اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
ياعالماً بما في صدور العالمين🕊🤍

قال الإمام الحسن بن علي عليه السلام لعائشة : فما أخبركِ جدي رسول الله [صلى الله عليه وآله] باي موته تموتين وإلى ما تصيرين؟
قالت عائشة: ما أخبرني الا بخير.
فقال الحسن بن علي عليه السلام : لقد اخبرني جدي رسول الله - صلى الله عليه وآله - تموتين بالداء والدبيلة وهي ميتة أهل النار وإنك تصيرين أنتِ وحزبك إلى النار.

📖:مدينة المعاجز

على قدر حُزنك وألمَك ومُصابك بِمُحمّد وآل مُحمّد والذي لايتحصّل إلا بعد قطع أشواط من البحث في أوراق التاريخ القذر المُزيف الذي أدمى قلوب العترة الطاهرة ، سيكون فرحك بهَلاك الفاحِشة عائشة لعنة الله واللاعنين عليها من الأولين والأخرين الى قيام يوم الدين

ككفتي الميزان كلما ازداد حبك للعترة وكلما عرفت مصائبهم سترجع لنقطة البداية :
( فلعن الله أمةً أسست أساس الظلم والجور عليكم . . . ) (منقول)

-منقول-

بما إنه ذكرى هلاك عائشة، خلي ننبه على شغلة كلش مهمة.

عن أبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) قال : (نحن أصل كل خير ومن فروعنا كل برّ فمن البرّ التوحيد والصلاة والصيام وكظم الغيظ والعفو عن المسئ ورحمة الفقير وتعهد الجار والإقرار بالفضل لأهله . وعدونا أصل كل شر ومن فروعهم كل قبيح وفاحشة فمنهم الكذب والبخل والنميمة والقطيعة وأكل الربا وأكل مال اليتيم بغير حقه وتعدي الحدود التي أمر الله وركوب الفواحش ما ظهر منها وما بطن والزنا والسرقة وكل ما وافق ذلك من القبيح فكذب من زعم أنه معنا وهو متعلق بفروع غيرنا

الكافي ج 8، ص 242 📚

ركزوا هنا على هاي المقاطع من حديث مولانا (عليه السلام)

وعدونا أصل كل شر، ومن فروعهم كل قبيح وفاحشة

وتعدي الحدود التي أمر الله، وركوب الفواحش ما ظهر منها وما بطن

وكل ما وافق ذلك من القبيح ، فكذب من زعم أنه معنا وهو متعلق بفروع غيرنا

مثل ما نتبرأ من عدوة محمد وآل محمد (عائشة)، لازم نتبرأ من أفعالها وسلوكياتها أيضاً؛ مثل الكلام الفاحش، وعدم الحياء، والخضوع بالقول ويه الأجنبي، وعدم طاعة الزوج (بما يرضي الله ) وأذيته بالقول والفعل. والحسد، والحقد، والغيبة والنميمة وقذف المحصنات وعصيان أمام زماننا

جعلنا الله وإياكم ممن يتمسك بفروع الخير
التي أصلها محمد وآل محمد🤍

اِنْ ذُكِرَ الْخَيْرُ كُنْتُمْ اَوَّلَهُ وَاَصْلَهُ وَفَرْعَهُ وَمَعْدِنَهُ وَمَأْواهُ وَمُنْتَهاهُ...بِاَبِي اَنْتُمْ وَاُمِّي وَنَفْسِيكَيْفَ اَصِفُ حُسْنَ ثَنائِكُمْ وَاُحْصِي جَمِيلَ بَلائِكُمْ وَبِكُمْ اَخْرَجَنَا اللّهُ مِنَ الذُّلِّ وَفَرَّجَ عَنّا غَمَراتِ الْكُرُوبِ وَاَنْقَذَنا مِنْ شَفا جُرُفِ الْهَلَكاتِ وَمِنَ النّارِ .

الزيارة الجامعة الكبيرة

وكذلك الحال في حال أعدائهم في المقابل... فان ذكر الشّر كانوا اوّله وآخره وأصله وفرعه ومعدنه ومأواه ومنتهاه ...

عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول: ما أبالي إذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي الإنس والجن:

" بسم الله وبالله ومن الله وإلى الله وفي سبيل الله، وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وآله.
اللهم إليك أسلمت نفسي، وإليك ألجأت ظهري، وإليك وجهت وجهي، وإليك فوضت أمري. اللهم احفظني بحفظ الإيمان من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي، وادفع عني بحولك وقوتك، فإنه لا حول ولا قوة إلا بك ".

مفاتيح الجنان

عن أبي عبد الله (عليه السّلام) أنّه قال: "ما من مؤمن صام فقرأ (إنا أنزلناه في ليلة القدر) عند سحوره وعند إفطاره إلا كان فيما بينهما كالمتشحّط بدمه في سبيل الله ".

📖: مفاتيح الجـنان

اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
بنورك يامنور قلوب العارفين🕊🤍

أعظم الله اجوركم...

روي عن أُمُّ كُلْثُومٍ (عَلَيْهَا السَّلَامُ): كَانَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) يُفْطِرُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ لَيْلَةً عِنْدَ الحَسَنِ، وَلَيْلَةً عِنْدَ الحُسَيْنِ، وَلَيْلَةً عِنْدَ أُمِّ كُلْثُومٍ.

فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ تِسْعَ عَشْرَةَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ قَدَّمْتُ إِلَيْهِ عِنْدَ إِفْطَارِهِ طَبَقًا فِيهِ قُرْصَانِ مِنْ خُبْزِ الشَّعِيرِ وَقَصْعَةً فِيهَا لَبَنٌ وَمِلْحٌ جَرِيشٌ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ أَقْبَلَ عَلَى فُطُورِهِ، فَأَكَلَ قُرْصًا وَاحِدًا بِالمِلْحِ الجَرِيشِ، ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ.

وَلَمْ يَزَلْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ قَائِمًا وَقَاعِدًا وَرَاكِعًا وَسَاجِدًا، يَخْرُجُ سَاعَةً بَعْدَ سَاعَةٍ يُقَلِّبُ طَرْفَهُ فِي السَّمَاءِ وَيَنْظُرُ فِي الكَوَاكِبِ وَهُوَ يَقُولُ: وَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِّبْتُ، إِنَّهَا اللَّيْلَةُ الَّتِي وُعِدْتُ.

ثُمَّ يَعُودُ إِلَى مُصَلَّاهُ وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لِي فِي المَوْتِ، وَيُكْثِرُ مِنْ قَوْلِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ العَلِيِّ العَظِيمِ، وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ وَآلِهِ وَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ كَثِيرًا.

قَالَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ: فَجَعَلْتُ أَرْقُبُ وَقْتَ الأَذَانِ، فَلَمَّا لَاحَ الوَقْتُ أَتَيْتُهُ وَمَعِي إِنَاءٌ فِيهِ مَاءٌ، ثُمَّ أَيْقَظْتُهُ فَأَسْبَغَ الوُضُوءَ وَقَامَ وَلَبِسَ ثِيَابَهُ وَفَتَحَ بَابَهُ، ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الدَّارِ. وَكَانَ فِي الدَّارِ إِوَزٌّ قَدْ أُهْدِيَ إِلَى أَخِي الحُسَيْنِ، فَلَمَّا نَزَلَ خَرَجْنَ وَرَاءَهُ وَصِحْنَ فِي وَجْهِهِ، وَلَمْ يَكُنَّ يَصِحْنَ قَبْلَ تِلْكَ اللَّيْلَةِ.

فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، صَوَائِحُ تَتْبَعُهَا نَوَائِحُ، وَفِي غَدَاةِ غَدٍ يَظْهَرُ القَضَاءُ.
فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَتَاهُ هَكَذَا تَتَطَيَّرُ؟

فَقَالَ: يَا بُنَيَّةُ، مَا مِنَّا أَهْلَ البَيْتِ مَنْ يَتَطَيَّرُ وَلَا يُتَطَيَّرُ بِهِ.
وَلَمَّا أَرَادَ الخُرُوجَ تَعَلَّقَتْ حَدِيدَةٌ مِنَ البَابِ عَلَى مِئْزَرِهِ، فَشَدَّ إِزَارَهُ وَهُوَ يَقُولُ:

أَشْدِدْ حَيَازِيمَكَ لِلْمَوْتِ
فَإِنَّ المَوْتَ لَاقِيكَا
وَلَا تَجْزَعْ مِنَ المَوْتِ
إِذَا حَلَّ بِوَادِكا

- عن مولانا الإمام الباقِرِ (عليه السَّلامُ)

من أحيا ليلةَ القدرِ غُفِرَتْ لهُ ذنوبُه ولو كانت ذنُوبُه عددَ نجومِ السماءِ ومثاقيلَ الجبالِ ومكاييلَ البحار.

- عن النَّبِيِّ الاعظم(صلّى اللهُ عليه وآله وسلّم)

من قام ليلةَ القدرِ إيماناً واحتساباً
غفرَ اللهُ له ما تقدّم من ذنبهِ وما تأخر.

- عن النَّبِيِّ الأكرم(صلّى اللهُ عليه وآله وسلّم)

من أحيا ليلةَ القدرِ فهو أكرمُ على اللهِ ممّن أحيا شهرِ رمضانَ ولم يحُيي تلك اللّيلةَ والذي بعثني بالحقّ إنّ أهله وولده يشفعون في سبعمائة ألفٍ لكلّ واحدٍ في سبعمائةِ ألفٍ إلى آخرهِ ثلاثَ مرّاتٍ.

ما يخص ليلة التاسع عشر:
الأعمال المخصوصة بالليلة التاسعة عشرة وهو أن يقول:
"أستغفر الله ربي وأتوب إليه" مئة مرة
"اللهم العن قتلة أمير المؤمنين" مئة مرة

عن أمير المؤمنين (عليه السلام): ومن صلى ليلة تسع عشرة من شهر رمضان خمسين ركعة, يقرأ في كل ركعة الحمد مرة, و{إذا زلزلت} خمسين مرة, لقى الله يوم القيامة كمن حج مائة حجة واعتمر مائة عمرة، وقبل الله منه سائر عمله.

دعاء الليلة التاسعة عشر:
السيد ابن طاووس في إقبال الأعمال, وجدناه في كتب أصحابنا رحمهم الله العتيقة:
اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلى‏ ما وَهَبْتَ لِي مِنْ انْطِواءِ ما طَوَيْتَ مِنْ شَهْرِي، وأَنَّكَ لَمْ تُجِنْ فِيهِ أَجَلِي، ولَمْ تَقْطَعْ عُمْرِي، ولَمْ تُبلنِي بِمَرَضٍ يَضْطَرُّنِي إِلى‏ تَرْكِ الصِّيامِ، ولا بِسَفَرٍ يَحِلُّ لِي فِيهِ الإِفْطارُ، فَأَنَا أَصُومُهُ فِي كِفايَتِكَ ووِقايَتِكَ، أُطِيعُ أَمْرَكَ، وأَقْتاتُ رِزْقَكَ، وأَرْجُو واؤَمِّلُ تَجاوُزَكَ.
فَأَتْمِمِ اللَّهُمَّ عَلَيَّ فِي ذلِكَ نِعْمَتَكَ، وأَجْزِلْ بِهِ مِنَّتَكَ، واسْلَخْهُ عَنِّي بِكَمالِ الصِّيامِ وتَمْحِيصِ الآثامِ، وبَلِّغْنِي آخِرَهُ بِخاتِمَةِ خَيْرٍ وخَيْرَهُ، يا أَجْوَدَ الْمَسْؤُولِينَ، ويا أَسْمَحَ الْواهِبِينَ، وصَلَّى اللَّهُ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِهِ الطَّاهِرِينَ‏.
دعاء آخر في الليلة التاسعة عشر منه، من كتاب محمد بن أبي قرة: يا ذَا الَّذِي كانَ قَبْلَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ، ثُمَّ خَلَقَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ، ثُمَّ يَبْقى‏ ويَفْنى كُلُّ شَيْ‏ءٍ، يا ذَا الَّذِي لَيْسَ فِي السَّمواتِ الْعُلى‏ ولا فِي الْأَرَضِينَ السُّفْلى‏، ولا فَوْقَهُنَّ ولا بَيْنَهُنَّ ولا تَحْتَهُنَّ إِلهٌ يُعْبَدُ غَيْرُهُ، لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لا يَقْدِرُ عَلى‏ إِحْصائِهِ إِلَّا أَنْتَ، فَصَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، صَلاةً لا يَقْدِرُ عَلى‏ إِحْصائِها إِلَّا أَنْتَ‏.


دعاء آخر في ليلة تسع عشرة منه: اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِيما تَقْضِي وتُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ وفِيما تَفْرُقُ مِنَ الْأَمْرِ الْحَكِيمِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وفِي الْقَضاءِ الَّذِي لا يُرَدُّ ولا يُبَدَّلُ، أَنْ تَكْتُبَنِي مِنْ حُجّاجِ بَيْتِكَ الْحَرامِ، الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ، الْمَشْكُورِ سَعْيُهُمْ، الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ، الْمُكَفَّرِ عَنْهُمْ سَيِّئَاتُهُمْ، واجْعَلْ فِيما تَقْضِي وتُقَدِّرُ أَنْ تطِيلَ عُمْرِي، وتُوَسِّعَ عَلَيَ‏ فِي رِزْقِي، وتَفْعَلَ بِي كَذا وكَذا.


دعاء آخر في ليلة تسع عشرة منه: اللَّهُمَّ إِنِّي أَمْسَيْتُ لَكَ عَبْداً داخِراً لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرّاً ولا نَفْعاً، ولا أَصْرِفُ عَنْها سُوءً، أَشْهَدُ بِذلِكَ عَلى‏ نَفْسِي، وأَعْتَرِفُ لَكَ بِضَعْفِ قُوَّتِي، وقِلَّةِ حِيلَتِي، فَصَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، وأَنْجِزْ لِي ما وَعَدْتَنِي، وجَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ والْمُؤْمِناتِ مِنَ الْمَغْفِرَةِ فِي هذِهِ اللَّيْلَةِ، وأَتْمِمْ عَلَيَّ ما آتَيْتَنِي، فَانِّي عَبْدُكَ الْمِسْكِينُ الْمُسْتَكِينُ، الضَّعِيفُ الْفَقِيرُ الْمُهِينُ.
اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْنِي ناسِياً لِذِكْرِكَ فِيما أَوْلَيْتَنِي، ولا غافِلًا لإحْسانِكَ فِيما أَعْطَيْتَنِي، ولا آيِساً مِنْ إِجابَتِكَ، وإِنْ أَبْطَأْتَ عَنِّي، فِي سَرَّاءَ كُنْتُ أَوْ ضَرَّاءَ، أَوْ شِدَّةٍ أَوْ رَخاءٍ، أَوْ عافِيَةٍ أَوْ بَلاءٍ، أَوْ بُؤْسٍ أَوْ نَعْماءَ، إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ.
دعاء آخر في هذه الليلة مروي عن النبي (صلى الله عليه وآله): سُبْحانَ مَنْ لا يَمُوتُ، سُبْحانَ مَنْ لا يَزُولُ مُلْكُهُ، سُبْحانَ مَنْ لا يَخْفَى عَلَيْهِ خافِيَةٌ، سُبْحانَ مَنْ لا تَسْقُطُ وَرَقَةٌ إِلَّا بِعِلْمِهِ‏، ولا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ ولا رَطْبٍ ولا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ إِلَّا بِعِلْمِهِ وبِقُدْرَتِهِ‏.
فَسُبْحانَهُ سُبْحانَهُ، سُبْحانَهُ سُبْحانَهُ، سُبْحانَهُ سُبْحانَهُ، ما أَعْظَمَ شَأْنَهُ، وأَجَلَّ سُلْطانَهُ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِهِ واجْعَلْنا مِنْ عُتَقائِكَ، وسُعَداءِ خَلْقِكَ بِمَغْفِرَتِكَ، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ‏.

★🤍لَيْلَةُ الْقَدْرِ، خُصِصْنَا بِبَرَكَتِهَا لَيْسَتْ لِغَيْرِنَا🤍★
عَنْ ابْنِ دَاوُدَ عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ:
كُنْتُ جَالِسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ)، وَعَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ مَعَهُ)، إِذْ قَالَ: «يَا عَلِيُّ، أَلَمْ أُشْهِدْكَ مَعِي سَبْعَةَ مَوَاطِنَ؟ الْمَوْطِنُ الْخَامِسُ لَيْلَةُ الْقَدْرِ، خُصِصْنَا بِبَرَكَتِهَا لَيْسَتْ لِغَيْرِنَا».

📖:بَصَائِرُ الدَّرَجَاتِ

عن أبي المهاجر, عن أبي جعفر عليه السلام قال: يا أبا المهاجر, لا تخفى علينا ليلة القدر, إن الملائكة يطوفون بنا فيها.

📌📌هذه الليالي لا تُعوّض ولاتستبدل فمن العجيب أن ننشغل بالدراسة أو العمل عن الليالي التي يُكتب فيها توفيقنا في تلك الدراسة وهذا العمل. لا تجعلوا انشغالكم بالرزق يُلهيكم طرق باب الرزاق في الليالي التي يُقدّر فيها كل شيء...
📌خصوصًا لَيلتا الواحد والعشرون والثالث والعشرون
إن من أهمل هذه الليالي لم يعرف قدر الإمام عجل الله فرجه
اللهم عجل لوليك الفرج ووفقنا لعبادتك

★صاحب الزمان عجل الله فرجه صاحب ليلة القدر

ورد في تفسير القمي:

عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأبي الحسن عليهم السلام : إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ: يعني القرآن . فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ. وهي ليلة القدر ، أنزل الله القرآن فيها إلى البيت المعمور جملة واحدة . ثم نزل من البيت المعمور على رسول الله صلى الله عليه وآله في طول ثلاث وعشرين سنة . فِيهَا يُفْرَقُ: في ليلة القدر .كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ: أي يقدر الله كل أمر من الحق ومن الباطل وما يكون في تلك السنة ، وله فيه البداء والمشية ، يقدم ما يشاء ، ويؤخر ما يشاء من الآجال والأرزاق والبلايا والاعراض والأمراض ، ويزيد فيها ما يشاء وينقص ما يشاء ويلقيه رسول الله صلى الله عليه وآله إلى أمير المؤمنين عليه السلام ويلقيه أمير المؤمنين عليه السلام إلى الأئمة عليهم السلام حتى ينتهي ذلك إلى صاحب الزمان عليه السلام ، ويشترط له ما فيه البداء والمشية والتقديم والتأخير

★فقال الى من عسى ان يكون؟..فالملائكة والروح لا تتنزل على عامة الناس وانما تتنزل على الرسول صلى الله عليه واله وسلم وعلى الائمة عليهم السلام ★

روى الصفار بسنده عن داود بن فرقد قال (سالته عن قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر)؟ قال نزل فيها ما يكون من السنة الى السنة من موت او مولود قلت له الى من؟ فقال الى من عسى ان يكون؟! ان الناس في تلك الليلة في صلاة ودعاء ومسالة وصاحب هذا الامر في شغل تنزل الملائكة اليه بامور السنة من غروب الشمس الى طلوعها من كل امر سلام هي له الى ان يطلع الفجر

📖:بصائر الدرجات

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم من الأوّلينَ وَالآخِريْن إِلَى قِيَامِ يَوْمِ الدِّينْ..

اللهمّ صلِّ على فاطمة وأبيها وبعلِها وبنيها والسرِّ المستودعِ فيها بعددِ ما أحاطَ به علمُك وأحصاه كتابك ..

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ

اَللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أَمِير اَلْمُؤْمِنِين.