действительно странно видеть, как эту карнавальную фигуру трясут верующие, сопровождая её по церкви.
В конце они низлагают первоначального Иуду, а великий дьявол, который некоторое время преследовал его, размахивая пистолетом, даёт ему сигнал начать мученичество. Другой выходит вперёд и стреляет как можно ближе по чучелу, которое мгновенно повреждается: маска пробивается, а шапка слетает.
Затем, одновременно со взрывами фейерверков, вспыхивает стрельба, оживляющая его основание. Иуда наклоняется с огромной раной на глазу, с растрёпанной бородой, с открытым ртом, словно морщась от боли. Толпа обезумела от удовлетворения, искупая каждый удар, раздирающий идола. Опытный стрелок почти полностью отрубил голову, грудь пронзили, конечности сжались — и эта грубая конструкция раскрывает свою сущность.
Однако, к сожалению, они не видят крови, текущей из каждой открытой раны. Дерево и набивка загораются, пламя вырывается из чёрной одежды, а тысячи искр вылетают из его вытянутых пальцев, охватывая собравшихся, словно последнее проклятие.
Порох взрывается со всех сторон, тело вращается вокруг своей оси, разлетаясь на куски и разбрасывая вокруг остатки чёрно-белой одежды.
😱9🙉3😐2🌚1🍌1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Традиционные пасхальные игры, 2 мая 2005 года, Дериния
Пасхальные традиционные игры (Πασχαλινά παιχνίδια) проводятся в дни Пасхи, чаще всего в начале Светлой недели после праздника. В них участвуют и дети, и взрослые, объединяясь в команды и соревнуясь в простых народных забавах. Обычно это разбивание крашеных яиц, перетягивание каната, бег в мешках, танцы и другие веселые конкурсы, передающиеся из поколения в поколение.
Пасхальные традиционные игры (Πασχαλινά παιχνίδια) проводятся в дни Пасхи, чаще всего в начале Светлой недели после праздника. В них участвуют и дети, и взрослые, объединяясь в команды и соревнуясь в простых народных забавах. Обычно это разбивание крашеных яиц, перетягивание каната, бег в мешках, танцы и другие веселые конкурсы, передающиеся из поколения в поколение.
1👏6🕊4👾3