Благодарим за поддержку!
Шулика - @kshulika
Fantastic Plastic Machine - @Ivorytowers
Chesnok.media - @chesnokmedia
Парнасский пересмешник - @captainpaleo
Золотой век - @cucumberdeath
Терем-теремок - @terem_teremok
Гумконвой - @gumkonvoy
Традиционалист из Третьего Рима - @Tretii_Rim
Говорят, в Архангельске - @sayinArkh
На видео видно - @navideovidno
мне не нравится лето - @dashule4
Советы бывалых - @friendstips
«Офигенный проект супружеской пары из Питера! Они читают детские дореволюционные книги и приобщают детей к настоящей русской культуре, проверенной веками, а не тем бредням, которые за неё выдаёт агитпроп или персонажи с капустой в бороде», - сказал журналист Кирилл Шулика @kshulika
«В Рождество не хватает ощущения чуда, тёплого пледа в кресле у камина под падающий за окном снег, старой доброй английской сказки в руках… Хотя почему английской? Когда-то у нас была своя традиция сказок ─ и авторы проекта «Старая детская книга» воскрешают их», - поделился журналист Эдвард Чесноков из «Комсомольской правды» @chesnokmedia
«А вот тут люди сделали очень крутой проект ─ дореволюционные детские книги. С удовольствием поддерживаю. И вы подпишитесь!», - предложил Fantastic Plastic Machine @Ivorytowers.
«На канале "Старые детские книги" @oldchildbook, который мы рекомендуем нашим читателям, опубликована прекрасная гравюра с комментариями о семейных хлопотах по благоукрашению Рождественской ёлки из самого популярного в добрые старые времена журнала "Нива" за 1894 год. Примечательно, что украшали Рождественскую ёлку в Сочельник, перед Рождеством», - дал совет «Традиционалист из Третьего Рима».
«Спасибо Вам большое за такой замечательный проект, с удовольствием на него подписался и отправил ссылку дочери, чтобы она могла включать сказки для внуков. Хочу пожелать Вам и Вашей супруге творческих успехов, у неё замечательный голос. Спасибо», - поддержал нас в личном сообщении Игорь Б.
Спасибо вам, дорогие!❤️

Нас несколько раз спрашивали : разве актуально читать сказки более чем вековой давности?
Да, это актуально. Вы знаете, многие дореволюционные писатели уехали из России, были запрещены, забыты. Между тем существует огромный пласт, великое наследие этой литературы, которое почти неизвестно широкой публике. В советское время даже русские народные сказки подвергались жесткой цензуре. Во времена СССР издавались совсем не те сказки, которые читали наши предки. Название, да, оставалось, но внутри делали серьезную перестановку, убирая очень много из той эпохи, в том числе упоминание Рождества, Бога и многое другое.
Сравните, как в сказке «Царевна – лягушка» рассказывается о том, что происходило после исчезновения Василисы-Премудрой до революции и после.
Сказка «Царевна – лягушка» 1911 год:
«Иван-царевич горько заплакал, да, видно, ничего не поделаешь. Вот год прошел, Иван-Царевич тоскует по жене; на другой год собрался, выпросил у отца, у матери благословенье, помолился Богу на все четыре стороны и пошел, куда глаза глядят».
Издания этой же сказки во времена СССР в 1958, 1982 годах: «Вот год прошел, Иван-царевич тоскует о жене; на другой год собрался, выпросил у отца, у матери благословенье и пошел».
Разница очевидна. Мы хотим, чтобы слушая проект «Старая детская книга» дети узнали наши истинные сказки, рассказы и повести. __ Фотографии книг 1982 и 1911 года ⬇️

Завтра на канале "Старая детская книга" состоится премьера сказки "Царевна - лягушка" 1911 года издания. С иллюстрациями Ивана Яковлевича Билибина.

Рождественское утро. Бука!
«… Когда утихнут первые восторги, дети начинают показывать друг другу свои обновы и подарки, от которых их нельзя оторвать и с которыми порою приходится уложить спать, в час всеобщего отдохновения. И когда успокоительный сон снизойдет на их разгоряченные головки, иной малютка и во сне не выпускает из объятий очаровавшую его куклу, а другой, раскинувшись на пуховой подушке, грезит пережитым радостным вечером. Утром, пробудившись, первою заботою у него бывает какой-нибудь паяц, который тут же, сидя на подушке, кивает своею носатою головой в колпаке с погремушкой, точно желая «доброго утра». А если, ко времени пробуждения, чья-либо баловливая рука принесет и поставит у кроватки новый подарок, - сколько удивления и восторгов доставляет он пробудившемуся дитяти!».
Журнал «Нива, 1894 год, художник Э.Пайер, гравюра Кирмзей.

Очень доволен подарками!
«Рождество – праздник детей. Редко кто из них останется без подарков или лакомств. Бывают такие счастливчики, которые не знают порой, как справиться с ними. К числу таких баловней судьбы и людей можно причислить и того мальчугана, который нарисован возвращающимся с утренней елки – полные руки игрушек и сластей».
Иллюстрированный журнал «Нива», 1893 год. Рисунок Ижакевича, гравюра Шюблер.

Книга издана в 1917 году. Автор ─ А.В. Смирнова. Художник ─ Борис Васильевич Зворыкин. Издатель ─ Иван Дмитриевич Сытин.
Сказка рассказывает, откуда в домах появляются ёлки и подарки. Рождественский дед живет в лесу вместе с бабкой. В артели по изготовлению игрушек им помогают белки и зайцы. Ночью, пока все спят, дед разносит ёлки по домам.
https://youtu.be/2PacXzz-qww

Уважаемые подписчики, у нас есть страница в Instagram. Вдруг, кому-то удобнее там слушать и смотреть. Но канал в Telegram, конечно, информативнее.
https://www.instagram.com/oldchildbook/

Перед кондитерской
"Пестро и затейно расставлены в ярко-освещенном окне кондитерской всевозможные лакомства и сласти. Так и манят к себе эти разноцветные коробочки с красивыми картинками снаружи и с чем-то еще более заманчивым внутри. Не удивительно, что такая выставка привлекла к себе маленькую девочку, и она с наслаждением смотрит в соблазнительное окно кондитерской своими большими жадными глазками".
Иллюстрированный журнал литературы и современной жизни «Нива», 1890 год. Рисунок Козачинского, автотипия мастерской «Нивы».

Иван Андреевич Пелевин. «Дети в санях». 1870 год.
#картины

"Чтение сказки". Художник - Гюстав Доре. Издатель Маврикий Осипович Вольф, Санкт-Петербург, 1867 год.

Сказка опубликована в журнале «Светлячок» в 1912 году. Художник – А. Комаров. Автор – Александр Александрович Федоров-Давыдов: его недолюбливали некоторые литературные критики за антопроформизм, но обожали дети.
В сказке рассказывается о семье мышей – папе Пи и маме Ви. Главные герои умели трудиться и поэтому жили в достатке. Пожалуй, семья Пи-Ви считалась самой зажиточной из мышиного народца. У них была славная избушка и глубокие подвалы, которые честь-честью были наполнены всякой снедью. Этих почтенных мышат все считали скупыми. Просто не любили Пи и Ви когда с ними водят дружбу из-за их запасов в подвалах.
Своих детей они вспоили, вскормили, собственнолапно построили домик и жили спокойной, размеренной жизнью. Однажды во время сбора соломинок в лесу они наткнулись на раненную ласточку…
https://youtu.be/1XWLo9vJU9c

Русская народная сказка издана в 1901 году. Издание экспедиции заготовления государственных бумаг. Художник Иван Яковлевич Билибин.
Сказка рассказывает об истории любви Ивана-царевича и Василисы Премудрой. Иван находился в тени своих старших братьев. В поиске симпатии своего отца уповал он на чудо, которое и произошло: неведомым способом его стрела венчания угодила в болото, где на кочке сидела заколдованная Василиса-Премудрая, сударыня опытная, умная, заморским инженерным знаниям обученная. Василиса прокачала способности самопрезентации Ивана. В организованном отцом турнире наследников Иван находился в числе фаворитов. На кону был главный приз – Царство. Но Иван был любопытен. Он начал изучать личное дело – профайл – Василисы. Пробудились злые силы и пришлось Ивану, не сразу, а через год, идти на территорию чистого зла, чтобы вызволить свою возлюбленную...
https://youtu.be/k16tp7r29jM

"Часто ли в современном мире у родителей есть возможность почитать детям сказки перед сном?"

Петербуржцы создали очень интересный и тёплый исторический проект. В нем нам представляется возможность прикоснуться к десяткам дореволюционных детских книг и рассказов, в озвучке самих авторов проекта. Атмосферу семейного чтения дополняют иллюстрации знаменитых русских художников (например, Ивана Билибина).
Все вместе это создаёт неповторимое ощущение причастности к утраченной нами великой культуре. Как говорят сами Андрей и Надежда Тарасовы: «На этих книгах взрослели люди, создавшие Великую Россию 19 и начала 20 веков».

А пока вы переходите на канал @oldchildbook и готовитесь окунуться в мир доброго и классического русского волшебства, прочитайте короткое интервью, которое авторы проекта дали мне на днях: